وصف و معنى و تعريف كلمة قمقم:


قمقم: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ قاف (ق) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على قاف (ق) و ميم (م) و قاف (ق) و ميم (م) .




معنى و شرح قمقم في معاجم اللغة العربية:



قمقم

جذر [قمقم]

  1. قَمقَمَ: (فعل)
    • قمقمَ يقمقم ، قَمْقَمةً ، فهو مُقَمْقِم ، والمفعول مُقَمْقَم
    • قَمْقَمَ الشَّيْءَ : جَمَعَهُ
  2. قُمقُم: (اسم)
    • الجمع : قَماقِمُ
    • قُمقُم : إِنَاءٌ مِنْ مَعْدِنٍ فِضِّيٍّ أَوْ نُحَاسِيٍّ يُجْعَلُ فِيهِ مَاءُ الزَّهْرِ وَنَحْوُهُ ، يُرَشُّ مِنْهُ عَلَى الضُّيُوفِ
    • قُمقُم : إِنَاءٌ مِنْ نُحَاسٍ وَغَيْرِهِ يُسَخَّنُ فِيهِ الْمَاءُ وَيَكُونُ ضَيِّقَ الرَّأْسِ
    • قُمقُم : وِعَاءٌ خُرَافِيٌّ كَانَ مَحْبَساً لِلْعَفَارِيتِ وَالشَّيَاطِينِ
    • القُمْقُمُ : إِناءٌ صغيرٌ من نحاس أَو فِضَّة أَو خَزَفٍ صِينىّ يجعل فيه ماءُ الورد
    • القُمْقُمُ : المبخرة
  3. قمقم: (مصطلحات)
    • والجمع قماقم ، وهو وعاء يكون ضيقا في رأسه . ( فقهية )
  4. قَمَّمَ: (فعل)

    • قَمَّمَ ، يُقَمِّمُ ، مصدر تَقْمِيمٌ
    • قَمَّمَ النَّجْمُ : تَوَسَّطَ السَّمَاءَ فَتَرَاهُ عَلَى قِمَّةِ الرَّأْسِ
    • قمَّمَت الشاةُ : أَكلَت من المِقَمَّة
  5. قِمَم: (اسم)
    • قِمَم : جمع قِمّة
  6. قِمّة: (اسم)
    • الجمع : قِمَّات و قِمَم
    • القِمّةُ من كل شيءٍ : أَعلاه
    • القِمّةُ : القامَةُ
    • القِمّةُ : البدنُ
    • جاءَ القومُ القِمَّةَ : جميعًا
    • قِمَّة الرَّأس : يافُوخ ،
    • قِمَّة الأداء : أقصى أداء
    • مؤتمر القِمَّة : مؤتمر يشارك فيه رؤساء وملوك عدد من الدول ،
    • مِنْ قِمَّة رأسه إلى أخمَص قدمه : مِنْ اليافوخ إلى إصْبَع القدم ، يقال عند إرادة الشُّمول
    • القِمّةُ : أوج ، أرفع مقام
    • قِمَّة هرميَّة : هرم صغير رباعيّ الزوايا تنتهي به مِسلَّة
  7. قَماقِم: (اسم)
    • قَماقِم : جمع قُمْقُم
  8. القمقم: (مصطلحات)
    • بضم القافين وسكون الميم ، لفظ معرب جمع قماقم ، ما يسخن فيه الماء من نحاس عادة ، ويكون ضيق الرأس . ( فقهية )


,
  1. القِمَّةُ
    • ـ القِمَّةُ : أعْلَى الرأسِ وكلِّ شيءٍ ، وجماعَةُ الناسِ ، كالقُمامَةِ ، والشَّحْمُ ، والسِّمَنُ ، والبَدَنُ ،
      ـ القامةُ ، وبالضم : ما يأخُذُهُ الأسَدُ بفيهِ .
      ـ قَمَّ البيتَ : كَنَسَه .
      ـ القُمامةُ : الكُنَاسَةُ , ج : قُمامٌ ، ونَصْرانِيَّةٌ بَنَتْ دَيْراً بالقُدْسِ ، فَسُمِّيَ باسمها .
      ـ وَقَّاصُ بنُ قُمامَةَ : شاعِرٌ .
      ـ أبو قُمامَةَ : جَبَلَةُ بنُ محمدٍ : محدِّثٌ .
      ـ المِقَمَّةُ : المِكْنَسَةُ ،
      ـ المِقَمَّةُ من ذاتِ الظِّلْفِ : شَفَتاها ، والمَقَمَّةُ .
      ـ قَمَّتِ الشاةُ : أكَلَتْ ،
      ـ قَمَّ الرجلُ : أَكَلَ ما على الخِوانِ ، كاقْتَمَّهُ ، فهو مِقَمٌّ ،
      ـ قَمَّ الفَحْلُ الناقَةَ : لَقَحَها ، كأَقَمَّها .
      ـ القَمِيمُ : يَبيسُ البَقْلِ .
      ـ تَقَمَّمَ : تَتَبَّعَ الكُناساتِ ،
      ـ تَقَمَّمَ الشيءَ : تَسَنَّمَهُ ، كتَقَمْقَمَهُ .
      ـ القَمْقامُ ، والقُمْقامُ : السَّيِّدُ ، والأمْرُ العَظيمُ ، والبَحْرُ ، والعَدَدُ الكَثيرُ ، أو مُعْظَمُهُ ، كالقُمْقُمانِ ، والقُماقِمِ ، وصِغارُ القِرْدانِ ، وضَرْبٌ من القَمْل .
      ـ قَمْقَمَ الله تعالى عَصَبَهُ : جَمَعَهُ ، وقَبَضَهُ ، أو سَلَّطَ عليه القِرْدانَ الصِّغارَ .
      ـ قَمَّ : جَفَّ ، وقَمَمْتُهُ .
      ـ اقْتَمَّ : عالَجَ ، واعْتَمَدَ الشيءَ فَلم يُخْطِئْهُ ،
      ـ اقْتَمَّ العِدْلَ : انْتَسَفَهُ قَبْلَ أن يَسْتَقِرَّ بالأرضِ .
      ـ قُمْقُمٌ : الجَرَّةُ ، وآنِيَةٌ معروفة ، مُعَرَّبُ كُمْكُمْ ، والحُلْقومُ ،
      ـ قِمْقِمُ : الريشُ ، ويابِسُ البُسْرِ .
      ـ قُمَيْقِمٌ : ماءٌ .
      ـ رجُلٌ قَيْقَمٌ : واسِعُ الحَلْقِ .
      ـ تَقَمْقَمَ : ذَهَبَ في الماءِ ، وغُمِرَ حتى غَرِقَ ،
      ـ تَقَمْقَمَ الفَحْلُ الناقَةَ : عَلاها بارِكَةً ليَضْرِبَهَا .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. قمقم الفقير ما على المائدة
    • جمعه ، تتبَّع ما بقي عليها .

    المعجم: عربي عامة

  3. قَمْقَمَ
    • قَمْقَمَ الشيءَ : جمعَه .

    المعجم: المعجم الوسيط



  4. قَمْقَمَ
    • [ ق م ق م ]. ( فعل : رباعيمتعد ). قَمْقَمَ ، يُقَمْقِمُ ، مصدرقَمْقَمَةٌ . :- قَمْقَمَ الشَّيْءَ :- : جَمَعَهُ .

    المعجم: الغني

  5. قُمْقُمٌ
    • [ ق م ق م ].
      1 .: إِنَاءٌ مِنْ مَعْدِنٍ فِضِّيٍّ أَوْ نُحَاسِيٍّ يُجْعَلُ فِيهِ مَاءُ الزَّهْرِ وَنَحْوُهُ ، يُرَشُّ مِنْهُ عَلَى الضُّيُوفِ .
      2 . : إِنَاءُ العَطَّارِ .
      3 . : إِنَاءٌ مِنْ نُحَاسٍ وَغَيْرِهِ يُسَخَّنُ فِيهِ الْمَاءُ وَيَكُونُ ضَيِّقَ الرَّأْسِ .
      4 . : وِعَاءٌ خُرَافِيٌّ كَانَ مَحْبَساً لِلْعَفَارِيتِ وَالشَّيَاطِينِ .

