وصف و معنى و تعريف كلمة عيد:

• عيَّدَ يعيِّد ، تعييدًا ، فهو مُعيِّد
• عَيَّدَ : شَهِدَ العِيدَ واحتفلَ به

• عِيْد : جمع عَادَةُ

• الجمع : أَعياد
• العِيدُ : ما يعود من همٍّ أو مرض ، أَو شُوق أو نحوه
• العِيدُ : كلُّ يوم يُحتفَلُ فيه بذكرى حادثةٍ عزيزة أو دينيَّة
• خُطبتا العيدين : خطبة بعد الصلاة في كلٍّ من العيدين ،
• شهرا العيد : رمضان وذو الحجة ،
• عيد المولد النَّبويّ : عيد مولد النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ،
• عيد الميلاد : عيد مولد السَّيِّد المسيح عليه السَّلام ،
• وقفة عيد الأضحى : اليوم الذي يسبقه
• العيدان : عيد الفطر وعيد الأضحَى
• عيد الأضحى : العيد الكبير الذي يحتفل به المسملون يوم العاشر من ذي الحجّة
• عيد الفِطْر : العيد الذي يَعقُب صومَ رمضان
• الْعِيدُ الذَّهَبِيُّ : الاِحْتِفَالُ بِمُرُورِ خَمْسِينَ سَنَةً عَلَى زَوَاجٍ أَوْ إِنْشَاءِ مُؤَسَّسَةٍ
• الْعِيدُ الْفِضِّيُّ : الاِحْتِفَالُ بِمُرُورِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً عَلَى زَواَجٍ أَوْ مَا شَابَهَ هَذَا

• ‏ يحتفل النصارى بعيد ميلاد المسيح في 25 ديسمبر من كل عام ‏ . ( فقهية )

• ‏ عيد القيامة ، ويعرف بأسماء عديدة أخرى أشهرها والبصخة وأحد القيامة ، هو أعظم الأعياد المسيحية وأكبرها ، يستذكر فيه قيامة المسيح من بين الأموات بعد ثلاثة أيام من صلبه وموته . ( فقهية )

• ‏ يحتفل اليهود بعيد الفصح ، والذي يمثل مهرجانا يحيي ذكرى الحرية وخروج بني إسرائيل من مصر . ‏ . ( فقهية )

• الأول من شوال ، وهو اليوم الأول الذي يبدأ به الإفطار للصائمين ولذا سمي بعيد الفطر . ويحرم الصوم فيه . ( فقهية )

• اليوم العاشر من ذي الحجة ، وهو اليوم الذي يضحي به الحجاج فيه بذبح الهدي ، ولذلك سمي بعيد الأضحى ويحرم الصوم في هذا اليوم . ( فقهية )

• ‏ ويكون أول شهر شوال بعد انتهاء شهر رمضان وهو عيد للمسلمين ‏ . ( فقهية )

• ‏ يحتفل النصارى بذكرى عيد الصعود في مايو ‏ . ( فقهية )

• ‏ يحتفل النصارى بعيد الحلول في ديسمبر من كل عام ‏ . ( فقهية )

• ‏ يحتفل النصارى بعيد الخمسين أو العنصرة في الأحد السابع بعد الفصح ‏ . ( فقهية )

• ‏ يحتفل النصارى بعيد الغطاس في السادس من يناير من كل عام ‏ . ( فقهية )

• يوم الأول من شوال الذي يعقب صيام رمضان . ( فقهية )

• ‏ في التاسع من ذي الحجة ‏ . ( فقهية )

• عَوْد : مصدر عادَ

• عَوْد : جمع عائِدُ

• عوَّدَ يعوِّد ، تعويدًا ، فهو مُعوِّد ، والمفعول مُعوَّد
• عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ : جعله يعتاده حتى يصير عادةً له
• عَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ ، شَاخَ
• عَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداً

• الجمع : عِوَدَةٌ
• رَجَعَ عوْدًا على بَدْءٍ ، ورجع عَوْدُه على بَدئِهِ : لم يقطع ذَهَابَهُ حتَّى وَصَلَهُ برجوعه
• لك العَوْد : لك أَن تعود في الأَمر
• العَوْدُ : المُسِنُّ من الإبل والشتاء وفيه بقية
• العَوْدُ : الطريقُ القديمُ العاديُّ
• تَعِبَ الْعَوْدُ : الْجَمَلُ الْمُسِنُّ
• رَجَعَ عَوْداً عَلَى بَدْءٍ : أَيْ لَمْ يَقْطَعْ ذَهَابَهُ حَتَّى وَصَلَهُ بِرُجُوعِهِ
• الْعَوْدُ أَحْمَدُ : أَيْ أَنَّ عَوْدَتَكَ لِشَيْءٍ مَّا لاَ تَكُونُ إِلاَّ بَعْدَ خِبْرَةٍ
• مصدر عادَ
• العَوْد أحمد : أكثر حمدًا ،
• عَوْدٌ على بَدْء : البدء من جديد بعد الانتهاء ، الرُّجوع إلى البداية ،

• عُوَّد : جمع عائِدَةُ

• عُوَّد : جمع عائذةُ

• عادَ يَعود ، عُدْ ، عَوْدةً وعَوْدًا ، فهو عائدٌ والجمع : عُوَّاد ، وعُوَّدٌ وهنَّ عُوَّدٌ ، وعَوائدُ والمفعول مَعُودٌ
• عَادَ إِلَيْهِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ : رَجَعَ ، اِرْتَدَّ
• عَادَ الرَّجُلُ أَوِ الْبَعِيرُ : هَرِمَ وَكَانَتْ فِيهِ بَقِيَّةٌ
• عَادَ إِلَى كُتُبِهِ يُرَاجِعُهَا : رَجَعَ إِلَيْهَا
• عَادَ أَدْرَاجَهُ : رَجَعَ ، وَلَّى مِنْ حَيْثُ أَتَى
• لَمْ يَعُدْ بِاسْتِطَاعَتِهِ مُوَاصَلَةُ السَّيْرِ : لَمْ يَبْقَ
• عَادَ إِلَى وَعْيِهِ : صَحَا
• عَادَ الْمَرِيضَ : زَارَهُ
• عَادَ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ : زَارَهُ لِيُعَالِجَهُ
• عاد أدراجَه : عاد من حيث أتى ،
• عاد إلى رُشْده : وعَى ، صحا ،
• عاد الأمر إلى نصابه : تولاّه مَنْ يحسن تدبيره ،
• عاد القهقرى : تراجع ،
• عادت المياه إلى مجاريها : عادت الأمور إلى أوضاعها السَّابقة ، صلَح الأمر بعد فساد ، زال سوء التفاهم ،
• عادت له الحياة : بُعث من جديد ، جُدِّد الاهتمام به ،
• عاد على أعقابه : تراجع ،
• عاد عليهم الدَّهر : أتى عليهم ،
• لم يَعُدْ قادِرًا على كذا : صار عاجزًا عنه
• عَادَ الأَمرُ كذا : صار إيَّاه
• عَادَ الشيءَ : أَتاه مرَّة بعد أُخرى
• عَادَ الشيءُ فلانًا : أَصابه مرة بعد أُخرى

• عَادَدْتُ ، أُعَادُّ ، عَادِدْ ، مصدر مُعَادَّةٌ ، عِدادٌ
• عَادَّ رَفِيقَهُ : فَاخَرَهُ في العَدَدِ
• عَادَّهُ الْمَرَضُ : تَرَكَهُ ثُمَّ عَاوَدَه وفي الحديث : حديث شريف ما زالت أَكلةُ خيبرَ تُعَادُّني /: تعاوِدني
• عَادَّ خُصُومَهُ : قَاوَمَهُمْ في الْحَرْبِ
• عَادَّ الأَوْلادُ الإِرْثَ : تَقَاَسَموهُ فيما بَيْنَهُمْ بِالتَّسَاوِي

• الجمع : عادٌ ، و عادات ، و عوائد
• العَادَةُ : كلُّ ما اعتيد حتى صار يفعل من غير جهد
• العَادَةُ : الحالةُ تتكرَّر على نهج واحد
• أمرٌ خارق للعادة : مجاوز لقدرة العبد أو لطبيعة المخلوقات ، كالمعجزة والكرامة ،
• العادة الشَّهريَّة : حيضُ المرأة ،
• جرتِ العادةُ على كذا / درجت العادةُ على كذا : صار من المعتاد والمألوف ،
• سفير فوْق العادة : دبلوماسيّ له صلاحيَّات أكثر من صلاحيَّات السَّفير المعتادة ،
• عادةً : في أغلب الأحيان ،
• على عادته : حسب ما تعوَّد ،
• فطمه عن العادة : قطعه عنها ،
• كالعادة : كما يحدث دائمًا
• الْعَادَةُ السِّرِّيَّةُ : مَا يُعْرَفُ بِجَلْدِ عُمَيْرَةَ ، أَيِ الاسْتِمْنَاءُ بِالْيَدِ

• الجمع : أعواد و عيدان
• العُودُ : كل خشبة ، دقيقةً كانت أَو غليظةٌ ، ورطبةً كانت أَو يابسةً
• رَكِبَ والله عُودٌ عُودًا : هاجت الفِتنة
• العُودُ : ضربٌ من الطيب يُتَبَخَّرُ به
• العُودُ : آلة موسيقيّةٌ وتريَّة يُضرب عليها بريشةٍنحوها والجمع : أَعْوادٌ ، وعِيدانٌ العُودُ
• اشتدَّ عُودُه : قَوِي ، صار عزيزًا ومنيعًا ،
• صُلْب العُود : قويّ ، شديد
• حنَّ العودُ : صوّت عند النقر عليه
• دُفْنَة عود الغار : شجرة دائمة الخضرة قصيرة ذات أزهار صغيرة صفراء مائلة للاخضرار
• عود العُطاس : نبتة مركَّبة ذات أوراق عطرة مُسنَّنة وبراعم ذات رءوس بيضاء
• حَطَبَ الْعُودَ : كُلُّ خَشَبَةٍ ، دَقِيقَةً كَانَتْ أَوْ غَلِيظَةً ، رَطْبَةً كَانَتْ أَوْ يَابِسَةً

• ـ عَيْدَهُ : سُوء الخُلُقِ ، كالعَيْدَهَةِ والعَيْدَهِيَّةِ ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ من الإِبِلِ وغيرِهِ ، كالعَيْدَاهِ ، والرجلُ العَزيزُ النَّفْسِ الجافِي .

المعجم: القاموس المحيط

• العيد الكبير الذي يحتفل به المسلمون يوم العاشر من ذي الحجَّة .

المعجم: عربي عامة

• العيد الكبير الذي يحتفل به المسملون يوم العاشر من ذي الحجّة .

المعجم: عربي عامة

• ( دن ) عند اليهود هو عيد الحصاد .

المعجم: عربي عامة

• عيد مسيحيّ ، يقع يوم الأحد السابق لعيد الفصح ، يُحتفل فيه بذكرى دخول السيِّد المسيح عليه السَّلام بيتَ المقدس .

المعجم: عربي عامة

• ( دن ) يوم صعود السَّيِّد المسيح عليه

المعجم: عربي عامة

• ( دن ) عيد دينيّ يحتفل فيه النّصارى بذكرى تعميد السيِّد المسيح .

المعجم: عربي عامة

• ( دن ) اليوم الكبير عند اليهود وهو عيد التوبة عندهم ، يُحتفل به بعد رأس السنة اليهوديّة بعشرة أيّام ويقال له

المعجم: عربي عامة

• العيد الذي يَعقُب صومَ رمضان .

المعجم: عربي عامة

• عيد النيروز ؛ أكبر الأعياد القوميّة للفرس ، وهو عيد الربيع عندهم .

المعجم: عربي عامة

• عيد النوروز ، أكبر الأعياد القوميّة للفرس ، وهو عيد الربيع .

المعجم: عربي عامة

• شهِدوا العيدَ واحتفلوا به :- عيَّد عندنا الضَّيفُ - يُعيِّد المسلمون في العاشر من ذي الحجَّة .

المعجم: عربي عامة

• عَيَّدَ : شَهِدَ العِيدَ واحتفلَ به .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ع و د ]. ( فعل : رباعي لازم ). عَيَّدْتُ ، أُعَيِّدُ ، عَيِّدْ ، مصدر تَعْيِيدٌ . :- عَيَّدَ الغائِبُ مَعَ أَهْلِهِ :- : شَهِدَ الْعِيدَ مَعَهُمْ ، اِحْتَفَلَ بِهِ مَعَهُمْ .

المعجم: الغني

• جمع : أَعْيَادٌ . [ ع و د ].
  1 . :- حَلَّ يَوْمُ الْعِيدِ :- : يَوْمٌ لِلاحْتِفَالِ وَالتَّذْكَارِ بِحَادِثٍ دِينِيٍّ أَوْ تَارِيخِيٍّ مُهِمٍّ . :- عِيدُ الأَضْحَى :- :- عِيدُ الْمِيلاَدِ :- :- عِيدُ الْفِطْرِ :- :- عِيدُ الْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ :- :- عِيدُ الاسْتِقْلاَلِ .
  2 . :- أَدْعُوكَ لِحُضُورِ عِيدِ مِيلاَدِي :- : ذِكْرَى يَوْمَ وُلِدْتُ .
  3 . :- أَمْرُهُ عِيدٌ :- : مَا يُعُودُ الإِنْسَانَ مِنْ هَمٍّ أَوْ مَرَضٍ أَوْ شَوْقٍ وَ مَا إِلَى ذَلِكَ . :- عِيدٌ بِأَيَّةِ حَالٍ عُدْتَ يَا عِيدُ . ( المتنبي ).
  4 . :- الْعِيدُ الذَّهَبِيُّ :- : الاِحْتِفَالُ بِمُرُورِ خَمْسِينَ سَنَةً عَلَى زَوَاجٍ أَوْ إِنْشَاءِ مُؤَسَّسَةٍ ...
  5 . :- الْعِيدُ الْفِضِّيُّ :- : الاِحْتِفَالُ بِمُرُورِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً عَلَى زَواَجٍ أَوْ مَا شَابَهَ هَذَا .

المعجم: الغني

• عِيد :-
  جمع أعياد : يوم سرور يُحتفل فيه بذكرى حادثةٍ عزيزة أو دينيَّة :- يحتفل المسلمون بعيديْ الفِطْر والأضحى المباركَيْن ، - عيد الجلاء / الاستقلال / الميلاد ، - { تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا } :-
  • خُطبتا العيدين : خطبة بعد الصلاة في كلٍّ من العيدين ، - شهرا العيد : رمضان وذو الحجة ، - عيد المولد النَّبويّ : عيد مولد النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ، - عيد الميلاد : عيد مولد السَّيِّد المسيح عليه السَّلام ، - وقفة عيد الأضحى : اليوم الذي يسبقه . • العيدان : عيد الفطر وعيد الأضحَى .
  • عيد الأضحى : العيد الكبير الذي يحتفل به المسملون يوم العاشر من ذي الحجّة .
  • عيد الفِطْر : العيد الذي يَعقُب صومَ رمضان .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• العيد الذهبيّ .

المعجم: عربي عامة

• العِيدُ : ( انظر : عود ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• العِيدُ : ما يعود من همٍّ أو مرض ، أَو شُوق أو نحوه .
  و العِيدُ كلُّ يوم يُحتفَلُ فيه بذكرى كريمة أو حبيبة . والجمع : أَعياد .

المعجم: المعجم الوسيط

• عيد - تعييدا
  1 - عيد : شهد العيد . 2 - عيد : إحتفل بالعيد .

المعجم: الرائد

• عيد - ج ، أعياد
  1 - عيد : كل يوم يحتفل فيه بتذكار أحد الصالحين أو أحد الأبطال أو حدث وطني أو حادثة هامة : « عيد الاستقلال ، عيد الأضحى ، عيد الميلاد ». 2 - عيد : موسم . 3 - عيد : ما يعود المرء من هم أو مرض أو حزن أو نحو ذلك .

المعجم: الرائد

• العَيْدَهُ : مَنْ لا ينقادُ للحقّ ويتكبَّرُ عليه .
  و العَيْدَهُ العزيزُ النَّفْسِ الجافي .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو اليوم العاشر من ذي الحجة ، وهو اليوم الذي يضحي به الحجاج فيه بذبح الهدي ، ولذلك سمي بعيد الأضحى ويحرم الصوم في هذا اليوم .

المعجم: مصطلحات فقهية

• هو الأول من شوال ، وهو اليوم الأول الذي يبدأ به الإفطار للصائمين ولذا سمي بعيد الفطر . ويحرم الصوم فيه .

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ تقال بعد صلاة العيد يلقيها الخطيب بمناسبة العيد على جمع من الناس ‏

المعجم: مصطلحات فقهية