وصف و معنى و تعريف كلمة فسيقتنين:

**قَتَّ** \- [ق ت ت]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بظرف).** قَتَتْتُ**،** أَقُتُّ**،** قُتَّ**، مص. قَتٌّ. 1. "قَتَّ الرَّجُلُ" : كَذَبَ. 2. "قَتَّ الْحَدِيثَ" : زَوَّرَهُ، أَفْسَدَ فِي إِبْلاَغِهِ. 3. "قَتَّ بَيْنَ النَّاسِ" : اِسْتَمَعَ أَحَادِيثَهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ. 4. "قَتَّ الْمُنَاضِلَ" : اِتَّبَعَهُ سِرّاً لِيَعْلَمَ مَا يُرِيدُ القِيَامَ بِهِ. 5. "قَتَّ الأَثَرَ" : قَفا الأَثَرَ، اِتَّبَعَهُ. 6. "قَتَّ الطَّعَامَ" : قَلَّلَهُ.

**قَتٌّ**، ةٌ - [ق ت ت]. (مص. قَتَّ). 1. "لاَ يَحْكِي إِلاَّ القَتَّ" : الكَذِبَ الْمُهَيَّأَ. 2. "أَطْعَمَ دَابَّتَهُ القَتَّ" : الفِصْفِصَةَ اليَابِسَةَ. 3. "القَتَّةُ" : نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ كَلْئِيٌّ، مِنْهُ مَا يُزْرَعُ، وَمِنْهُ مَا يَنْبُتُ بَرِّيّاً فِي الْمُرُوجِ وَالْحُقُولِ.

فلانٌ ـُ قَتًّا: كذب. وـ بين الناس: استمع أحاديثهم من حيث لا يعلمون، سواء أنَمَّها أم لم ينمّها. وـ فلاناً: اتّبعه سرًّا ليعلم ما يريد. وـ الحديثَ: أبلغه على جهة الفساد. ويقال: هو يقتّ الحديث: يزوّره ويحسّنه. وـ أثر الشيء: قصّه واتّبعه. وـ الشيءَ: هيّأه. وـ قلّله. وـ جمعه قليلاً قليلاً. فهو قَتّات، وقَتُوت.( قَتَّتَ ) الأحاديثَ: أبلغها على جهة الفساد. وـ الأفاويه: جمعها في القِدْر وطبخها. وـ الزّيْت: طبخ فيه الرياحين، أو خلطه بأدهان طيّبة الريح. فهو مُقَتِّت.( القَتّ ): الكذِب المهيّأ. وـ الفِصْفِصَة اليابسة. واحدتها: قتّة. وـ جنس نباتات عشبيّة كلئيّة فيه أنواع تزرع، وأخرى تنبت برية في المروج والحقول.( القَتَّات ): الذي يتسمع كلام الناس من حيث لا يعلمون، سواء أنمّها أم لم ينمّها.

* قت يقت: قتا. 1-كذب. 2-الحديث: زوره وأفسد في إبلاغه. 3-اليه: اتبعه سرا ليعلم ما يريد.4010الأثر: اتبعه. 5-الشيء: هيأه. 6-الشيء: قلله. 7-الشيء: جمعه قليلا قليلا. 8-الثوب: قدة، شقه.

* قت. 1-مص. قت. 2-كذب. 3-فصفصة يابسة. 4-حب بري يؤكل أحيانا بعد دقه وطبخه.