وصف و معنى و تعريف كلمة فتف:

• تفتفَ يتفتف ، تفتفةً ، فهو مُتفتِف
• تَفْتَفَ : اتَّسَخَ بعد نظافة
• تَفْتَفَ الرجلُ: التقط أَحاديث النساءِ
• تفتف الرَّجلُ: بالغ في البصق وأكثر منه

• فتفتَ يُفتفِت ، فَتْفَتةً ، فهو مُفتفِت ، والمفعول مُفتفَت
• فتفت الشّيءَ: فتَّته، بالغ في دقِّه وتكسيره إلى قطع متناهية الصغر

• تفتفة : مصدر تَفتَفَ

• مُتفتِف : فاعل من تَفتَفَ

• مصدر تفتفَ
• كثرة التُّفال (البُصاق)

• مُتفتفِت : فاعل من تفتفتَ

• فَتافِيت :جمع فَتْفُوتَة

• جمع فتفوتة: ما تساقط من الشّيء بعد المبالغة في تكسيره ودقِّه إلى قطع متناهية الصغر تذوّق الطعام بوضع فتفوتة منه في فمه،

• فتَّته، بالغ في دقِّه وتكسيره إلى قطع متناهية الصغر ''فتفت الخبزَ.

• بالغ في البصق وأكثر منه.

• تفتفتَ يتفتفت ، تفتفُتًا ، فهو مُتفتفِت
• تفتفت الشَّيءُ مُطاوع فتفتَ: تكسَّر بشدَّة إلى قطع متناهية الصِّغر

• صوت الشيء عامة

• مصدر تَوَفَّى
• تَوَفِّي الحَقِّ: أخْذُهُ كَامِلاً، وَافِياً

• تَوْف : مصدر تافَ

• التُّوفَةُ : التَّافَة
• طَلَبَ عَلَيّ تَوْفَةً: عَثْرَةً وذنْباً

• التفَّ / التفَّ بـ / التفَّ على يلتفّ ، الْتَفِفْ / الْتَفَّ ، التفافًا ، فهو مُلْتَفّ ، والمفعول مُلْتَفّ به
• اِلْتَفَّ النَّاسُ حَوْلَ قَائِدِهِمْ : تَجَمَّعُوا حَوْلَهُ
• اِلْتَفَّ الجَيْشُ عَلَى العَدُوِّ فِي القَلْعَةِ : أحَاطَ بِهِ
• اِلْتَفَّ النَّبَاتُ : اِخْتَلَطَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، كَثُفَ
• وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (قرآن) : كِنَايَة عَنِ اِشْتِدَادِ الأَمْرِ
• اِلْتَفَّ لَهُ عَلَى غَضَبٍ أو حَنَقٍ : اِشْتَملَ وَكَانَ مُمْتَلِئاً غَضَباً وَحَنَقاً عَلَيْهِ
• التفَّ الشَّخْصُ بثوبه: اشتمل وتغطَّى به كاملاً
• التَفَّ الغلامُ: اتَّصلت لحيته

• مصدر تَفَّ

• تَفَّ تفَفتُ ، يَتُفّ ، اتْفُفْ / تُفّ ، تَفًّا وتِفافةً ، فهو تافّ
• تَفَّ الرَّجُلُ : بَصَقَ
• تَفَّ الشَّخصُ تفَل، بصَق
• تَفَّ تَفَّ تَفًّا: بَصَقَ

• الجمع : تِفَفَةٌ
• التُّفُّ : وَسَخُ الظُّفْر
• ويقال عند الشيء يُسْتَقْذَرُ أَو يُتَأَذَّى منه: تُفٍّ

• فَتْفَتة : مصدر فتفتَ

• تَفَنَ تَفْناً
• تَفَنَهُ : طرده

• تَفْن : مصدر تَفَنَ

• التَّفْنُ : الوسخ

• تفاتِفُ : جمع تَّفْتاف

• مُفتفَت : اسم المفعول من فتفتَ

• تفتفَ يتفتف ، تفتفةً ، فهو مُتفتِف :-
  • تفتف الرَّجلُ بالغ في البصق وأكثر منه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تفتف - تفتفة
  1- تفتف الشيء : اتسخ. 2- تفتف التقط أحاديث النساء.

المعجم: الرائد

• فتفتَ يُفتفِت ، فَتْفَتةً ، فهو مُفتفِت ، والمفعول مُفتفَت :-
  • فتفت الشّيءَ فتَّته، بالغ في دقِّه وتكسيره إلى قطع متناهية الصغر :-فتفت الخبزَ: جعله فتاتًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تَفْتَفَ : اتَّسَخَ بعد نظافة.
  و تَفْتَفَ الرجلُ: التقط أَحاديث النساءِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَفْتفة :-
  1 - مصدر تفتفَ.
  2 - كثرة التُّفال (البُصاق).

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فتافيت :-
  مفرد فتفوتة: ما تساقط من الشّيء بعد المبالغة في تكسيره ودقِّه إلى قطع متناهية الصغر :-تذوّق الطعام بوضع فتفوتة منه في فمه، - التقط النمل فتافيتَ السكر الواقعة على الأرض.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فتفت - فتفتة
  1- فتفتت الجمال : شربت دون الري والشبع. 2- فتفت اليه : كلمه بسر.

المعجم: الرائد

• فتَّته، بالغ في دقِّه وتكسيره إلى قطع متناهية الصغر :-فتفت الخبزَ

المعجم: عربي عامة

• بالغ في البصق وأكثر منه.

المعجم: عربي عامة

• تفتفتَ يتفتفت ، تفتفُتًا ، فهو مُتفتفِت :-
  • تفتفت الشَّيءُ مُطاوع فتفتَ: تكسَّر بشدَّة إلى قطع متناهية الصِّغر :-تفتفتت أوراقُ الشجر اليابسة بتأثير الرِّياح.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ التُفُّ: وسَخُ الظُّفُرِ، أو إتْباعٌ لأُفٍّ، ج: تِفَفَةٌ.
  ـ تُفَّةُ: المرأةُ المَحْقُورةُ، ودُوَيبَّةٌ كجِرْوِ الكَلْبِ، أو كالفَأْرَةِ، فارِسِيَّتُه: سِياهْ كُوشْ.
  ـ ''اسْتَغْنَتِ التُفَّةُ عن الرُّفَّةِ''، والتُفَةُ عن الرُّفَةِ: يُضْرَبُ للَّئيمِ إذا شَبعَ.
  ـ تُفَفَةُ: دُودةٌ صغيرةٌ تُؤَثِّرُ في الجِلْدِ.
  ـ تُفاتِفُ: شِبْهُ المُقَطَّعاتِ من الشِّعْرِ.
  ـ تَفْتافُ: مَن يَلْقُطُ أحاديثَ النساءِ، كالمُتَفْتِفِ، ج: تَفْتافونَ وتَفاتِفُ.
  ـ أتَيْتُكَ بِتِفَّانِهِ، وعلى تِفَّانِهِ: حِينِه وأوانِه.
  ـ تَفَّفَهُ تَتْفيفاً: قال له: تُفّاً.

المعجم: القاموس المحيط

• "التُّفُّ: وسَخُ الأَظْفارِ، وفي المحكم: وسَخ بين الظُّفُرِ والأَنـْمُلةٍ، وقيل: هو ما يجتمع تحت الظفر من الوسَخ؛ والأُفُّ: وسخُ الأُذن، والتَّتْفِيفُ من التُّفِّ كالتَّأْفِيف من الأُفِّ.
  وقال أَبو طالب: قولهم أُّفٌّ وأُّفَّةٌ وتُفٌّ وتُفّةٌ، فالأُفُّ وسخُ الأُذن، والتفّ وسخ الأَظْفار، فكان ذلك يقال عند الشي يستقذر ثم كثر حتى صاروا يستعملونه عند كل ما يتَأَذَّوْنَ به، وقيل: أُفٌّ له معناه قلَّةٌ له، وتُفٌّ إتباع مأْخوذ من الأَفَفِ، وهو الشيء القليل.
  ابن الأَعرابي: تَفْتَفَ الرجلُ إذا تَقَذَّرَ بعد تَنْظِيفٍ.
  ويقال: أَفَّ يَؤُفُّ ويَئِفُّ إذا، قال أُف.
  ويقال: أُفَّةٌ له وتُفَّةٌ أَي تَضَجُّر.
  ويقال: الأُفُّ بمعنى القلة من الأَفَفِ وهو القليل.
  والتُفَّة دُوَيْبَّةٌ تشبه الفأْر؛ وقال الأَصمعي: هذا غلط إنما هي دُوَيْبَّةٌ على شَكْل جَرْو الكلب يقال لها عَناقُ الأَرض، قال: وقد رأَيته.
  وفي المثل: أَغْنى من التُّفّةِ عن الرُّفّة،وفي المحكم: استغنت التُّفّةُ عن الرُّفّةِ؛ والرُّفّةُ: دُقاقُ التِّبْن،وقيل: التبن عامّة، وكلاهما بالتشديد والتخفيف.
  والتُّفَفة: دُودة صغيرة تؤثر في الجلد.
  والتَّفَّافُ: الوَضِيعُ، وقيل: هو الذي يسأل الناسَ شاةً أَو شاتين؛
  
  قال: وصِرْمةٍ عشرين أَو ثلاثينْ يُغْنِينَنا عن مَكْسَبِ التَّفافِينْ"

المعجم: لسان العرب

• "فَتَّ الشيءَ يَفُتُّه فَتّاً، وفَتَّتَه: دَقَّه.
  وقيل: فَتَّه كَسَره؛ وقيل: كسره بأَصابعه.
  قال الليث: الفَتُّ أَن تأْخذ الشيء بإِصبعك، فَتُصَيِّرَه فُتاتاً أَي دُقاقاً، فهو مَفْتُوتٌ وفَتِيتٌ.
  وفي المثل: كَفّاً مُطْلَقةً تَفُتُّ اليَرْمَعَ؛ اليَرْمَع: حجارة بيض تُفَتُّ باليد؛ وقد انْفَتَّ وتَفَتَّتَ.
  والفُتاتُ: ما تَفَتَّت؛ وفُتاتُ الشيء: ما تكسر منه؛ قال زهير:كأَنَّ فُتاتَ العِهْنِ، في كُلِّ مَنْزِلٍ نَزَلْنَ به، حَبُّ الفَنَا لم يُحَطَّم؟
  
  ‏قال أَبو منصور: وفُتاتُ العِهْنِ والصوف ما تساقط منه.
  والفَتُّ والتَّتُّ: الشَّقُّ في الصَّخْرة، وهي الفُتُوتُ والثُّتُوتُ.
  والتَفَتُّتُ: التَّكَسُّر.
  والانْفِتاتُ: الانكسار.
  والفَتِيتُ والفَتُوتُ: الشيءُ المَفْتُوتُ، وقد غَلَبَ على ما فُتَّ من الخُبْز؛ وفي التهذيب: إِلا أَنهم خَصُّوا الخُبْز المَفْتُوتَ بالفَتِيتِ.
  والفَتِيتُ: الشيءُ يَسْقُطُ فيَتَقَطَّعُ ويَتَفَتَّتُ.
  وكلَّمه بشيءٍ ففَتَّ في ساعده أَي أَضْعَفَه وأَوْهَنَه.
  ويقال: فَتَّ فلانٌ في عَضُدِي، وهَدَّ رُكْني.
  وفَتَّ فلانٌ في عَضُدِ فلانٍ،وعَضُدُه أَهلُ بيتِه، إِذا رام إِضْرارَه بتَخَوُّنِه إِياهم.
  والفُتَّة: الكُتْلةُ من التمر.
  الفراء: أُولئك أَهلُ بيتٍ فَتٍّ وفُتٍّ وفِتٍّ إِذا كانوا مُنْتَشرين،غير مجتمعين.
  ابن الأَعرابي: فَتْفَتَ الراعي إِبلَه إِذا رَدَّها عن الماء، ولم يَقْصَعْ صَوَّارها.
  والفُتَّة: بَعْرة، أَو رَوْثة مَفْتوتة، تُوضَع تحتَ الزَّنْدِ عند القَدْح.
  الجوهري: الفُتَّةُ ما يُفَتُّ ويوضَع تحت الزَّنْدِ.
  "

المعجم: لسان العرب