وصف و معنى و تعريف كلمة فسنظب:

• أَظْؤُب : جمع ظأْبُ

• ظَأَبَ ظَأْبًا
• ظَأَبَ فلانٌ: زَجِلَ
• ظَأَبَ: تزوَّج
• ظَأَبَ: ظَلَمَ
• ظَأَبَ :جَلَّبَ وصَاح

• وَظَبَ وَظْبًا
• وَظَبَ الرَّوْضَةَ : أَلَحَّ عَلَيْهَا فِي الرَّعْيِ
• وَظَبَ العُشْبَ : وَطِئَهُ، دَاسَهُ

• وظَبَ / وظَبَ على يَظِب ، ظِبْ ، وُظوبًا ، فهو واظِب ، والمفعول مَوْظوب
• وظَب فلانٌ الأمرَ/ وظَب فلانٌ على الأمر: داوَمه وتعهَّده
• وَظَبَ العَمَلَ : لَزِمَهُ، دَاوَمَهُ

• ـ ظَأْبُ : الزَّجَلُ ، والصَّوتُ ، والتَّزَوُّجُ ، والجَلَبَةُ ، والظُّلْمُ ، وصِياحُ التَّيْسِ ، وسِلْفُ الرَّجُلِ ، الجمع : أظْؤُبٌ وظُؤُوبٌ .
  ـ مُظاءَبَةُ : أنْ يَتَزَوَّجَ إنْسانٌ امْرَأةً ، ويَتَزَوَّجَ آخَرُ أُخْتَها .

المعجم: القاموس المحيط

• ظأب - ج ، ظووب وأظؤب
  1 - مصدر ظأب . 2 - سلف الرجل ، زوج أخت امرأته . 3 - ظلم .

المعجم: الرائد

• تظاءَب الرجلان : تزوّج أَحدُهما امْرأةً ، وتزوّج الآخرُ أختَها .

المعجم: المعجم الوسيط

• ظاءَبَ فلانٌ فلانًا مظاءَبةً : تزوّج أُختَ امرأَتِه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تظاءب - تظاؤبا
  1 - تظاءب الرجلان : تزوج كل منه ما أخت امرأة الآخر

المعجم: الرائد

• ظاءب - مظاءبة
  1 - ظاءبه : تزوج أخت امرأته

المعجم: الرائد

• ظَأَبَ فلانٌ ظَأَبَ َ ظَأْبًا : زَجِلَ .
  و ظَأَبَ تزوَّج .
  و ظَأَبَ ظَلَمَ .
  و ظَأَبَ جَلَّبَ وصَاح .

المعجم: المعجم الوسيط

• الظَّأْبُ : سِلْف الرجل . والجمع : أَظْؤُب ، وظُؤُوب .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الإنسان بصياح وجلبة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت التَيْس

المعجم: معجم الاصوات

• ظأب - يظأب ، ظأبا
  1 - ظأب : تزوج . 2 - ظأب : ظلم . 3 - ظأب : طرب . 4 - ظأب التيس : صاح .

المعجم: الرائد

• " الظَّـأْبُ : الزَّجَلُ .
  والظَّـأْبُ والظَّـأْمُ ، مهموزان : السِّلْفُ .
  تقول : هو ظَـأْبُه وظَـأْمُه ؛ وقد ظاءَبه وظَاءَمَه ، وتَظاءَبا ، وتَظاءَما إِذا تزوّجت أَنت امرأَة ، وتزوّج هو أُختها .
  اللحياني : ظاءَبني فُلانٌ مُظاءَبةً ، وظاءَمَني إِذا تزوّجت أَنت امرأَة وتزوّج هو أُختها .
  وفلانٌ ظَـأْبُ فلانٍ أَي سلْفُه ، وجمعه أَظْؤُبٌ .
  وحُكي عن أَبي الدُّقَيْشِ في جمعه ظُؤُوبٌ .
  والظَّـأْبُ : الكلامُ والجَلَبةُ والصَّوْتُ .
  ابن الأَعرابي : ظَـأَب إِذا جَلَّبَ ، وظَـأَب إِذا تزوّج ، وظَـأَب إِذا ظَلَم .
  والأَعْرَفُ أَن الظَّـأْب السِّلْفُ ، مهموز ، وأَن الصوتَ والجَلَبة وصِـياحَ التَّيْسِ ، كل ذلك مهموز .
  الأَصمعي ، قال : سمعت ظَـأْبَ تَيْسِ فلانٍ وظَـأْمَ تيسِه ، وهو صياحُه في هِـياجِه ؛
  
  وأَنشد لأَوْس بن حَجَرٍ : يَصُوعُ عُنُوقَها أَحْوى زَنِـيمُ ، * له ظَـأْبٌ كما صَخِبَ الغَرِيم ؟
  
  ‏ قال : وليس أَوْسُ بنُ حَجَر هذا هو التيميّ ، لأَن هذا لم يجئ في شعره .
  قال ابن بري : هذا البيت للـمُعَلَّى بن جَمالٍ العَبْدي .
  يَصُوعُ أَي يَسُوقُ ويَجْمَعُ .
  وعُنُوق : جمع عَناقٍ ، للأُنثى من وَلد الـمَعزِ .
  والأَحْوى : أَراد به تَيْساً أَسْوَدَ .
  والـحُوَّةُ : سوادٌ يَضْرِبُ إِلى حُمْرةٍ .
  والزَّنيم : الذي له زَنَمتانِ في حَلْقه .
  "

المعجم: لسان العرب

• " ظابُ التَّيْسِ : صِـياحُه عند الهياج ، ويُستعمل في الإِنسان ؛ قال أَوْسُ بن حجرٍ : يَصُوعُ عُنوقَها أَحْوى زَنِـيمُ ، * له ظَابٌ ، كما صَخِبَ الغَريمُ والظَّابُ : الكلامُ والجَلَبَة ؛ قال ابن سيده : وإِنما حملناه على الواو ، لأَنا لا نعرف له مادَّةً ، فإِذا لم توجد له مادَّة ، وكان انقِلابُ الأَلف عن الواو عيناً أَكثر ، كان حَمْلُه على الواو أَولى .
  "

المعجم: لسان العرب