وصف و معنى و تعريف كلمة فيزغرن:

• "زَغَرَ الشيءَ يَزْغَرُهُ زَغْراً: اقْتَضَبَهُ (* قوله: «اقتضبه» في القاموس: اغتصبه‏.قال شارحه: ‏في بعض النسخ اقتضبه‏.وهو غلط).
  ‏والزَّغْرُ: الكَثْرَةُِ؛ قال الهذلي: بل قد أَتانِي ناصِحٌ عن كاشِح،بِعَدَاوَةٍ ظَهَرَتْ، وزَغْرِ أَقاولِ أَراد أَقاويل، حذف الياء للضرورة.
  وزَغْرُ كل شيء: كثرته والإِفْراطُ فيه.
  وزَغَرَت دِجْلَةُ: مَدَّتْ كَزَخَرَتْ؛ عن اللحياني.
  وزُغَرُ: اسم رجل.
  وزُغَرُ: قرية بمشارف الشام.
  وعَيْنُ زُغَرَ: موضع بالشام؛ وأَما قول أَبي دُاودٍ: كَكِتابَة الزُّغَرِيّ، غَشَّا‏ها ‏من الذَّهَبِ الدُّلامِصْ فإِن ابن دريد، قال: لا أَدري إِلى أَي شيء نسبه.
  وفي التهذيب: وإِياها عنى أَبو دواد يعني القرية بمشارف الشام؛ قال: وقيل زُغَرُ اسم بنت لوط نزلت بهذه القرية فسميت باسمها.
  وفي حديث الدجال: أَخْبِرُوني عن عَيْنِ زُغَرَ هل فيها ماء؟، قالوا: نعم؛ زُغَرُ بوزن صُرَد عين بالشام من أَرض البلقاء، وقيل: هو اسم لها، وقيل: اسم امرأَة نسبت إِليها.
  وفي حديث عليّ،كرم الله تعالى وجهه: ثم يكون بعد هذا غَرَقٌ من زُغَرَ؛ وسياق الحديث يشير إِلى أَنها عين في أَرض البصرة؛ قال ابن الأَثير: ولعلها غير الأُولى،فأَما زُعْرٌ، بسكون العين المهملة، فموضع بالحجاز.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ زَغَرَهُ: اغْتَصَبَهُ،
  ـ زَغَرَتْ دِجْلَةُ: زَخَرَتْ ومَدَّتْ.
  ـ زَغْرُ كلِّ شيءٍ: كثرتُهُ وإفْراطهُ.
  ـ زُغَرَ: أبو قَبيلَةٍ، كَنائِنُهُم من أدَمٍ حُمْرٍ مُذْهَبَةٍ، واسمُ ابنةِ لوطٍ عليه السلامُ،
  ـ منه زُغَرُ: قرية بالشامِ، لأنَّها نَزَلَتْ بها، وبها عينٌ غُؤُورُ مائِها علامَةُ خُروجِ الدَّجَّالِ.
  ـ زُغْرِيُّ الوادِي: تَمْرٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• زغر - يزغر ، زغرا
  1- زغر الشيء : أخذه قهرا. 2- زغر الشيء : كثر مع تجاوز الحد. 3- زغر البحر أو المد : مد وارتفع.

المعجم: الرائد

• زغر
  1-الزغر من كل شيء : كثرته وتجاوزه الحد

المعجم: الرائد

• ويعرفه شجارو الأندلس بالثريا.

المعجم: الأعشاب

• ـ فَيْزَلَةُ من الأرَضينَ : السَّريعةُ السيلِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الفِيَزُّ : الشديدُ العَضَلِ .
  ـ انْفِيَازُ : الانْفِرَادُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَرَّبَتْ تَفْريباً : ضَيَّقَتْ فَرْجَها بالأَدْوِيَة .
  ـ فَرابُ : قرية قُرْبَ سَمَرْقَنْدَ .
  ـ فُرَّابٌ : قرية بِأَصْفَهانَ .
  ـ فِرْيَابٌ : بلد بِبَلْخٍ ، أو هو فِيريابُ ، فارِيابُ .
  ـ فارابٌ : ناحِيَةٌ وراءَ نَهْرِ سَيْحونَ ، أو هي بَلَدُ أُتْرارَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَشَحَ : عَرِقَ ، كأرْشَحَ ،
  ـ رَشَحَ الظَّبْيُ : قَفَزَ وأشِرَ .
  ـ لم يَرْشَحْ له بشيءٍ : لم يُعْطِه .
  ـ مِرْشَحُ ومِرْشَحَةُ : ما تَحْتَ المِيثَرَةِ .
  ـ رَشيحُ : العَرَقُ ، ونَبْتٌ .
  ـ تَرْشيحُ : التَّرْبِيَةُ ، وحُسْنُ القيامِ على المالِ ، ولَحْسُ الظَّبْيَة ولَدَها من النُّدُوَّةِ ساعةَ تَلِدُه .
  ـ تَرَشَّحَ الفَصيلُ : قَوِيَ على المَشْي ، فهو راشِحٌ ، وأُمُّهُ : مُرْشِحٌ .
  ـ راشِح : ما دَبَّ على الأرضِ من خَشاشِها وأحْناشِها ، والجَبَلُ يَنْدَى أصْلُهُ ، الجمع : رواشِحُ ، وكالعَرَقِ يَجْرِي خِلالَ الحِجارةِ .
  ـ رَواشِحُ : ثُعْلُ الشاةِ خاصَّةً .
  ـ هو أرْشَحُ فُؤَاداً : أذكَى .
  ـ يَسْتَرْشِحونَ البَقْلَ : يَنْتَظِرونَ أن يَطولَ فَيَرْعَوْهُ ،
  ـ يَسْتَرْشِحونَ البَهْمَ : يُرَبُّونَه ليَكْبَرَ . والموضِعُ : مُسْتَرْشَحٌ .
  ـ اسْتَرْشَحَ البُهْمَى : عَلا وارْتَفَعَ .
  ـ هو يُرَشَّحُ للمُلْكِ : يُرَبَّى ويُؤَهَّلُ له .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَحَفَ إليه زحْفاً وزُحوفاً وزَحَفَاناً : مَشَى
  ـ زَحَفَ الدَّبَا : مَشَى قُدُماً .
  ـ زَحْفُ : الجَيْشُ يَزْحَفونَ إلى العَدُوِّ .
  ـ زَحَفَ الصَّبيُّ : يَزْحَفُ قَبْلَ أنْ يَمْشِيَ ،
  ـ زَحَفَ البَعيرُ : إذا أعْيا فجَرَّ فِرْسِنَهُ ، فهو زاحِفٌ ، وهي زَحوفٌ وزاحِفَةٌ من زَوَاحِفَ .
  ـ مزَاحِفُ الحَيَّاتِ : مَواضِعُ مَدَبِّها ،
  ـ مزَاحِفُ السَّحابِ : حَيْثُ وقَعَ قَطْرُهُ .
  ـ مُزَيْحِفَةُ : قرية بِزَبيدَ .
  ـ زُحَيْفٌ : جَبَلٌ ، وبِئْرٌ .
  ـ نارُ الزَّحْفَتَيْنِ : نارُ الشيحِ والأَلاءِ ، لأنهُ يُسْرِعُ الاشْتِعالُ فيهما .
  ـ زَحَنْفَفَةُ : الذي يَكادُ عُرْقوباهُ يَصْطَكَّان ، ومَنْ يَزْحَفُ على الأرض .
  ـ زُحَفَةٌ : مَنْ لا يَسيحُ في البِلادِ ،
  ـ وسَمَّوْا : زاحِفاً وزَحَّافاً .
  ـ أزحَفَ لَنا بَنو فُلانٍ : صارُوا زَحْفاً ،
  ـ أزحَفَ فلانٌ : انتهى إلى غايةِ ما طَلَبَ ،
  ـ أزحَفَ البَعيرُ : أعْيا ، فهو مُزْحِفٌ ، ومُعْتادُهُ : مِزْحافٌ .
  ـ تَزاحَفوا في القِتالِ : تَدانَوْا .
  ـ زِحافٌ في الشِّعْرِ : أن يَسْقُطَ بين الحرْفَينِ حَرْفٌ فَيَزْحَفَ أحدُهُما إلى الآخَرِ ، والشِّعْرُ مُزاحَفٌ .
  ـ تَزَحَّفَ إليه : تَمَشَّى ، كازْدَحَفَ .

المعجم: القاموس المحيط

• فَيْروسيّ :-
  اسم منسوب إلى فَيْروس : له قدرة أو خاصيّة التوالد والتزايد بسرعة :- مرض فيروسيّ ، - عدوى فيروسيّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فيزا :-
  تأشيرة تبيح لحاملها دخول بلد أو دولة غير مصرّح بالدخول إليها من دونها .
  • بطاقة الفيزا : بطاقة يمنحها البنك تمكِّن حاملها من أداء جميع المهامّ المصرفيّة من خلال آلة معيّنة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( طب ) كائن بالغ الصغر ، يمرّ خلال مُرشِّح مانع للبكتريا ، بعض أنواعه تسبِّب أمراضًا كالنكاف ، والجدري ، والحصبة ، وشلل الأطفال .

المعجم: عربي عامة

• : كَائِنَاتٌ حَيَّةٌ مُتَنَاهِيَةٌ فِي الصِّغَرِ ، تُرَى بِالْمِجْهَرِ الإِلِكْتَرُونِيِّ ، تَنْفُذُ مِنَ الرَّاشِحَاتِ البَكْتِيرِيَّةِ وَتُحْدِثُ بَعْضَ الأَمْرَاضِ .

المعجم: الغني

• فَيْروس :-
  جمع فَيْروسات :
  1 - ( الحاسبات والمعلومات ) ميكروب برمجي موجّه يصيب أجهزة الحاسب الآليّ ، يؤدِّي إلى خلل أو تدمير أو إتلاف بيانات أو أجزاء الجهاز كُليًّا أو جزئيًّا .
  2 - ( حي ، طب ) كائن دقيق سريع الانتشار ، لا يُرى بالمجهر العاديّ ، وقد يكون وسطًا بين الحيّ وغير الحيّ ، منه أنواع عديدة ، تُحدث الكثير من الأمراض المعْدِية ، كالجدريّ والحصبة ، وشلل الأطفال ونحوها :- فيروس الإيدز / الأنفلونزا .
  • علم الفيروسات : ( الأحياء ) العلم الذي يتناول دراسة الفيروسات والأمراض الفيروسيّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الفَيْرُوسُ : كائنات دقيقةٌ لا تُرَى بالمِجهر العاديّ ، تنفُذ من الرّاشحات البِكتيرية ، وتُحدث بعضَ الأَمراض .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر ش ح ]. ( صِيغَةُ فَعِيل ).
  1 . :- رَشيحُ الأَرْضِ :- : ما علَى وَجْهِها مِنْ نَباتٍ .
  2 . :- رَشيحُ الجَسَدِ :- : عَرَقُهُ .

المعجم: الغني

• رشيح :-
  • فيروس رشيح ( طب ) كائن بالغ الصغر ، يمرّ خلال مُرشِّح مانع للبكتريا ، بعض أنواعه تسبِّب أمراضًا كالنكاف ، والجدري ، والحصبة ، وشلل الأطفال .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رشيح
  1 - رشيح : عرق . 2 - رشيح : ما على وجه الأرض من النبات .

المعجم: الرائد

• الرّشِيحُ : الرَّشْحُ ، أَو العَرَقُ .
  و الرّشِيحُ ما على وجه الأَرض من النَّبات .

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَزْل : الصَّلابة .
  وأَرض فَيْزَلةٌ : سريعةُ السيل إِذا أَصابها الغيث .
  

المعجم: لسان العرب

• " الرَّشْحُ : نَدَى العَرَقِ على الجَسَدِ .
  يقال : رَشَحَ فلانٌ عَرَقاً ؛ قال الفراء : يقال أَرْشَحَ عَرَقاً وتَرَشَّحَ عَرَقاً ، بمعنى واحد .
  وقد رَشَحَ يَرْشَحُ رَشْحاً ورَشَحاناً : نَدِيَ بالعَرَق .
  والرَّشِيحُ : العَرَق .
  والرَّشْحُ : العَرَقُ نفسه ؛ قال ابن مُقْبِل : يَخْدِي بِديباجَتَيْهِ الرَّشْحُ مُرْتَدِع وفي حديث القيامة : حتى يبلغ الرَّشْحُ آذانَهم ؛ الرَّشْحُ : العَرَق لأَنه يخرج من البدن شيئاً فشيئاً كما يَرْشَحُ الإِناءُ المُتَخَلْخِلُ الأَجزاء .
  والمِرْشَحُ والمِرْشَحَة : البطانة التي تحت لِبْدِ السَّرْج ، سمِّيت بذلك لأَنها تُنَشِّفُ الرَّشْح ؛ يعني العَرَق ؛ وقيل : هي ما تحت المِيثَرَة .
  وبئر رَشُوحٌ : قليلة الماء ، ورَشَحَ النِّحْيُ بما فيه كذلك .
  ورَشَّحَتِ الأُمُّ ولدها باللبن القليل إِذا جعلته في فيه شيئاً بعد شيء حتى يقوى على المَصِّ ، وهو الرَّشِيحُ .
  ورَشَحَتِ الناقةُ وَلَدَها ورَشَّحَتْه وأَرْشَحَتْهُ : وهو أَن تحك أَصل ذنبه وتدفعه برأْسها وتُقَدِّمه وتَقِفَ عليه حتى يلحقها وتُزَجِّيه أَحياناً أَي تُقَدِّمه وتتبعه ، وهي راشِحٌ ومُرْشِحٌ ومُرَشِّحٌ ، كل ذلك على النَّسَبِ .
  وتَرَشَّحَ هو إِذا قَوِيَ على المشي مع أُمه .
  وأَرْشَحَتِ الناقةُ والمرأَة ، وهي مُرْشِحٌ إِذا خالطها ولدها ومشى معها وسعى خلفها ولم يُعَنِّها ؛ وقيل : إِذا قَوِيَ ولد الناقة ، فهي مُرْشِحٌ وولدها راشِحٌ ، وقد رَشَح رُشُوحاً ؛ قال أَبو ذؤَيب ، واستعاره لصغار السحاب : ثلاثاً ، فلما اسْتُحِيلَ الجَها مُ ، واسْتَجْمَعَ الطِّفْلُ فيه رُشوحا والجمع رُشَّحٌ ؛
  
  قال : فلما انْتَهى نِيُّ المَرابيعِ ، أَزْمَعَتْ جُفُوفاً ، وأَولادُ المَصاييفِ رُشَّحُ وكل ما دَبَّ على الأَرض من خَشاشها : راشِحٌ .
  قال الأَصمعي : إِذا وضعت الناقة ولدها ، فهو شَليل ، فإِذا قَوِيَ ومَشَى ، فهو راشح وأُمه مُرْشِحٌ ، فإِذا ارتفع عن الرَّاشِح ، فهو خالٌ .
  والتَّرَشُّحُ والتَّرْشِيحُ : لَحْسُ الأُمِّ ما على طِفْلها من النُّدُوَّةِ حين تَلِدُه ؛
  
  قال : أُمُّ الظِّبا تُرَشِّحُ الأَطفالا والتَّرْشِيحُ أَيضاً : التربية والتهيئة للشيء .
  ورُشِّحَ للأَمر : رُبِّيَ له وأُهِّل ؛ ويقال : فلان يُرَشَّح للخلافة إِذا جُعِل وليّ العهد .
  وفي حديث خالد بن الوليد : أَنه رَشَّحَ وَلده لولاية العهد أَي أَهَّله لها .
  وفلان يُرَشَّحُ للوزارة أَي يُرَبَّى ويُؤَهَّل لها .
  ورَشَّحَ الغيثُ النباتَ : رَبَّاه ؛ قال كثير : يُرَشِّحُ نَبْتاً ناعِماً ، ويُزينُه نَدًى ، ولَيالٍ بعدَ ذاكَ طَوالِقُ والاسْتِرْشاحُ كذلك ؛ قال ذو الرمة : يُقَلِّبُ أَشْباهاً كأَنَّ ظُهورَها ، بمُسْتَرْشَحِ البُهْمى ، من الصَّخْرِ ، صَرْدَحُ أَي بحيث رَشَّحَتِ الأَرضُ البُهْمَة ؛ يعني رَبَّتها وبَلَغت بها .
  وفي حديث ظَبْيانَ : يأْكلون حَصيدَها ويُرَشِّحُون خَضِيدَها ؛ الخضيد : المقطوع من شجر الثمر .
  وتَرْشِيحُهم له : قيامُهم عليه وإِصلاحهم له إِلى أَن تعود ثمرته تَطْلُع كما يُفْعل بشجر الأَعناب والنخيل .
  والرَّشِيحُ : ما على وجه الأَرض من النبات .
  ويقال : بنو فلان يَسْتَرْشِحُونَ البقلَ أَي ينتظرون أَن يطول فَيَرعَوْه .
  ويَسْتَرْشِحُونَ البُهْمَى : يُرَبُّونه ليَكْبُرَ ، وذلك الموضع مُسْتَرْشَح ؛ وتقول : لم يَرْشَحْ له بشيء إِذا لم يُعْطِه شيئاً .
  والرَّاشِحُ والرَّواشِحُ : جبال تَنْدى فربما اجتمع في أُصولها ماء قليل ، فإِن كثر سمي وَشَلاً ، وإِن رأَيته كالعَرَق يجري خِلالَ الحجارة سُمّي راشِحاً .
  "

المعجم: لسان العرب