    المعجم: الغني

  6. قُمْقُم
    • قُمْقُم :-
      جمع قَماقِمُ :
      1 - إناء صغير من نُحاس أو فِضَّة يُجعل فيه ماءُ الورد أو غيره .
      2 - وعاء خرافيّ كان محبسًا للمردَة من الشَّياطين فيما زعموا :- خرج العفريت من القمقم .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  7. قمقم
    • والجمع قماقم ، وهو وعاء يكون ضيقا في رأسه .


    المعجم: مصطلحات فقهية

  8. قمقم
    • قمقم
      1 - قمقم : ريش . 2 - قمقم : تمر يابس

    المعجم: الرائد

  9. القُمْقُمُ
    • القُمْقُمُ : إِناءٌ صغيرٌ من نحاس أَو فِضَّة أَو خَزَفٍ صِينىّ يجعل فيه ماءُ الورد .
      و القُمْقُمُ ما يسخَّن فيه الماء من نحاس وغيره ويكون ضيّقَ الرأْس .
      و القُمْقُمُ المبخرة .
      و القُمْقُمُ وعاءٌ خُرافيٌّ كان مَحبِسًا للمَرَدَة من الشياطين فيما زعموا . والجمع : قَمَاقمُ .
      89 .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. قَمقَم
    • قمقم - قمقمة
      1 - قمقم الشيء : جمعه

    المعجم: الرائد

  11. قمقم
    • قمقم - ج ، قماقم
      1 - قمقم : إناء العطار . 2 - قمقم : قنينة يجعل فيها ماء الزهر أو نحوه . 3 - قمقم : وعاء من نحاس يسخن فيه الماء . 4 - قمقم : جرة . 5 - قمقم : حلقوم .

    المعجم: الرائد

  12. قمقمَ
    • قمقمَ يقمقم ، قَمْقَمةً ، فهو مُقَمْقِم ، والمفعول مُقَمْقَم :-
      قمقم الفقيرُ ما على المائدة جمعه ، تتبَّع ما بقي عليها .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  13. قمم
    • " قَمَّ الشيءَ قَمّاً : كنسه ، حجازية .
      وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : أنه قدم مكة فكان يطوف في سِكَكِها فيمر بالقوم فيقول : قُمُّوا فِناءكم ، حتى مرّ بدار أَبي سفيان فقال : قُمُّوا فِناءكم فقال : نعم يا أَمير المؤمنين حتى يجيء مُهَّانُنا الآن ، ثم مرَّ به فلم يَصنع شيئاً ، ثم مرَّ ثالثاً فلم يصنع شيئاً ، فوضع الدِّرَّة بين أُذنيه ضرباً ، فجاءت هند فقالت : واللهِ لَرُبَّ يومٍ لو ضربته لاقْشَعَرَّ بطن مكة ، فقال : أَجل .
      والمِقَمَّة : المِكْنَسة .
      والقُمامة : الكُناسة ، والجمع قُمام .
      وقال اللحياني : قُمامَة البيت ما كُسِح منه فأُلقي بعضه على بعض .
      الليث القَمُّ مايُقَمُّ من قُمامات القُماش ويكنس .
      يقال : قَمَّ بيته يقُمُّه قَمّاً إذا كنسه .
      وفي حديث فاطمة ، عليها السلام : أَنها قَمَّتِ البيت حتى اغبرّت ثيابها أي كنسته .
      وفي حديث ابن سيرين : أَنه كتب يسأَلهم عن المُحاقَلة ، فقيل : إنهم كانوا يشترطون لرب الماء قُمامة الجُرُن أي الكُساحة ، والجُرُن : جمع جَرِين وهو البَيْدَر .
      ويقال : أَلقِ قُمامة بيتك على الطريق أي كُناسة بيتك .
      وتَقَمَّمَ أي تتبع القُمامَ في الكُناسات .
      قال ابن بري : والقُمَّةُ ، بالضم ، المَزْبَلة ؛ قال أَوْس ابن مَغْراء :، قالوا : فما حالُ مِسْكِينٍ ؟ فَقُلْت لهم : أَضحى كَقُمَّةِ دارٍ بَيْنَ أَنْداء وقَمَّ ما على المائدة يَقُمُّه قَمّاً : أَكله فلم يَدَع منه شيئاً .
      وفي الحديث : أَن جماعة من الصحابة كانوا يَقُمُّون شواربهم أي يَسْتأْصِلونها قَصّاً ، تشبيهاً بقَمِّ البيت وكنسه .
      وفي مثل لهم : أَدْرِكي القُوَيْمَّة لا تأْكله الهوَيْمَّة ؛ يعني الصبي الذي يأكل البعر والقَصَب وهو لا يعرفه ، يقول لأُمه : أَدركيه لا تأْكُلُه الهامَّةُ أَي الحية ؛ وفي التهذيب : أَراد بالقُوَيْمَّة الصبي الصغير يلقُط ما تقع عليه يده ، فربما وقعت يده على هامَّة من الهَوامِّ فتَلْسَعُه .
      وقَمَّت الشاةُ تَقُمُّ قَمّاً إذا ارْتَمَّت من الأرض .
      واقْتَمَّت الشيء : طلبَتْه لتأْكله ، وفي الصحاح : إذا أَكلت من المِقَمَّة ، ثم يستعار فيقال : اقْتَمَّ الرجل ما على الخِوان إذا أكله كله ، وقَمَّه فهو رجل مِقَمّ .
      ْوالمِقَمَّةُ : مِرَمَّة الشاة تَلُفُّ بها ما أَصابت على وجه الأَرض وتأكله .
      ابن الأَعرابي : للغَنم مَقامُّ ، واحدتها مِقَمَّةٌ ، وللخيل الجَحافِلُ ، وهي الشفة للإنسان .
      الأَصمعي : يقال مِقَمَّة ومِرَمَّة لفم الشاة ، قال : ومن العرب من يقول مَقمَّة ومَرَمَّة ، قال : وهي من الكلب الزُّلْقُوم ، ومن السباع الخَطْمُ .
      والمِقَمّةُ : مِقَمَّةُ الثور .
      ابن سيده : والمِقَمَّة والمَقَمَّةُ الشَّفة ، وقيل : هي من ذوات الظِّلف خاصة ، سميت بذلك لأنها تَقْتَمُّ به ما تأْكله أي تَطلبه .
      والقَمِيمُ : ما بقي من نبات عام أَوّل ؛ عن اللحياني .
      ويقال ليبيس البقل : القَمِيم ، وقيل : القَمِيم حُطام الطَّرِيفة وما جَمعتْه الريح من يَبيسها ، والجمع أَقِمَّة .
      والقَميم : السويق ؛ عن اللحياني ؛

      وأَنشد : تُعَلَّلُ بالنَّبيذةِ حين تُمْسي ، وبالمَعْوِ المُكَمَّمِ والقَمِيم (* قوله « بالنبيذة » كذا في الأصل والمحكم هنا ، والذي في المحكم في كمم وفي معو : بالنهيدة ؛ وفسر النهيدة بالزبدة ).
      وقَمَّ الفحلُ الإبل يَقُمُّها قَمًّا وأَقَمَّها إقْماماً : اشتمل عليها وضرَبها كلها فأَلقحها ، وكذلك تَقَمَّمها واقْتَمَّها حتى قَمَّتْ تَقِمُّ وتَقُمُّ قُموماً ، وإنه لَمِقَمُّ ضِرابٍ ؛

      قال : إذا كَثُرَتْ رَجْعاً ، تَقَمَّمَ حَوْلَها مِقَمُّ ضِرابٍ للطَّرُوقة مِغْسَلُ وتَقَمَّم الفحلُ الناقةَ إذا علاها وهي باركة ليضْرِبها ، وكذلك الرجل يعلو قِِرْنَه ؛ قال العجاج : يَقْتَسِرُ الأَقْرانَ بالتَّقَمُّمِ

      ويقال : شد الفرسُ على الحِجْر فَتَقَمَّمها أَي تَسَنَّمها .
      وجاء القَومُ القِمَّة أي جميعاً ، دخلت الأَلف واللام فيه كما دخلت في الجَمَّاء الغَفير .
      والقِمّةُ : أعلى الرأْسِ وأَعلى كلِّ شيء .
      وقِمَّةُ النخلة : رأْسها .
      وتَقَمَّمها : ارتقى فيها حتى يبلغ رأسَها .
      وقِمَّةُ كل شيء : أَعلاه ووسطه .
      وتَقْمِيم النجم : أَن يتوسط السماء فتراه على قِمَّة الرأس .
      والقِمَّة ، بالكسر : القامةُ ؛ عن اللحياني .
      وهو حَسن القِمَّة أَي اللِّبْسةِ والشخص والهيئة ، وقيل : القِمّة شَخْص الإنسان ما دام قائماً ، وقيل : ما دام راكباً .
      يقال : أَلقى عليه قِمّتَه أي بدنه .
      ويقال : فلان حَسَنُ القامةِ والقِمّةِ والقُومِيّةِ بمعنى .
      يقال : إنه لحسن القِمّةِ على الرَّحْل .
      وفي الحديث : أَنه حَضّ على الصدقة فقام رجل صغير القِمَّة ؛ القِمَّةُ ، بالكسر : شخص الإنسان إذا كان قائماً ، وهي القامةُ .
      والقِمَّةُ أيضاً : وسط الرأْس .
      والقِمّة : رأْس الإنسان ؛

      وأَنشد : ضَخْم الفَرِيسةِ لو أَبْصَرْت قِمَّتَه ، بَيْنَ الرِّجالِ ، إذاً شَبَّهْتَه الجَبَلا الأصمعي : القِمّةُ قمَّة الرأْس وهو أَعلاه .
      يقال : صار القَمر على قِمَّة الرأْس إذا صار على حِيال وسط الرأْس ؛

      وأَنشد : على قِمَّةِ الرأس ابنُ ماءٍ مُحَلِّقُ والقِمّة والقُمامةُ : جماعة القَوْم .
      وتَقَمَّمَ الفرَسُ الحِجْرَ : علاها .
      والقَمْقامُ والقُماقِمُ من الرجال : السيّد الكثير الخير الواسع الفضل .
      ويقال : سيد قُماقِمٌ ، بالضم ، لكثرة خيره ؛

      وأَنشد ابن بري : أَوْرَثَها القُماقِمُ القُماقِما ووقع في قَمْقام من الأَمر أي وقع في أَمر عظيم كبير .
      والقَمْقامُ : الماء الكثير .
      وقَمْقام البحر : مُعْظَم لاجتماع مائه ، وقيل : هو البحر كله ، والبحر القَمْقام أَيضاً ؛ قال الفرزدق : وغَرِقْت حينَ وَقَعْت في القَمْقام والقَمْقام : البحر .
      وفي حديث علي ، عليه السلام : يَحملها الأَخْضَرُ المُثْعَنْجَرُ ، والقَمْقامُ المُسَخَّر : هو البحر (* قوله « القيان » هذا ما في الأصل وابن سيده ، والذي في المعلقات : الوقود ).
      والقُمْقُمُ : ما يُسْتَقى به من نحاس ، وقال أَبو عبيد : القُمْقُم بالرُّومية .
      وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : لأَن أَشْربَ قُمْقُماً أَحْرَقَ ما أَحرَقَ أَحبُّ إليّ من أن أَشرب نبيذَ جَرٍّ ؛ القُمقم : ما يسخن فيه الماء من نحاس وغيره ، ويكون ضيّق الرأْس ، أَراد شرب ما يكون فيه من الماء الحارّ ؛ ومنه الحديث : كما يَغْلي المِرْجَلُ بالقُمْقم ؛ قال ابن الأَثير : هكذا رُوي ، ورواه بعضهم : كما يَغْلي المِرْجَلُ القُمْقُم ، قال : وهو أَبين إن ساعدته صحة الرواية .
      والقُمْقُم : الحُلْقوم .
      وقُمَيْقِمٌ : ماء ينزله من خرج من عانةَ يريد سِنْجارَ ؛ قال القطامي : حَلَّتْ جَنُوبُ قُمَيْقِماً بِرِهانِها ، فَمَتى الخَلاصُ بِذِي الرِّهانِ المُغْلَق ؟ وفي المثل : على هذا دارَ القُمْقُم أي إلى هذا صار معنى الخبر ، يُضرب للرجل إذا كان خبيراً بالأَمر ، وكذلك قولهم : على يَديَّ دارَ الحديثُ ، والجمع قَماقِمُ .
      والقِمْقِم : البُسْر اليابس ، بالكسر ، وقيل : هو ما يبس من البُسر إذا سقط اخضرّ ولانَ ؛ قال مَعدان ابن عبيد : وأَمةٍ أَكَّالةٍ للقِمْقِم "

    المعجم: لسان العرب





معنى قمقم في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**قَمْقَمَ** - [ق م ق م]. (ف: ربا.متعد).** قَمْقَمَ**،** يُقَمْقِمُ**، مص.قَمْقَمَةٌ. "قَمْقَمَ الشَّيْءَ" : جَمَعَهُ.
معجم الغني
**قُمْقُمٌ** - [ق م ق م]. 1. : إِنَاءٌ مِنْ مَعْدِنٍ فِضِّيٍّ أَوْ نُحَاسِيٍّ يُجْعَلُ فِيهِ مَاءُ الزَّهْرِ وَنَحْوُهُ، يُرَشُّ مِنْهُ عَلَى الضُّيُوفِ. 2. : إِنَاءُ العَطَّارِ. 3. : إِنَاءٌ مِنْ نُحَاسٍ وَغَيْرِهِ يُسَخَّنُ فِيهِ الْمَاءُ وَيَكُونُ ضَيِّـقَ الرَّأْسِ. 4. : وِعَاءٌ خُرَافِيٌّ كَانَ مَحْبَساً لِلْعَفَارِيتِ وَالشَّيَاطِينِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
قمقم يقمقم ، قمقمة ، فهو مقمقم ، والمفعول مقمقم• قمقم الفقير ما على المائدة : جمعه ، تتبع ما بقي عليها .
معجم اللغة العربية المعاصرة
قمقم [ مفرد ] : ج قماقم : 1 - إناء صغير من نحاس أو فضة يجعل فيه ماء الورد أو غيره . 2 - وعاء خرافي كان محبسا للمردة من الشياطين فيما زعموا خرج العفريت من القمقم .
المعجم الوسيط
الشيءَ: جمعه.( تَقَمْقَمَ ): ذهب في الماء وانغمر حتى غَرِق. وـ الشيء: تسنَّمَه وعلاه.( القَمْقَام ): البحر. ويقال: وقع في قَمْقام من الأمر: في عظيم منه. وعَدَد قَمْقام: كثير. وـ السيِّد الجامع للسيادة الواسع الخير.( القُمْقُم ): إناء صغير من نحاس أو فضَّة أو خزف صينيّ يجعل فيه ماء الورد. ( مع ). وـ ما يسخّن فيه الماء من نحاس وغيره ويكون ضيّق الرأس. ( مع ). و- المبخرة. وـ وعاء خُرافي كان محبساً للمردة من الشياطين فيما زعموا. ( ج ) قَمَاقم.( القُمْقُمَة ): وعاء من نحاس له عُرْوتان. ( ج ) قَمَاقِم.
الصحاح في اللغة
قَمقَمَ الله عَصَبه، أي جمعه وقَبَضه. والقُمْقُمَةُ معروفةٌ. قال الأصمعي: هو روميٌّ وفي المثل: على هذا دارَ القُمْقُمُ، أي إلى هذا صار معنى الخَبَر، يضرب للرجل إذا كان خبيراً بالأمر. وكذلك قولهم: على يديّ دار الحديث. والجمع قَماقِمُ. ويقال سَيِّدٌ قماقِمٌ بالضم، لكثرة خيره. والقَمْقامُ بالفتح: البحرُ. ويقال: وقع في قَمقَامٍ من الأمر. والقَمْقامُ: السيد. والقَمْقامُ: العدد الكثير. والقَمْقامُ بالفتح: صغار القردان، وضربٌ من القَمل شديد التشبُّث بأصول الشَعر، الواحدة قَمْقامَةٌ.
الرائد
* قمقم قمقمة. الشيء: جمعه.
الرائد
* قمقم. ج قماقم. 1-إناء العطار. 2-قنينة يجعل فيها ماء الزهر أو نحوه. 3-وعاء من نحاس يسخن فيه الماء. 4-جرة. 5-حلقوم.
الرائد
* قمقم. 1-ريش. 2-تمر يابس.ن


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: