وصف و معنى و تعريف كلمة فمساس:

• مَساس : علاقة ، كلام لا مَساس له بالموضوع ،

• مَسَاسِ : أمر بالمسِّ ، ويقال بالنّهي لا مَساس : لا تمسّ

• لاَ مِسَاسَ بِهَذَا : أَيْ لاَ تَلْمَسْهُ ، لاَ تَمَسَّهُ طه آية 97 قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لاَ مِسَاسَ ( قرآن )
• لاَ يَنْبَغِي الْمِسَاسُ بِحُقُوقِ الإِنْسَانِ : أَيْ لاَ يَنْبَغِي التَّعَرُّضُ لَهَا بِأَذىً أَوِ النَّيْلُ مِنْهَا
• عِنْدَ مِسَاسِ الْحَاجَةِ : عِنْدَ الضَّرُورَةِ الْمُلِحَّةِ

• مِساس : فاعل من ماسَّ

• ـ مَسِسْتُهُ ، أمَسُّهُ مَسّاً ومَسيساً ومِسِّيسَى ، ومَسَسْتُه ، وربما قِيلَ : مِسْتُه ، بحذفِ سينٍ ، أي : لَمَسْتُهُ ،
  ـ مَسُّ : الجُنونُ . مُسَّ ، فهو ممْسوسٌ .
  ـ { ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ }: أوَّلَ ما يَنالُكُمْ منها ، كقولكَ : وجَدَ مَسَّ الحُمَّى .
  ـ بينهُم رَحِمٌ ماسَّةٌ : قَرابَةٌ قَريبةٌ ، وقد مَسَّتْ بكَ رَحِمُ فلانٍ .
  ـ حاجَةٌ ماسَّةٌ : مُهِمَّةٌ ، وقد مَسَّتْ إليه الحاجةُ .
  ـ مَسوسُ : الماءُ بينَ العَذْبِ والمِلْحِ ، والماءُ نالَتْه الأيْدي ، والذي يَمَسُّ الغُلَّةَ فَيَشْفيها ، وكُلُّ ما شَفَى الغليلَ ، والعَذْبُ الصَّافي ، ضدٌّ ، والفادَزَهْر ، وقرية بمَرْوَ .
  ـ مَسْماسُ : الخفيفُ .
  ـ بُشْرى بنُ مَسيسٍ : محدّثٌ .
  ـ مُسَّةُ : عَلَمٌ للنِّساءِ .
  ـ لا مَساسِ : لا تَمَسَّ ، وبه قُرِئَ ، وقد يقالُ : مَساسِ في الأمرِ ، كدَراكِ ونَزالِ .
  ـ قولُه تعالى : { لامِساسَ }: لا أمَسُّ ولا أُمَسُّ ، وكذلك التَّماسُّ ، ومنه : { من قَبْلِ أن يَتَماسَّا }.
  ـ مِسْماسُ ومَسْمَسَةُ : اختِلاطُ الأمْرِ والتِباسُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَسْكُ : الجِلْدُ ، أو خاصٌّ بالسَّخْلَةِ ، ج : مُسوكٌ ،
  ـ مَسْكَةُ : القِطْعَةُ منه .
  ـ هُمْ في مُسوكِ الثَّعالِبِ : مَذْعورونَ ،
  ـ مَسَكُ : الذَّبْلُ والأَسْوِرَةُ والخَلاخيلُ مِنَ القُرونِ والعاجِ ، الواحِدُ : مَسَكَةُ ،
  ـ مِسْكُ : طِيبٌ معروف ، والقِطْعَةُ منه : مِسْكَةٌ ، ج : مِسَكُ ، مُقَوٍّ للقَلْبِ ، مُشَجِّعٌ للسَوْداوِيِّينَ ، نافِعٌ للخَفَقَانِ والرِياحِ الغَليظَةِ في الأمْعاءِ والسُّمومِ والسُّدَدِ ، باهِيٌّ ، وإذا طُلِيَ رَأسُ الإِحْلِيلِ بِمَدوفِهِ بدُهْنِ خَيْرِيٍّ كانَ غَريباً ،
  ـ دَواءٌ مُمَسَّكٌ : خُلِطَ به .
  ـ مَسَّكَهُ تَمْسيكاً : طَيَّبَهُ به .
  ـ أعْطَاهُ مُسْكاناً : للعَرَبونِ .
  ـ مِسْكُ البَرِّ ، ومِسْكُ الجِنِّ : نَباتانِ .
  ـ مَسَكَ به ، وأمْسَكَ وتَمَاسَكَ وتَمَسَّكَ واسْتَمْسَكَ ومَسَّكَ : احْتَبَسَ ، واعْتَصَمَ به .
  ـ مُسْكَةُ : ما يُتَمَسَّكُ به ، وما يُمْسِكُ الأَبْدَانَ مِنَ الغِذاءِ والشَّرابِ ، أو ما يُتَبَلَّغُ به منهما ، والعَقْلُ الوافِرُ ، كالمَسيكِ فيهما ، ج : مُسَكُ ،
  ـ مَسَكَةُ : قِشْرَةٌ على وَجْهِ الصَّبِيِّ أو المُهْرِ ، كالماسِكَةِ ، والمَكانُ الصُّلْبُ في بِئْرٍ تَحْفِرُها ، أو البِئْرُ الصُّلْبَةُ التي لا تَحْتاجُ إلى طَيٍّ .
  ـ رَجُلٌ مَسِيكٌ ومِسِّيكُ ومُسَكَةُ ومُسُكُ : بَخيلٌ .
  ـ فيه إمْساكٌ ومُسْكَةٌ ومُسُكَةٌ ومَساكُ ومَساكَةُ ومِساكُ ومِساكَةُ : بُخْلٌ .
  ـ كُلُّ قائِمَةٍ مِنَ الفَرَسِ فيها بَياضٌ ، فهي مُمْسَكَةٌ ، لأَنَّها أُمْسِكَتْ على البَياضِ ، وقيلَ : هي أنْ لا يَكونَ فيها بَياضٌ .
  ـ أمْسَكَهُ : حَبَسَهُ ،
  ـ أمْسَكَهُ عَنِ الكَلامِ : سَكَتَ .
  ـ مَسَكُ : المَوْضِعُ يُمْسِكُ الماءَ ، كالمَساكِ والمَسيكُ .
  ـ مُسَكُ : جَمْعُ مُسَكَةٍ ،
  ـ مُسَكَةُ : لِمَنْ إذا أمْسَكَ الشيءَ لم يُقدَرْ على تَخْلِيصِهِ منهُ .
  ـ سِقاءٌ مِسِّيكٌ : كثيرُ الأَخْذِ للماءِ ، وقَدْ مَسَكَ مَساكَةً .
  ـ مِسْكَوَيْهِ : عَلَمٌ .
  ـ ماسِكانُ : ناحِيَةٌ بمَكْرانَ .
  ـ فَرْوَةُ بنُ مُسَيْكٍ : صَحابِيٌّ .
  ـ مُسْكانُ : شَيْخٌ للشِّيعَةِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ .
  ـ ماسِكُ : اسمٌ .
  ـ بَيْننا ماسِكَةُ رَحِمٍ : واشِجَةُ رَحِمٍ .
  ـ هو حَسَكَةٌ مَسَكَةٌ : شُجاعٌ .
  ـ أرْضٌ مَسِيكَةٌ : لا تُنَشِّفُ الماءَ صَلاَبةً .
  ـ ما فيه مِساكٌ ، ومُسْكَةٌ ومَسيكُ : خَيْرٌ يُرْجَعُ إليه .

المعجم: القاموس المحيط

• مسَّ 2 / مسَّ إلى مَسِسْتُ ، يمَسّ ، امْسَسْ / مَسَّ ، مَسًّا ومَسيسًا ، فهو ماسّ ، والمفعول مَمْسوس :-
  • مسَّ الشَّيءَ لمَسه بيده :- { لاَ يَمَسُّهُ إلاَّ الْمُطَهَّرُونَ } .
  • مسَّ المرأةَ : جامعها :- { قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ } .
  • مسَّه المرضُ وغيرُه : أصابه :- مسَّه الكِبَرُ / الجنونُ / العذابُ ، - مسَّته نفحةٌ ، - مسّه بأذى / بسُوء ، - مستهم البأساءُ والضراءُ ، - { وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا }: نزل به :-
  • رَجُلٌ ممسوس : مجنون ، أصابه مسّ من الجنون أو السّحر ، - مسَّه الخيرُ : عرض له ، - مسّه الشَّيطانُ / مُسّ فلانٌ : جُنَّ .
  • مسَّتِ الحاجةُ إلى كذا : ألجأتِ إليه ? بين الجارين رحم ماسّة : قرابة قريبة ، - هو في أمسّ الحاجة إلى كذا : أحوج ، أشدّ الحاجة ، - هو في حاجة ماسّة للنصيحة : في حاجة مهمّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مسَّ 1 مَسَسْتُ ، يمُسّ ، امْسُسْ / مُسَّ ، مَسًّا ، فهو ماسّ ، والمفعول مَمْسوس :-
  • مسَّ الشَّيءَ لمَسَه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مس - يمس ويمس ، مسا ومسيسا ومسيسى
  1 - مسه : لمسه بيده . 2 - مسه المرض أو الكبر : أصابه . 3 - مست الحاجة إلى كذا الجأت إليه . 4 - مسه الشيطان بتعب أو عذاب : أصابه به . 5 - مس من فعل « مسى » نحتت كلمة « مساج » .

المعجم: الرائد

• ( اسم مفعول ) من مس مسا فهو ممسوس أي أصابه المس وهو الجنون .

المعجم: مصطلحات فقهية

• أمَسُّها ، إلجاؤُها واضطرارها :- أُسَر الضَّحايا في مَسيس الحاجة إلى المساعدة - نحن في مسيس الحاجة إلى إنكار الذّات .

المعجم: عربي عامة

• مَسَاسِ : أَمر بالمَسِّ .
  ويقال في النَّهْي : لا مَسَاسِ : لا تَمَسَّ ، وبه قُرئ في الشواذّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَسِيسُ الحاجةِ : إِلجاؤها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م س س ] . :- هُوَ فِي مَسِيسِ الْحَاجَةِ إِلَى الْمُسَاعَدَةِ :- : فِي ضَرُورَةٍ مُلِحَّةٍ .

المعجم: الغني

• [ م س س ]. :- إِضَافَاتٌ لاَ مَسَاسَ لَهَا بِصُلْبِ الْمَوْضُوعِ :- : لاَ عَلاَقَةَ لَهَا . :- عِلْمٌ لَهُ مَسَاسٌ بِاخْتِصَاصَاتِهِ .

المعجم: الغني

• [ م س س ].
  1 . :- لاَ مِسَاسَ بِهَذَا :- : أَيْ لاَ تَلْمَسْهُ ، لاَ تَمَسَّهُ . طه آية 97 قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لاَ مِسَاسَ ( قرآن ).
  2 . :- لاَ يَنْبَغِي الْمِسَاسُ بِحُقُوقِ الإِنْسَانِ :-: أَيْ لاَ يَنْبَغِي التَّعَرُّضُ لَهَا بِأَذىً أَوِ النَّيْلُ مِنْهَا .
  3 . :- عِنْدَ مِسَاسِ الْحَاجَةِ :- : عِنْدَ الضَّرُورَةِ الْمُلِحَّةِ .

المعجم: الغني

• مَساس :-
  1 - علاقة :- كلام لا مَساس له بالموضوع ، - لا مَساسَ لك بالقضيّة .
  2 - أمر بالمسِّ ، ويقال بالنّهي :- لا مَساس : لا تمسّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مَسيس :-
  مصدر مسَّ 2 / مسَّ إلى .
  • مسيس الحاجة : أمَسُّها ، إلجاؤُها واضطرارها :- أُسَر الضَّحايا في مَسيس الحاجة إلى المساعدة ، - نحن في مسيس الحاجة إلى إنكار الذّات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مساس
  1 - مساس : شديد المس . 2 - مساس : « مساس الفدان » : مهماز يمس به عند الحراثة أو عند دراس القمح .

المعجم: الرائد

• مساس
  1 - مساس إسم فعل للأمر بمعنى : « مس ». ويقال : « لا مساس »، أي لا تمس

المعجم: الرائد

• مسيس
  1 - مصدر مس . 2 - « مسيس الحاجة » : إلجاؤها .

المعجم: الرائد

• لا تمسّـني و لا أمسّـك
  سورة : طه ، آية رقم : 97

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• سيَّسَ يسيِّس ، تسييسًا ، فهو مُسيِّس ، والمفعول مُسيَّس :-
  • سيَّس الجيشَ أضفى طابعًا سياسيًّا عليه :- سيَّس مناقشةً / الاجتماعَ ، - تسييس الجامعات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تلامسا ، لمس أحدُهما الآخرَ :- تماسّ سلكا الكهرباء فأحدثا شرارة .

المعجم: عربي عامة

• وقع بينهما جماعٌ :- { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا }.

المعجم: عربي عامة

• تَمَاسَّ الجِرْمانِ : مسَّ أحدُهما الآخرَ .
  و تَمَاسَّ الزَّوجان : تباضعا .
  وفي التنزيل العزيز : المجادلة آية 4 فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م س س ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَماسَّ ، يَتَماسُّ ، مصدر تَماسٌّ . :- تَماسَّ الحَبْلانِ :- : مَسَّ أَحَدُهُما الآخَرَ .

المعجم: الغني

• [ م س س ]. ( مصدر تَماسَّ ). :- نُقْطَةُ التَّماسِّ :- : نُقْطَةُ الْمُلامَسَةِ . :- زَاوِيَةُ التَّماسِّ . ( هن ).

المعجم: الغني

• تماسّ :-
  1 - مصدر تماسَّ
  • تماسّ كهربائيّ : اتِّصال بين موصلين يسمح بمرور التيَّار .
  2 - ( الرياضة والتربية البدنية ) خروج الكرة من حدودِ ميدان اللَّعِب .
  • ضَرْبَة التَّماسّ : ( الرياضة والتربية البدنية ) أن تُطْلق الكرُة باليدين ضدّ الفريق الذي يكون قد رمى بالكرة إلى ما وراء خطّي عرض الملعب .
  • نُقْطة التَّماسّ : ( الهندسة ) النقطة الوحيدة التي يلاقي فيها المستقيم المنحنى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر