وصف و معنى و تعريف كلمة فآلمهن:

• مهُنَ يَمهُن ، مَهانةً ، فهو مَهِين
• مهُنَ الشَّخصُ :حقُر وضعُف كانت مصيبته كبيرة فمهُن أمامها،

• مهَنَ يَمهُن ، مَهْنًا ومِهْنَةً ومَهْنَةً ، فهو مَاهِن ، والمفعول مَمْهُون
• مهَنَ الشَّخصُ: عمل في صنعته اتّخذ حرفة
• مهَنَ الشَّخصَ: ضَرَبَهُ وَجَهَدَهُ
• مَهَنَ الرَّجُلَ : خَدَمَهُ
• مَهَنَ الثَّوْبَ : اِبْتَذَلَهُ، جَذَبَهُ

• امتهنَ يمتهن ، امتِهَانًا ، فهو مُمتَهِن ، والمفعول مُمْتَهَن
• اِمْتَهَنَ مِهْنَةَ الْمُحاماةِ : جَعَلَها مِهْنَةًلَهُ
• امتهن الشَّيءَ: ابتذله واحتقره امتهن العملَ اليدويّ/ كرامتَه
• امتهن الشَّخصَ: اتّخذه خادمًا له، استعمله للخدمة

• مَهْن : مصدر مهَنَ

• مِهَن : جمع مِهنة

• الجمع : مِهْنات و مِهَن
• مصدر مهَنَ
• المِهْنة: العملُ يحتاج إِلى خِيرة ومَهارة وحِنق بممارسته
• وهو فى مهنة أَهله : فى خدمتهم
• وخرج فى ثيابِ مهنته : فى ثياب يَلْبَسُها فى أشغاله وتصرّفاته
• أسرار المِهْنة: تقاليدها وقواعدها التي لا يعرفها إلاّ أبناؤها

• مَاهِن : فاعل من مهَنَ

• مُمْتَهَن : اسم المفعول من إِمتَهَنَ

• مفعول من اِمْتَهَنَ
• عَمَلٌ مُمْتَهَنٌ : مُحْتَقَرٌ، مُبْتَذَلٌ
• رَجُلٌ مُمْتَهَنٌ: صُيِّرَ خَادِماً

• فاعل من اِمْتَهَنَ
• مُمْتَهِنٌ لِكَرَامَتِهِ : مُحْتَقِرٌ، مُبْتَذِلٌ لَهَا
• مُمْتَهِنٌ مِهْنَةَ الْمُحَامَاةِ : مُحْتَرِفُها

• مُمتَهِن : فاعل من إِمتَهَنَ

• مَهَنَة : جمع ماهِنُ

• مَهْنَة : مصدر مهَنَ

• مصدر مهَنَ

• أَمْهَنَهُ : أَضعفه
• أَمْهَنَهُ استخدَمَهُ

• مصدر مَهُنَ، هَانَ
• تَعَرَّضَ لِلْمَهَانَةِ : لِلذُّلِّ والْحَقَارَةِ

• مَهانَة : مصدر هانَ

• مهن شراء وبيع. (مالية)

• الحرفة يتخذها الشخص لكسب العيش. (فقهية)

• تحرير أو إصدار الصحف. (قانونية)

• اتخاذ المرء حرفة للكسب ، ويلاحظ هنا الأثر التاريخي في العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي ، إذ كانوا ينظرون بازدراء إلى ما عدا أعمال الفروسية والتجارة . (فقهية)

• هو الشخص الطبيعي أو المعنوي الذي يمارس لحسابه أو لحساب الغير نشاطا يتعلق على الأخص بتوزيع أو بيع أو تأجير أو توريد السلع والخدمات. (قانونية)

• اتّخذها عملا يؤدِّيه ''امتهن التدريسَ عن رغبة صادقة''.

• المِهَنُ الَّتِي لا تَخْضَعُ لِنِظامِ الإِداراتِ و الْمُؤَسَّساتِ الرَّسْمِيَّةِ، وَلَها قانُونُها الْمُسْتَقِلُّ.

• جَهَدَهُ ''مهَن العاملَ- مهَن ربُّ العمل عمّالَه''.

• "المَهْنَة والمِهْنَة والمَهَنَة والمَهِنَةُ كله: الحِذْق بالخدمة والعمل ونحوه، وأَنكر الأَصمعي الكسر.
  وقد مَهَنَ يَمْهُنُ مَهْناً إِذا عمل في صنعته.
  مَهَنَهُم يَمْهَنُهم ويَمْهُنُهم مَهْناً ومَهْنَةً ومِهْنَةً أَي خدمهم.
  والماهِنُ: العبد، وفي الصحاح: الخادم، والأُنثى ماهِنَة.
  وفي الحديث: ما على أَحدِكم لو اشترى ثوبين ليوم جمعته سوى ثوبَيْ مَهْنَته؛ قال ابن الأَثير: أَي بِذْلَته وخِدْمته، والرواية بفتح الميم،وقد تكسر.
  قال الزمخشري: وهو عند الأَثبات خطأ.
  قال الأَصمعي: المَهْنة،بفتح الميم، هي الخِدْمة، قال: ولا يقال مِهْنة بالكسر، قال: وكان القياسُ لو قيل مثل جِلْسة وخِدْمة، إِلا جاء على فَعْلةٍ واحدةٍ.
  وأَمْهَنْتُه: أَضعفته.
  ومَهَنَ الإِبلَ يَمْهَنُها مَهْناً ومَهْنةً: حلبها عند الصَّدَر؛
  
  وأَنشد شمر: فقُلْتُ لماهِنَيَّ: أَلا احْلُباها،فقاما يَحلُبانِ ويَمْرِيانِ وأَمة حسنة المِهْنةِ والمَهْنَةِ أَي الحلب.
  ويقال: خَرْقاءُ لا تُحْسِنُ المِهْنَةَ أَي لا تحسن الخدمة.
  قال الكسائي: المَهْنَةُ الخدمة.
  ومَهَنَهُم أَي خدمهم، وأَنكر أَبو زيد المِهْنةَ، بالكسر، وفتَح الميم.
  وامْتَهَنْتُ الشيء: ابتذلته.
  ويقال: هو في مِهْنةِ أَهله، وهي الخدمة والابتذال.
  قال أَبو عدنان: سمعت أَبا زيد يقول: هو في مَهِنَةِ أَهله، فتح الميم وكسَرَ الهاء، وبعض العرب يقول: المَهْنة بتسكين الهاء؛ وقال الأَعشى يصف فرساً:فَلأْياً بلأْي حَمَلْنَا الغُلا مَ كَرْهاً، فأَرْسَلَه فامْتَهَنْ أَي أَخرج ما عنده من العَدْوِ وابتذله.
  وفي حديث سلمان: أَكره أَن أَجْمعَ على ماهِنِي مَهْنَتَينِ؛ الماهِنُ: الخادم أَي أَجْمَعَ على خادِمِي عملين في وقت واحد كالخَبْزِ والطَّحْن مثلاً.
  ويقال: امْتَهَنُوني أَي ابتذلوني في الخدمة.
  وفي حديث عائشة: كان الناسُ مُهّانَ أَنفُسِهم، وفي حديث آخر: كان الناس مَهَنَّةَ أَنفسهم؛ هما جمع ماهِنٍ ككاتِبٍ وكُتَّابٍ وكَتَبةٍ.
  وقال أَبو موسى في حديث عائشة: هو مِهَانٌ، بكسر الميم والتخفيف، كصائم وصِيامٍ، ثم، قال: ويجوز مُهَّانَ أَنفسهم قياساً.
  ومَهَنَ الرجلُ مِهْنَتَه ومَهْنَتَه: فرغ من ضَيْعَتِه.
  وكل عمل في الضَّيْعَةِ مِهْنةٌ: وامتَهَنه: استعمله للمِهْنَةِ.
  وامْتَهَنَ هو: قَبِلَ ذلك.
  وامْتهَنَ نفسَه: ابتذلها؛
  
  وأَنشد: وصاحِبُ الدُّنْيا عُبَيْدٌ مُمْتَهَنْ أَي مستخدَمٌ.
  وفي حديث ابن المُسَيَّبِ: السَّهْلُ يُوطَأُ ويُمْتَهَنُ أَي يداس ويبتذل، من المِهْنةِ الخِدْمة.
  قال أَبو زيد العِتْريفيُّ: إِذا عجز الرجل قلنا هو يَطْلَغُ المِهْنةَ، قال: والطَّلَغانُ أَن يعيا الرجل ثم يعملَ على الإِعياء، قال: وهو التَّلَغُّبُ.
  وقامت المرأَة بِمَهْنةِ بيتها أَي بإِصلاحه، وكذلك الرجل.
  وما مَهْنَتُك ههنا ومِهْنَتُكَ ومَهَنَتُكَ ومَهِنَتُكَ أَي عَمَلُكَ.
  والمهين من الرجال: وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: ليس بالجافي ولا المَهينِ؛ يروى بفتح الميم وضمها، فالضم من الإِهانة أَي لا يُهينُ أَحداً من الناس فتكون الميم زائدة، والفتح من المَهانة الحَقَارة والصُّغْر فتكون الميم أَصلية.
  وفي التنزيل العزيز: ولا تُطِعْ كلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ؛ قال الفراء: المَهِينُ ههنا الفاجر؛ وقال أَبو إِسحق: هو فَعيل من المَهانةِ وهي القِلَّة، قال: ومعناه ههنا القلة في الرأْي والتمييز.
  ورجل مَهِينٌ من قوم مُهَناء أَي ضعيف.
  وقوله عز وجل: خُلِقَ من ماءٍ مَهينٍ؛ أَي من ماء قليل ضعيف.
  وفي التنزيل العزيز: أَم أَنا خَيْرٌ من هذا الذي هو مَهِينٌ؛ والجمع مُهَناء، وقد مَهُنَ مَهانةً.
  قال ابن بري: المَهِينُ فِعْلُِه مَهُنَ بضم الهاء، والمصدر المَهانةٌ.
  وفحل مَهِينٌ: لا يُلْقَحُ من مائه، يكون في الإِبل والغنم، والفعل كالفعل.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مِهْنَةُ، ومَهْنَةُ ومَهَنَةُ، ومَهِنَةُ: الحِذْقُ بالخِدْمَةِ والعَمَلِ.
  ـ مَهَنَهُ، مَهْناً ومَهْنَةً، ومِهْنَةً: خَدَمَهُ، وضَرَبَهُ، وجهَدَهُ،
  ـ مَهَنَ الإِبِلَ: حَلَبَها عند الصَّدْرِ،
  ـ مَهَنَ الثَّوْبَ: جَذَبَهُ،
  ـ مَهَنَ المرأةَ: جَامَعَها.
  ـ امْتَهَنَهُ: اسْتَعْمَلَهُ لِلْمَهْنَةِ فامْتَهَنَ هو.
  ـ مَهِينُ: الحَقيرُ، والضَّعيفُ، والقَليلُ، واللَّبَنُ الآجِنُ طَعْمُه، والقَليلُ الرَّأْيِ والتَّمْيِيزِ، وفَحْلٌ لا يُلْقَحُ من مائِهِ، ومَهُنَ فِيهِنَّ,ج: مُهَناء.
  ـ ماهِنُ: العَبْدُ، والخادِمُ.
  ـ مِيهَنَةُ: قرية بخابَرانَ.

المعجم: القاموس المحيط

• امتهنَ يمتهن ، امتِهَانًا ، فهو مُمتَهِن ، والمفعول مُمْتَهَن :-
  • امتهن الرَّجُلُ مِهنةً أو حرفةً اتّخذها عملا يؤدِّيه :-امتهن التدريسَ عن رغبة صادقة.
  • امتهن الشَّيءَ: ابتذله واحتقره :-امتهن العملَ اليدويّ/ كرامتَه.
  • امتهن الشَّخصَ: اتّخذه خادمًا له، استعمله للخدمة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مهَنَ يَمهُن ، مَهْنًا ومِهْنَةً ومَهْنَةً ، فهو مَاهِن ، والمفعول مَمْهُون (للمتعدِّي) :-
  • مهَنَ الشَّخصُ عمل في صنعته اتّخذ حرفة :-مهَن التِّجارةَ.
  • مهَنَ الشَّخصَ: جَهَدَهُ :-مهَن العاملَ، - مهَن ربُّ العمل عمّالَه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [م هـ ن]. (فعل: ثلاثي متعد). مَهَنْتُ، أَمْهَنُ، اِمْهَنْ، مصدر مِهْنَةٌ، مَهْنٌ.
  1. :-مَهَنَ الرَّجُلَ :- : خَدَمَهُ.
  2. :-مَهَنَهُ أَمَامَ النَّاسِ :- : ضَرَبَهُ وَجَهَدَهُ.
  3. :-مَهَنَ الثَّوْبَ :- : اِبْتَذَلَهُ، جَذَبَهُ.

المعجم: الغني

• مِهْنَة :-
  جمع مِهْنات (لغير المصدر) ومِهَن (لغير المصدر):
  1 - مصدر مهَنَ.
  2 - عَمل، وظيفة منتظمة وخاصّة لشخص مناسب ومؤهّل لهذه المهنة :-المحاماة مِهْنة حُرَّة.
  3 - صنعةٌ بها مهارةٌ وحِذقٌ بممارستها، نوع العمل الذي يمارسه الإنسانُ :-مِهْنة الحياكة/ الصّحافة، - نجح في مِهْنته:-
  • أسرار المِهْنة: تقاليدها وقواعدها التي لا يعرفها إلاّ أبناؤها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• م ه ن: المَهْنةُ بالفتح الخدمة وحكى أبو زيد والكسائي المِهْنة بالكسر وأنكره الأصمعي و المَاهِنُ الخادم وقد مَهَنَ القوم يمهَنُهم بالفتح فيهما مَهْنةً أي خدمهم و امْتَهْنْتُ الشيء ابتذلته ورجل مَهِينٌ أي حقير

المعجم: مختار الصحاح

• إمتهن - امتهانا
  1- إمتهن : إتخذ مهنة. 2- إمتهن الشيء : احتقره وابتذله. 3- إمتهنه : استعمله للخدمة. 4- إمتهن : أستعمل للخدمة.

المعجم: الرائد

• ماهن - ج، مهان ومهنة ومهان ، -مؤ، ماهنة ج، مواهن
  1- ماهن : خادم. 2- ماهن : عبد.

المعجم: الرائد

• المِهْنة : العملُ .
  و المِهْنة العملُ يحتاج إِلى خِيرة ومَهارة وحِنق بممارسته .
  ويقالَ : ما مِهْنتك ههنا ؟: عملك.
  وهو فى مهنة أَهله : فى خدمتهم .
  وخرج فى ثيابِ مهنته : فى ثياب يَلْبَسُها فى أشغاله وتصرّفاته .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَهَنَ الرَّجلُ مَهَنَ ُ مَهْنًا ، و مَهْنَةً ، ومِهْنَة : عمِل فى صَنْعَتِه .
  و مَهَنَ فلانًا : جَهَدَهُ .
  و مَهَنَ الثَّوبَ : ابتذله .

المعجم: المعجم الوسيط

• مهن - يمهن ويمهن ، مهنا ومهنة ومهنة
  1-مهنه : خدمه

المعجم: الرائد

• [م هـ ن]. (فعل: خماسي متعد). اِمْتَهَنْتُ، أَمْتَهِنُ، مصدر اِمْتِهانٌ.
  1. :-اِمْتَهَنَ مِهْنَةَ الْمُحاماةِ :- : جَعَلَها مِهْنَةًلَهُ.
  2. :-اِمْتَهَنَ أَعْمالَ زَميلٍ لَهُ :- : اِحْتَقَرَها، اِبْتَذَلَها. :-لَمْ يَعُدْ يَمْتَهِنُ العَمَلَ الزِّراعِيَّ.
  3. :-كَيْفَ يُبيحُ لِنَفْسِهِ أَنْ يَمْتَهِنَ رَجُلاً :- : أَنْ يَتَّخِذَهُ خادِماً.

المعجم: الغني

• مهُنَ يَمهُن ، مَهانةً ، فهو مَهِين :-
  • مهُنَ الشَّخصُ حقُر وضعُف :-كانت مصيبته كبيرة فمهُن أمامها، - {وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أمهن - إمهانا
  1- أمهنه : أضعفه. 2- أمهنه : استخدمه.

المعجم: الرائد

• مهنة - و مهنةج، مهن ومهن
  1- مصدر مهن. 2- حذق ومهارة في الخدمة والعمل. 3- عمل، حرفة.

المعجم: الرائد

• مهن - يمهن ويمهن ، مهنا
  1- مهن : عمل في صنعته. 2- مهنه : ضربه وأتعبه وحمله فوق طاقته. 3- مهن الثوب : جذبه، جره.

المعجم: الرائد

• امْتَهَنَ : أتَّخذ مِهنة .
  يقال: امتهن الحياكةَ مثلاً .
  و امْتَهَنَ الشئَ ابتذلَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: مِهَنٌ. [م هـ ن]. (مصدر مَهَنَ). :-مِهْنَةُ النَّجَّارِ :- : حِرْفَتُهُ، صِنْعَتُهُ. :-سِرُّ الْمِهْنَةِ :- : سِرُّ مَهَارَتِهَا وَحِذْقِهَا وَمَا يُحِيطُ بِهَا.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [م هـ ن]. (فاعل من اِمْتَهَنَ).
  1. :-مُمْتَهِنٌ لِكَرَامَتِهِ :- : مُحْتَقِرٌ، مُبْتَذِلٌ لَهَا.
  2. :-مُمْتَهِنٌ مِهْنَةَ الْمُحَامَاةِ :- : مُحْتَرِفُها.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [م هـ ن]. (مفعول من اِمْتَهَنَ).
  1. :-عَمَلٌ مُمْتَهَنٌ :- : مُحْتَقَرٌ، مُبْتَذَلٌ.
  2. :-رَجُلٌ مُمْتَهَنٌ :-: صُيِّرَ خَادِماً.

المعجم: الغني

• ماهن - مماهنة
  1-ماهن العمل : مارسه

المعجم: الرائد

• أَمْهَنَهُ : أَضعفه .
  و أَمْهَنَهُ استخدَمَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَهُنَ مَهُنَ ُ مَهَانَة : ضَعُف .

المعجم: المعجم الوسيط

• مهن - يمهن ، مهانة
  1-كان مهينا ضعيفا

المعجم: الرائد