وصف و معنى و تعريف كلمة قفت:

• قَفَى قَفْوًا
• قَفَاهُ : ضَرَبَ قَفاه
• قَفَى الشاة ونحوَها : ذَبَحَهَا من قفاها
• قَفَى الشيءَ أَو الأَثر : تَبعَه
• َفَى قَفْيًا : قَفَا

• قَفَّ ، يَقُفُّ ، مصدر قُفُوفٌ
• قَفَّ العُشْبُ : جَفَّ ، يَبِسَ
• قَفَّتِ الأَرْضُ : يَبِسَ بَقْلُهَا
• قَفَّ الْوَجْهُ : تَقَبَّضَ
• قَفَّ الثَّوْبُ : جَفَّ بَعْدَ غَسْلِهِ
• قَفَّ الْوَلَدُ : أُرْعِدَ ، اِقْشَعَرَّ
• قَفَّ الشَّعْرُ : انتصب من الفَزَع
• قَفَّ الصَّيْرَفِيُّ : سَرَقَ الدراهمَ بين أَصَابعه

• قفَّى / قفَّى بـ يقفِّي ، قَفِّ ، تَقْفِيَةً ، فهو مُقَفٍّ ، والمفعول مُقَفًّى
• قَفَّى على الشيء : غَشِيَهُ أَو ذَهَبَ به
• قَفَّى الشِّعْرَ : جعل له قافية
• قفَّى فلانًا / قفَّى بفلان : أتبعه إيّاه

• قَوْف : مصدر قافَ

• مصدر قافَ

• قافَ يَقُوف ، قُفْ ، قَوْفًا وقيافةً فهو قائف والجمع : قافَة ، والمفعول مَقُوف
• قَافَ أَثَرَهُ : تَتَبَّعَهُ ،

• القُوف : أَعلى الأذن
• القُوف من الرقبة : القاف
• أخذه بقُوفِ رقبته : برقبته جمعاء

• " قُوفُ الرقبة وقُوفتُها : الشعر السائل في نُقْرتها .
  ابن الأعرابي : يقال خذ بقُوف قَفاه وبقوفة قفاه وبقافِيةِ قَفاه وبصوف قَفاه وصوفته وبظَليفه وبصَلِيفه وبصَلِيفَتِه كله بمعنى قفاه .
  أَبو عبيد : يقال أَخذته بقوف رقبته وصوف رقبته أَي أَخذته كله ، وقيل : أَخذت بقوف رقبته وقاف رقبته وصوف رقبته ؛ معناه أَن يأْخذ برقبته جَمْعاء ، وقيل يأْخذ برقبته فيعْصِرها ؛
  
  وأَنشد الجوهري : نَجَوْتَ بقُوفِ نَفْسِكَ .
  غَيْر أَني إخالُ بأَنع سَيَيْتَمُ أَو تَئيمُ أَي نجوت بنفسك ؛ قال ابن بري : أَي سَيَيْتَمُ ابنك وتَئيم زوجتك ، قال : والبيت غُفل لا يعرف قائله .
  وقُوفُ الأُذن : أَعْلاها ، وقيل : قوف الأُذن مُسْتدار سَمِّها .
  والقائفُ : الذي يَعرف الآثار ، والجمع القافةُ .
  يقال : قُفْت أَثره إذا اتَّبعْته مثل قَفَوْت أَثَره ؛ وقال القطامي : كذَبْت عليك لا تَزالُ تَقُوفُني ، كما قافَ آثارَ الوَسِيقةِ قائفُ فأغْراه بنفْسه أَي عليك بي .
  وقال ابن بري : البيت للأَسْود بن يَعْفُر .
  وحكى أَبو حاتم عن الأَصمعي : أَن قوله لا تزال في موضع رفع على تقدير أَن تقديره أَن لا تزال ، فلما سقطت أَن ارتفع الفعل وجعله على حد قولهم كذَب عليك الحج ، وكذب زائدة ، وكذلك كذبت في البيت زائدة .
  قال ابن بري : فهذا قول الأَصمعي ، قال : ولا يصح عند النحويين ، وقد تقدم ذكره في ترجمة كذب .
  ويقال : هو أَقْوف الناس .
  وفي الحديث : أَن مُجَزِّزاً كان قائفاً ؛ القائف الذي يتَتبع الآثار ويعرفها ويعرف شبَه الرجل بأَخيه وأَبيه .
  ويقال : فلان يقُوف الأَثر ويَقْتافه قِيافة مثل قفا الأَثر واقتفاه .
  ابن سيده : قاف الأَثر قِيافة واقتافه اقتِيافاً وقافه يقُوفه قَوْفاً وتَقوَّفه تتَبَّعه ؛ أَنشد ثعلب : مُحَلًّى بأَطواق عِتاق يَبينُها ، على الضَّزْنِ ، أَغْبى الضأْن ، لو يَتَقَوَّفُ الضَّزْنُ هنا : سُوء الحال من الجهل ؛ يقول : كرمُه وجوده يبين لمن لا يفهم الخَبر فكيف من يفهم ؟ منه قيل للذي ينظر إلى شبه الولد بأَبيه : قائف ، والقِيافة : المَصْدر .
  وفلان يَتَقَوَّف عليَّ مالي أَي يَحْجُر عليّ فيه ، وهو يَتَقَوَّفُني في المجلس أَي يأْخذ عليّ في كلامي ، ويقول قل كذا وكذا .
  والقَفْوُ : القَذْف ، والقَوْف مثل القَفْو ؛
  
  وأَنشد : أَعوذُ باللّه الجَلِيل الأَعْظمِ من قَوْفيَ الشيء الذي لم أَعلمِ والقاف : حرف هجاء ، وهو حرف مجهور ، يكون أَصلاً لا بدلاً ولا زائداً .
  وقوله تعالى : ق والقرآن المجيد ؛ جاء في التفسير أَن مجاز قاف مَجاز الحروف التي تكون في أَوائل السور نحو : ن ، وأَلر ؛ وقيل : معنى ق قُضِي الأَمر ، كما قيل حم ، حُمَّ الأَمر ؛ وجاء في بعض التفاسير أَن قافاً جبل محيط بالدنيا من ياقوتة خَضْراء ، وأَن السماء بيضاء وإنما اخضرَّت من خُضْرته ؛ قال ابن سيده : قضينا أَنَّ أَلفها من الواو لأَن الأَلف إذا كانت عيناً فإبدالها من الواو أَكثر من إبدالها من الياء ، واللّه أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب

• استَقْفَاهُ : قفا أَثَرَهُ ليسلُبه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَقَافَى الناقَةَ : رَكِبَ ظهرَها .
  و تَقَافَى الأَكَمَةَ : علاها و تَقَافَى فلانًا : رماه بالبهتان .

المعجم: المعجم الوسيط

• تقافى - تقافيا
  1 - تقافى الدابة : ركب ظهرها . 2 - تقافى المرتفع : علاه . 3 - تقافاه : رماه بالباطل واختلق عليه الكذب . 4 - تقافى القوم : قذف بعضهم بعضهم الآخر بالباطل والكذب والقبيح .

المعجم: الرائد

• أَقْفَى الرجلُ : أَكل طَعامًا مختارًا .
  و أَقْفَى به : أَكرمه .
  و أَقْفَى فلانًا بأمر : آثرَهُ به .
  و أَقْفَى فلانًا على غيره : فضَّله .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق ف و ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَقْفَى ، يُقْفِي ، أَقْفِ ، مصدر إِقْفَاءٌ .
  1 . :- أَقْفَى الرَّجُلُ :- : أَكَلَ طَعَاماً مُخْتَاراً .
  2 . :- أَقْفَى بِضَيْفِهِ :- : أَكْرَمَهُ .
  3 . :- أَقْفَى صَاحِبَهُ بِأَمْرٍ مَّا :- : آثَرَهُ بِهِ .
  4 . :- أَقْفَى رَفِيقَهُ عَلَى غَيْرِهِ :- : فَضَّلَهُ .

المعجم: الغني

• أقفى - إقفاء
  1 - أقفى : أكل طعاما مختارا . 2 - أقفى به : أكرمه . 3 - أقفاه بأمر : آثره به ، خصه به . 4 - أقفاه على فلان : فضله عليه .

المعجم: الرائد

• تبعه ، لاحظه :- اقتفَتِ الشُّرطةُ آثارَ المجرم الهارب .

المعجم: عربي عامة

• اتّخذه مِثالاً .

المعجم: عربي عامة

• [ ق ف و ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). اِقْتَفَيْتُ ، أقْتَفِي ، اِقْتَفِ ، مصدر اِقْتِفَاءٌ .
  1 . :- اِقْتَفَى أثَرَهُ :- : تَتَبَّعَهُ . :- لَمْ يَكُنْ يَشْعُرُ أنَّ أحَداً يَقْتَفِي أَثَرَهُ .
  2 . :- اِقَتَفَى أَثَرَهُ لِيَأْخُذَ مَكَانَتَهُ :- : حَذَا حَذْوَهُ ، اِقْتَدَى بِهِ .
  3 . :- اِقْتَفَى بِهِ :- : خَصَّ نَفْسَهُ بِهِ .
  4 . :- اِقْتَفَى صَاحِبَهُ بِسِرٍّ :- : آثَرَهُ بِهِ واخْتَصَّهُ بِهِ .

المعجم: الغني

• اقتفى / اقتفى بـ يقتفي ، اقْتَفِ ، اقْتِفَاءً ، فهو مُقْتَفٍ ، والمفعول مُقْتَفًى :-
  • اقتفى أثرَ اللِّصّ تبعه ، لاحظه :- اقتفَتِ الشُّرطةُ آثارَ المجرم الهارب .
  • اقتفى بمعلِّمه : اتّخذه مِثالاً .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جعل له قافيَةً :- كلامٌ موزون مقفًّى .

المعجم: عربي عامة

• أتبعه إيّاه :- { وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ }.

المعجم: عربي عامة

• قَفَى قَفَى ِ قَفْيًا : قَفَا .

المعجم: المعجم الوسيط

• قَفَّى على الشيء : غَشِيَهُ أَو ذَهَبَ به .
  و قَفَّى الشِّعْرَ : جعل له قافية .
  و قَفَّى فلانًا ، وبه : أَتبعه إِياه .
  ويقال : قفَّى على أَثره بفلان .
  وفي التنزيل العزيز : المائدة آية 46 وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق ف و ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). قَفَّيْتُ ، أُقَفِّي ، قَفِّ ، مصدر تَقْفِيَةٌ .
  1 . :- قَفَّى عَلَى الشَّيْءِ :- : غَشِيَهُ ، ذَهَبَ بِهِ . :- قَفَّى السَّيْلُ عَلَى الْمَدِينَةِ .
  2 . :- قَفَّى الْوَلَدَ أَوْ بِهِ :- : أَتْبَعَهُ إِيَّاهُ . :- قَفَّى عَلَى أَثَرِهِ بِفُلاَنٍ :- المائدة آية 46 وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ( قرآن ).
  3 . :- قَفَّى الشِّعْرَ :- : جَعَلَ لَهُ قَافِيَةً .

المعجم: الغني

• قَفَاهُ قَفَاهُ ُ قَفْوًا : ضَرَبَ قَفاه .
  و قَفَاهُ الشاة ونحوَها : ذَبَحَهَا من قفاها .
  و قَفَاهُ الشيءَ أَو الأَثر : تَبعَه .
  وفي التنزيل العزيز : الإسراء آية 36 وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ) ) .
  و قَفَاهُ اللهُ أَثرَهُ : عفَّاهُ ومَحَاهُ .
  و قَفَاهُ فلانًا بأَمر : آثرَهُ به .
  و قَفَاهُ فلانًا : رماه بأَمر قبيح .
  و قَفَاهُ السيلُ العُشْبَ : حمَلَ الماءُ الترابَ عليه فصار مُوبئًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• قفى - تقفية
  1 - قفاه فلانا أو به : أتبعه إياه « قفى على أثره بفلان ». 2 - قفى الشيء : أتى . 3 - قفى على الشيء : ذهب به « قفى السيل على المدينة ». 4 - قفى الشعر : جعل له قافية .

المعجم: الرائد

• قفى - يقفي ، قفيا
  1 - قفاه : ضرب قفاه . 2 - قفاه : اتهمه بالفجور والأمر القبيح .

المعجم: الرائد

• قفَّى / قفَّى بـ يقفِّي ، قَفِّ ، تَقْفِيَةً ، فهو مُقَفٍّ ، والمفعول مُقَفًّى :-
  • قفَّى الشِّعْرَ جعل له قافيَةً :- كلامٌ موزون مقفًّى .
  • قفَّى فلانًا / قفَّى بفلان : أتبعه إيّاه :- { وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر