وصف و معنى و تعريف كلمة قوطنا:

• قَوَاطِنُ : جمع قاطِنُ

• الجمع : أَقواط
• القَوْطُ : القطيع من الغنم

• مُقوط : مصدر مَقَطَ

• أَقواط : جمع قَوط

• القَوَّاطُ : راعي قَوْطٍ من الغنم

• القَوْطة : القُفّة الكبيرة

• القُوطَةُ : الطماطمُ

• مَقَطَ مُقوطًا مَقْطًا
• مَقَطَ البعيرُمُقوطًا : هُزِلَ شُديدًا
• مَقَطَ الكرةَ مَقْطًا: ضَرَبَ بها الأرضَ ثم أَخذها
• مَقَطَ الحبلَ: فتَله شديدًا
• مَقَطَ القِرْنَ، وبه: صَرَعَه
• مَقَطَ عُنُقَه: كسَره
• مَقَطَ فلانًا: غاظه
• مَقَطَ الفرسَ: شدّها بالمِقاط
• مَقَطَ فلانًا بالأَيمان: حلَّفه بها
• مَقَطَ فلانًا الشيءَ: جرّعه إِيَّاه

• المَقَطُّ من الفرس: مُنْقَطَع شَرَاسِيفِه

• مَقَطُّ : جمع مِقْطُ

• المَقِطُ : الذي يولد لستَّةِ أشهرٍ أَو سبعة

• مَقْط : مصدر مَقَطَ

• مَقَّطَ : مبالغة في مَقَطَ

• المَقْطُ : الشِّدَّةُ

• مُقُط : جمع مِقاط

• الجمع : أَمْقاط
• المُقْطُ : خَيْطٌ يُصاد به الطير

• المِقَطُّ : ما يَقُطُّ الكاتب عليه أَطرافَ أَقلامه

• أَمْقاط : جمع مُقط

• ـ قَوْطُ: القَطيعُ من الغَنَمِ، أو مِئَةٌ، ج: أقْواطٌ،
  ـ القَوْطَةُ: الجُلَّةُ الكبيرةُ.
  ـ قُوطُ: قرية بِبَلْخَ، وجَدُّ عبدِ الله بنِ محمدٍ المُحَدِّثِ،
  ـ قُوطَةٌ: موضع.
  ـ قَوَّاطُ: راعِي قَوْطٍ من الغَنَمِ.

المعجم: القاموس المحيط

• "القَوْطُ: المائة من الغنم إِلى ما زادت وخصَّ بعضهم به الضأْن،وقيل: القَوْطُ هو القَطِيع اليسير منها؛ قال الراجز: ما رَاعَنِي إِلا خَيالٌ هابِطا، على البُيوتِ، قَوْطَه العُلابِطا ذاتَ فُضول تَلْعَطُ المَلاعِطا،فيها ترَى العُقَّر والعَوائطا تَخالُ سِرْحانَ الفلاةِ النَّاشِطا،إِذا اسْتَمى، ادبيَّها الغَطامِطا (* قوله «ادبيها» كذا بالأصل.)،يَظَلُّ بَيْنَ فِئَتَيْها وابِطا ويروى: ما راعني إِلا جناح هابطا العُلابِطُ: هي الخمسون والمائة إِلى ما بلغت من العدد، وهو اسم للنوع لا واحد له مثل النفَر والرهط.
  وأَديبها: وسطها.
  والوابِطُ: الذي تَكْثُر عليه فلا يَدْري أَيَّتها يأْخذ وهو المُعْيي.
  والمَلاعِطُ: ما حول البيوت: واسْتَمَيْت: اخْتَرْت خِيارها، وقَوطَه في البيت منصوب بهابِطا في البيت قبله، وهو الشاهد على هَبَطْته بمعنى أَهْبَطْتُه.
  وجَناحٌ: اسم راع، والجمع أَقْواطٌ.
  وقُوطةُ: موضع.
  "

المعجم: لسان العرب

• القَوَّاطُ : راعي قَوْطٍ من الغنم.

المعجم: المعجم الوسيط

• القَوْطُ : القطيع من الغنم. والجمع : أَقواط.

المعجم: المعجم الوسيط

• القَوْطة : القُفّة الكبيرة.

المعجم: المعجم الوسيط

• القُوطَةُ : الطماطمُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• قُوطة :-
  طماطم :-قطّعت القوطةَ لعمل السلاطة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قوط
  1-قطيع من الغنم، جمع : أقواط

المعجم: الرائد

• قواط
  1-راعي الغنم

المعجم: الرائد

• قوطة
  1-قفة كبيرة

المعجم: الرائد

• "مَقَطَ عُنقَه يَمْقُطها ويَمْقِطها مَقْطاً: كسرها.
  ومَقَطْتُ عُنُقه بالعَصا ومَقَرْتُه إِذا ضربتَه بها حتى ينكسر عظم العنق والجلد صحيح.
  ومقَط الرجلَ يَمْقطه مَقْطاً: غاظَه، وقيل: ملأَه غَيْظاً.
  وفي حديث حَكيم بن حِزام (* قوله «حكيم بن حزام» الذي تقدم حكيم بن معاوية، والمصنف تابع للنهاية في المحلين.
  فأَعْرَضَ عنه فقام مُتمَقِّطاً أَي متَغَيِّظاً، يقال: مَقَطْت صاحبي مَقْطاً وهو أَن تَبْلغ إِليه في الغَيْظِ،ويروى بالعين، وقد تقدَّم.
  وامْتَقَط فلان عينين مثل جَمْرتين أَي استخرجهما؛ قال أَبو جندب الهذلي: أَيْنَ الفَتى أُسامةُ بن لُعْطِ؟ هلاَّ تَقُومُ أَنتَ أَو ذو الإِبْطِ؟ لو أَنَّه ذُو عِزّةٍ ومَقْطِ،لمنَعَ الجِيرانَ بعْضَ الهَمْطِ قيل: المَقْطُ الضرْب، يقال: مقَطه بالسَّوطِ.
  قيل: والمقط الشِّدّة،وهو ماقِطٌ شديد، والهَمْطُ: الظُّلْم.
  ومقَطَ الرجلَ مَقْطاً ومقَط به: صَرَعه؛ الأَخيرة عن كراع.
  ومقَطَ الكرة يَمْقُطها مَقْطاً: ضرب بها الأَرض ثم أَخذها.
  والمَقْطُ: الضرْب بالحُبَيْل الصغير المُغارِ.
  والمِقاطُ: حبل صغير يكاد يقوم من شدة فتله؛ قال رؤبة يصف الصبح: مِنَ البياض مُدَّ بالمِقاطِ وقيل: هو الحبل أَيّاً كان، والجمع مُقُطٌ مثل كتاب وكُتُب.
  ومقَطَه يَمْقُطه مَقْطاً: شدَّه بالمِقاط، والمِقاطُ حبل مثل القِماط مقلوب منه.
  وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه، قَدِم مكةَ فقال: مَن يعلم موضع المَقام؟ وكان السيلُ احتمله من مكانه، فقال المُطَّلِبُ بن أَبي وَداعةَ: قد كنت قدَّرْتُه وذرعته بمِقاطٍ عندي؛ المِقاط، بالكسر: الحبل الصغير الشديد الفتل.
  والمَقّاطُ: الحامل من قَرْية إِلى قرية أُخرى.
  ومقَط الطائرُ الأُنثى يَمقُطها مَقْطاً: كَقَمَطها.
  والماقِطُ والمَقَّاط: أَجيرُ الكَرِيّ، وقيل: هو المُكْتَرَى من منزل إِلى آخر.
  والماقِطُ: مولى المولى، وتقول العرب: فلان ساقِطُ بن ماقِطِ ابن لاقِطٍ تَتسابُّ بذلك، فالساقِطُ عبدُ الماقِط، والماقِط عبد اللاَّقِط، واللاقطُ عَبْدٌ مُعْتَقٌ؛ قال الجوهري: نقلته من كتاب من غير سماع.
  والماقِطُ: الضَّارب بالحَصى المُتكَهِّن الحازِي.
  والماقِطُ من الإِبل: مثل الرّازِم، وقد مَقَطَ يَمْقُطْ مُقُوطاً أَي هُزِلَ هُزالاً شديداً.
  الفراء: المَاقِطُ البعير الذي لا يتحرّكُ هُزالاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَقَطَ عُنُقَه يَمْقِطُها ويَمْقُطُها: كسَرها،
  ـ مَقَطَ فلاناً: غاظَه، أو مَلأَه غَيْظًا،
  ـ مَقَطَ القِرْنَ، ومَقَطَ به: صَرَعَه،
  ـ مَقَطَ الكُرَةَ: ضَرَبَ بها الأرضَ ثم أخذَها،
  ـ مَقَطَ الطائرُ الأُنْثَى: قَمَطَها،
  ـ مَقَطَ بالأَيْمان: حَلَّفَه بها،
  ـ مَقَطَ بالعَصا: ضَرَبه.
  ـ مَقْطُ: الشِّدَّةُ، والضَّرْبُ بالحُبَيْل الصَّغيرِ، وشِدَّةُ الفَتْلِ،
  ـ الشَّدُّ بالمقاط: وهو الحَبْلُ أو الصغيرُ الشديدُ الفَتْلِ.
  ـ ماقِطُ: الحازِي المُتَكَهِّنُ الطارِقُ بالحَصَى، ومَوْلَى المَوْلَى، وبعيرٌ قامَ من الإِعْيَاءِ والهُزالِ ولم يَتَحَرَّك،
  ـ قد مَقَطَ مُقُوطاً: هُزِلَ شديداً، وأضْيَقُ المواضِعِ في الحَرْبِ، ورِشاءُ الدَّلْوِ، ج: مُقُطٌ، ككُتُبٍ، ومِقْوَدُ الفَرَسِ.
  ـ مَقِطُ: الذي يُولَدُ لِسِتَّةِ أشْهُر أو سَبْعَةٍ،
  ـ مُقْطُ: خَيْطٌ يُصادُ به الطَّيْرُ، ج: أمْقاطٌ.
  ـ مَقَّطَهُ تَمْقيطاً: صَرَعَه.
  ـ امْتَقَطَه: اسْتَخْرَجَه.

المعجم: القاموس المحيط