وصف و معنى و تعريف كلمة غرى:

• غرَّى يغرِّي ، غَرِّ ، تغريةً ، فهو مُغرٍّ ، والمفعول مُغرًّى
• غَرَّى الشيءَ: أَلصقه بالغِراءِ أَو طلاه به
• غرَّاه به : اغراه به، شجّعه

• غرَاه؛ طلاه بالغِراء وألصقه به ''غرَّى أثاثًا/ لوحةَ إعلان- تغرية مُلْصقات''.

• أَلصقه بالغِراءِ أَو طلاه به.

• أُولع بها.

• مُغرّى : اسم المفعول من غَرَّى

• مصدر غرَّى وغُرِّيَ بـ

• مُغرّي : فاعل من غَرَّى

• اغراه به، شجّعه.

• مُغرى : اسم المفعول من أَغْرَى

• مغرّى : اسم المفعول من غُرّيَ

• غرَا يَغْرو ، اغْرُ ، غَرْوًا ، فهو غارٍ ، والمفعول مَغْرُوّ
• غَرَا الصُّورَةَ : أَلْصَقَهَا بِالغِرَاءِ
• غَرَا السِّمَنُ قَلْبَهُ : لَصِقَ بِهِ وَغَطَّاهُ
• غَرَا الرَّجُلُ : عَجِبَ
• غَرَا الرجلُ: عَجِبَ

• الجمع : إغراءات
• مصدر أَغْرَى
• يُحَاوِلُ إغْرَاءهُ بِالْمَالِ : إغْوَاءهُ، جَذْبَهُ، أنْ جَعْلَهُ يَمِيلُ إلَيْهِ
• سَقَطَ تَحْتَ إغْرَاءِ الْمَظَاهِرِ الكَاذِبَةِ : أَيْ تَحْتَ التَّضْلِيلِ، التَّشْوِيقِ
• إغْرَاءُ الرِّبْحِ : إغْوَاؤُهُ
• إغْرَاءُ الْمَجْدِ : سِحْرُهُ وجَاذِبِيَّتُهُ
• الإِغْرَاءُ الإِغْرَاءُ (في النحو) : تنبيهُ المخاطَب على أمر محمود ليلزمه
• إغراء في النَّفس: ما يحمل على فعلٍ باستهواء،
• الإغراء عند المرأة: اجتذاب الرّجُلُ إمّا بتوسُّل مفاتنها، وإمّا بالكلام المبطّن الواعد،
• وسائل الإغراء: ما يتعلّق بالتجاذب الجنسيّ بين الرّجل والمرأة
• (النحو والصرف) حثّ المخاطب على أمر محمود ليلزمه، كقولنا: العملَ الصالحَ، أخاك أخاك، الصدقَ والأمانةَ، وحكمه النَّصب بفعل محذوف تقديره (الزمْ)

• إغراء : مصدر أَغْرَى

• محلول النّترات أو أسيتات السِّلولوز في مُذيب عُضويّ، يُستعمل في الجراحة والتّصوير الضَّوئيّ

• غُرِّيَ بـ يُغرَّى ، تغريةً ، والمفعول مغرًّى به
• غُرِّيَ بِهِ : غُرِيَ بِهِ، أُولِعَ بِهِ، تَعَلَّقَ بِهِ تَعَلُّقاً شَدِيداً

• مُغري : فاعل من أَغْرَى

• مصدر غَرَّ، يَغَرُّ
• حَبْلٌ غَرَرٌ : غَيْرُ مَوْثُوقٍ بِهِ
• الغَرَرُ : الخطر
• الغَرَرُ :التعريض للهَلكَةِ
• بَيْعُ الغَرَرِ : بَيْعُ مَا يَجْهَلُهُ الْمُتَبَايِعَانِ، أَوْ مَالاَ يُوثَقُ بِتَسَلُّمِهِ، كَبَيْعِ السَّمَكِ فِي البَحْرِ أَوِ الطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ

• غَرِيّ : فاعل من غَريَ

• غَرَرْتُ، أَغُرُّ، غُرَّ، مصدر غَرٌّ، غِرَارٌ
• غَرَّ الْمَاءُ : نَضَبَ، غَارَ فِي الأَرْضِ
• غَرَّ الرَّاعِي : رَعَى جِمَالَهُ
• غَرَّ الطَّائِرُ فَرْخَهُ : أَطْعَمَهُ بِمِنْقَارِهِ

• غَرَّ، يَغَرُّ، مصدر غَرَرٌ، غَرَارَةٌ وغِرَّةً ، فهو أَغرُّ، وهي غَرَّاءُ والجمع : غُرٌّ
• غَرَّ الوَلَدُ : كَانَ ذَا غُرَّةٍ
• غَرَّ وَجْهُهُ: اِبْيَضَّ غَرَّ الفَرَسُ
• غَرَّ الرَّجُلُ : سَادَ، شَرُفَ، كَرُمَتْ فِعَالُهُ، اِتَّضَحَتْ
• غَرَّ الشَّيْخُ : كَانَ ذَا غَفْلَةٍ وَقَلَّتْ فِطْنَتُهُ
• غَرَّ فلانًا: أَصاب غِرَّتَه ونال منه ما أَراد

• غرَّرَ / غرَّرَ بـ يُغرِّر ، تغريرًا، وتَغِرَّةً ، فهو مُغرِّر ، والمفعول مُغرَّر - للمتعدِّي
• غَرَّرَ الغلامُ: طلع أَولُ أَسنانه، كأَنَّه أَظهر غُرَّةَ أَسنانه، أَي بياضَها
• غَرَّرَ الطيرُ: رفَع جناحيه وهَمَّ بالطَّيران
• غَرَّرَ القِرْبَةَ: ملأَها
• غَرَّرَ بِهِ : عَرَّضَهُ لِلْهَلاَكِ
• غَرَّرَ بِالفَتَاةِ : أَغْوَاهَا، اِسْتَمَالَهَا
• سؤال تغريريّ: خدَّاع، باعث على الضَّلال

• الغَرِيُّ : صبِغٌ أحمرُ كأَنَّه يُغْرَى به
• الغَرِيُّ :اسمُ صنمٍ كان يُطلى بالدّم
• الغَرِيُّ :الحسَنُ الوجْه

• غُرَر : جمع غُرّة

• الجمع : أغوار و غِيران
• غارٍ (الغاري) :اسم فاعل من غرَا
• الغَارُ : كلُّ مُنْخَفِض من الأَرض
• الغَارُ : كهف، مغارة، بيت منقور في الجبل
• خَرَجَ الفَأْرُ مِنْ غَارِهِ : مِنْ مَخْبَئِهِ، مِنْ جُحْرِهِ
• الغَارُ :الأُخدودُ الذي بين اللَّحْيَيْنِ
• الغَارُ: الجمعُ الكثير من الناس والجيش،التقى الغاران: أَي الجيشان
• الغَارُ: شجرٌ ينبت برّيًّا في سواحل الشام والغور والجبال الساحلية، دائم الخضرة يصلُح للتزيين، وهو الرَّند، وكان الرومان يتَّخذون منه إِكليلاً يُتوِّجون به القائدَ المظفرَ أو الشاعرَ المُفْلِق؛ رمزًا لمجده والجمع : غِيرانٌ
• إكليل الغار: مجد يكتسبه الإنسان بسبب نبوغه في فنّ أو علم
• جنَى إكليلَ الغار: عاد منتصرًا
• عاد مكلّلاً بالغار: عاد منتصرًا
• الغارانِ: العظمان اللذان فيهما العينان
• والغارانِ: البطنُ والفرج
• أغوار النَّفس: أعماقها

• الغارُّ : فاعل من غرَّ
• الغَارُّ : الغافلُ
• الغَارُّ :حافرُ البئر

• غرَّى يغرِّي ، غَرِّ ، تغريةً ، فهو مُغرٍّ ، والمفعول مُغرًّى :-
  • غرَّى الخشبَ غرَاه؛ طلاه بالغِراء وألصقه به :-غرَّى أثاثًا/ لوحةَ إعلان، - تغرية مُلْصقات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غرى - تغرية
  1-غرى الجلد أو غيره : ألصقه بالغراء

المعجم: الرائد

• غرَاه؛ طلاه بالغِراء وألصقه به :-غرَّى أثاثًا/ لوحةَ إعلان- تغرية مُلْصقات.

المعجم: عربي عامة

• غَرَّى الشيءَ: أَلصقه بالغِراءِ أَو طلاه به.

المعجم: المعجم الوسيط

• [غ ر و]. (فعل: رباعي متعد). غَرَّيْتُ، أُغَرِّي، غَرِّ، مصدر تَغْرِيَةٌ. :-غَرَّى الْجِلْدَ :- : أَلْصَقَهُ بِالغِرَاءِ.

المعجم: الغني

• أُولع بها.

المعجم: عربي عامة

• ـ غَرَا السِّمَنُ قَلْبَه: لَزِقَ به، وغَطَّاهُ،
  ـ غَرَا الجِلْدَ: ألْصَقَه بالغِراءِ. وقَوْسٌ مَغْرُوَّةٌ ومَغْرِيَّةٌ.
  ـ غَرِيَ به، غَراً وغِراءً: أُولِعَ، كأُغْرِيَ به وغُرِيَ،
  ـ غَدِيرُ: بَرَدَ ماؤُه.
  ـ أَغْرَاهُ به وأَغْرَاهُ: ولَّعَه، والاسم: الغَرْوَى،
  ـ أَغْرَاهُ: ولَّعَه،
  ـ أَغْرَاهُ بينهُم العَدَاوَةَ: ألْقاها، كأَنَّه ألْزَقَها بهمْ.
  ـ غَرَا: ما طُلِيَ به، أو لُصِّقَ به، أو شيءٌ يُسْتَخْرَجُ من السَّمَكِ، كالغِراءِ، ووَلَدُ البَقَرَةِ، وكلُّ مَوْلُودٍ، والمَهْزولُ، كالغَراةِ، ج: أغْراءٌ، والحُسْنُ.
  ـ غَرِيُّ: الحَسَنُ مِنَّا ومن غيرِنا، والبِناءُ الجَيِّدُ،
  ـ منه الغَرِيَّانِ: بِناآنِ مَشْهورانِ بالكوفةِ،
  ـ لا غَرْوَ ولا غَرْوَى: لا عَجَبَ.
  ـ رجلٌ غِراءٌ: لا دابَّةَ له.
  ـ غارَى بينَ الشيئينِ: وَالَى،
  ـ غارَى فُلاناً: لاجَّهُ.
  ـ تَغْرِيَةُ: التَّطْلِيَةُ.
  ـ غُراوَى: الرَّغْوَةُ، ج: غَراوَى.
  ـ غَرِيَّةُ: موضع.
  ـ غُرَيَّةُ: ماءٌ لِغَنِيٍّ.
  ـ غُرَّى: ماءٌ قُرْبَ أَجَأ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غَرَّهُ غَرّاً وغُرُوراً وغِرَّةً فهو مَغْرُورٌ وغَريرٌ: خَدَعَهُ، وأطْمَعَهُ بالباطلِ، فاغْتَرَّ هو.
  ـ غَرُورُ: الدُنْيا، وما يُتَغَرْغَرُ به من الأَدْوِيَةِ، وما غَرَّكَ، أو يُخَصُّ بِالشَّيْطانِ،
  ـ غُرُورُ: الأَباطِيلُ، جمعُ غارٍّ.
  ـ أنا غَريرُكَ منه: أُحَذِّرُكَهُ.
  ـ غَرَّرَ بنفْسه تَغْريراً وتَغِرَّةً: عَرَّضَها لِلهَلَكَةِ، والاسمُ: الغَرَرُ،
  ـ غَرَّرَ القِرْبَةَ: مَلأَها،
  ـ غَرَّرَ الطَيْرُ: هَمَّتْ بالطَيرَانِ، ورَفَعَتْ أجْنِحَتَها.
  ـ غُرَّةُ وغُرْغُرَةُ: بَياضٌ في الجَبْهَةِ. وفرسٌ أغَرُّ وغَرَّاءُ.
  ـ أَغَرُّ: الأبيضُ من كلِّ شيءٍ،
  ـ أَغَرُّ من الأَيامِ: الشديدُ الحَرِّ، وهاجِرَةٌ، وظَهِيرَةٌ، وودِيقَةٌ غَرَّاءُ، والغِفارِيُّ، والجُهَنِيُّ، والمُزَنِيُّ: صحابيُّونَ، أو هم واحدٌ، أوِ الأَخِيرانِ واحدٌ، وتابِعيَّانِ، ومحدِّثونَ، والكريمُ الأَفعالِ الواضِحُها، والذي أخَذَتِ اللِّحيَةُ جميعَ وجْهِهِ إلاَّ قليلاً، والشريفُ، كالغُرْغُرَةِ، ج: غُرَرٌ، وغُرَّانٌ، وفرسُ ضُبَيْعَةَ بنِ الحَارِثِ، وعُمَرَ بنِ أبي ربيعةَ، وشَدَّادِ بنِ مُعَاوِيَةَ العَبْسِيِّ، ومُعَاوِيَةَ بنِ ثَوْرٍ البَكَّائِيِّ، وعَمْرو بنِ الناسِي الكنانِيِّ، وطَريفِ بنِ تَميمٍ العَنْبَرِيِّ، ومالِك بن حَمَّادٍ، والبَلْعا بنِ قَيْسٍ الكِنانِيِّ، ويزيدَ بنِ سِنانٍ المُرِّيِّ، والأَسْعَرِ الجُعْفِيِّ، واليومُ الحارُّ.
  ـ غَرَّ وجْهُهُ يَغَرُّ غَرَرَاً وغُرَّةً وغَرَارَةً: صارَ ذَا غُرَّةٍ، وابْيَضَّ.
  ـ غُرَّةُ: العَبْدُ، والأَمَةُ،
  ـ غُرَّةُ من الشهرِ: لَيلَةُ اسْتِهْلالِ القَمَرِ،
  ـ غُرَّةُ من الهِلالِ: طَلْعَتُهُ،
  ـ غُرَّةُ من الأَسْنانِ: بَياضُها، وأوَّلُها،
  ـ غُرَّةُ من المَتاعِ: خِيارُهُ،
  ـ غُرَّةُ من القَوْمِ: شَريفُهُم،
  ـ غُرَّةُ من الكرْمِ: سُرْعَةُ بُسُوقِهِ،
  ـ غُرَّةُ من الرَّجُلِ: وجْهُهُ. وكلُّ ما بَدَا لكَ من ضَوْءٍ أو صُبْحٍ فَقَدْ بَدَتْ غُرَّتُهُ.
  ـ غُرَّةُ: أُطُمٌ بالمدينة لِبَني عَمْرِو ابنِ عَوْفٍ، مَكانُه مَنارَةُ مَسجِدِ قُباءَ.
  ـ غَريرُ: الخُلُقُ الحَسَنُ، والكفيلُ،
  ـ غَريرُ من العَيشِ: ما لا يُفَزِّعُ أهلَه، ج: غُرَّانٌ، والشابُّ لا تَجْرِبَةَ له، كالغِرِّ، ج: أغِرَّاءُ وأغِرَّةٌ، والأُنْثَى غِرٌّ وغِرَّةٌ وغَريرةٌ. وغَرِرْتَ غَرَارَةً.
  ـ غارُّ: الغافِلُ.
  ـ اغْتَرَّ: غَفَلَ، والاسمُ: الغِرَّةُ، وحافِرُ البئْرِ.
  ـ غِرَارُ: حَدُّ الرُّمْحِ والسَّهْمِ والسَّيْفِ، والقَلِيلُ من النَّومِ وغَيرِهِ،
  ـ غِرَارُ في الصَلاةِ: النُّقْصانُ في رُكوعِها وسُجودها وطُهورِها،
  ـ غِرَارُ في التَّسليمِ: أن يقولَ سلامٌ عليكم، أو أنْ يَرُدَّ بِعَليكَ لا عليكمْ، وكَسادُ السُّوقِ، وقِلَّةُ لَبَنِ الناقةِ، غارَّتْ، وهي مُغارٌّ، ج: مَغارُّ، والمِثالُ الذي يُضْرَبُ عليه النِصالُ لتَصْلُحَ،
  ـ غِرَارَةُ: الجُوالِقُ.
  ـ غَرَّ: رَعَى إِبلَهُ،
  ـ غَرَّ الماءُ: نَضَبَ، وأكَلَ الغِرْغِرَ،
  ـ غَرَّ فَرْخَهُ غَرّاً وغِرَاراً: زَقَّهُ.
  ـ غَرُّ: اسمُ ما زَقَّهُ به، والشَّقُّ في الأرضِ، والنَّهْرُ الدقيقُ في الأرضِ، وكلُّ كسْرٍ مُتَثَنٍّ في ثَوْبٍ أوْ جِلْدٍ، وموضع بالباديةِ، وحَدُّ السَّيْفِ،
  ـ غُرُّ: طَيْرٌ في الماءِ.
  ـ غَرَّاءُ: المدينَةُ النَّبوِيَّةُ، ونَبتٌ طَيِّبٌ، أو هو الغُرَيْرَاءُ، وموضع بِدِيارِ بني أسَدٍ، وفَرَسُ ابْنَة هشام بن عبد المَلِكِ، وطائرٌ أبْيَضُ الرأسِ، لِلذَكرِ والأُنثى، ج: غُرٌّ.
  ـ ذُو الغرَّاءِ: موضع عندَ عَقيقِ المدينةِ.
  ـ غِرْغِرُ: عُشْبٌ، ودَجَاجُ الحَبَشَةِ، أو الدَّجاجُ البَرِّيُّ.
  ـ غَرْغَرَةُ: تَرديدُ الماءِ في الحَلْقِ، كالتَّغَرْغُرِ، وصوتٌ معه بَحَحٌ، وصَوْتُ القِدْرِ إذا غَلَتْ، وكسْرُ قَصَبَةِ الأَنف، ورأسُ القارورَةِ، وحكايَةُ صَوْتِ الرَّاعِي.
  ـ غَرْغَرَةُ وغُرْغُرَةُ: الحَوْصَلَةُ
  ـ غَرْغَرَ: جَادَ بنفسِه عندَ الموتِ،
  ـ غَرْغَرَ الرَّجُلَ: ذَبَحَهُ،
  ـ غَرْغَرَ بالسِّنانِ: طَعَنَه في حَلْقِهِ،
  ـ غَرْغَرَ اللحْمُ: سُمِعَ له نَشيشٌ عندَ الصَّلْيِ.
  ـ غارَّةُ: سَمَكَةٌ طويلةٌ.
  ـ غُرَّانُ: النُفَّاخاتُ فَوْقَ الماءِ،
  ـ غَرَّانُ: موضع.
  ـ غُرَارُ: جَبَلٌ بِتِهامَةَ.
  ـ مُغارُّ: الكفُّ البَخيلُ.
  ـ ذُو الغُرَّةِ: البَرَاءُ بنُ عازِبٍ، ويَعيشُ الهِلالِيُّ: صحابيانِ.
  ـ أَغَرَّانِ: جبلانِ بطَريقِ مكةَ.
  ـ اسْتَغَرَّ: اغْتَرَّ،
  ـ اسْتَغَرَّ فُلاناً: أتاهُ على غَفْلَةٍ.
  ـ غارَّ القُمرِيُّ أُنْثاهُ: زَقَّها،
  ـ وسَمَّوْا: أغَرَّ وغَرُّونَ وغُرَيْراً.
  ـ غُرَيْرَاءُ: موضع بِمصْرَ.
  ـ بَطْنُ الأَغَرِّ: مَنْزِلٌ بطَريقِ مكةَ.
  ـ غَرَّ يَغَرُّ: تَصابَى بعد حُنْكَةٍ.
  ـ غُرَّى: السَّيِّدَةُ في قَبيلَتِها.
  ـ غُرْغُرَّى: دُعاءُ العَنْزِ للحَلْبِ.

المعجم: القاموس المحيط

• أغرى يُغري ، أغْرِ ، إغراءً ، فهو مُغرٍ ، والمفعول مُغرًى :-
  • أغرتهم الفتاةُ بجمال صوتها أثارتهم :-إغراءٌ لا يقاوم:-
  • ابتسامة مغرية: فيها إغراء، - حركات مغرية: فيها إغراء، - سعر مغرٍ: مناسب، ملائم، - عرض مغرٍ: يثير الرغبة، - فتاة مغرية: فيها إغراء، - نَظْرة مغرية: فيها إغراء.
  • أغراه بالشَّيء/ أغراه على الشَّيء: حضَّه عليه :-أغراه بقبول الوظيفة، - أغرته اللّذة بارتكاب المحرّمات، - إنّ أصدقاءه يغرونه على الزّواج، - {لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لاَ يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إلاَّ قَلِيلاً} :-? أغرى الكلبَ بالصَّيد/ أغرى الولدَ بالفضيلة.
  • أغرى العداوةَ بين النَّاس: ألقاها بينهم :-أغرى بين جيرانه: أفسد بينهم، - {فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} .
  • أغرى المهملُ زميلَه: حمَله على عدم تحمُّل المسئوليَّة والبعد عن مبادئ السّلوك المقبول والتصرُّف السليم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَغْرَى بين القوم: أَفسد.
  و أَغْرَى الإِنسانَ وغيرَه بالشيءِ: حرَّضه عليه.
  يقال: أَغرى الولدَ بالفضيلة، وأَغرى الكلبَ بالصيد.
  ويقال: أَغرى العداوةَ بينهم: أَلقاها.
  وفي التنزيل العزيز: المائدة آية 14فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [غ ر و]. (فعل: رباعي لازم متعد، متعد بحرف). أغْرَيْتُ، أُغْرِي، أغْرِ، مصدر إغْرَاءٌ.
  1. :-أغْرَى وَلَدَهُ بِالجِدِّ :- : حَمَلَهُ عَلَيْهِ. :-أغَرى أتْبَاعَهُ بالفَضِيلَةِ.
  2. :-أغْرَاهُ بِوُعُودِهِ الْمَعْسُولَةِ :-: اِجْتَذَبَهُ. :-هَذَا الأمْرُ لاَ يُغْرِينِي.
  3. :-أغْرَى بَيْنَ القَوْمِ :- : أفْسَدَ بَيْنَهُمُ.
  4. :-أغْرَى العَداوَة بَيْنَهُمْ :- : ألْقَاها.المائدة آية 14فأغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ العَدَاوَةَ والبغْضَاءَ (قرآن).

المعجم: الغني

• أغرى - إغراء
  1- أغراه بالأمر : أولعه به وحمله عليه. 2- أغرى بين القوم : أفسد بينهم. 3- أغرى العداوة بين القوم القاها.

المعجم: الرائد

• ألقاها بينهم :-أغرى بين جيرانه

المعجم: عربي عامة

• حمَله على عدم تحمُّل المسئوليَّة والبعد عن مبادئ السّلوك المقبول والتصرُّف السليم.

المعجم: عربي عامة

• ـ بَغَرَ وبَغِرَ البَعيرُ، بَغْراً، فهو بَغِرٌ وبَغيرٌ: شَرِبَ ولم يَرْوَ، فأخَذَهُ داءٌ من الشُّرْبِ، ج: بَغارَى وبُغارَى.
  ـ بَغْرُ وبَغَرُ: الدُّفْعَةُ الشديدةُ من المَطَرِ، بَغَرَتِ السماءُ، وبُغِرَتِ الأرضُ.
  ـ بَغَرْناها: سَقَيْناها،
  ـ بَغَرَ النَّجْمُ بُغوراً: سَقَطَ، وهاجَ بالمَطَرِ.
  ـ تَفَرَّقوا شَغَرَ بَغَرَ وشِغَرَ بِغَرَ: في كُلِّ وجْهٍ.
  ـ بَغْرَةُ: الزَّرْعُ يُزْرَعُ بعد المَطَرِ، فَيَبْقَى فيه الثَّرَى حتى يُحْقِلَ.
  ـ له بَغْرَةٌ من العَطاءِ لا تَغيضُ: دائِمُ العَطاءِ.
  ـ بَغَرُ: الماءُ الخَبيثُ، تَبْغَرُ عنه الماشيةُ، وكَثْرَةُ شُرْبِ الماءِ أو داءٌ وعَطَشٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• حضَّه عليه :-أغراه بقبول الوظيفة- أغرته اللّذة بارتكاب المحرّمات- إنّ أصدقاءه يغرونه على الزّواج- {لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لاَ يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إلاَّ قَلِيلاً} :-? أغرى الكلبَ بالصَّيد/ أغرى الولدَ بالفضيلة.

المعجم: عربي عامة

• "ابن الأَعرابي: البَغْرُ والبَغَرُ الشرب بلا رِيّ‏.
  ‏البغر، بالتحريك: داء أَو عطش؛ قال الأَصمعي: هو داء يأْخذ الإِبل فتشرب فلا تَرْوَى وتَمْرضُ عنه فتموت؛ قال الفرزدق: فَقُلْتُ: ما هو إِلا السَّامُ تَرْكَبُه، كَأَنَّما المَوْتُ في أَجْنَادِهِ البَغَرُ والبَحَرُ مثله؛
  
  وأَنشد: وسِرْتَ بِقِيقاةٍ، فَأَنْتَ بَغِيرُ اليزيدي: بَغِرَ بَغَراً إِذا أَكثر من الماء فلم يَرْوَ، وكذلك مَجَرَ مَجْراً‏.
  ‏وبَغَرَ الرجلُ بَغْراً وبَغِرَ، فهو بَغِرٌ وبَغِيرٌ: لم يَرْوَ، وأَخذه من كثرة الشرب داء، وكذلك البعير، والجمع بَغارَى وبُغارَى ‏.
  ‏وماءٌ مَبْغَرَةٌ: يصيب عنه البَغَرُ‏.
  ‏والبَغْرَةُ: قوة الماء‏.
  ‏وبَغَرَ النجمُ يَبْغُرُ بُغوراً أَي سقط وهاج بالمطر، يعني بالنجم الثريا‏.
  ‏وبَغَرَ النَّوْءُ إِذا هاج بالمطر؛
  
  وأَنشد: بَغْرَة نَجْمٍ هاج ليلاً فَبَغَرْ وقال أَبو زيد: يقال هذه بَغْرَةُ نَجْمِ كذا، ولا تكون البَغْرَةُ إِلا مع كثرة المطر‏.
  ‏والبَغْرُ والبَغَرُ والبَغْرَةُ: الدُّفْعَةُ الشديدة من المطر؛ بَغِرَتِ السماء بَغَراً‏.
  ‏وقال أَبو حنيفة: بُغِرَتِ الأَرْضُ أَصابها المطر فَلَيَّنَها قبل أَن تُحْرَثَ، وإِن سقاها أَهلها، قالوا: بَغَرْناها بَغْراً‏.
  ‏والبَغْرَةُ: الزرع يزرع بعد المطر فيبقى فيه الثَّرَى حتى يُحْقِلَ‏.
  ‏ويقال: لفلان بَغْرَةٌ من العطاء لا تَعِيضُ إِذا دام عطاؤه؛ قال أَبو وجزة؛ سَحَّتْ لأَبْناءِ الزُّبَيْرِ مآثِرٌ في المَكْرُمَاتِ، وبَغْرَةٌ لا تُنْجِمُ
  
  ويقال: تفرّقت الإِبل وذهب القوم شَغَرَ بَغَرَ، وذهب القوم شَغَرَ مَغَرَ وشِغَرَ بِغَرَ وشِغَرَ مِغَرَ أَي متفرّقين في كل وجه‏.
  ‏وعُيِّرَ رجلٌ من قريش فقيل له: مات أَبوكَ بَشَماً، وماتت أُمُّكَ بَغَراً.
  "

المعجم: لسان العرب