وصف و معنى و تعريف كلمة فتخذلك

فتخذلك

جذر [خذل]

خَذَلَ: (فعل)
- خذَلَ / خذَلَ عن يَخذُل ، خَذْلاً وخِذلانًا ، فهو خاذِل فهي خاذلٌ وخذُولٌ ، والمفعول مَخْذول
- خذَل صديقَه/ خذَل عن صديقِه: تخلَّى عن نصرته وإعانته، المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِم لا يَظْلِمُهُ ولا يَخْذُلُهُ(حديث)،
- خذَله اللهُ: ضلَّله، لم يعصمه من الشُّبَه والسيِّئة فيقع فيهما
- خَذَلتِ الظَّبْيَةُ : تَخَلَّفَتْ عَنِ القَطِيعِ، أَقَامَتْ عَلَى وَلَدِهَا
- خَذَلَ : بانَ وانْقَطع
- خذلته آمالُه: خاب رجاؤُه،
- خذلته قدماه: لم يقدر على المشي
- فلان خَذولُ الرِّجل: تخذُله رجلُه من ضعفٍ أو عاهَة أو سُكْرٍ
خَذْل: (اسم)
- خَذْل : مصدر خَذَلَ

خَذَّلَ: (فعل)
- خذَّلَ يخذِّل ، تخذيلاً ، فهو مخذِّل ، والمفعول مخذَّل
- خَذَّلَهُ : حَمَلَهُ على الفشل وتركِ القتالِ
- خَذَّلَ عنه أصَحابَه: حملهم على حذْلِه
خَذل: (اسم)
- مصدر خذَلَ/ خذَلَ عن

خُذَلة: (اسم)
- الخُذَلَةُ : الكثيرُ الخذْل
اِنخذلَ: (فعل)
- انخذلَ في ينخذل ، انخذالاً ، فهو منخذِل ، والمفعول مُنْخَذَل فيه
- انخذل في أحرج الأوقات مُطاوع خذَلَ/ خذَلَ عن: تُرِك دون مساعدة ونُصرة من أحد، تخلَّى عنه أعوانه انخذل في الانتخابات
تَخاذَلَ: (فعل)
- تخاذلَ / تخاذلَ عن يتخاذل ، تخاذُلاً ، فهو متخاذِل ، والمفعول مُتخاذَل عنه
- (فعل: خماسي لازم) تَخَاذَلَ، يَتَخَاذَلُ، مصدر تَخَاذُلٌ
- تَخَاذَلَ القَوْمُ وَأَخَذَ كُلٌّ مِنْهُمْ طَرِيقَهُ : خَذَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، تَخَلَّى كُلٌّ مِنْهُمْ عَنِ الآخَرِ
- تخاذل عن واجبه: تكاسل وضَعُف ولم يَقُم به شخص متخاذل
- تَخاذَلَتِ الظبية: أخْذَلَتْ
- تخاذلت رِجلاه: ضَعُفتا، وهو كناية عن جبنه وخوفه
خاذَلَ: (فعل)
- خَاذَلَ، يُخَاذِلُ، مصدر مُخَاذَلَةٌ
- خَاذَلَهُ أَعَزُّ أَصْدِقَائِه : تَخَلَّى عَنْ نُصْرَتِهِ وَإِعَانَتِهِ

خاذِل: (اسم)
- خاذِل : فاعل من خَذَلَ
أَخْذَل: (فعل)
- أخْذَلتِ الظَّبْيةُ ونحوها: أقامت على ولَدِهَا
مَخْذول: (اسم)
- مَخْذول : اسم المفعول من خَذَلَ
مَخذول: (اسم)
- الجمع : مَخَاذِيلُ
- (مفعول مِنْ خَذَلَ) مَخْذُولٌ: مُحْبَطٌ، لاَ مَنْ يَنْصُرُهُ أَوْ يُعِينُهُ
تخاذليّة: (اسم)
- اسم مؤنَّث منسوب إلى تخاذُل
- مصدر صناعيّ من تخاذُل: حالة من الضعف والتكاسل عن القيام بأمرٍ ما والاستسلام للواقع السيِّئ موقفه هذا يُنبئ عن تخاذليّة واضحة في مواجهة البطالة
خَذول: (اسم)
- رَجُلٌ خَذُولٌ : كَثِيرُ الْخِذْلاَنِ
- الخَذُول : التي إذا جاءها المخاض لم تبرح مكانها
- فلانٌ خذول الرِّجل: خذلته رِجْلُه من سُكْر أو عاهةٍ أو ضَعْف
تَخاذُل: (اسم)
- وَقَفَتِ الجَمَاعَةُ فِي ارْتِبَاكٍ بِسَبَبِ تَخَاذُلِ أَعْضَائِهَا : تَخَلِّي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنِ الآخَرِ
- شَعَرَ بِالتَّخَاذُلِ أَثْنَاءَ سَفَرِهِ : بِالضُّعْفِ وَالوَهَنِ
تخاذُل: (اسم)
- تخاذُل : مصدر تَخاذَلَ
خذُول: (اسم)
- خذُول : فاعل من خَذَلَ
مُنْخَذَل: (اسم)
- مُنْخَذَل : اسم المفعول من إِنخذلَ
مخذَّل: (اسم)
- مخذَّل : اسم المفعول من خَذَّلَ
مخذِّل: (اسم)
- مخذِّل : فاعل من خَذَّلَ
منخذِل: (اسم)
- منخذِل : فاعل من إِنخذلَ
مَخَاذِيلُ: (اسم)
- مَخَاذِيلُ : جمع مَخذول
تخذيل: (اسم)
- تخذيل : مصدر خَذَّلَ
خِذلاَن: (اسم)
- شَعَرَ بِالْخِذْلاَنِ : بِالْخِزْيِ، بِالْخَيْبَةِ
- خِذْلاَنُ الرَّجُلِ : تَرْكُ مَعُونَتِهِ
- مصدر خذَلَ/ خذَلَ عن
اِنخذال: (اسم)
- اِنخذال : مصدر إِنخذلَ

خذل (المعجم لسان العرب)
- "الخاذِلُ: ضد الناصر.
  خَذَله وخَذَل عنه يَخْذُله خَذْلاً وخِذْلاناً: تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه.
  والتَّخْذيل: حَمْلُ الرجل على خِذْلان صاحبه وتَثْبِيطُه عن نصْرته.
  الأَصمعي.
  إِذا تَخَلَّف الظبيُ عن القَطِيع قيل خَذَل؛ قال عدي بن زيد يصف فرساً: فهو كالدَّلْو بكَفِّ المُسْتَقِي،خَذَلَت عنه العَرَاقي فانْجَذَم أَي بايَنَتْه العَراقي.
  وخِذْلانُ الله العبدَ: أَن لا يَعْصِمَه من الشُّبَه فيقع فيها، نعوذ بلطف الله من ذلك.
  وخَذَّل عنه أَصحابَه تخذيلاً أَي حَمَلَهم على خِذْلانه.
  وتَخَاذَلوا أَي خَذَل بعضُهم بعضاً.
  وفي الحديث: المؤمن أَخو المؤمن لا يَخْذُله؛ الخَذْل: ترك الإِعانة والنصرة.
  ورجل خُذَلة، مثال هُمَزة، أَي خاذل لا يزال يَخْذُل.
  ابن الأَعرابي: الخَاذِل المنهزم، وتَخَاذَل القومُ: تَدَابَروا.
  وخَذَلَت الظَّبيةُ والبقرةُ وغيرُهما من الدواب، وهي خاذل وخَذُول: تَخَلَّفَت عن صواحبها وانفردت،وقيل: تَخَلَّفت فلم تَلْحَق.
  وخَذَلَت الظَّبيةُ وأَخْذَلَتْ، وهي خاذل ومُخْذِل: أَقامت على ولدها، ويقال: هو مقلوب لأَنها هي المتروكة،وتَخَاذَلَتْ مثلُه.
  التهذيب: الخاذل والخَذُول من الظباء والبقر التي تَخْذُل صَوَاحِباتها وتَنْفُر مع ولدها، وقد أَخْذَلَها ولَدُها.
  قال أَبو منصور: هكذا رأَيته في النسخة: وتَنْفُر، والصواب وتتخلف مع ولدها وتَنْفَرِد مع ولدها، قال: هكذا روى أَبو عبيد عن الأَصمعي.
  والخَذُول: التي تتخلف عن القَطِيع وقد خَذَلَتْ وخَدَرَتْ؛
  
  وأَنشد غيره:خَذُول تُرَاعِي رَبْرباً بخَمِيلة والخَذُول من الخَيْل: التي إِذا ضَرَبَها المَخاض لم تَبْرَح من مكانها.
  وتَخَاذَلَت رِجْلا الشيخ: ضَعُفَتا.
  ورَجُل خَذُول الرِّجْل: تَخْذُله رِجْلُه من ضَعْف أَو عاهة أَو سُكْر؛ قال الأَعشى: فتَرَى القومَ نَشَاوَى كُلَّهم،مثل ما مُدَّت نِصَاحَاتُ الرَّبَح كُلّ وَضَّاحٍ كريمٍ جَدُّه،وخَذُولِ الرِّجْل من غير كَسَ؟
  
  ‏قال ابن بري: صدر البيت: بين مغلوب نَبِيل جَدُّه ‏
  
  ويروى: ‏كريمٍ جَدُّه.
  "
خَذَلَه (المعجم القاموس المحيط)
- ـ خَذَلَه، وعنهُ خَذْلاً وخِذْلاناً: تَرَكَ نُصْرَتَهُ، فهو خاذِلٌ وخُذَلَةٌ،
  ـ خَذَلَتِ الظَّبْيَةُ، وغيرُها: تَخَلَّفَتْ عن صَواحِبِها، وانْفَرَدَتْ، أو تَخَلَّفَتْ فلم تَلْحَقْ، فهي خاذِلٌ وخَذولٌ،
  ـ خَذَلَتِ الظَّبْيَةُ: أقامَتْ على وَلَدِها، كأَخْذَلَتْ وتَخَاذَلَتْ، فهي خاذِلٌ ومُخْذِلٌ.
  ـ خَذولُ: الفَرَسُ التي إذا ضَرَبَها المَخاضُ لم تَبْرَحْ من مكانِها.
  ـ تَخاذَلَتْ رِجْلاهُ: ضَعُفَتَا،
  ـ تَخاذَلَ القومُ: تَدَابَروا.
  ـ خاذِلُ: المُنْهَزِمُ.
  ـ أخْذَلَ ولَدُ الوَحْشِيَّةِ: وجَدَ أُمَّهُ تَخْذُلُه.
خذَلَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- خذَلَ / خذَلَ عن يَخذُل ، خَذْلاً وخِذلانًا ، فهو خاذِل ، والمفعول مَخْذول :-
  • خذَله اللهُ ضلَّله، لم يعصمه من الشُّبَه والسيِّئة فيقع فيهما :-خذله الله فلم يميِّز بين الحقِّ والباطل.
  • خذَل صديقَه/ خذَل عن صديقِه: تخلَّى عن نصرته وإعانته :-خِذْلانك لصديقك حربٌ عليه، - المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِم لا يَظْلِمُهُ ولا يَخْذُلُهُ [حديث]، - {وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ} :-
  • خذلته آمالُه: خاب رجاؤُه، - خذلته قدماه: لم يقدر على المشي.
تخاذلَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- تخاذلَ / تخاذلَ عن يتخاذل ، تخاذُلاً ، فهو متخاذِل ، والمفعول مُتخاذَل عنه :-
  • تخاذل النَّاسُ تَخلَّوا عن النصرة والمساعدة فيما بينهم :-تخاذل الحلفاءُ، - هل يمكن أن يتخاذل الأشقّاء إذا داهمهم خطرٌ خارجيّ.
  • تخاذل عن واجبه: تكاسل وضَعُف ولم يَقُم به :-شخص متخاذل:-
  • تخاذلت رِجلاه: ضَعُفتا، وهو كناية عن جبنه وخوفه.
خَذَلَ (المعجم المعجم الوسيط)
- خَذَلَ خَذَلَ ُ خَذْلاً، وخِذلانا: بانَ وانْقَطع.
  يقال: خذَلَت الظبيةُ ونحوها: تخلَّفتْ عن القطيع، أو أقامت على ولدها.
  فهي خاذلٌ وخذُولٌ.
  ويقال: فلان خَذولُ الرِّجل: تخذُله رجلُه من ضعفٍ أو عاهَة أو سُكْرٍ.
  و خَذَلَ فلانا وعنه تخلَّى عن عَوْنه ونُصرته.
  وفي التنزيل العزيز:آل عمران آية 160 وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ ) ) .
  وفي الحديث: حديث شريف المؤمن أخو المؤمن لا يخذُله //.
  ويقال: خَذَله الله: لم يعصمْه من الشُّبَهِ.
انخذلَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- انخذلَ في ينخذل ، انخذالاً ، فهو منخذِل ، والمفعول مُنْخَذَل فيه :-
  • انخذل في أحرج الأوقات مُطاوع خذَلَ/ خذَلَ عن: تُرِك دون مساعدة ونُصرة من أحد، تخلَّى عنه أعوانه :-انخذل في الانتخابات.
خَذَلَ (المعجم الغني)
- [خ ذ ل]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). خَذَلْتُ، أَخْذُلُ ، اُخْذُلْ ، مصدر خَذَلٌ، خِذْلاَنٌ.
  1. :-كَانَ يَعْتَمِدُ عَلَى نُصْرَتِهِ فَخَذَلَهُ أَوْ خَذَلَ عَنْهُ :- : تَخَلَّى عَنْهُ، تَرَكَ نُصْرَتَهُ. :-الْمُؤْمِنُ أخُو الْمُؤْمِنِ لاَ يَخْذُلُهُ :- :-تَخْذُلُهُ أعْصَابُهُ فِي اللَّحْظَةِ الْحَاسِمَةِ :-(ن. محفوظ).
  2. :-خَذَلَهُ الله :- : لَمْ يَعْصِمْهُ مِنَ الشُّبَهِ.
  3. :-خَذَلتِ الظَّبْيَةُ :- : تَخَلَّفَتْ عَنِ القَطِيعِ، أَقَامَتْ عَلَى وَلَدِهَا .
خذَّلَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- خذَّلَ يخذِّل ، تخذيلاً ، فهو مخذِّل ، والمفعول مخذَّل :-
  • خذَّل الجنودَ حملهم على الفشل وترْك القتال، حَبَّط عزائمَهم ودفعهم إلى التخلِّي عن القتال.
  • خذَّل حلفاءَه عنه: حملهم على عدم نصرته، ثبَّطهم، دفعهم إلى التخلِّي عن عونه ونصرته.
خَذل (المعجم الرائد)
- خذل - يخذل ، خذلا وخذلانا وخذلانا
  1- خذله أو عنه : تخلى عن مساعدته ونصرته. 2- خذلت الحيوانات : تخلفت عن صواحبها وانفردت.
تَخَاذَلَ (المعجم الغني)
- [خ ذ ل]. (فعل: خماسي لازم). تَخَاذَلَ، يَتَخَاذَلُ، مصدر تَخَاذُلٌ.
  1. :-تَخَاذَلَ القَوْمُ وَأَخَذَ كُلٌّ مِنْهُمْ طَرِيقَهُ :- : خَذَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، تَخَلَّى كُلٌّ مِنْهُمْ عَنِ الآخَرِ.
  2. :-تَخَاذَلَتْ رِجْلاَهُ :- : ضَعُفَتَا. :-فَخَارَتْ قُوَايَ وَتَخَاذَلَتْ.(ع . بنجلون) .
خَذَّلَ (المعجم الغني)
- [خ ذ ل]. (فعل: رباعي متعد بحرف). خَذَّلْتُ، أُخَذِّل خَذِّلْ، مصدر تَخْذِيلٌ.
  1. :-خَذَّلَ عَنْهُ أَصْحَابَهُ :-: حَمَلَهُمْ وَدَعَاهُمْ لِخِذْلاَنِهِ.
  2. :-خَذَّلَ الْجُنْدِيَّ :- : حَمَلَهُ عَلَى الاسْتِسْلاَمِ وَتَرْكِ القِتَالِ.
خَذول (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- خَذول :-
  صيغة مبالغة من خذَلَ/ خذَلَ عن: كثير الخذلان، من يتخلّى عن نصرة صاحبه ومساعدته في أحرج وقت :- {وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُولاً} :-
  • فلانٌ خذول الرِّجل: خذلته رِجْلُه من سُكْر أو عاهةٍ أو ضَعْف.
خذُول (المعجم الرائد)
- خذول
  1- خذول : كثير الخذلان. 2- خذول من الحيوانات التي تتخلف عن القطيع وتنفرد. 3- خذول : «هو خذول الرجل» : أي تخذله رجله فلا تحمله من سكر أو ضعف أو مرض.
تَخاذَلَتِ (المعجم المعجم الوسيط)
- تَخاذَلَتِ الظبية: أخْذَلَتْ.
  و تَخاذَلَتِ القومُ: خَذَلَ بعضُهُم بعضًا.
  وتخاذَلَتْ رجلاه: ضَعُفَتَا.
مَخْذُولٌ (المعجم الغني)
- جمع: مَخَاذِيلُ، ـون، ـات. [خ ذ ل]. (مفعول مِنْ خَذَلَ). :-مَخْذُولٌ فِي مَسْعَاهُ :- : مُحْبَطٌ، لاَ مَنْ يَنْصُرُهُ أَوْ يُعِينُهُ. :-نُفُوسٌ مَخْذُولَةٌ :- :-يَجِبُ أَنْ لاَ نَقْعُدَ عِنْدَ الْمُلِمَّاتِ جَزِعَاتٍ مُسْتَسْلِمَاتٍ مَخْذُولاَتٍ. (إسحق الحسيني).
خَذَل (المعجم الرائد)
- خذل - تخذيلا
  1- خذل : عنه اصحابه : حملهم على خذلانه. 2- خذله : حمله على ترك القتال.
خذل صديقه/ خذل عن صديقه (المعجم عربي عامة)
- تخلَّى عن نصرته وإعانته :-خِذْلانك لصديقك حربٌ عليه- المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِم لا يَظْلِمُهُ ولا يَخْذُلُهُ [حديث]- {وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ} :- ° خذلته آمالُه
الخُذَلَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الخُذَلَةُ : الكثيرُ الخذْل.
  وفي المثل: :- أنا عُذَلَةْ، وأخي خذَلَةٌ.
  وكلانا ليس بابن أمةٍ :-: يضرب لمن تعذِلُه ويخذلك.
تخاذليَّة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- تخاذليَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى تخاذُل: :-مواقف/ روح تخاذليّة.
  2 - مصدر صناعيّ من تخاذُل: حالة من الضعف والتكاسل عن القيام بأمرٍ ما والاستسلام للواقع السيِّئ :-موقفه هذا يُنبئ عن تخاذليّة واضحة في مواجهة البطالة.
تخاذل (المعجم الرائد)
- تخاذل - تخاذلا
  1- تخاذل القوم : «خذل» بعضهم بعضهم الآخر، أي ترك بعضهم نصرة البعض الآخر. 2- تخاذلت الرجل : ضعفت..
خاذل (المعجم الرائد)
- خاذل - مخاذلة
  1-خاذله : خذله، خيبه، تخلى عنه
الخَذُول (المعجم المعجم الوسيط)
- الخَذُول : التي إذا جاءها المخاض لم تبرح مكانها.
  و الخَذُول وصَفٌ من خَذَلَت الظبية.
خَاذَلَ (المعجم الغني)
- [خ ذ ل]. (فعل: رباعي متعد). خَاذَلَ، يُخَاذِلُ، مصدر مُخَاذَلَةٌ. :-خَاذَلَهُ أَعَزُّ أَصْدِقَائِه :- : تَخَلَّى عَنْ نُصْرَتِهِ وَإِعَانَتِهِ .
خاذل (المعجم الرائد)
- خاذل - ج، خذال
  1-خاذل المنهزم.
خذل (المعجم مختار الصحاح)
- خ ذ ل: خَذَلَهُ يخذله بالضم خِذْلاَناً بكسر الخاء ترك عونه ونصرته

معنى فتخذلك في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني

**خَذَّلَ** \- [خ ذ ل]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** خَذَّلْتُ****،**** أُخَذِّل خَذِّلْ**، مص. تَخْذِيلٌ. 1. "خَذَّلَ عَنْهُ أَصْحَابَهُ": حَمَلَهُمْ وَدَعَاهُمْ لِخِذْلاَنِهِ. 2. "خَذَّلَ الْجُنْدِيَّ" : حَمَلَهُ عَلَى الاسْتِسْلاَمِ وَتَرْكِ القِتَالِ.

معجم الغني

**خَذَلَ** \- [خ ذ ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** خَذَلْتُ****،**** أَخْذُلُ** ،** اُخْذُلْ** ، مص. خَذَلٌ، خِذْلاَنٌ. 1. "كَانَ يَعْتَمِدُ عَلَى نُصْرَتِهِ فَخَذَلَهُ أَوْ خَذَلَ عَنْهُ" : تَخَلَّى عَنْهُ، تَرَكَ نُصْرَتَهُ. "الْمُؤْمِنُ أخُو الْمُؤْمِنِ لاَ يَخْذُلُهُ" "تَخْذُلُهُ أعْصَابُهُ فِي اللَّحْظَةِ الْحَاسِمَةِ"(ن. محفوظ). 2. "خَذَلَهُ الله" : لَمْ يَعْصِمْهُ مِنَ الشُّبَهِ. 3. "خَذَلتِ الظَّبْيَةُ" : تَخَلَّفَتْ عَنِ القَطِيعِ، أَقَامَتْ عَلَى وَلَدِهَا .