وصف و معنى و تعريف كلمة غطيت:

• غطَّى / غطَّى على يُغطِّي ، غَطِّ ، تغطيةً ، فهو مُغطٍّ ، والمفعول مُغطًّى
• غطَّاهُ : واراه وسَتَرَه
• غطّى الليلُ فلانًا : لَفَّه بظلامه
• غطَّى الصحفيُّ أنباءَ المؤتمر : أوفاها حقَّها من الرِّعاية والاهتمام ، استوعبها ولم يترك منها شيئًا
• غطَّى النَّفقاتِ ونحوَها : ( الاقتصاد ) خصَّص لها من المال ما يلزمها غطَّتِ الدَّولةُ العجزَ في الميزانيّة بالقروض ،
• غطَّى إرسال القمر الصناعي المنطقة العربيّة : شمِلها وعمَّها
• غطَّى على أقرانه : حجبهم

• غَطَوْتُ ، أَغْطُو ، اُغْطُ ، مصدر غَطْوٌ ، غُطُوٌّ
• غَطَا اللَّيْلُ : أَظْلَمَ وَأَرْخَى ظُلْمَتَهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
• غَطَا الشَّيْءَ وَعَلَيْهِ : وَارَاهُ ، سَتَرَهُ
• غَطَا مَاءُ النَّهْرِ : اِرْتَفَعَ

• الغِطايَةُ : ما تغطَّت به المرأة من حَشْو الثياب تحت ثيابها ، كالغِلالة ونحوها

• ـ غَطَى الشَّبابُ غَطْياً وغُطْياً : امْتَلأَ ،
  ـ غَطَى الناقَةُ : ذَهَبَتْ في سَيْرِها ،
  ـ غَطَى الليلُ : أظْلَمَ ،
  ـ غَطَتِ الشجرةُ : طالَتْ أغْصانُها ، وانْبَسَطَتْ على الأرضِ ، كأَغْطَتْ ،
  ـ غَطَى الليلُ فُلاناً : ألْبَسَهُ ظُلْمَتَهُ ، كغَطَّاهُ ،
  ـ غَطَى الشيءَ ، وغَطَى عليه : سَتَرَهُ ، وعَلاَهُ ، كأَغْطاهُ وغَطَّاهُ .
  ـ اغْتَطَى : تَغَطَّى .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غَطَا الليلُ غَطْواً وغُطُواً : أظْلَمَ ،
  ـ غَطَا الماءُ : ارْتَفَعَ ،
  ـ غَطَا الشيءَ : داراهُ ، وسَتَرَهُ .
  ـ غِطاءُ : ما يُغَطَّى به .
  ـ غِطايَةُ : ما تَغَطَّتْ به المرأةُ من حَشْوِ الثِّيابِ كغِلالَةٍ ونحوِها .
  ـ أغْطَى الكَرْمُ : جَرَى فيه الماءُ .
  ـ إنَّهُ لَذُو غَطَوانٍ : مَنَعَةٍ وكَثْرَةٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• تغطَّى بـ يَتغطَّى ، تَغَطَّ ، تغطّيًا ، فهو مُتغطٍّ ، والمفعول مُتغطًّى به :-
  • تغطَّى الشَّيءُ مُطاوع غطَّى / غطَّى على : تَوارى واستتر . • تغطَّى بعباءته من شدَّة البرد : اكتسى بها ، ستَر نفسه بها :- تغطَّت الحقولُ بالأزهار .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الغَطَيَانُ الغَطَيَانُ غَطَيَانُ البحر : فيضانُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• اغْتَطَى : توارى واستتر .
  ويقال : اغتطى به .

المعجم: المعجم الوسيط

• تغطى - تغطيا
  1 - تغطى : توارى ، اختفى ، استتر . 2 - تغطى بالشي : استتر به .

المعجم: الرائد

• [ غ ط ي ]. ( مصدر تَغَطَّى ). :- التَّغَطِّي بِالغِطَاءِ :- : الاسْتِتَارُ بِهِ ، التَّغَشِّي بِهِ .

المعجم: الغني

• شمِلها وعمَّها .

المعجم: عربي عامة

• أوفاها حقَّها من الرِّعاية والاهتمام ، استوعبها ولم يترك منها شيئًا :- غطَّى الباحث موضوع الرسالة .

المعجم: عربي عامة

• ( قص ) خصَّص لها من المال ما يلزمها :- غطَّتِ الدَّولةُ العجزَ في الميزانيّة بالقروض - غطَّى نفقات الرِّحلة .

المعجم: عربي عامة

• حجبهم :- غطَّت بجمالها على سائر النِّساء .

المعجم: عربي عامة

• غ ط ى : الغِطَاءُ ما يُتغطى به و غَطَّاهُ تَغْطِيَةً و غَطَاهُ أيضا من باب رمى مثله

المعجم: مختار الصحاح

• [ غ ط و ]. ( فعل : رباعي متعد ). غَطَّيْتُ ، أُغَطِّي ، غَطِّ ، مصدر تَغْطِيَةٌ .
  1 . :- غَطَّاهُ بِالتُّرَابِ :- : وَارَى عَلَيْهِ التُّرَابَ ، أَخْفَاهُ .
  2 . :- غَطَّى رَأْسَهُ :- : سَتَرَهُ .
  3 . :- غَطَّى اللَّيْلُ القَرْيَةَ :- : سَادَتْ ظُلْمَتُهُ ...

المعجم: الغني

• غطَّاهُ : واراه وسَتَرَه .
  و غطَّاهُ الليلُ فلانًا : ألبَسَه ظُلمتَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• غطى - تغطية
  1 - غطاه اوالشيء : ستره وأخفاه

المعجم: الرائد

• غطى - يغطي ، غطيا وغطيا
  1 - غطى الشباب : امتلأ . 2 - غطى الليل : أظلم وأرخى ظلمته على كل شيء . 3 - غطى الماء : كثر . 4 - غطى الشيء أو عليه : ستره وأخفاه . 5 - غطت الشجرة : طالت أغصانها وانبسطت على الأرض .

المعجم: الرائد

• غطَّى / غطَّى على يُغطِّي ، غَطِّ ، تغطيةً ، فهو مُغطٍّ ، والمفعول مُغطًّى :-
  • غطَّت وجهَها بالنِّقاب سترته ، وارته ، عكسه كشفته :- غطَّى عيوبَه ، - غطَّى الثَّوبُ رجليه ، - أرض مغطّاة بالأزهار ، - غطّى الليلُ فلانًا : لَفَّه بظلامه .
  • غطَّى الصحفيُّ أنباءَ المؤتمر : أوفاها حقَّها من الرِّعاية والاهتمام ، استوعبها ولم يترك منها شيئًا :- غطَّى الباحث موضوع الرسالة .
  • غطَّى النَّفقاتِ ونحوَها : ( الاقتصاد ) خصَّص لها من المال ما يلزمها :- غطَّتِ الدَّولةُ العجزَ في الميزانيّة بالقروض ، - غطَّى نفقات الرِّحلة .
  • غطَّى إرسال القمر الصناعي المنطقة العربيّة : شمِلها وعمَّها .
  • غطَّى على أقرانه : حجبهم :- غطَّت بجمالها على سائر النِّساء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " غَطَى الشَّبابُ غَطْياً وغُطِيّاً : امْتَلأَ .
  يقال للرجُلِ إِذا امْتَلأَ شَباباً : غَطَى يَغْطِي غَطْياً وغُطِيّاً ؛ قال رجل من قيس : يَحْمِلْنَ سِرْباً غَطَى فيه الشَّبابُ مَعاً ، وأَخْطَأَتْه عُيونُ الجِنِّ والحَسَدُ وهذا البيت في الصحاح : وأَخْطأَتْه عيونُ الجِنِّ والحَسَدَه ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : وكذلك أَنشده أَبو عبيد ؛ ابن بري :، قال ابن الأَنباري أَكثرُ الناسِ يروي هذا البيت : وأَخْطأَتْه عيونُ الجِنِّ والحَسَدَهْ وإِنما هو : وأَخْطأَتْه عيونُ الجنِّ والحَسَدُ وبعده : ساجِي العُيونِ غَضِيض الطَّرْفِ تَحْسِبُه يوماً ، إِذا ما مَشى ، في لِينِه أَوَدُ اللحياني : غَطاهُ الشبابُ يَغْطِيه غَطْياً وغُطِيّاً وغَطَّاه كلاهما أَلْبَسَه ، وغَطَاه الليلُ وغَطَّاه : أَلْبَسَه ظُلْمَته ؛ عنه أَيضاً .
  وغَطَتِ الشَجرة وأَغْطتْ : طالَتْ أَغْصانُها وانْبَسَطَت على الأَرض فأَلْبَسَت ما حولها ؛ وقوله أَنشده ابن قتيبة : ومِن تَعاجِيبِ خَلْقِ اللهِ غاطِيَةٌ ، يُعْصَرُ منها مُلاحِيٌّ وغِرْبِيبُ إِنما عَنى به الداليَةَ ، وذلك لسُمُوِّها وبُسُوقها وانتِشارِها وإِلْباسِها .
  المفضل : يقال للكَرْمةِ الكثيرةِ النَّوامي غاطِيةٌ .
  والنَّوامي : الأَغْصانُ ، واحِدَتُها نامِيةٌ .
  وغَطَى الشيءَ يَغْطِيه غَطْياً وغَطَّى عليه وأَغْطاه وغَطَّاه : سَتَره وعَلاه ؛
  
  قال : أَنا ابنُ كِلابٍ وابنُ أَوْسٍ ، فمَنْ يَكُنْ قِناعُه مَغْطِيّاً فإِني مُجْتَلى وفي التهذيب : فإني لَمُجْتَلى .
  وفلانٌ مَغْطِيُّ القِناعِ إِذا كان خامِلَ الذِّكْرِ ؛ وقال حسان : رُبَّ حِلْمٍ أَضاعه عَدَمُ الما ل ، وجَهْلٍ غَطَّى عليه النَّعِيم ؟
  
  ‏ قال أَبو عبد الله بنُ الأَعرابي : حُكِيَ أَنَّ حسانَ بنَ ثابت صاحَ قبلَ النُّبوّة فقال : يا بَني قَيْلةَ ، يا بَني قَيْلة ، قال : فجاءه الأَنصارُ يْهْرَ عُونَ إِليه ، قالوا : ما دَهاكَ ؟، قال لهم : قلتُ الساعةَ بيتاً خَشِيتُ أَن أَموتَ فيَدّعِيَه غيري ، قالوا : هاتِه ، فأَنشَدهم هذا البيت : رُبَّ حِلْمٍ أَضاعَه عَدَمُ المالِ والغِطاءُ : ما غُطِّيَ به .
  وفي الحديث : أَنه نَهَى أَن يُغَطِّيَ الرجلُ فاهُ في الصلاةِ .
  ابن الأَثير : من عادة العرب التَّلَثُّم بالعَمائمِ على الأَفْواه فنُهوا عن ذلك في الصلاة ، فإِنْ عَرَضَ له التَّثاؤب جاز له أَن يُغَطِّيه بثَوْبه أَو يده لحديث ورد فيه .
  وقالوا : اللهمَّ أَغْطِ على قَلْبه أَي غَشِّ قلْبَه .
  وفعَلَ به ما غطاه أَي ما ساءَه .
  وماءٌ غاطٍ : كثيرٌ ، وقد غَطى يَغْطِي ؛ قال الشاعر : يَمُرُّ كمُزْبِدِ الأَعْرافِ غاطِ ابن سيده : وغَطا الشيءَ غَطْواً وغَطَّاه تَغْطِيةً وأَغْطاه واراهُ وسَتَرَه .
  قال : وهذه الكلمة واويَّة وبائيَّة ، والجمع الأَغْطِيَة ، وقد تَغَطَّى .
  والغِطاءُ : ما تَغَطَّى به أَو غَطَّى به غيرَه .
  والغِطايةُ : ما تغَطَّتْ به المرأَةُ من حشْو الثياب تحت ثيابها كالغِلالة ونحوها ، قُلبَت الواو فيها ياء طَلَبَ الخفَّة مع قربِ الكسرة .
  وغَطا الليلُ يَغْطُو ويَغْطِي غُطْواً وغَطُوّاً إِذا غَسا وأَظْلَم ، وقيل : ارْتَفَع وغَشَّى كلَّ شيءٍ وأَلبسه ، وغَطا الماء .
  وكل شيءٍ ارْتَفَع وطالَ على شيءٍ فقدْ غَطا عليه ؛ قال ساعدة بن جُؤيَّة : كذَوائِب الحَفاءِ الرَّطِيبِ غَطا به عَبْلٌ ، ومَدَّ بجانبيه الطُّحْلُبُ غَطا به : ارْتَفَع .
  وليلٌ غاطٍ : مظْلِمٌ ؛ قال العجاج : حتى تَلا أَعْجازَ لَيْلٍ غاطِ
  
  ويقال : غَطا عليهم البَلاءُ .
  وأَغْطَى الكَرْمُ : جَرى الماءُ فيه وزادَ ، وكلُّ ذلك مذكورٌ في الواو والياء ،"

المعجم: لسان العرب