وصف و معنى و تعريف كلمة فقط:

• فَقَط : كلمة مركّبة من الفاء وقطّ بمعنى لا غير ، فحسب ، وتُقرَن بالعدد لئلاَّ يُزاد عليه اشتريت ثلاثة كتب فقط
• مَرَّةً فَقَطْ : مَرَّةً فَحَسْبُ ، مَرَّةً لَيْسَ غَيْرُ

• فَقَّط الحسابَ : ختمه وقرنَه بكلمة ( فَقَطْ ) حتى لا يزاد عليه

• فقَّطَ يفقِّط ، تَفْقيطًا ، فهو مُفقِّط ، والمفعول مُفقَّط
• فقَّط الحسابَ : ختمه بكلمة ( فقط ) حتى لا يُزاد عليه

• الوسيط مسؤول فقط عن تنفيذ المعاملان بناء على تعليمات العميل وهو غير ملزم بتقديم المشورة للعميل حول عائد الاستثمار ومخاطره . ( مالية )

• تظهير على شيك يقضي بإيداع قيمته في حساب العميل فقط . ( مالية )

• من ترى بنفس العدد ، ولكن مع الاختلاف في الوقت . ( فقهية )

• صوت القطع عرضا

• القَطُّ من الشَّعْر : القصيرُ الجَعْد
• رَجلُ قَط الشَّعْرِ : قصيرُه جَعْدُهُ والجمع : أَقْطَاطٌ ، وقِطَاطٌ
• مصدر قَطَّ

• قَط : لها ثلاثُ أحوال : الأولى أَن تكون ظرفَ زمان لاستغراق الماضي [ ء مضمومة ] وتختص بالنفي ، ما فعلتُ هذا قطُّ : فيما مضى وانقطع والثانية : أن تكون بمعنى حَسْب : أَي كاف ، وقلَّما تذكر غيرَ مقرونة بالفاء ، أَخذت درهماً فقط والثالثة : أن تكون اسم فعل بمعنى يكفي فتزاد نون الوقاية مع ياء التكلِّم ، ف قَطْني : كفاني وقَطْكَ : كفاك

• قَطّ : فاعل من قَطَّ

• قَطَّ قَطَطْتُ ، يَقُطّ ، اقْطُطْ / قُطَّ ، قَطًّا وقُطُوطًا ، فهو قاطّ ، والمفعول مَقْطوط
• قطَّ الشَّيءَ : قطعه أو قطعه عَرْضًا ، نحت وسوّى
• قَطَّ السِّعْرُ : اِرْتَفَعَ
• قَطَّ السِّعْرَ : رَفَعَهُ

• قَطَّ ، يَقَطُّ ، مصدر قَطَطٌ ، قَطَاطَةٌ فهو قَطٌّ ، وقَطَطٌ
• قَطَّ الشَّعْرُ : كَانَ قَصِيراً جَعْداً

• الجمع : قِطَاطٌ ، و قطَطَةٌ و قطط
• القِطُّ : الهِرُّ ، وهو جنسٌ من الفصيلة السِّنَّوْرِيَّة ورتبة اللَّواحم
• القِطُّ : النصيبُ

• ـ القَطُّ : القَطْعُ عامَّةً أو عَرْضاً ، أو قَطْعُ شيءٍ صُلْبٍ كالحُقَّةِ ، كالاقْتِطاطِ ، والقصيرُ الجَعْدُ من الشَّعْرِ ، كالقَطَطِ ، وقد قَطِطَ ، وقد قَطَّ يَقَطُّ قَطَطاً وقَطاطَةً .
  ـ قَطَّاطُ : الخَرَّاطُ ، صانِعُ الحُقَقِ . ورجُلٌ قَطُّ الشَّعْرِ وقَطَطُهُ ، ج : قَطُّونَ وقَطَطُونَ وأقْطَاطٌ وقِطَاطٌ .
  ـ مِقَطَّةُ : عُظَيْمٌ يَقُطُّ الكاتِبُ عليه أقْلاَمَهُ .
  ـ قَطَّ السِّعْرُ يَقِطُّ وقُطَّ قَطّاً وقُطوطاً فهو قاطُّ وقَطٌّ ومَقْطُوطٌ : غَلا .
  ـ قاطِطُ : السِّعْرُ الغالِي .
  ـ ما رأيْتُهُ قَطُّ وقُطُّ وقَطُ وقُطُ وقَطٍّ : بمعنى الدَّهْرِ ، مَخْصُوصٌ بالماضي ، أي : فيما مَضَى من الزمانِ ، أو فيما انْقَطَعَ من عُمُرِي وإذا كانت بمعنَى حَسْبُ ، فقط ، كعَنْ ، وقَطٍ ، مُنَوَّناً مجروراً ، وقَطِي . وإذا كان اسمَ فِعْلٍ بمعنَى يكفي ، فَتُزادُ نونُ الوِقَايَةِ ، ويقالُ : قَطْنِي ، ويقالُ : قَطْكَ ، أي : كفاكَ ، وقَطِي ، أي : كفاني . ومنهم من يقولُ : قَطْ عبدَ اللهِ دِرْهَمٌ ، فَيَنْصِبُونَ بها . وقد تَدْخُلُ النونُ فيها ، ويُنْصَبُ بها ، فتقولُ : قَطْنَ عبدَ اللهِ دِرْهَمٌ ، وفي المُوعَبِ : قَطْ عبدِ اللهِ دِرْهَمٌ ، يَتْرُكُونَ الطاء مَوقوفةً ، ويَجُرُّونَ بها ، وقال أهْلُ البَصْرَةِ : وهو الصوابُ ، على مَعْنَى : حَسْبُ زيدٍ ، وكَفْيُ زيدٍ دِرْهَمٌ ، أو إذا أرَدْتَ بِقَطْ الزمانَ ، فَمُرْتَفِعٌ أبداً غيرُ مُنَوَّنٍ : ما رأيتُ مثلَهُ قطُّ . فإن قَلَّلْتَ بِقَطْ ، فاجْزِمْها : ما عندَكَ إلاَّ هذا قَطْ . فإن لَقِيَتْهُ ألِفُ وصْلٍ ، كسَرْتَ : ما عَلِمْتُ إلاَّ هذا قَطِ اليومَ ، وما فَعَلْتُ هذا قَطْ ، ولا قَطُّ . أو يقالُ : قَطُّ وقَطَّ قَطِّ وقُطُ يا هذا ، وتَخْتَصُّ بالنَّفْيِ ماضِياً ، وتقولُ العامَّةُ : لا أفْعَلُهُ قَطُّ . وفي مَواضِعَ من البُخَارِي جاء بعدَ المُثْبَتِ ، منها في الكُسُوفِ : ‘‘ أطْوَلُ صَلاةٍ صَلَّيْتُهَا قَطُّ ’‘، وفي سُنَنِ أبي داود : ‘‘ تَوَضَّأَ ثلاثاً قَطْ ’‘. وأثْبَتَه ابنُ مالِكٍ في الشَّواهِدِ لغةً ، قال : وهي مما خَفِيَ على كثيرٍ من النُّحاةِ . ومالَه إلاَّ عَشَرَةٌ قَطْ يا فَتَى ، مُخَفَّفاً مَجْزُوماً ، ومُثَقَّلاً مَخْفُوضاً .
  ـ قَطاطِ : حَسْبِي .
  ـ قَطُّ وقَطُ : دعاء القَطَاةِ ،
  ـ قِطُّ : النَّصيبُ ، والصَّكُّ ، وكِتابُ المُحَاسَبَةِ ، ج : قُطُوطٌ ، والسِّنَّوْرُ ، ج : قِطَاطٌ وقِطَطَةٌ ، والساعةُ من الليلِ ،
  ـ القِطْقِطُ : المَطَرُ الصِّغَارُ ، أو المُتَتَابِعُ العظيمُ القَطْرِ ، أو البَرَدُ ، أو صِغَارُهُ .
  ـ قَطْقَطَتِ السماء : أمْطَرَت ،
  ـ قَطْقَطَتِ القَطَاةُ : صَوَّتَتْ وحْدَها .
  ـ تَقَطْقَطَ : رَكِبَ رأسَه .
  ـ دَلَجٌ قَطْقاطٌ : سريعٌ .
  ـ قُطَيْقِطٌ : موضع .
  ـ قَطاقِطُ وقُطْقُطُ وقُطْقُطانةُ : مواضِعُ ، الأَخيرةُ بالكوفة كانتْ سِجْنَ النُّعمانِ بنِ المُنْذِرِ .
  ـ دَارةُ قُطْقُطٍ ، ودَارةُ قِطْقِطٍ : موضع .
  ـ قَطائِطُ : قرية باليَمنِ .
  ـ جاءَتِ الخيلُ قَطائِطَ : قَطيعاً قَطيعاً ، أو جَماعاتٍ في تَفْرِقَةٍ .
  ـ قِطَاطُ : المِثالُ الذي يُحْذَى عليه ، ومَدَارُ حوافِرِ الدابَّةِ ، والشديدُ جُعودَةِ الشَّعَرِ ، وأعْلَى حافَةِ الكَهْفِ ، كالقَطيطَةِ ، وحَرْفُ الجبلِ ، أو حَرْفٌ من صَخْرٍ كَأنَّما قُطَّ قَطّاً ، ج : أقِطَّةٌ .
  ـ قَطَوَّطُ : الخفيفُ الكَميشُ .
  ـ قَطَوْطَى : مَنْ يُقارِبُ الخَطْوَ .
  ـ تَقْطيطُ الحُقَّةِ : قَطْعُها .
  ـ مَقَطُّ : مُنْقَطَعُ شَراسِيفِ الفَرَسِ .
  ـ تَقَطْقَطَت الدَّلْوُ : انْحَدَرَت ،
  ـ تَقَطْقَطَ فلانٌ : قارَبَ الخَطْوَ ، وأسْرَعَ ،
  ـ تَقَطْقَطَ في البلادِ : ذَهَبَ .
  ـ المُقَطْقَطُ الرأسِ : المُصَعْنَبُه .

المعجم: القاموس المحيط

• ختمه بكلمة ( فقط ) حتى لا يُزاد عليه .

المعجم: عربي عامة

• فَقَطْ : بمعنى فَحَسْب .
  وتقترن بالعدد حتى لا يزاد عليه ، فتكون بمعنى لا غير .
  ( وانظر : قَطّ ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَقَّط الحسابَ : ختمه وقرنَه بكلمة ( فَقَطْ ) حتى لا يزاد عليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• : كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنَ :- الْفَاءِ :- وَ :- قَطْ . :- جَاءَ لِزِيَارَتِي مَرَّةً فَقَطْ :- : مَرَّةً فَحَسْبُ ، مَرَّةً لَيْسَ غَيْرُ .

المعجم: الغني

• فَقَطْ :-
  كلمة مركّبة من الفاء وقطّ بمعنى لا غير ، فحسب ، وتُقرَن بالعدد لئلاَّ يُزاد عليه :- اشتريت ثلاثة كتب فقط .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فقط
  1 - كلمة مركبة من « الفاء » و « قط »، ومعناه « لا غير ، فحسب »

المعجم: الرائد

• تظهير على شيك يقضي بإيداع قيمته في حساب العميل فقط ، وتعني بالانجليزية : for deposit only

المعجم: مالية

• من ترى بنفس العدد ، ولكن مع الاختلاف في الوقت .

المعجم: مصطلحات فقهية

• فقط - تفقيطا
  1 - فقط الحساب : ختمه بكلمة « فقط » مع تعيين مقداره خوفا من التزوير

المعجم: الرائد

• الوسيط مسؤول فقط عن تنفيذ المعاملان بناء على تعليمات العميل وهو غير ملزم بتقديم المشورة للعميل حول عائد الاستثمار ومخاطره . ، وتعني بالانجليزية : execution only

المعجم: مالية

• فقَّطَ يفقِّط ، تَفْقيطًا ، فهو مُفقِّط ، والمفعول مُفقَّط :-
  • فقَّط الحسابَ ختمه بكلمة ( فقط ) حتى لا يُزاد عليه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر