وصف و معنى و تعريف كلمة فوظبت:

• وَظَبَ وَظْبًا
• وَظَبَ الرَّوْضَةَ : أَلَحَّ عَلَيْهَا فِي الرَّعْيِ
• وَظَبَ العُشْبَ : وَطِئَهُ، دَاسَهُ

• واظبَ / واظبَ على يواظب ، مواظبةً ، فهو مُواظِب ، والمفعول مُواظَب
• وَاظَبَ على الأمر: ثابَرَ عليه وداوَمه
• وَاظَبَ فلانًا على خدمة فلان: حَمَلَه وبعثه على خدمته

• وظَبَ / وظَبَ على يَظِب ، ظِبْ ، وُظوبًا ، فهو واظِب ، والمفعول مَوْظوب
• وظَب فلانٌ الأمرَ/ وظَب فلانٌ على الأمر: داوَمه وتعهَّده
• وَظَبَ العَمَلَ : لَزِمَهُ، دَاوَمَهُ

• مُواظَب : اسم المفعول من واظَبَ

• مُواظِب : فاعل من واظَبَ

• وَظْب : مصدر وَظَبَ

• فاعل من وَاظَبَ
• تِلْمِيذٌ مُوَاظِبٌ عَلَى العَمَلِ : مُدَاوِمٌ، مُوَاكِبٌ

• تَوَاظَبَتْ عليه الرياحُ: تعاوَرَتْه وتداوَلَتْه

• فاعل من وَظَبَ
• وَاظِبٌ عَلَى حُضُورِ دُرُوسِهِ : مُدَاوِمٌ عَلَيْهَا

• واظِب : فاعل من وظَبَ

• مَوْظوب : اسم المفعول من وظَبَ

• رجلٌ موظوب: تداولت الخطوبُ مالَه

• مصدر وَاظَبَ
• الْمُوَاظَبَةُ : المدُاَوَمَةُ، الْمُوَاكَبَةُ، مثابرة، استمرار المرء في نشاط أو عمل دون أن يتعب أو تخور عزيمته

• مواظبة : مصدر واظَبَ

• مصدر وظَبَ/ وظَبَ على

• أرضٌ موظويةٌ: تُدُووِلَتْ بالرَّعي حتّى لم يبقَ فيها كَلأٌ

• الوَظْبَة : الحياءُ من ذَوات الحافر

• بضم الميم وفتح الظاء من واظب ، المداومة على الشيء. (فقهية)

• ثابَر عليه وداومه ''واظب على العِلْم- فلان يواظِب على الصَّلاة- واظب الشَّابُّ على رياضته المفضَّلة''.

• داوَمه وتعهَّده ''واظب المذاكرةَ ليلاً- واظب على حضور المحاضرات''.

• دَاوَمَ، ثَابَرَ عَلَيْهِ. يُوَاظِبُ عَلَى حُضُورِ الدَّرْسِ.

• حَمَلَه وبعثه على خدمته.

• حَمَلَهُ وَبَعَثَهُ عَلَى خِدْمَتِهِ.

• أَلَحَّ عَلَيْهَا فِي الرَّعْيِ.

• لَزِمَهُ، دَاوَمَهُ.

• "وَظبَ على الشيءِ، ووَظِـبَه وُظُوباً، وواظَب: لَزِمَه، وداومه، وتَعَهَّدَه.
  الليث: وَظَب فلانٌ يَظِبُ وُظُوباً: دام.
  والمُواظَبةُ: الـمُثابَرةُ على الشيءِ، والـمُداومَة عليه.
  قال اللحياني: يقال فلانٌ مُواكِظٌ على كذا وكذا، وواكِظٌ وواظِبٌ ومُواظِبٌ، بمعنى واحد أَي مُثابرٌ؛ وقال سلامة بن جَنْدل يصف وادياً: شِـيبِ الـمَبارِكِ، مَدْرُوسٍ مَدافِعُه، * هابي الـمَراغ، قليلِ الوَدْقِ، مَوْظُوبِ أَراد: شِـيب مَباركه، ولذلك جمع.
  وقال ابن السكيت في قوله مَوظُوب: قد وُظِب عليه حتى أُكِلَ ما فيه.
  وقوله: هابي الـمَراغ أَي منتفخُ التُّراب، لا يَتَمَرَّغ به بعير، قد تُرِكَ لخوفه.
  وقوله: مَدْرُوس مَدافِعُه أَي قد دُقَّ، ووُطِـئَ، وأُكِلَ نَبْتُه. ومَدافِعُه: أَوْدِيَتُه شِـيبُ الـمَبارك، قد ابْيَضَّتْ من الجُدوبة.
  والمُواظَبة: الـمُثابرَةُ على الشيءِ.
  وفي حديث أَنس: كُنَّ أُمَّهاتي يُواظِـبْنَني على خِدْمَتِه أَي يَحْمِلْنَني ويَبْعَثْنَني على ملازمة خدمته، والـمُداومة عليها، ورُوي بالطاء المهملة والهمز، من المواطأَة على الشيءِ.
  وأَرض مَوْظُوبةٌ، ورَوْضَةٌ مَوْظُوبة: تُدُووِلَتْ بالرَّعْيِ، وتُعُهِّدَت حتى لم يَبْقَ فيها كَـَلأٌ، ولَشَدَّ ما وُطِئَتْ.
  ووادٍ مَوْظُوبٌ: مَعْرُوكٌ.
  والوَظْبَةُ: الـحَياءُ من ذَواتِ الحافر.
  ومَوْظَبٌ، بفتح الظاءِ: أَرض معروفة؛ وقال أَبو العَلاء: هو مَوْضعُ مَبْرَكِ إِبل بني سَعْد، مما يلي أَطرافَ مكة، وهو شاذ كمَوْرَقٍ، وكقولهم: ادْخُلوا مَوْحَدَ مَوْحَدَ؛ قال ابن سيده: وإِنما حق هذا كله الكسر، لأَنَّ آتي الفعل منه، إِنما هو على يَفْعِل، كيَعِد؛ قال خِدَاش بن زُهَير: كذَبْتُ عليكم، أَوْعِدُوني وعَلِّلوا * بِـيَ الأَرضَ والأَقْوامَ، قِرْدَانَ مَوْظَبا أَي عليكم بي وبهجائي يا قِرْدَانَ مَوْظَبَ إِذا كنتُ في سَفَر،فاقْطَعُوا بذِكْري الأَرضَ؛ قال: وهذا نادر، وقياسُه مَوْظِبٌ.
  ويقال للروضة إِذا أُلِـحَّ عليها في الرَّعْي: قد وُظِـبَتْ، فهي مَوْظُوبة.
  ويقال: فلان يَظِبُ على الشيءِ، ويُواظِبُ عليه.
  ورجلٌ مَوْظُوبٌ إِذا تَدَاوَلَتْ مالَه النَّوائب؛ قال سلامةُ بنُ جَنْدَلٍ: كُنَّا نَحُلُّ، إِذا هَبَّتْ شآمِـيَةٌ، * بكلِّ وادٍ، حديثِ البَطْنِ، مَوْظُوب؟
  
  ‏قال ابن بري: صواب إِنشاده: حَطِـيبِ الجَوْنِ مَجْدُوب؟
  
  ‏قال: وأَما مَوْظُوبٌ، ففي البيت الذي بعده: شِـيبِ الـمَباركِ، مَدْرُوسٍ مَدافِعُه، * هابي الـمَراغِ، قليلِ الوَدْقِ، مَوْظُوبِ وقد تقدم هذا البيت في استشهاد غير الجوهري على هذه الصورة.
  والمَجْدُوبُ: الـمُجْدِبُ، ويقال: الـمَعِـيبُ، من قولهم جَدَبْتُه أَي عِبْتُه.
  وشِـيبُ الـمَبارك: بيضُ المبارك، لغلبة الجَدْب على المكان.
  والـمَدافع: مواضعُ السيل.
  ودُرِسَتْ أَي دُقَّتْ، يعني مَدافعُ الماء إِلى الأَودية، التي هي مَنابِتُ العُشب، قد جَفَّتْ وأُكِلَ نَبْتُها، وصار ترابها هابِـياً.
  وهابي الـمَراغِ: مثلُ قولك هابي التُّراب، وقد فسرناه أَيضاً في صدر الترجمة، واللّه أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• واظبَ / واظبَ على يواظب ، مواظبةً ، فهو مُواظِب ، والمفعول مُواظَب :-
  • واظبَهُ على خدمة فلان حَمَله على ذلك.
  • واظب فلانٌ على الأمر: ثابَر عليه وداومه :-واظب على العِلْم، - فلان يواظِب على الصَّلاة، - واظب الشَّابُّ على رياضته المفضَّلة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ وظَبَ، عليه يَظِبُ وظُوباً: دامَ، أو داوَمَهُ، ولَزِمَهُ، وتَعَهَّدَهُ، كوَاظَبَ.
  ـ أرضٌ مَوْظوبَةٌ: تُدووِلَتْ بالرَّعْيِ فلم يَبْقَ فيها كَلأَ.
  ـ رَجُلٌ مَوْظوبٌ: تَداولتِ النَّوائبُ مالَهُ.
  ـ مَوْظَبٌ: موضع قُرْبَ مَكَّةَ، شاذٌّ، كَمَوْرَقٍ.
  ـ وَظْبَةُ: جِهازُ ذاتِ الحافِرِ.
  ـ مِيظَبُ: الظُّرَرُ.
  ـ وَظْبُ: الوَطْء.

المعجم: القاموس المحيط

• وظَبَ / وظَبَ على يَظِب ، ظِبْ ، وُظوبًا ، فهو واظِب ، والمفعول مَوْظوب :-
  • وظَب فلانٌ الأمرَ/ وظَب فلانٌ على الأمر داوَمه وتعهَّده :-واظب المذاكرةَ ليلاً، - واظب على حضور المحاضرات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وَظَبَ عليه وَظَبَ ِ (يَظِبُ) وُظُوبًا: دام عليه.
  و وَظَبَ الأمرَ: لَزِمَه وداومه.
  و وَظَبَ تعهّده.
  و وَظَبَ الروضةَ وَظْبًا: أَلحّ عليها في الرَّعي.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ظ ب]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). وَاظَبْتُ، أُوَاظِبُ، وَاظِبْ، مصدر مُوَاظَبَةٌ.
  1. :-وَاظَبَ عَلَى الأَمْرِ :- : دَاوَمَ، ثَابَرَ عَلَيْهِ. :-يُوَاظِبُ عَلَى حُضُورِ الدَّرْسِ.
  2. :-وَاظَبَهُ عَلَى خِدْمَةِ جَارِهِ :- : حَمَلَهُ وَبَعَثَهُ عَلَى خِدْمَتِهِ.

المعجم: الغني

• واظب - مواظبة
  1- واظب على الأمر : داومه «واظب على القراءة». 2- واظبه على خدمة فلان : بعثه على خدمته وحمله.

المعجم: الرائد

• وظب - يظب ، وظوبا
  1- وظب الأمر أو عليه : داومه وتفقده. . 2- وظب الأمر أو عليه : دام عليه.

المعجم: الرائد

• المَوْظُوبُ المَوْظُوبُ يقال: رجلٌ موظوب: تداولت الخطوبُ مالَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ظ ب]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). وَظَبْتُ، أَظِبُ، ظِبْ، مصدر وُظُوبٌ.
  1. :-وَظَبَ عَلَى العَمَلِ :-: دَامَ عَلَيْهِ.
  2. :-وَظَبَ العَمَلَ :- : لَزِمَهُ، دَاوَمَهُ.

المعجم: الغني

• [و ظ ب]. (فعل: ثلا، متعد). وَظِبْتُ، أَظِبُ، ظِبْ، مصدر وَظْبٌ.
  1. :-وَظَبَ الرَّوْضَةَ :- : أَلَحَّ عَلَيْهَا فِي الرَّعْيِ.
  2. :-وَظَبَ العُشْبَ :- : وَطِئَهُ، دَاسَهُ.

المعجم: الغني

• مواظبة :-
  1 - مصدر واظبَ/ واظبَ على.
  2 - مثابرة، استمرار المرء في نشاط أو عمل دون أن يتعب أو تخور عزيمته :-لابدَّ من المواظبة على النَّجاح.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ثابَر عليه وداومه :-واظب على العِلْم- فلان يواظِب على الصَّلاة- واظب الشَّابُّ على رياضته المفضَّلة.

المعجم: عربي عامة

• داوَمه وتعهَّده :-واظب المذاكرةَ ليلاً- واظب على حضور المحاضرات.

المعجم: عربي عامة

• و ظ ب: وظَبَ عليه يَظِبُ بالكسر وُظُوبًا دام و المُوَاظَبَةُ المُثابرة على الشيء

المعجم: مختار الصحاح

• جمع: ـون، ـات. (فاعل من وَظَبَ). :-وَاظِبٌ عَلَى حُضُورِ دُرُوسِهِ :- : مُدَاوِمٌ عَلَيْهَا.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [و ظ ب]. (فاعل من وَاظَبَ). :-تِلْمِيذٌ مُوَاظِبٌ عَلَى العَمَلِ :- : مُدَاوِمٌ، مُوَاكِبٌ.

المعجم: الغني

• وُظوب :-
  مصدر وظَبَ/ وظَبَ على.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تواظب - تواظبا
  1-تواظبت عليه الرياح : أتته هذه مرة وهذه مرة

المعجم: الرائد

• موظوب
  1-موظوب : «رجل موظوب» : أخذت المصائب ماشيته.

المعجم: الرائد

• وظب - يظب ، وظبا
  1-وظب الشيء : وطئه، داسه

المعجم: الرائد

• الوَظْبَة : الحياءُ من ذَوات الحافر.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَوَاظَبَتْ عليه الرياحُ: تعاوَرَتْه وتداوَلَتْه.

المعجم: المعجم الوسيط

• وَاظَبَ على الأمر: ثابَرَ عليه وداوَمه.
  و وَاظَبَ فلانًا على خدمة فلان: حَمَلَه وبعثه على خدمته.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ظ ب]. (مصدر وَاظَبَ). :-الْمُوَاظَبَةُ عَلَى العَمَلِ :- : المدُاَوَمَةُ، الْمُوَاكَبَةُ.

المعجم: الغني