وصف و معنى و تعريف كلمة عض:

• عَضَّ / عَضَّ على عَضِضْتُ / عَضَضْتُ ، يَعَضّ ويعُضّ ، اعْضَضْ / عَضَّ واعْضُضْ / عُضَّ ، عضًّا ، فهو عاضّ ، والمفعول مَعْضوض
• عضَّه : أمسكه بأسنانه وشدَّ عليه
• عضَّ على نواجذه : كبت شعورَه ، كظم غيظَه ،
• عضَّ على يديه حنقًا : بالغ في عداوته
• عَضَّهُ العِضاهَ : عَضَهَها
• عضَّ بَنان النَّدم : تندّم ، تحسَّر على شيء لم يفعله وظهرت قيمة فعله مستقبلاً ،

• العُضُّ : ما صَغُرَ من شجر الشَّوك ونحوِه

• عُضّ : جمع عَضُوضُ

• عضّ : مصدر عَضَّ

• أعضاض : جمع عِضُّ

• عَضَّضَ الشيءَ : عَضَّهُ عَضّاً كثيراً

• عَضَّى الشيءَ : عَضَاهُ
• عَضَّى القَوْمَ : فرَّقَهُمْ

• عَضَّاضٌ : كَثِيرُ العَضِّ

• عَضَا عَضْواً
• عَضَا الشيءَ : جزَّأَهُ وفرَّق أَجزاءهُ

• عَضَاضُ الشَّيْءِ : مَا يُعَضُّ عَلَيْهِ وَيُؤْكَلُ
• عَضَاضُ الشَّجَرِ : مَا غَلُظَ مِنْهُ

• الجمع : عُضُضٌ ، و عِضَاضٌ
• العَضُوضُ : العاضُّ
• العَضُوضُ : ما يُعَضُّ عليه فيؤْكَل ،
• ومُلْكٌ عَضُوضٌ : فيه عَسْفٌ وظُلْمٌ ، وفي الخبر : حديث شريف الخلافة بعدي ثلاثون سنةً ثم يكونُ مُلْكٌ عَضُوضٌ /
• رَجُلٌ عَضُوضٌ : كَثِيرُ العَضِّ
• زَمَنٌ عَضُوضٌ : شَدِيدُ الوَطْأَةِ
• بِئْرٌ عَضُوضٌ : كَثِيرَةُ الْمِيَاهِ
• لَحْمٌ عَضُوضٌ : أَيْ يُعَضُّ فَيُؤْكَلُ

• عُضُض : جمع عَضَاضُ

• عُضُض : جمع عَضوض

• عُضُوْض : جمع عِضُّ

• عِضَاة : جمع عِضَةُ

• عِضَاض : مصدر عاضَّ

• عِضَاض : جمع عَضوض

• كُلُّ شَجَرٍ عَظِيمٍ لَهُ شَوْكٌ

• رَجُلٌ عِضَاضٌ : صَبُورٌ عَلَى الشٍّدَّةِ

• الجمع : عِضُون
• العِضَةُ : الفِرْقَةُ
• العِضَةُ : قطعة ، جُزء تامّ من مجموعة كالعُضْو من الجسد : وصفوا القرآن بأكاذيب وأكثروا البهت عليه بما ليس فيه

• عاضَ يَعوض ، عُضْ ، عَوَضًا وعِياضًا وعَوْضًا ، فهو عائض ، والمفعول مَعوض
• عَاضَهُ بِالشَّيْءِ أَوْ عَنْهُ أَوْ مِنْهُ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ عِوَضَ شَيْءٍ آخَرَ
• عاضه اللهُ : أعطاه إيّاه عِوَضًا ، أي خَلَفًا وبدلاً عمّا ضاع منه

• بعيرٌ عاضٌّ : يَرْعى العُضَّ

• عاضّ : فاعل من عَضَّ

• عَاضَضْتُ ، أُعَاضُّ ، مصدر مُعَاضَّةٌ ، عِضَاضٌ
• عَاضَّتِ الدَّوَابُّ : عَضَّ بَعْضُهَا بَعْضاً

• اسم مرَّة من عَضَّ / عَضَّ على
• جُرْحٌ يُسبِّبُه الشَّدُّ بالأسنان

• حافظ عليه ? عضَّ عليه بالنَّواجذ

المعجم: عربي عامة

• ندِم :- { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ } :-? عضَّ بَنان النَّدم

المعجم: عربي عامة

• [ ع ض ض ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). عَضَضْتُ ، أَعَضُّ ، عَضَّ ، مصدر عَضٌّ .
  1 . :- عَضَّهُ أَوْ عَلَيْهِ أَوْ بِهِ :-: أَمْسَكَهُ بِأَسْنَانِهِ . عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ مِنْ بَعْدِي ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ( حديث ).
  2 . :- عَضَّهُ الزَّمَانُ :- : اِشْتَدَّ عَلَيْهِ .
  3 . :- عَضَّ عَلَى جُرْحِهِ :- : صَبَرَ وَتَحَمَّلَ الأَلَمَ .
  4 . :- عَضَّهُ بِلِسَانِهِ :- : تَكَلَّمَ عَلَيْهِ بِالسُّوءِ .

المعجم: الغني

• عَضّ :-
  مصدر عَضَّ / عَضَّ على .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• عض
  1 - عض من الحشيش اليابس . 2 - عض : قمح . 3 - عض : شعير . 4 - عض : قت ( : أنظر قت )

المعجم: الرائد

• أمسكه بأسنانه وشدَّ عليه :- { وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ } :- ° عضَّ أنامله غيظًا

المعجم: عربي عامة

• العُضُّ : ما صَغُرَ من شجر الشَّوك ونحوِه .

المعجم: المعجم الوسيط

• عَضَهَت الإِبلُ عَضَهَت َ عَضْهاً : أَكلت العِضاهَ .
  و عَضَهَت الرَّجلُ : جاءَ بالعضيهة .
  و عَضَهَت العِضَاهَ : قَطَعَها .

المعجم: المعجم الوسيط

• عَضَّهُ العِضاهَ : عَضَهَها .

المعجم: المعجم الوسيط

• عَضَّهُ وبه ، وعليه عَضَّهُ َ عَضّاً ، وعَضِيِضاً : أَمْسَكه بأَسنانه .
  و عَضَّهُ لَزِمَه واستمسك به .
  وفي الحديث حديث شريف عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ من بعدي ، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذ // و عَضَّهُ فلاناً بلسانه : ذكرَه بسوء .
  و عَضَّهُ الزَّمانُ الرَّجُلَ : اشتدَّ عليه .
  ويقال : عَضَّ على يده حَنقًا : بالغ في عداوته .
  وعضَّ على يده : ندِم .
  وفي التنزيل العزيز : الفرقان آية 27 وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• عضوض - ج ، عض وعضاض
  1 - عضوض : كثير العض . 2 - عضوض : زمن شديد . 3 - عضوض بئر بعيدة القعر عميقة ضيقة . 4 - عضوض بئر كثيرة الماء . 5 - عضوض : ما يعض عليه فيؤكل .

المعجم: الرائد

• عض - ج ، أعضاض وعضوض
  1 - عض : خبيث . 2 - عض : شرس . 3 - عض : سيىء الخلق . 4 - عض : داهية . 5 - عض : شديد قوي . 6 - عض : قرن ، مثيل . 7 - عض بخيل . 8 - عض : قيم على المال . 9 - عض : و جمع : أعضاض : ما صغر من شجر الشوك .

المعجم: الرائد

• عض - يعض ، عضا وعضيضا
  1 - عضه : أو به ، أو عليه : أخذه بأسنانه وأمسكه بها « عضه الكلب ». 2 - عضه الزمان : اشتد عليه . 3 - عض الشيء : لزمه واستمسك به . 4 - عضه بلسانه : تكلم عليه بالسوء .

المعجم: الرائد

• عَضَّ / عَضَّ على عَضِضْتُ / عَضَضْتُ ، يَعَضّ ويعُضّ ، اعْضَضْ / عَضَّ واعْضُضْ / عُضَّ ، عضًّا ، فهو عاضّ ، والمفعول مَعْضوض :-
  • عضَّه كلبٌ أمسكه بأسنانه وشدَّ عليه :- { وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ } :-
  • عضَّ أنامله غيظًا : غضب غضبًا شديدًا مع الحسرة والندم ، - عضَّ اليدَ التي أطعمته : أساء إلى مَنْ أحسن إليه ، - عضَّ فلانًا بلسانه : تناوله ، شتمَه ، ذكره بسوء ، - عضَّه الدَّهْرُ بنابه : أصابه بشرّه ، - عضَّه الدَّهْرُ والزَّمانُ : اشتدّ وقسى عليه .
  • عضَّ على الأمر بأسنانه : حافظ عليه ? عضَّ عليه بالنَّواجذ : استمسك به ، حرَص عليه ، - عضَّ في الأمر بناجذه : أتقنه .
  • عضَّ على يَدَيْه : ندِم :- { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ } :-? عضَّ بَنان النَّدم : تندّم ، تحسَّر على شيء لم يفعله وظهرت قيمة فعله مستقبلاً ، - عضَّ على نواجذه : كبت شعورَه ، كظم غيظَه ، - عضَّ على يديه حنقًا : بالغ في عداوته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• عاضَ يَعوض ، عُضْ ، عَوَضًا وعِياضًا وعَوْضًا ، فهو عائض ، والمفعول مَعوض :-
  • عاضه اللهُ أعطاه إيّاه عِوَضًا ، أي خَلَفًا وبدلاً عمّا ضاع منه :- عاض صديقَه بكتابٍ ، - عاضه اللهُ عن خسارته بالصِّحَّة ، - عاضتهم الدَّولةُ من دُورهم التي هدمتها دُورًا جديدة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " العَضْمُ في القَوْسِ : المَعْجِس ، وهو مَقْبِضُ القَوْسِ ، والعَضْمُ والعَجْسُ والمَقْبِضُ كُلُّه بمعنىً واحدٍ ، والجمعِ عِضامٌ ؛ أنشد أبو حنيفة : زاد صَبِيَّاها على التَّمامِ ، وعَضْمُها زاد على العِضَامِ والعَضْمُ : خَشبةٌ ذاتُ أَصابع تُذَرَّى بها الحِنْطةُ ؛ قال الأزهري : والعَضْمُ الحِفْراة التي يُذَرَّى بها ؛ قال ابن بري : العَضْمُ أصابعُ المِذْرَى .
  وعَضْمُ الفدّانِ : لَوْحُه العريضُ الذي في رأْسِه الحديدةُ التي تَشُقُّ الأرض ، والجمعُ أَعْضِمةٌ وعُضُمٌ ، كلاهما نادرٌ ، وعندي أَنهم كَسَّرُوا العَضْمَ الذي هو الخشبةُ وعَضْمَ الغَدّانِ على عِضامٍ ، كما كَسَّرُوا عليه عَضْمَ القَوْسِ ، ثم كَسَّرُوا عِضاماً على أعْضِمة وعُضُمٍ كما كَسَّروا مِثالاً على أَمْثِلَةٍ ومُثُلٍ ، والظاءُ في كل ذلك لغةٌ ؛ حكاه أبو حنيفة بعد أن قَدَّمَ الضَّاد .
  وقال ثعلب : العَضْمُ شيءٌ من الفخ ، ولم يُبَيِّنْ أَيٌّ شيءٍ هو منه ، قال : ولم أَسمعه عن ابن الأعرابي ؛ قال : وقد جاء في شعر الطِّرمَّاح ، ولم ينشد البيت .
  والعَضْمُ : عَسِيبُ الفَرس ، أصْلُ ذنَبهِ ، وهي العُكْوةُ .
  والعِضَامُ : عَسِيبُ البعيرِ وهو ذَنَبُه العظم لا الهُلْبُ ، والجمع القليلُ أَعْضِمةٌ ، والجمع عُضُمٌ .
  قال الجوهري : والعَضْمُ عَسِيبُ البعيرِ .
  والعَضْمُ : خَطٌّ في الجَبَل يُخالفُ سائِرَ لَونه ؛ وقول الشاعر : رُبَّ عَضْمٍ في وَسْطِ ضَهْر ؟
  
  ‏ قال : الضَّهْرُ البُقْعةُ من الجبل يُخالِفُ لونُها سائرَ لونه ، قال : وقوله رُبَّ عَضْمٍ أراد أنه رأَى عُوداً في ذلك الموضع فقَطَعه وعَمِلَ به قَوْساً .
  والعَضُومُ : الناقةُ الصُّلْبَةُ في بدنِها القَوِيَّةُ على السَّفَر .
  والعَصُومُ ، بالصاد المُهْمَلة : الكثيرةُ الأَكلِ .
  وامرأَةٌ عَيْضُومٌ : كثيرةُ الأكلِ ؛ عن كراع ؛
  
  قال : أُرْجِدَ رأْسُ شَيْخةٍ عَيْضُومِ والصاد أَعْلى ؛ قال أبو منصور : هذا تصحيف قبيح ، والصوابُ العَيْصُومُ ، بالصاد ؛ كذلك رواه أبو العباس أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي ، وقال في موضع آخر : هي العَصُومُ للمرأَة إذا كَثُرَ أَكْلُها ، وإِنما عَصُومٌ وعَيْصُومٌ لأَن كثرةَ أَكْلِها تَعْصِمها من الهُزالِ وتُقَوِّيها ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب