وصف و معنى و تعريف كلمة قهر:

• قهَرَ يَقْهَر ، قَهْرًا ، فهو قاهر ، وقهَّار ، والمفعول مَقْهور
• قهَر الشّخصَ : احتقره ، تسلّط عليه بالظّلم
• قَهَرَتِ النَّارُ اللَّحْمَ : غَيَّرَتْهُ أَوَّلَ مَا تَأْخُذُهُ وَأَسَالَتْ مَاءهُ
• لا يُقْهَر : منيع لا يُهزَم
• أخَذهم قهْرًا : من غير رضاهم ،
• أخرجه قهْرًا : جبرًا واضطرارًا
• قهَره على الاعتراف : أجبره

• قَهْر : مصدر قَهَرَ

• صيغة مبالغة من قهَرَ : كثير القَهْر والغَلَبة
• القَهَّارُ : الغالبُ لا يَحُدُّ غَلَبَتَهُ شيءٌ
• القهَّار : اسم من أسماء الله الحُسْنى ، ومعناه : الذي يقصم ظهرَ الجبابرة من أعدائه فيقهرهم بالإماتة والإذلال

• اسم منسوب إلى قَهْر

• قَوَاهرُ : جمع قاهِرُ

• الجمع : قُهَرات
• القُهَرَةُ من النِّساءِ : الشِّرِّيرة

• أَخَذْتَ فلانًا قُهْرةً : اضطرارًا
• وهو قُهْرةٌ للناس : يحتمل قَهْرَهم

• المؤنث : قاهِرة ، الجمع للمؤنث : قاهرات و قواهرُ
• فاعل من قَهَرَ
• جَبَلٌ قَاهِرٌ : شَامِخٌ ، عَالٍ
• سَبَبٌ قَاهِرٌ : غَالِبٌ أَسْبَابٌ قَاهِرَةٌ
• الْقَاهِرَةُ : عَاصِمَةُ جُمْهُورِيَّةِ مِصْرَ الْعَرَبِيَّةِ
• قاهِرة المعزِّ : مدينة القاهرة
• القاهِر : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الغالب ، الذي غلَب المُعانِدين بما أقامه عليهم من الآيات الدّالّة على وحدانيَّته ، والذي يغلب الجبَّارين بعزّ سلطانه ، والذي يغلب المخلوقات جميعًا بالموت

• القَاهِرةُ : قاعدةُ مِصْر ، بناها الخليفة المعز لدين الله الفاطميّ شَرقيّ النِّيل ، وهى اليوم أَعظم مدينة في الشرق

• قاهر : فاعل من قَهَرَ

• قهَّار : فاعل من قَهَرَ

• القواهِرُ : الجبالُ الشوامخ

• مَقْهور : اسم المفعول من قَهَرَ

• اسم مفعول من قهَرَ
• حزين

• مقهورونَ : جمع مَقْهورُ

• بفتح فسكون مصدر قهر ، الغلبة ، ومنه الأخذ قهرا ، أي : مغالبة بغير رضا . ( فقهية )

• ـ قَهْرُ : الغَلَبَةُ ، قَهَرَهُ ، وموضع .
  ـ قَهَّارُ : من صِفاتِهِ تعالى .
  ـ أقْهَرَ : صارَ أصحابُهُ مقهورينَ ،
  ـ أقْهَرَ فُلاناً : وجَدَهُ مَقْهوراً .
  ـ فَخِذٌ قَهِرَةٌ : قليلَةٌ اللَّحْمِ .
  ـ قَهِيرَةُ : الفَهيرَةُ .
  ـ قَاهِرَةُ : قاعِدَةُ الدِيارِ المِصْريَّةِ ، والبادِرَةُ من كلِّ شيءٍ ، وهي التَّرِيبَةُ ، والصَّدْرُ .
  ـ قُهَرَةُ : الشَّرِيرةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• غَلَبَه :- الشّجاعة تقهر البؤس - قهَر الصعابَ / الثُّوارَ / الفتاةَ / النفسَ - { وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ } :- ° قهَرَ غرائزَه

المعجم: عربي عامة

• احتقره ، تسلّط عليه بالظّلم :- { فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلاَ تَقْهَرْ }.

المعجم: عربي عامة

• ق ه ر : قَهَرَهُ من باب قطع أي غلبه و القَهْقَرَى الرجوع إلى خلف ورجع القهقرى أي رجع الرجوع المعروف بهذا الاسم لأن القهقرى ضرب من الرجوع

المعجم: مختار الصحاح

• [ ق هـ ر ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). قَهَرْتُ ، أَقْهَرُ ، اِقْهَرْ ، مصدر قَهْرٌ .
  1 . :- قَهَرَ عَدُوَّهُ :- : غَلَبَهُ .
  2 . :- قَهَرَ نَفْسَهُ :- : ضَبَطَ جُمُوحَهَا .
  3 . :- قَهَرَ خَصْمَهُ :- : أَخْضَعَهُ ، أَذَلَّهُ . :- اِعْتَقَدَ أَنَّ بِإِمْكَانِهِ أَنْ يَقْهَرَ الشَّعْبَ .
  4 . :- قَهَرَتِ النَّارُ اللَّحْمَ :- : غَيَّرَتْهُ أَوَّلَ مَا تَأْخُذُهُ وَأَسَالَتْ مَاءهُ .

المعجم: الغني

• [ ق هـ ر ]. ( مصدر قَهَرَ ).
  1 . :- أَخَذَ أَعْدَاءهُ قَهْراً :- : عَسْفاً ، مِنْ غَيْرِ رِضَاهُمْ .
  2 . :- كُلُّ مَا فَعَلَهُ قَامَ بِهِ قَهْراً :- : بِغَيْرِ رِضاً ، مُكْرَهاً ، مُرْغَماً .

المعجم: الغني

• قَهْر :-
  1 - مصدر قهَرَ
  • قَهْرًا : من غير إرادته ، قَسْرًا .
  2 - قوَّة أو ضغط يُفرض على فردٍ أو جماعة للقيام بنشاط معيَّن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قهر
  1 - قهر اللحم : أخذته النار وسال ماؤه

المعجم: الرائد

• قهر
  1 - مصدر قهر . 2 - « أرسله قهرا » : أي بغير رضاه .

المعجم: الرائد

• أجبره :- أسباب / ظروف قاهرة :-? أخَذهم قهْرًا

المعجم: عربي عامة

• قَهَرهُ قَهَرهُ َ قَهْرًا : غلبه .
  فهو قاهر ، وقهَّار .
  ويقال : أَخذهم قهرًا : من غير رضاهم ، وفعله قهرًا : بغير رضا .
  و قَهَرهُ النارُ اللحمَ : غيّرته أَوّلَ ما تأَخذه .

المعجم: المعجم الوسيط

• قهر - يقهر ، قهرا
  1 - قهره : غلبه « قهر العدو ». 2 - قهرت النار اللحم : أخذته وأسالت ماءه .

المعجم: الرائد

• قهَرَ يَقْهَر ، قَهْرًا ، فهو قاهِر ، والمفعول مَقْهور :-
  • قهَر الشّخصَ احتقره ، تسلّط عليه بالظّلم :- { فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلاَ تَقْهَرْ } .
  • قهَر الجَيْشُ العَدُوَّ : غَلَبَه :- الشّجاعة تقهر البؤس ، - قهَر الصعابَ / الثُّوارَ / الفتاةَ / النفسَ ، - { وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ } :-
  • قهَرَ غرائزَه : سيطر عليها ، - لا يُقْهَر : منيع لا يُهزَم .
  • قهَره على الاعتراف بجريمته : أجبره :- أسباب / ظروف قاهرة :-? أخَذهم قهْرًا : من غير رضاهم ، - أخرجه قهْرًا : جبرًا واضطرارًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " القَهْرُ : الغَلَبة والأَخذ من فوق .
  والقَهَّارُ : من صفات الله عز وجل .
  قال الأَزهري : والله القاهرُ القَهّار ، قَهَرَ خَلْقَه بسلطانه وقدرته وصَرَّفهم على ما أَراد طوعاً وكرهاً ، والقَهَّار للمبالغة .
  وقال ابن الأَثير : القاهر هو الغالب جميع الخلق .
  وقَهَرَه يَقْهَرُه قَهْراً : غلبه .
  وتقول : أَخَذْتُهُم قَهْراً أَي من غير رضاهم .
  وأَقْهَرَ الرجلُ : صار أَصحابُه مَقْهُورين .
  وأَقْهَرَ الرجلَ : وَجَدَه مقهوراً ؛ وقال المُخَبَّل السَّعْدِي يهجو الزِّبْرِقانَ وقومه وهم المعروفون بالجِذاع : تَمَنَّى حُصَيْنٌ أَن يَسُودَ جِذاعَه ، فأَمْسَى حُصَيْنٌ قد أُذلَّ وأُقْهِرا على ما لم يسم فاعله أَي وجد كذلك ، والأَصمعي يرويه : قد أَذَلَّ وأَقْهَر أَي صار أَمره إِلى الذل والقَهْر .
  وفي الأَزهري : أَي صار أَصحابُه أَذِلاءَ مقهورين ، وهو من قياس قولهم أَحْمَدَ الرجلُ صار أَمره إِلى الحمد .
  وحُصَين : اسم الزِّبْرِقانِ ، وجِذاعُه : رَهْطُه من تميم .
  وقُهِرَ : غُلِبَ .
  وفخذٌ قَهِرَةٌ : قليلة اللحم .
  والقَهِيرة : مَحْضٌ يلقى فيه الرَّضْفُ فإِذا غَلى ذُرَّ عليه الدقيقُ وسِيطَ به ثم أُكل ؛ قال ابن سيده : وجدناه في بعض نسخ لإِصلاح ليعقوب .
  والقَهْر : موضع ببلاد بني جَعْدة ؛ قال المُسَيَّبُ بن عَلَسٍ : سُفلى العراق وأَنتَ بالقَهْرِ
  
  ويقال : أَخَذْتُ فلاناً قُهْرَةً ، بالضم ، أَي اضطراراً .
  وقُهِرَ اللحمُ إِذا أَخذته النار وسال ماؤه ؛ وقال : فلما أَن تَلَهْوَجْنا شِواءً ، به اللَّهْبانُ مقهوراً ضَبِيحا ‏
  
  يقال : ‏ ضبَحَتْه النارُ وضَبَتْه وقَهَرَتْه إِذا غيرته .
  "

المعجم: لسان العرب