وصف و معنى و تعريف كلمة فساساني:

• فُسُس : جمع فَسِيْسُ

• أسَّسَ يؤسِّس ، تَأْسيسًا ، فهو مُؤسِّس ، والمفعول مُؤسَّس
• أسَّس البناءَ :وضع قاعدته، جعل له أساسًا
• أسَّس المشروعَ: أنشأه. أسَّستِ الدولة مستشفى جديدًا
• أَسَّسُوا جَمْعِيَّةً رِياضِيَّةً: كَوَّنوها، خَلَقُوها
• أَسَّسَ الدَّوْلَةَ : وَضَعَ صَرْحَها، أقامَ بِناءها، أَنْشَأَها أَسَّسَ الْمَهْدِيُّ بْنُ تُومَرْتَ دَوْلَةَ الْمُوَحِّدينَ
• أسَّس الدّستور: وضع أُسُسَه أسَّس نظريَّة حديثة في علم الاجتماع

• أُسُس : جمع أسَاس

• أُسُس : جمع أُسُّ

• جمع: أَسَاسٌ
• وَضَعَ أُسُسَ البِناءِ : أَعْمِدةً، دَعائِمَ، قواعِدَ مَنْ يَبْني دُونَ أُسُسٍ كَأَنَّهُ يَبْنِي فَوْقَ الرَّمْلِ

• السَّاسُ : العُثُّ الذي يقع في الحبوب والطعامِ والصُّوف والثِّياب والخشب فيأكلها
• السَّاسُ :كلُّ شيء ائتكل
• السَّاسُ :الذي قد تَأَكَّلَ من الأسْنانِ
• السَّاسُ :السُّوسُ
• السَّاسُ: القادِحُ في السنِّ ، الضِّرْس

• سَاسَ، يَسَاسُ، مصدر سَوْسٌ
• سَاسَ الحَبُّ أوْ نَحْوُهُ : وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ
• ساسَت الشاةُ: صار القملُ في صوفها

• سُسْتُ، أَسُوسُ، سُسْ، مصدر سِيَاسَةٌ
• سَاسَ الدَّوَابَّ : اِهْتَمَّ بِتَرْبِيَتِهَا وَتَرْوِيضِهَا والاعْتِنَاءِ بِهَا
• سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالحَقِّ : تَدَبَّرَهَا، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا

• "الفَسِيس: الرجل الضعيف العَقْل.
  وفِسْفَسَ الرجل إِذا حَمُق حَماقةً مُحكَمَة.
  الفرّاء وأَبو عمرو: الفَسْفاس الأَحمق.
  النهاية أَبو عمرو: الفُسُس الضَّعْفى في أَبدانهم.
  وفَسَّى: بَلدٌ (* قوله «وفسى بلد»، قال شارح القاموس بالتشديد هكذا نقله صاحب اللسان، وهو مشهور بالتخفيف وإِنما شدّده الشاعر ضرورة، فمحل ذكره المعتل وإنما ذكرته هنا لأجل التنبيه عليه.)، قال: من أَهل فَسَّى وَدَارابَجِرْدِ النَّسب إِليه في الرجل فَسَوِيّ، وفي الثوب فَساسَاوِيّ (* قوله «وفي الثوب فساساوي» هكذا في الأصل بالواو، وعبارة القاموس في مادة فسا: وفسا: بالتخفيف، بلد فارس، ومنه الثياب الفساسارية، بالراء.).
  والفُسَيْساء والفُسَيْفِساءُ: أَلوانٌ تؤلَّف من الخَرَز فتُوضع في الحيطان يؤلَّف بعضه على بعض وتركَّب في حِيطان البيوت من داخِل كأَنه نقش مُصَوَّر.
  والفِسْفِسُ: البيت المُصوَّر بالفُسَيْفِساء؛
  
  قال: كصَوْتِ اليَراعَة في الفِسْفِس يعني بيتاً مُصَوَّراً بالفُسَيْفِساء.
  قال أَبو منصور:‏ ليس ‏الفُسَيْفِساس عربيَّة.
  والفِسْفِسة: لغة في الفِصْفِصة، وهي الرَّطْبَة، والصاد أَعرب، وهما معرّبان والأَصل فيهما إِسْبَسْت.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَسَا فَسْواً وفُسَاءً : أخْرَجَ رِيحاً من مَفْساهُ بلا صَوْتٍ ،
  ـ هو فَسَّاءٌ وفَسُوٌّ : كَثيرُه .
  ـ فاسِياءُ وفاسِيَةُ : الخُنْفُساءُ .
  ـ فَسَواتُ الضِباعِ : كَمْأَةٌ .
  ـ فَسْوُ : لَقَبُ حَيٍّ من عبدِ القَيْسِ ، نادَى زَيْدُ بنُ سَلامَةَ منهم على عارِ هذا اللَّقَبِ في عُكاظَ بِبُرْدَيْ حِبَرَةٍ ، فاشتراهُ عبدُ اللّه بنُ بَيْدَرَةَ ابنِ مَهْوٍ ، ولَبِسَ البُرْدَيْنِ .
  ـ فَسا : بلد بفارِسَ ، منه أبو عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ الفَسَوِيُّ ، ومنه الثيابُ الفَساسارِيَّةُ .
  ـ ابنُ فَسْوَة : شاعرٌ .
  ـ فَسَا : لغةٌ في الهَمْزِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَسَدَ وفَسُدَ ، فَساداً وفُسوداً : ضِدُّ صَلُحَ ، فهو فاسِدٌ وفَسيدٌ من فَسْدَى ، ولم يُسْمَعْ : انْفَسَدَ .
  ـ فَسادُ : أخْذُ المالِ ظُلْماً ، والجَدْبُ .
  ـ مَفْسَدَةُ : ضِدُّ المَصْلَحَةِ .
  ـ فَسَّدَه تَفْسيداً : أفْسَدَه .
  ـ تَفاسَدوا : قَطَعوا الأَرْحامَ .
  ـ اسْتَفْسَدَ : ضِدُّ اسْتَصْلَحَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَسْرُ : الإِبانَةُ ، وكشْفُ المُغَطَّى ، كالتَّفْسيرِ ، والفِعْلُ فَسَرَ ، ونَظَرُ الطَّبيبِ إلى الماءِ ، كالتَّفْسِرَةِ ، أو هي البَوْلُ ، ( كما ) يُسْتَدَلُّ به على المَرَضِ ، أو هي مُوَلَّدَةٌ . ثَعْلَبٌ : ‘‘ التَّفْسيرُ والتَّأويلُ واحدٌ ’‘ أو هو كشْفُ المُرادِ عنِ المُشْكِلِ ، والتأويلُ رَدُّ أحَدِ المُحْتَمِلَيْنِ إلى ما يُطابِقُ الظاهِر .
  ـ فُسارانُ : قرية بأَصْبَهانَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَسِيطُ : الثُّفْرُوقُ ، وقُلامةُ الظُّفرِ .
  ـ فُسْطَاطُ : مُجْتَمَعُ أهلِ الكُورَةِ ، وعَلَمُ مِصْرَ العَتيقَةِ التي بناها عَمْرُو بنُ العاصِ ، والسُّرادِقُ من الأبْنِيَةِ ، كالفُسْتاطِ والفُسَّاطِ والفُسْتاتِ والفِسْتاطِ والفِسَّاطِ والفِسْتاتِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وضَعَهُ يَضَعُهُ ، وَضْعاً ومَوْضِعاً ومَوْضَعاً ومَوْضوعاً : حَطَّهُ ،
  ـ وضَعَ عنه : حَطَّ من قَدْرِهِ ،
  ـ وضَعَ عن غَريمِهِ : نَقَصَ مِمَّا لَهُ عليه شَيْئاً ،
  ـ وضَعَ الإِبِلُ وَضيعَةً : رَعَتِ الحَمْضَ حَوْلَ الماءِ ولم تَبْرَحْ ، كأَوْضَعَتْ ، فهي واضِعَةٌ وواضِعٌ ومُوضِعَةٌ .
  ـ وَضَعْتُها : ألْزَمْتُها المَرْعَى ، فهي مَوْضوعَةٌ ،
  ـ وَضَعَتْ فُلانٌ نَفْسَهُ وَضْعاً ووُضوعاً وضَعَةً ، وضِعَةً قَبيحَةٌ : أذَلَّها ،
  ـ وَضَعَ عُنُقَهُ : ضَرَبَها ،
  ـ وَضَعَ الجِنايَةَ عنه : أسْقَطَها .
  ـ واضِعٌ : مِخْلافٌ باليَمَنِ .
  ـ الواضِعَةُ : الرَّوْضَةُ ، والتي تَرْعَى الضَّعَةَ لِشَجَرٍ من الحَمْضِ ، أي : النَّبْتِ ، والمَرْأةُ الفاجِرَةُ .
  ـ ضَعِ اللَّبِنَةَ غَيْرَ هذه الوَضْعَةِ ، والوِضْعَةِ والضَّعَةِ : بِمَعْنىً .
  ـ وَضَعَ البَعيرُ حَكَمَتَهُ وَضْعاً ومَوْضوعاً : طاشَ رَأسُه وأسْرَعَ ،
  ـ وَضَعَتِ المَرْأةُ حَمْلَها وُضْعاً وتُضْعاً ووَضْعاً : ولَدَتْهُ ، ووُضْعاً وتُضْعاً وتُضُعاً : حَمَلَتْ في آخِرِ طُهْرِها في مُقْبَلِ الحَيْضَةِ ،
  ـ وَضَعَتِ الناقَةُ : أسْرَعَتْ في سَيْرِها ، كأَوْضَعَتْ .
  ـ وُضِع في تجارتِه ضَعَةً وضِعَةً ووَضِيعةً : خَسِرَ ، وكوَجِلَ يَوْجَلُ .
  ـ أُوْضِعَ : خَسِرَ فيها ، وهو مَوْضوعٌ فيها .
  ـ مَوْضوعةُ من الإِبِلِ : التي تَرَكَها رِعاؤُها وانْقَلَبوا بالليلِ ثم أنْفَشُوها .
  ـ مَوْضوعٌ ، ودارةٌ مَوْضوعٍ ، ودارةُ المَواضيعِ ، ولِوَى الوَضيعَةِ : مَواضِعُ .
  ـ في قَلْبِي مَوْضِعةٌ ، ومَوْقِعَةٌ : مَحَبَّةٌ .
  ـ أحاديثُ مَوْضوعةُ : المُخْتَلَقَةُ .
  ـ في حَسَبِه ضَعَةٌ ، وضِعَةٌ : انْحِطاطٌ ، ولُؤْمٌ ، وخِسَّةٌ ، وقد وَضُعَ ، ضَعَةً وضِعَةً ووَضاعةً واتَّضَعَ ، ووَضَعَه غيرُه ووَضَّعَه تَوْضيعاً .
  ـ ضَعَةُ : شجرٌ من الحَمْضِ ، أو نَبْتٌ كالثُّمامِ .
  ـ وَضيعُ : المَحْطُوطُ القَدْرِ ، والوَديعةُ ، وأن يُؤْخَذَ التَّمْرُ قبلَ أن يَيْبَسَ فيُوضَعَ في الجِرارِ .
  ـ وَضِيعَةُ : الحَمْضُ ، والحَطيطَة ، والإِبِلُ النازِعةُ إلى الخُلَّةِ ، وما يأخُذُه السُّلْطانُ من الخَراجِ والعُشورِ ، والدَّعِيُّ ، وقد وَضُعَ ، وكِتابٌ تُكْتَبُ فيه الحِكْمَةُ ، ج : وضائعُ ،
  ـ وَضِيعَةُ : حِنْطَةٌ تُدَقُّ فَيُصَبُّ عليها السَّمْنُ فَيُؤْكَلُ ، وأسماءُ أقْوامٍ من الجُنْدِ ، تُجْعَلُ أسماؤُهُم في كُورةٍ لا يَغْزُونَ منها ، وواحدةُ الوَضائِعِ لأَثْقالِ القومِ ، وأما الوَضائعُ الذينَ وضَعَهُم كِسْرَى ، فهُم شِبْهُ الرَّهائِنِ ، كان يَرْتَهِنُهُم ويُنْزِلُهُم بعضَ بِلادِه .
  ـ '' وضائعُ المِلْكِ '' في الحديثِ : ما وُضِعَ عليهم في مِلْكِهِم من الزَّكَواتِ ، أي : لَكُمُ الوَظائفُ التي نُوَظِّفُها على المُسْلمينَ في المِلْكِ ، لا نَزيدُ عليكم فيها .
  ـ { ولأَوْضَعوا خِلالَكم }: حَمَلوا رِكابَهُم على العَدْوِ السريعِ .
  ـ تَوْضيعُ : خِياطَةُ الجُبَّةِ بعدَ وَضْعِ القُطْنِ فيها ، ورَثْدُ النَّعامِ بَيْضَها ونَضْدُها له .
  ـ مُوَضَّعُ : المُكَسَّرُ المُقَطَّعُ ، والمُطَرَّحُ غيرَ مُسْتَحْكِمِ الخَلْقِ ، كالمُخَنَّثِ .
  ـ تَواضَعَ : تَذَلَّلَ ، وتَخاشَعَ ،
  ـ تَواضَعَ ما بيننَا : بَعُدَ .
  ـ اتِّضاعُ : أن تَخْفِضَ رأسَ البعِيرِ لِتَضَعَ قَدَمَكَ على عُنُقِهِ فتَرْكَبَ .
  ـ مُواضَعَةُ : المُراهَنَةُ ، ومُتارَكَةُ البيعِ ، والمُوافَقَةُ في الأمرِ .
  ـ هَلُمَّ أُواضِعْكَ الرَّأيَ : أُطْلِعْكَ على رَأيِي ، وتُطْلِعْنِي على رَأيِك .
  ـ اسْتَوْضَعَ منه : اسْتَحَطَّ .

المعجم: القاموس المحيط

• فساط
  1 - بيت من شعر ، خيمة كبيرة

المعجم: الرائد

• ( سف ) التَّأمّل والتَّدبّر والاستدلال بذلك على عِظَم القدرة وبديع الصَّنعة .

المعجم: عربي عامة

• الاعْتِبارُ : الفرضُ والتقديرُ .
  يقال : أمرٌ اعتباريٌّ : مبنيٌّ على الفَرْضِ .
  و الاعْتِبارُ الكرامةُ ، ومنه ( في القضاء ) : رَدُّ الاعتبار .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( قن ) السِّمة أو الحالة القانونيَّة لشخص أو شيء .

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) وضع الجنين بظهور الأرجل أو المؤخّرة أوَّلاً بدلاً من رأسه .

المعجم: عربي عامة

• الوَضْعُ : الموضوع .
  [ تسمية بالصدر ] .
  و الوَضْعُ أَهونُ سير الدوابِّ والإبل .
  و الوَضْعُ هيئةُ الشيءِ التي يكون عليها .
  ( ج ) .
  أوضاعٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ هي العلامات التي تبين أن هذا الحديث مفترى ومكذوب . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• المركز الأمثل ، وتعني بالانجليزية : optimum position

المعجم: مالية

• ( طب ) إحساس غير عاديّ سببه اضطراب وظائفيّ في الجهاز العصبيّ .

المعجم: عربي عامة

• [ ف س د ]. ( مصدر فَسَدَ ، فَسُدَ ).
  1 . :- عَمَّ الْفَسَادُ الْمَدِينَةَ :- : الْفِسْقُ ، اللَّهْوُ وَالانْحِلاَلُ وَعَدَمُ احْتِرَامِ الأَعْرَافِ وَالْقَوَانِينِ . :- فَسَادُ الأَخْلاَقِ :- :- يَنْشُرُ الْفَسَادَ أَيْنَمَا حَلَّ وَارْتَحَلَ :- :- الاِسْتِبْدَادُ أَصْلٌ لِكُلِّ فَسَادٍ . ( ع . الكواكبي ).

المعجم: الغني

• فَساد :-
  1 - مصدر فسَدَ وفسُدَ
  • عاث في الأرض فسادًا : أفسد ، أحدث فيها أضرارًا أو خرابًا .
  2 - سلوك أو عادات شرِّيرة أو خبيثة .
  3 - جدب وقحط وكوارث :- { ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ } .
  4 - إلحاق الضَّرر :- { وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا } .
  5 - ( الأحياء ) انحطاط يحدث للخلايا المقوِّمة فتقل قيمتها الوظيفيَّة :- فساد الدّم .
  • فساد حِسّ : ( طب ) إحساس غير عاديّ سببه اضطراب وظائفيّ في الجهاز العصبيّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فساد
  1 - مصدر فسد وفسد . 2 - لهو ولعب . 3 - أخذ المال ظلما . 4 - تلف . 5 - جدب . 6 - إلحاق الضرر .

المعجم: الرائد

• الفَسَادُ : التَّلَفُ والعَطَبُ .
  و الفَسَادُ الاضطراب والخلل .
  و الفَسَادُ الجَدْبُ والقَحْطُ .
  وفي التنزيل العزيز : الروم آية 41 ظَهَرَ الفَسَادُ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ ) ) .
  و الفَسَادُ إِلحاقُ الضَّرَرِ .
  وفي التنزيل العزيز : المائدة آية 33 وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• فسُدَ يَفسُد ، فَسادًا ، فهو فاسِد :-
  • فسُدَ الطَّعامُ فسَد ، تلِف .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فسد - يفسد ويفسد ، فسادا وفسودا
  1 - فسد : كان فاسدا مبتعدا عن الصلاح . 2 - فسد الطعام أو نحوه : كان تآلفا غير صالح للأكل .

المعجم: الرائد

• فسَدَ يَفسُد ويفسِد ، فَسَادًا وفُسودًا ، فهو فاسِد وفسيد :-
  • فسَدَ الرجلُ جانب الصواب ، عكسه صلَح :- فسَد الفتى من سوء التربية ، - فسدت المرأةُ ، - فسدت أخلاقه / حياتُه .
  • فسَدَ الطَّعامُ : عطب ، تلِف ؛ أنْتَن ، ضد صلح :- فسَدت الفاكهةُ ، - فسَد العصيرُ .
  • فسَدَ العقدُ : بطَل ، انتقض :- فسَد الاتفاق / الوضوء .
  • فسَدَ الحالُ أو الأمرُ أو الشَّيءُ : اضطرب ، خرِب ، أصابه الخلل :- { لَوْ كَانَ فِيهِمَا ءَالِهَةٌ إلاَّ اللهُ لَفَسَدَتَا } - { وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ } - { الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلاَدِ . فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شعور حدسي قوي

المعجم: عربي عامة

• أدركه بإحدى حواسِّه ، علمه وشعر به :- حسَّ بالقلق - قدّم للقاضي دلائلَ محسوسة على براءته - { هَلْ تَحُسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ } [ ق ]

المعجم: عربي عامة

• قتله قتلاً ذريعًا مستأصِلاً رأسَه :- حَسَسْتُ اليهوديَّ لما أظهر عداوتَه لله ودينه - { وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ }.

المعجم: عربي عامة

• تألَّم لألمه وعطف عليه :- حَسَسْتُ لأطفال فلسطين وما يلاقونه .

المعجم: عربي عامة