-
فلج
- "فِلْجُ كلِّ شَيءٍ: نِصْفُه.
وفَلَج الشيءً بينهما يَفْلِجُه، بالكسر، فَلْجاً: قَسَمَه بنِصْفَيْنِ.
والفَلْجُ: القَسْمُ.
وفي حديث عمر: أَنه بَعَثَ حُذَيْفَةَ وعثمانَ بنَ حُنَيفٍ إِلى السّوادِ فَفَلَجَا الجِزْيةَ على أَهْلِهِ؛ الأَصمعي: يعني قَسَماها، وأَصْلُه من الفِلْج، وهو المِكْيَالُ الذي يقال له الفالِجُ، قال: وإِنما سميت القِسْمةُ بالفَلْجِ لأَن خراجهم كان طعاماً.
شمر: فَلَّجْتُ المالَ بينهم أَي قَسَمْتُه؛ وقال أَبو دواد: فَفَرِيقٌ يُفَلِّجُ اللَّحْمَ نِيئاً،وفَرِيقٌ لِطابِخِيهِ قُتارُ وهو يُفَلِّج الأَمر أَي ينظر فيه ويُقَسِّمُه ويُدَبِّرهُ.
الجوهري: فَلَجْتُ الشيء بينهم أَفْلِجُه، بالكسر، فَلْجاً إِذا قسمته.
وفَلَجْتُ الشيء فلِْجَيْنِ أَي شَقَقْتُه نِصفين، وهي الفُلُوجُ؛ الواحد فَلْجٌ وفِلْجٌ.
وفَلَجْتُ الجِزْيَةَ على القوم إِذا فرضتها عليهم؛ قال أَبو عبيد: هو مأْخوذ من القَفِيز الفالِجِ.
وفَلَجْتُ الأَرضَ للزراعة؛ وكل شيء شَقَقْتَه، فقد فَلَجْتَه.
والفَلُّوجَةُ: الأَرض المُصْلَحَةُ لِلزَّرْع، والجمع فَلالِيجُ، ومنه سمي موضعٌ في الفُرات فَلُّوجةَ.
وتَفَلَّجَتْ قدَمه: تَشَقَّقَتْ.
والفَلْجُ والفَالِجُ: البعير ذُو السنامَين، وهو الذي بين البُخْتيِّ والعَرَبيِّ، سمي بذلك لأَن سنامه نِصفان، والجمع الفَوالِجُ.
وفي الصحاح: الفَالِجُ الجمل الضخم ذو السنامين يحمل من السِّنْدِ لِلْفِحْلَة.
وفي الحديث: أَنَّ فالِجاً تَرَدَّى في بئر، هو البعير ذو السنامين، سمي بذلك لأَن سناميه يختلف مَيْلُهما.
والفالِجُ: رِيحٌ يأْخذ الإِنسان فيذهب بشقِّه، وقد فُلِجَ فَالِجاً،فهو مَفْلُوجٌ؛ قال ابن دريد: لأَنه ذهب نصفه، قال: ومنه قيل لشُقَّةِ البيت فَلِيجَةٌ.
وفي حديث أَبي هريرة: الفالِجُ داءُ الأَنبياء؛ هو داءٌ معروف يُرَخِّي بعضَ البدن؛ قال ابن سيده: وهو أَحد ما جاء من المصادر على مثال فاعل.
والمَفْلُوجُ: صاحب الفالِجِ، وقد فُلِجَ.
والفَلَجُ: الفَحَجُ في السَّاقَينِ، وقال: وأَّصل الفَلْجِ النِّصفُ من كل شيءٍ، ومنه يقال: ضَرَبَه الفالِجُ في السَّاقَينِ، ومنه قولهم: كُرٌّ بالفالج وهو نصف الكُرِّ الكبير.
وأَمْرٌ مُفَلَّجٌ: ليس بِمُسْتقِيمٍ على جهتِهِ.
والفَلَجُ: تباعُدُ القَدَمَينِ أُخُراً.
ابن سيده: الفَلَجُ تَباعُدُ ما بين السَّاقَيْنِ.
وفَلَجُ الأَسنان: تباعُدٌ بينها؛ فَلِجَ فَلَجاً،وهو أَفْلَجُ، وثَغْرٌ مُفَلَّجٌ أَفْلَجُ، والفَلَجُ بين الأَسنان.
ورجل أَفْلَجُ إِذا كان في أَسْنانِه تَفَرُّقٌ، وهو التفليج أَيضاً.
التهذيب: والفَلَجُ في الأَسنان تباعد ما بين الثّنايا والرَّباعِيات خِلْقةً،فإِن تُكُلِّفَ، فهو التفليجُ.
ورجل أَفْلَجُ الأَسنانِ وامرأَة فَلْجاءُ الأَسنانِ، قال ابن دريد: لا بد من ذكر الأَسنان، والأَفلج أَيضاً من الرجال: البعيد ما بين الثديين.
ورجل مُفَلَّجُ الثنايا أَي مُنْفَرِجُها، وهو خلاف المُتراصِّ الأَسنان، وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: أَنه كان مُفَلَّجَ الأَسنانِ، وفي رواية: أَفْلَجَ الأَسنانِ.
وفي الحديث: أَنه لَعَنَ المُتَفَلِّجاتِ للحُسْنِ، أَي النساءَ اللاتي يَفْعَلْنَ ذلك بأَسنانهن رغبة في التحسين.
وفَلَجُ الساقَيْنِ: تباعد ما بينهما.
والفَلَجُ: انقِلابُ القدم على الوَحْشِيّ وزوال الكَعْبِ.
وقيل: الأَفْلَجُ الذي اعْوِجاجُه في يَدَيْهِ، فإِن كان في رجليه، فهو أَفْحَجُ.
وَهَنٌ أَفْلَجُ: متباعِدُ الأَسْكَتَيْنِ.
وفَرسٌ أَفْلَجُ: مُتَبَاعِدُ الحَرْقَفَتَيْنِ، ويقال من ذلك كله: فَلِجَ فَلَجاً وفَلَجةً، عن اللحياني.
وأَمْرٌ مُفَلَّجٌ: ليس على اسْتِقامةٍ.
والفِلْجةُ: القِطْعةُ من البِجادِ.
والفَلِيجةُ أَيضاً: شُقَّة من شُقَقِ الخِباء، قال الأَصمعي: لا أَدري أَين تكون هي؟، قال عمرو بن لَجَإٍ:تَمَشَّى غيرَ مُشْتمِلٍ بِثَوْبٍ،سِوى خَلِّ الفَلِيجةِ بالخِلال؟
قال ابن سيده: وقول سلمى بن المُقْعَد الهُذَليِّ: لَظَلَّتْ عليه أُّمُّ شِبْلٍ كأَنَّها،إِذا شَبِعَتْ منه، فَلِيجٌ مُمَدَّدُ يجوز أَن يكون أَراد فَلِيجَةً مُمَدَّدَةً، فحذف، ويجوز أَن يكون مما يقال بالهاء وغير الهاء، ويجوز أَن يكون من الجمع الذي لا يفارق واحده إِلا بالهاء.
والفَلْجُ: الظَّفَرُ والفَوْزُ؛ وقد فَلَجَ الرجلُ على خَصْمِه يَفْلُجُ فَلْجاً.
وفي المثل: مَنْ يَأْتِ الحَكَمَ وَحْدَه يَفْلُجْ.
وأَفْلَجَه الله عليه فَلْجاً وفُلُوجاً، وفَلَجَ القومَ وعلى القومِ يَفْلُجُ ويَفْلِجُ فَلْجاً وأَفْلَجَ: فازَ.
وفَلَجَ سَهْمُه وأَفْلَجَ: فاز.
وهو الفُلْجُ، بالضم.
والسهْمُ الفالِجُ: الفائِزٌ.
وفَلَجَ بحُجَّتِه وفي حجته يَفْلُجُ فُلْجاً وفَلْجاً وفَلَجاً وفُلُوجاً، كذلك؛ وأَفْلَجَه على خَصْمِه: غَلَّبَه وفَضَّلَه.
وفالَجَ فلاناً فَفَلَجَه يَفْلُجُه: خاصَمه فخصَمَه وغَلَبَه.
وأَفْلَجَ اللهُ حجته: أَظْهَرها وقَوَّمَها، والاسم من جميع ذلك الفُلْجُ والفَلَجُ، يقال: لمن الفُلْجُ والفَلَجُ؟ ورجل فالِجٌ في حُجَّته وفَلْجٌ، كما
يقال: بالِغٌ وبَلْغٌ، وثابتٌ وثَبْتٌ.
والفَلْجُ: أَن يَفْلُجَ الرجلُ أَصحابَه يَعْلُوهم ويَفُوتُهُمْ.
وأَنا من هذا الأَمر فالِجُ بنُ خَلاوةَ أَي بِريءٌ؛ فالِجٌ: اسم رجل،وهو فالج بن خَلاوةَ الأَشجعي؛ وذلك أَنه قيل لفالج بن خَلاوةَ يوم الرَّقَمِ لما قَتَلَ أُنَيْسٌ الأَسْرى: أَتَنْصُرُ أُنَيْساً؟ فقال: إِنِّي منه بريء.
أَبو زيد: يقال للرجل إِذا وقع في أَمر قد كان منه بمعزل: كنتَ من هذا فالِجَ بنَ خَلاوةَ يا فتى.
الأَصمعي: أَنا من هذا فالج بن خلاوة أَي أَنا منه بريء؛ ومثله: لا ناقةَ لي في هذا ولا جَمَلَ؛ رواه شمر لابن هانئ،عنه.
والفَلَجُ، بالتحريك: النهر، وقيل: النهر الصغير، وقيل: هو الماء الجاري؛ قال عبيد: أَو فَلَجٌ بِبَطْنِ وادٍ للماءِ، من تَحْتِه، قَسِيبُ الجوهري: ولو روي في بُطونِ وادٍ، لاستقامَ وزن البيت، والجمع أَفْلاجٌ؛ وقال الأَعشى: فما فَلَجٌ يَسْقِي جَداوِلَ صَعْنَبَى،له مَشْرَعٌ سَهْلٌ إِلى كلِّ مَوْرِدِ الجوهري: والفَلْج نهر صغير؛ قال العجاج: فَصَبِّحا عَيْناً رِوًى وفَلْج؟
قال: والفَلَجُ؛ بالتحريك، لغة فيه؛ قال ابن بري: صواب إِنشاده: تَذَكَّرا عَيْناً رِوًى وفَلَجا بتحريك اللام؛ وبعده: فَراحَ يَحْدُوها وباتَ نَيْرَجا النَّيْرَجُ: السريعة؛ ويروى: تَذَكَّرا عَيْناً رَواءً فَلَجا يصف حماراً وأُتُناً.
والماءٌ الرِّوي: العَذْبُ، وكذلك الرَّواءُ، والجمع أَفْلاجٌ؛ قال امرؤ القيس: بِعَيْنَيَّ ظُعْنُ الحَيِّ، لمَّا تَحَمَّلُوا لَدى جانِبِ الإَفْلاجِ، منْ جَنْبِ تَيْمَرا وقد يوصف به، فيقال: ماء فَلَجٌ وعين فَلَج، وقيل: الفَلَجُ الماء الجاري من العين؛ قاله الليث وأَنشد: تذكَْرا عيناً رَواءً فَلَجا وأَنشد أَبو نصر: تذكَّرا عيناً رِوًى وفَلَجا والرِّوى: الكثير.
والفُلُجُ: الساقِيةُ التي تَجْري إِلى جميع الحائطِ.
والفُلْجانُ: سواقي الزَّرْع.
والفَلَجاتُ: المَزارِعُ؛
قال: دَعُوا فَلَجاتِ الشامِ، قدْ حال دُونَها طِعانٌ، كأَفْواهِ المخاضِ الأَوارِكِ وهو مذكور في الحاء.
والفَلُّوجةُ: الأَرض الطيِّبَةُ البَيْضاءُ المُسْتَخْرَجةُ للزراعةِ.
والفَلَجُ: الصبح؛ قال حميد بن ثور: عن القَرامِيصِ بأَعْلى لاحِبٍ مُعَبَّدٍ، من عَهْدِ عادٍ، كالفَلَجْ وانْفَلَجَ الصبْحُ: كانْبَلَجَ.
والفالِجُ والفِلْجُ: مِكيالٌ ضخم معروف؛ وقيل: هو القَفِيز، وأَصله بالسُّرْيانية فالغاء، فعُرِّب؛ قال الجعدي يصف الخمر: أُلْقِيَ فيها فِلْجانِ مِنْ مِسْكِ دا رِينَ، وفِلْجٌ مِنْ فُلْفُلٍ ضَرِم؟
قال سيبويه: الفَِلْج الصِّنْفُ من الناس؛ يقال: الناسُ فِلْجانِ أَي صِنْفانِ من داخلٍ وخارج؛ قال السيرافي: الفَِلْجُ هو الصِّنْفُ والنِّصْفُ مشتق من الفِلْجِ الذي هو القَفِيزُ، فالفِلج على هذا القول عربي، لأَن سيبويه إِنما حكى الفلج على أَنه عربي، غير مشتقّ من هذا الأَعجمي؛ وقول ابن طفيل: تَوَضَّحْنَ في عَلْياء قَفْرٍ كأَنَّها مَهارِقُ فَلُّوجٍ، يُعارِضْنَ تاليَا ابن جنبة: الفَلُّوجُ الكاتِبُ.
والفَلْجُ والفُلْجُ: القَمْرُ.
وفي حديث علي، رضي الله عنه: إِن المُسْلِم، ما لم يَغْشَ دناءةً يَخْشَعُ لها إِذا ذُكِرَتْ وتُغْري به لِئامَ الناس، كالياسِرِ الفالِجِ؛ الياسِرُ: المُقامِرُ؛ والفالِجُ: الغالبُ في قِمارِه.
وقد فَلَجَ أَصحابَه وعلى أَصحابِه إِذا غَلَبَهم.
وفي الحديث: أَيُّنا فَلَجَ فَلَجَ أَصحابه.
وفي حديث سعد: فأَخذْتُ سَهْمي الفالِجَ أَي القامِرَ الغالبَ، قال: ويجوز أَن يكون السهمَ الذي سبق به النِّضال.
وفي حديث مَعْنِ ابن يزيدَ: بايعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وخاصَمْتُ إِليه فَأَفْلَجَني أَي حَكَمَ لي وغَلَّبَني على خَصْمِي.
وفَلالِيجُ السَّوادِ: قُراها، الواحدة فَلُّوجةٌ.
وفَلْجٌ: اسم بلد، ومنه قيل لطريق يأْخذ من طريق البصرة إِلى اليمامة: طريقُ بَطْنِ فَلْجٍ.
ابن سيده: وفَلْجٌ موضع بين البَصْرةِ وضَرِيَّةَ مذكر، وقيل: هو واد بطريق البصرة إِلى مكة، ببطنه مَنازِلُ للحاجّ، مصروف؛ قال الأَشْهَبُ بن رُمَيْلَة: وإِنَّ الذي حانَتْ بِفَلْجٍ دِماؤُهُمْ هُمُ القَوْمُ، كُلُّ القَوْمِ، يا أُمَّ خالِد؟
قال ابن بري: النحويون يستشهدون بهذا البيت على حذف النون من الذين لضرورة الشعر، والأَصل فيه وإِن الذين؛ كما جاء في بيت الأَخطل: أَبَني كُلَيْبٍ، إِنَّ عَمَّيَّ اللَّذا قَتَلا المُلُوكَ، وفَكَّكا الأَغْلالا أَراد اللذان، فحذف النون ضرورة.
والإِفْلِيجُ: موضع.
والفَلُّوجةُ: قَرْيَةٌ من قُرى السَّوادِ.
وفَلُّوجٌ: موضع.
والفَلَجُ: أَرض لبني جَعْدَةَ وغيرهم من قَيْسٍ من نَجْدٍ.
وفي الحديث ذكر فَلَجٍ؛ هو بفتحتين، قرية عظيمة من ناحية اليمامة وموضع باليمن من مساكن عادٍ؛ وهو بسكون اللام،وادٍ بين البَصْرةِ وحِمَى ضَرِيَّةَ.
وفالِجٌ: اسم؛ قال الشاعر: مَنْ كانَ أَشْرَكَ في تَفَرُّقِ فالِجٍ،فَلَبُونُه جَرِبَتْ مَعاً وأَغَدَّتِ"
المعجم: لسان العرب
-
فَلْجُ
- ـ فَلْجُ: الظَّفَرُ، والفوزُ، كالإِفلاجِ، والاسمُ: الفُلْجُ، كالفُلجَةِ، والتَّقْسيمُ، كالتَّفْليج، والشَّقُّ نِصفينِ، وشقُّ الأرضِ للزِّراعةِ، يَفْلُجُ ويَفْلِجُ في الكُلِّ، وموضع بين البصرَةِ وضَرِيَّةَ،
ـ فَلْجُ في الجِزْيةِ: فَرْضُها، يَفْلُجُ ويَفْلِجُ،
ـ فِلْجُ: مِكْيالٌ معروف،والنِّصْفُ، وهما فِلْجانِ،
ـ فَلَجُ: تَباعُدُ ما بينَ القَدَمَينِ، وتباعُدُ ما بَيْنَ الأَسنانِ، وهو أفْلَجُ الأَسْنانِ، لا بُدَّ من ذِكْرِ الأَسْنانِ، والنَّهرُ الصَّغيرُ، وغَلِطَ الجوهريُّ في تَسْكينِ لامِهِ.
ـ أَفْلَجُ: البعيدُ ما بَيْنَ اليَدَيْنِ، وغَلِطَ الجوهريُّ في قوله: (البعيدُ) ما بينَ الثَّدْيَينِ.
ـ فالِجُ: الجَمَلُ الضَّخْمُ ذو السَّنامَيْنِ، يُحْمَلُ من السِّنْدِ لِلفِحلة، والفائِزُ من السِّهامِ، واسْتِرْخاءٌ لأِحدِ شِقَّي البَدَنِ لانْصِبابِ خِلْطٍ بلْغَمِيٍّ تَنْسَدُّ مِنْهُ مسالِكُ الرُّوحِ، فُلِجَ، فهو مَفْلوجٌ، وابنُ خَلاوَةَ، وقيلَ لَهُ يَوْمَ الرَّقَمِ لَمَّا قَتَلَ أُنيسٌ الأَسْرى: أَتَنْصُرُ أُنَيْساً؟ فقالَ: إنِّي منه بَريءٌ، ومنه قولُ المُتَبَرِّئِ من الأَمْرِ: "أنا منْهُ فالِجُ بنُ خَلاَوَةَ".
ـ فَلُّوجَةُ: القريةُ بالسَّوادِ، والأرضُ المصْلَحَة للزَّرْعِ، الجمع: فَلاليجُ، وموضع بالعِراقِ.
ـ فَلِيْجَةٌ: شُقَّةٌ من شُقَقِ الخِباءِ.
ـ فَلُّوْجُ: الكاتِبُ، وموضع.
ـ أمْرٌ مُفَلَّجٌ: غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ.
ـ رَجُلٌ مُفَلَّجُ الثَّنايا: مُتَفَرِّجُها.
ـ إِفْليجُ: موضع.
ـ فُلْجَةُ: موضع بيْنَ مَكَّةَ والبَصْرَةِ.
ـ أفْلَجَهُ: أظْفَرَهُ،
ـ أفْلَجَ بُرهانَهُ: قَوَّمَهُ وأظْهَرَهُ.
ـ تَفَلَّجَتْ قَدَمُهُ: تَشَقَّقَتْ.
المعجم: القاموس المحيط
-
فلج
- ف ل ج: الفَلْجُ بوزن الفلس الظفر والفوز و فَلَجَ على خصمه من باب نصر وفي لامثل من يأت الحكم وحده يفلج و أفْلَجَهُ الله عليه والاسم الفُلْجُ بالضم و أفْلَجَهُ الله حجته قومنها وأظهرها و الفَلَجُ في الأسنان بفتحتين تباعد ما بين الثنايا والرباعيات وبابه طرب ورجل أفْلَجُ الأسنان وامرأة فَلْجاءُ الأسنان والفالِجُ ريح وقد فُلِجَ الرجل بضم الفاء فهو مَفْلوجٌ
المعجم: مختار الصحاح
-
فَلَجَ
- فَلَجَ فَلَجَ ُ فَلْجًا: ظَفِرَ.
ويقال: فَلَجَ بحاجته.
و فَلَجَ بحُجَّته: أَحسنَ الإِدْلاَءَ بها فغَلَبَ خَصْمَه.
ويقال: فَلجَتْ حُجَّتُه.
و فَلَجَ الشيءَ: شقَّه نصفين.
ويقال: فَلَجَ الحَرَّاثُ الأَرضَ للزراعة: شقَّها وقلبها.
و فَلَجَ الطعامَ ونحْوَه بينهم: قَسَّمه.
و فَلَجَ الوالي الجزيةَ على القوم
المعجم: المعجم الوسيط
-
فلَجَ
- فلَجَ يفلِج ، فَلْجًا ، فهو فالج ، والمفعول مَفْلوج :-
• فلَج الشَّيءَ شَقَّه وقسَّمه :-فلَج الأرضَ: شقَّها وقلَّبها تمهيدًا لزرعها.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
فلَّجَ
- فلَّجَ يفلِّج ، تفليجًا ، فهو مُفلِّج ، والمفعول مُفلَّج :-
• فلَّج أنبوبًا وسَّع فوهته.
• فلَّج الشَّيءَ: قسَّمه.
• فلَّجت أسنانهَا: فرَّقت بينها للزِّينة.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
فَلَج
- فلج - يفلج ويفلج ، فلجا وفلوجا
1- فلج الشيء : شقه وقسمه. 2- فلج الحراث الأرض : شقها للزراعة. 3- فلج بالحاجة أو نحوها : ظفر بها، نالها.
المعجم: الرائد
-
فَلِجَ
- فَلِجَ الرّجُلُ ونحوُه فَلِجَ َ فَلَجًا، وفَلَجَة: تباعد ما بين ساقيه أَو يديه أَو أَسنانه خِلْقَةً.
ويقال: فَلِج ثَغْرُهُ.
وفلِجت أَسنانُه.
فهو أَفلجُ، وهي فلجاءُ. والجمع : فُلْجٌ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
فَلَجَ
- [ف ل ج]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). فَلَجْتُ، أَفْلُجُ، اُفْلُجْ، مصدر فَلْجٌ.
1. :-فَلَجَ الْفَلاَّحُ الأَرْضَ :- : شَقَّهَا، حَرَثَهَا، قَلَبَهَا.
2. :-فَلَجَ بِحَاجَتِهِ :- : ظَفِرَ بِهَا.
3. :-فَلَجَتْ بِقَلْبِي :- : ذَهَبَتْ بِهِ.
4. :-فَلَجَ بِحُجَّتِهِ :- : أَحْسَنَ الإِدْلاَءَ بِهَا فَغَلَبَ خَصْمَهُ.
5. :-فَلَجَ الطَّعَامَ بَيْنَهُمْ :- : قَسَّمَهُ.
المعجم: الغني
-
تفلَّجَ
- تفلَّجَ يتفلَّج ، تفلُّجًا ، فهو مُتفلِّج :-
• تفلَّج الشَّيءُ تشقَّق :-تفلَّجت الأرض/ قدمه.
• تفلَّجت الأسنانُ: تباعد ما بينها خِلْقةً.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
فُلِجَ
- فُلِجَ يُفلَج ، فَلْجًا ، والمفعول مَفْلوج :-
• فُلِج الرَّجلُ أُصيب بالشَّلل النِّصفيّ :-فُلج أبوه، - انهارت المؤسسة عندما فلِج مديرُها.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
فلج
- فلج - يفلج ، فلجا وفلجة
1- فلج : أصيب بالفالج. 2- فلج : تباعد ما بين قدميه أو يديه أو أسنانه.
المعجم: الرائد
-
فَلَّجَ
- [ف ل ج]. (فعل: رباعي متعد بظرف). فَلَّجْتُ، أُفَلِّجُ، فَلِّجْ، مصدر تَفْلِيجٌ.
1. :-فَلَّجَ الطَّعَامَ بَيْنَهُمْ :- : قَسَّمَهُ، فَلَجَهُ.
2. :-فَلَّجَ الأَمْرَ :- : نَظَرَ فِيهِ مُتَأَمِّلاً وَمُتَدَبِّراً.
3. :-فَلَّجَتِ الْمَرْأَةُ أَسْنَانَهَا :- : فَرَّقَتْ بَيْنَهَا لِلزِّينَةِ.
المعجم: الغني
-
فَلِجَ
- [ف ل ج]. (فعل: ثلاثي لازم). فَلِجَ، يَفْلَجُ، مصدر فَلَجٌ، فَلَجَةٌ. :-فَلِجَ الرَّجُلُ :- : تَبَاعَدَ مَا بَيْنَ سَاقَيْهِ أَوْ يَدَيْهِ أَوْ أَسْنَانِهِ خِلْقَةً. :-فَلِجَ ثَغْرُهُ :- :-فَلِجَتْ أَسْنَانُهُ.
المعجم: الغني
-
مُفلَّج
- مفلج
1- مفلج : «رجل مفلج الثنايا» من فرجها. 2- مفلج : «أمر مفلج» : غير مستقيم. 3- مفلج : «أسنان مفلجة» من فرجة.
المعجم: الرائد
-
فالج
- فالج - ج، فوالج
1- فالج : شلل يحدث في أحد شقي البدن. 2- فالج : جمل ذو «سنامين»، أي حدبتين. 3- فالج من السهام الغالب الفائز.
المعجم: الرائد
-
المُفَلَّجُ
- المُفَلَّجُ المُفَلَّجُ يقال: رجلٌ مُفَلَّجُ الثَّنَايا: مُنفرجُها.
وأمورٌ مفلَّجَةٌ: مضطربةٌ غيرُ مستقيمة.
المعجم: المعجم الوسيط
-
تَفَلَّجَ
- [ف ل ج]. (فعل: خماسي لازم). تَفَلَّجَ، يَتَفَلَّجُ،مصدر تَفَلُّجٌ.
1. :-تَفَلَّجَ الجِلْدُ :- : تَشَقَّقَ.
2. :-تَفَلَّجَتْ أَسْنَانُهُ :- : بَعُدَ مَا بَيْنَهَا.
المعجم: الغني
-
أَفْلَجَ
- [ف ل ج]. (فعل: رباعي متعد). أفْلَجَ، يُفْلِجُ، مصدر إفْلاجٌ.
1. :-أفْلَجَهُ عَلَى خَصْمِهِ :- : نَصَرَهُ وَغَلَّبَهُ عَلَيْهِ، فَضَّلهُ عَلَيْهِ.
2. :-أفْلَجَ اللَّهُ حُجَّتَهُ :- : أظْهَرَها، أثْبَتَها.
المعجم: الغني
-
إِنفَلَج
- إنفلج - انفلاجا
1- إنفلج الصبح : انشق، أشرق. 2- إنفلج : أصيب بشلل في أحد شقي جسمه.
المعجم: الرائد
-
أفلج
- أفلج - إفلاجا
1- أفلجه على خصمه : غلبه عليه. 2- أفلج : حجته : أظهرها.
المعجم: الرائد
-
الفالِجُ
- الفالِجُ : شَلَلٌ يصيبُ أَحد شِقَّي الجسم طولاً.
و الفالِجُ الجملُ الضَّخمُ ذو السَّنامين. والجمع : فَوَالجُ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
الفِلْجُ
- الفِلْجُ من كلِّ شيءٍ : نِصفُه.
و الفِلْجُ من النَّاس: الصِّنْفُ. والجمع : فُلُوجٌ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
فَلَّجَ
- فَلَّجَ الطعامَ ونحوَه بينهم: مبالغة في فَلَجَهُ.
و فَلَّجَ الأَمْرَ: نظر فيه بتدبُّر.
و فَلَّجَ المرأَةُ أَسنانَها: فرقت بينها للزِّينة.
المعجم: المعجم الوسيط
-
اِنْفَلَجَ
- [ف ل ج]. (فعل: خماسي لازم). اِنْفَلَجَ، يَنْفَلِجُ، مصدر اِنْفِلاجٌ. :-اِنْفَلَجَ الصُّبْحُ :- : أَشْرَقَ، اِنْشَقَّ، اِنْبَثَقَ.
المعجم: الغني
