وصف و معنى و تعريف كلمة فضا:

• فضَا يَفضُو ، افْضُ ، فضاءً ، فُضُوٌّ ، فهو فاضٍ
• فَضَا المكان فَضاء ، وفُضُوًّا : اتسعَ ، خَلاَ
• فَضَا
• فَضَا الشجر بالمكان فَضْوًا : كثر
• فَضَا فلانٌ دراهمَهُ : لم يجعلها في صُرَّة

• الفَضَا : المنفرِد
• وبقيتُ فَضًا : وَحْدِي
• وتركت الأمرَ فَضًا : غيرَ مُحْكَمٍ
• وأَمرهُم فَضًا بينهم : سواء بَيْنَهم ، لا أميرَ عليهم

• مصدر أفضى / أفضى إلى / أفضى بـ

• إفضاء : مصدر أَفْضَى

• الأَوْفَاضُ : الضِّعاف من الناس الفقراء الذين لا دِفاعَ بهم

• أوفاض : جمع وَفَض

• فَاضٍ ، الْفَاضِيٌ
• مَكَانٌ فَاضٍ : فَارِغٌ

• مصدر فَضَّ
• فَضُّ خَتْمِ الرِّسَالَةِ : فَتْحُهُ ، فَكُّهُ
• فَضُّ قُفْلِ الْبَابِ : تَكْسِيرُهُ
• فَضُّ الْجَمْعِ : تَشْتِيتُهُ ، تَفْرِيقُهُ
• فَضُّ مُشْكِلَةٍ : حَلُّهَا وَحَسْمُها
• الفَضُّ من الناس : النَّفرُ المتفرِّقون
• خَرَزٌ فَضٌّ : منتثر

• فَضَّ فَضَضْتُ ، يَفُضّ ، افْضُضْ / فُضَّ ، فَضًّا ، فهو فاضّ ، والمفعول مَفْضوض
• فَضَّ الْمُشْكِلَةَ : أَنْهَاهَا وَحَسَمَ أَمْرَهَا
• فَضَّ خَتْمَ الرِّسَالَةِ : فَتَحَهُ ، فَكَّهُ
• فَضَّ قُفْلَ الْبَابِ : كَسَّرَهُ
• فَضَّ الْجَمْعَ : فَرَّقَهُ ، شَتَّتَهُ جَاءَ لِيَفُضَّ جَمْعَهُمْ فَضَّ الَّلهُ جَمْعَهُمْ
• فَضَّ مَا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ : قَطَعَ
• فَضَّ اللَّهُ فَاهُ : نَثَرَ أَسْنَانَهُ ، وَمِنْ هَذَا الْمَعْنَى اُقْتُبِسَ الدُّعَاءُ لِمَنْ يُجِيدُ الْكَلاَمَ : لاَ فُضَّ فُوكَ : أَيْ لاَ نُثِرَتْ أَسْنَانُكَ وَلاَ فُرِّقَتْ
• فَضَّ الدَّمْعَ : سَكَبَهُ ، ذَرَفَهُ ، صَبَّهُ
• فضَّ النِّزاعَ : أزاله ، حسَمه وقضى على أسبابه فضَضْتُ خلافَهما ،
• فضَّ الله خدمتهم : فرَّق جماعتهم
• فضَّ عُذْرةَ المرأة : أزالها فضَّ بكارتها
• فضَّ الماءَ : صبّه فضَّ الكأس
• فضَّ اللؤلؤةَ : خرقَها ، ثقبها
• فضَّ الشيءَ على القوم : فرَّقه وقسَّمه

• الجمع : أفْضِيَة
• الفَضَاءُ : ما اتَّسع من الأرض
• الفَضَاءُ : الخالي من الأرض
• الفَضَاءُ من الدار : ما اتسع من الأرض أمامها
• الفَضَاءُ : ما بين الكواكب والنجوم من مسافات لا يعلمها إِلاَّ الله
• مصدر فضَا
• غزو الفضاء : اكتشاف مجاهله بواسطة الأقمار الصناعية
• الفضاء البعيد : مناطق بعيدة عن تأثير الجاذبيّة الأرضيّة ،
• رَجُل الفضاء / رائد الفضاء / ملاّح الفضاء : رجل من رجال الطيران مدرَّب على الانطلاق إلى الفضاء الخارجيّ في مركبة فضائيَّة ،
• سفينة الفضاء : مركبة تُرسل إلى الفضاء الخارجيّ لأغراض علميّة أو عسكريّة
• الفضاء الجوِّيّ : ( الفلك ) الحيِّز المحيط بسطح الأرض ويشمل الغلاف الجوِّيّ والفضاء الخارجيّ
• عَصْر الفضاء : الفترة الممتدَّة بين عام 1957 م وحتى وقتنا الحاضر ، وفيها تمّ إرسال مركبات فضائيّة لتدور في مدارات حول الأرض ، وأرسلت لاكتشاف الأجسام السماويّة
• فَضَاءُ الْمَدِينَةِ : مِسَاحَتُهَا وَالْمَدَى الْوَاسِعُ الْمُحِيطُ بِهَا
• أَرْضٌ فَضَاءٌ : مِسَاحَتُهَا الْوَاسِعَةُ

• مَنْسوبٌ إِلَى الفَضَاءِ
• سَفِينَةٌ فَضَائِيَّةٌ

• فُضُوّ : مصدر فَضا

• فُضُوّ : فاعل من فَضا

• فِضَاء : جمع فَضِيَّةُ

• اسم منسوب إلى فِضَّة
• مصنوع من الفِضَّة أو محتوٍ عليها خاتم فِضِّي ،

• أوانٍ وأدوات منزلية مُفضّضة أو مصنوعة من الفضَّة

• فاضٍ : فاعل من فَضا

• فاضّ : فاعل من فَضَّ

• فاضي : فاعل من فَضا

• فضاء : مصدر فَضا

• الجمع : فضائيَّات
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فَضاء
• قناة تليفزيونيّة تبثّ إرسالها لجميع دول العالم عبر شبكات اتِّصال غير أرضيّة
• الحُلَّة الفضائيَّة : ثياب واقية مصمَّمة بحيث تسمح لمرتديها بحرِّية الحركة في الفضاء
• المحطَّة الفضائيَّة : قمر صناعيّ كبير يقوم بتزويد الطَّاقم البشريّ مع البقاء في مداره حول الأرض لفترة من الزَّمن ويعمل كقاعدة لنشاطات الأبحاث العِلميّة وغيرها
• كبسولة فضائيَّة : مركبة فضائية مصمَّمة لنقل وحماية وإعالة البشر أو الحيوانات في الفضاء الخارجي أو على ارتفاعات شاهقة في جو الأرض

• مُفْضى : اسم المفعول من أَفْضَى

• مُفْضي : فاعل من أَفْضَى

• وَفَضَ ِ ( يَفِضُ ) وَفْضًا ، ووفَضًا
• وَفَضَ السَّائِرُ : عَدَا ، أَسْرَعَ
• وَفَضَتِ الإِبِلُ : تَفَرَّقَتْ

• اتّسع .

المعجم: عربي عامة

• ف ض ا : الفَضَاءُ الساحة وما اتسع من الأرض وقد أفْضَى خرج إلى الفضاء وأفضى اليه بسره وأفضى بيده إلى الأرض مسها بباطن راحته في سجوده

المعجم: مختار الصحاح

• فَضَا المكان فَضَا ُ فَضاء ، وفُضُوًّا : اتسعَ .
  و فَضَا خَلاَ .
  و فَضَا الشجر بالمكان فَضْوًا : كثر .
  و فَضَا فلانٌ دراهمَهُ : لم يجعلها في صُرَّة .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ض و ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). فَضَا ، يَفْضُو ، مصدر فَضَاءٌ ، فُضُوٌّ . :- فَضَا الْمَكَانُ :- : اِتَّسَعَ ، خَلاَ .

المعجم: الغني

• [ ف ض و ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). فَضَا ، يَفْضُو ، مصدر فَضْوٌ . :- فَضَا الشَّجَرُ بِالْمَكَانِ :- : كَثُرَ .

المعجم: الغني

• الفَضَا : المنفرِد .
  يقال : سهم فضًا .
  وبقيتُ فَضًا : وَحْدِي .
  وتركت الأمرَ فَضًا : غيرَ مُحْكَمٍ .
  وأَمرهُم فَضًا بينهم : سواء بَيْنَهم ، لا أميرَ عليهم .

المعجم: المعجم الوسيط

• فضا - يفضو ، فضوا
  1 - فضا الشجر بالمكان : كثر

المعجم: الرائد

• فضا - يفضو ، فضاء وفضوا
  1 - فضا المكان : اتسع

المعجم: الرائد

• فضَا يَفضُو ، افْضُ ، فضاءً ، فهو فاضٍ :-
  • فضا المكانُ
  1 - اتّسع .
  2 - خلا :- فضَت قاعة الاجتماعات من الجمهور .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الفَضاءُ : المكان الواسع من الأَرض ، والفعل فَضا يَفْضُو فُضُوّاً (* قوله « يفضو فضوّاً » كذا بالأصل وعبارة ابن سيده يفضو فضاء وفضوّاً وكذا في القاموس فالفضاء مشترك بين الحدث والمكان ) فهو فاضٍ ؛ قال رؤبة : أَفْرَخَ فَيْضُ بَيْضِها المُنْقاضِ ، عَنكُم ، كِراماً بالمَقام الفاضي وقد فَضا المكان وأَفْضى إِذا اتسع .
  وأَفْضى فلان إِلى فلان أَي وَصَل إِليه ، وأصله أَنه صار في فُرْجَته وفَضائه وحَيِّزه ؛ قال ثعلب بن عبيد يصف نحلاً : شَتَتْ كثَّةَ الأَوْبارِ لا القُرَّ تتَّقي ، ولا الذِّئْب تَخْشى ، وهي بالبَلدِ المُفْضي أَي العَراء الذي لا شيء فيه ، وأَفْضى إِليه الأَمْرُ كذلك .
  وأَفْضى الرجل : دخل على أَهله .
  وأَفْضى إِلى المرأَة : غَشِيها ، وقال بعضهم : إِذا خلا بها فقد أَفْضى ، غَشِيَ أَو لم يَغْشَ ، والإِفضاء في الحقيقة الانتهاء ؛ ومنه قوله تعالى : وكيف تأْخُذونه وقد أَفضى بعضُكم إِلى بعض ؛ أَي انْتَهى وأَوى ، عدَّاه بإِلى لأَن فيه معنى وصَل ، كقوله تعالى : أُحلّ لكم ليلة الصِّيام الرَّفَثُ إِلى نسائكم .
  ومَرَة مُفْضاة : مجموعة المَسْلَكين .
  وأَفضى المرأَةَ فهي مُفضاة إِذا جامَعها فجعلَ مَسْلَكَيْها مَسْلَكاً واحداً كأَفاضها ، وهي المُفْضاة من النساء .
  الجوهري : أَفضى الرجلُ إِلى امرأَته باشَرها وجامعها .
  والمُفضاةُ : الشَّريمُ .
  وأَلقى ثَوبه فَضاً : لم يُودعْه .
  وفي حديث دُعائه للنابغة : لا يُفْضي اللهُ فاك ؛ هكذا جاء في رواية ، ومعناه أَن لا يجعله فَضاء لا سنَّ فيه .
  والفَضاء : الخالي الفارغ الواسع من الأَرض .
  وفي حديث معاذ في عذاب القبر : ضربه بِمرْضافةٍ وسَط رأْسه حتى يُفْضِيَ كلُّ شيء منه أَي يصير فَضاء .
  والفَضاء : الساحةُ وما اتسع من الأَرض .
  يقال : أَفضيت إِذا خرجت إِلى الفضاء .
  وأَفْضَيت إِلى فلان بسرّي .
  الفراء : العرب تقول لا يُفْضِ اللهُ فاك من أَفْضَيْت .
  قال : والإِفضاء أَن تَسقط ثناياه من فوق ومن تحت وكل أَضراسه ؛ حكاه شمر عنه ؛ قال أَبو منصور : ومن هذا إِفْضاء المرأَة إِذا انقطع الحِتار الذي بين مسلكيها ؛ وقال أَبو الهيثم في قول زهير : ومَنْ يوفِ لا يذمم ، ومَنْ يُفْضِ قَلْبه إِلى مُطْمَئِنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَمِ أَي مَن يَصر قلبُه إِلى فَضاء من البر ليس دونه ستر لم يَشتبه أَمره عليه فيتجَمجم أَي يتردّد فيه .
  والفَضى ، مقصور : الشيء المختلط ، تقول : طعام فَضًى أَي فَوْضى مختلط .
  شمر : الفَضاء ما استوى من الأَرض واتسع ، قال : والصحراء فَضاء .
  قال أَبو بكر : الفِضاء ، ممدود ، كالحِساء وهو ما يجري على وجه الأَرض ، واحدته فَضِيَّةٌ (* قوله « واحدته فضية » هذا ضبط التكملة ، وفي الأصل فتحة على الياء فمقتضاه أنه من باب فعلة وفعال .)؛ قال الفرزدق : فصَبَّحْن قَبْلَ الوارِداتِ من القَطا ، ببَطْحاءِ ذِي قارٍ ، فِضاءً مُفَجَّرا والفَضْيةُ : الماء المُسْتَنْقِع ، والجمع فِضاء ، ممدود ؛ عن كراع ؛ فأَما قول عدي بن الرَّقاع : فأَوْرَدها ، لَمَّا انْجَلى الليلُ أَوْ دَنا ، فِضًى كُنَّ للجُونِ الحَوائِم مَشْرَب ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : يروى فَضًى وفِضًى ، فمن رواه فَضًى جعله من باب حَلْقةٍ وحَلَقٍ ونَشْفةٍ ونَشَفٍ ، ومن رواه فِضًى جعله كَبَدْرَةٍ وبِدَرٍ .
  والفَضا : جانِب (* قوله « والفضا جانب إلخ » كذا بالأصل ، ولعله الضفا بتقديم الضاد إذ هو الذي بمعنى الجانب وبدليل قوله : ويقال في تثنيته ضفوان ، وبعد هذا فايراده هنا سهو كما لا يخفى ) الموضع وغيره ، يكتب بالأَلف ، ويقال في تثنيته ضَفَوانِ ؛ قال زهير : قَفْراً بِمُنْدَفِع النَّحائِتِ مِنْ ضَفَوَيْ أُلاتِ الضّالِ والسِّدْرِ النحائت : آبار معروفة .
  ومكان فاضٍ ومُفْضٍ أَي واسع .
  وأَرض فَضاء وبَرازٌ ، والفاضِي : البارِزُ ؛ قال أَبو النجم يصف فرسه : أَمّا إِذا أَمْسَى فَمُفْضٍ مَنْزِلُه ، نَجْعَلُه في مَرْبَطٍ ، نَجْعَلُه مُفْضٍ : واسع .
  والمُفْضَى : المُتَّسَع ؛ وقال رؤبة : خَوْقاء مُفْضاها إِلى مُنْخاقِ أَي مُتَّسَعُها ؛ وقال أَيضاً : جاوَزْته بالقَوْم حتى أَفْضَى بهِم ، وأَمْضىَ سَفَرٌ ما أَمْضَى (* قوله « ما أمضى » كذا في الأصل ، والذي في نسخة التهذيب : ما أفضى .؟
  
  ‏ قال : أَفْضَى بلغ بهم مكاناً واسعاً أَفْضَى بهم إِليه حتى انقطع ذلك الطريق إِلى شيء يعرفونه .
  ويقال : قد أَفْضَيْنا إِلى الفَضاء ، وجمعه أَفْضِية .
  ويقال : تركت الأَمر فَضاً أَي تركته غيرَ مُحْكَم .
  وقال أَبو مالك : يقال ما بقي في كِنانته إِلاَّ سهم فَضاً ؛ فَضاً أَي واحد .
  وقال أَبو عمرو : سهم فَضاً إِذا كان مُفْرداً ليس في الكِنابة غيره .
  ويقال : بَقِيت من أَقْراني فَضاً أَي بقيت وحدي ، ولذلك قيل للأَمر الضعيف غير المحكم فَضاً ، مقصور .
  وأَفْضَى بيده إِلى الأَرض إِذا مَسَّها بباطن راحته في سُجوده .
  والفَضا : حب الزَّبيب .
  وتمر فَضاً : منثور مختلط ، وقال اللحياني : هو المختلط بالزبيب ؛
  
  وأَنشد : فَقُلْتُ لهَا : يا خالتي لَكِ ناقَتي ، وتمرٌ فَضاً ، في عَيْبَتي ، وزَبيبُ أَي منثور ، ورواه بعض المتأَخرين : يا عَمَّتي .
  وأَمرُهم بينهم فَضاً أَي سواء .
  ومَتاعُهم بينهم فَوْضَى فَضاً أَي مختلط مشترك . غيره : وأَمرهم فَوْضَى وفَضاً أَي سواء بينهم ؛
  
  وأَنشد للمُعَذِّل البَكْريِّ : طَعامُهُمُ فَوْضَى فَضاً في رِحالِهم ، ولا يُحْسِنُون الشَّرَّ إِلاَّ تَنادِيا
  
  ويقال : الناسُ فَوْضَى إِذا كانوا لا أَميرَ عليهم ولا مَنْ يجمعهم .
  وأَمرُهُم فَضاً بينهم أَي لا أَمير عليهم .
  وأَفْضَى إِذا افْتَقَرَ .
  "

المعجم: لسان العرب