وصف و معنى و تعريف كلمة كأن:

• حرف ناسخ ، ينصب المبتدأ ويرفع الخبر مُخَفَّف النون من كأنَّ المشدّدة ، اسمه ضمير الشأن محذوف وخبره جملة اسميّة أو مفردٌ لا يحتاج إلى فاصل أو جملة فعليَّة مسبوقة بفاصل وجه الفتاة مشرق كأنْ قمرٌ : الخبر مفرد فلا يحتاج إلى فاصل ،
• وَيُفِيدُ الشَّكَّ وَالظَّنَّ : كَأَنَّ الوَلَدَ غَائِبٌ
• وَيُفِيدُ التَّقْرِيبَ : كَأَنَّكَ بِالشَّمْسِ مُشْرِقَةٌ ( الكَافُ وَالبَاءُ زَائِدَتَانِ وَالشَّمْسُ اسْمُ كَأَنَّ ، مُشْرِقَةٌ خَبَرُهَا )

• حرف ناسخ من أخوات إنَّ ينصب الاسمَ ويرفع الخبرَ ، يفيد التَّشبيه إذا كان خبره جامدًا ، وإذا دخلت عليه ( ما ) الزائدة كفَّته عن العمل بدا كأنّه قمرٌ ،
• كأَنَّ شيئًا لم يكن : يجب نسيان الماضي وبَدْء علاقة جديدة

• ـ كأَنْتُ : اشْتَدَدْتُ .

المعجم: القاموس المحيط

• كَأْنَّ : حرف ينصِبُ الاسمَ ويرفَعُ الخبرَ ، يفيد التشبيه إذا كان خبرهُ جامدًا نحو : كأَنَّ محمدًا أَسدٌ ، والظنَّ إذا كان خبرهُ مشتقًّا أو جملة فعلية ، نحو : كأَنك فاهمٌ ، وكأَنك كنتَ معي .
  وهذا في الغالب .

المعجم: المعجم الوسيط

• : حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالفِعْلِ يَعْمَلُ عَمَلَ :- إِنَّ :- وَأَخَوَاتِهَا . يَنْصِبُ الاسْمَ وَيَرْفَعُ الخَبَرَ .
  1 . يُفِيدُ التَّشْبِيهَ : :- كَأَنَّ الرَّجُلَ أَسَدٌ :- :- كَأَنَّ كَلاَمَهُ شِعْرٌ .
  2 . وَيُفِيدُ الشَّكَّ وَالظَّنَّ : :- كَأَنَّ الوَلَدَ غَائِبٌ .
  3 . وَيُفِيدُ التَّقْرِيبَ : :- كَأَنَّكَ بِالشَّمْسِ مُشْرِقَةٌ :- ( الكَافُ وَالبَاءُ زَائِدَتَانِ وَالشَّمْسُ اسْمُ كَأَنَّ ، مُشْرِقَةٌ خَبَرُهَا ).
  4 . وَتَأْتِي مُخَفَّفَةً وَيَكُونُ اسْمُهَا إِذْ ذَاكَ ضَمِيرَ الشَّأْنِ الْمَحْذُوفَ وُجُوباً . وَخَبَرُهَا جُمْلَةً : :- إِنَّكَ تَعْمَلُ وَكَأَنَّ عَمَلَكَ بُنْيَانٌ رَاسِخٌ .

المعجم: الغني

• كأنْ :-
  حرف ناسخ ، ينصب المبتدأ ويرفع الخبر مُخَفَّف النون من كأنَّ المشدّدة ، اسمه ضمير الشأن محذوف وخبره جملة اسميّة أو مفردٌ لا يحتاج إلى فاصل أو جملة فعليَّة مسبوقة بفاصل :- وجه الفتاة مشرق كأنْ قمرٌ : الخبر مفرد فلا يحتاج إلى فاصل ، - لا يهوِّلنّك اصطلاء لظى الحَرْ ... ب فمحذورها كأنْ قد ألمّا : الخبر جملة فعليّة فاحتاج إلى الفاصل ، - { كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ } - { فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كأنَّ :-
  1 - حرف ناسخ من أخوات إنَّ ينصب الاسمَ ويرفع الخبرَ ، يفيد التَّشبيه إذا كان خبره جامدًا ، وإذا دخلت عليه ( ما ) الزائدة كفَّته عن العمل :- بدا كأنّه قمرٌ ، - كأنّ العلم نور ، - كأنّ فجاج الأرض حلقة خاتم ، - { كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ } - { الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ } - { كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ } .
  2 - حرف ينصب الاسمَ ويرفع الخبرَ ، يفيد الظنّ إذا كان خبره مشتقًّا أو جملة فعليّة :- كأنّك فاهم كلامي 3 - حرف ينصب الاسمَ ويرفع الخبرَ ، يفيد التقريب :- كأنّ الثلجَ نازلٌ :-
  • كأَنَّ شيئًا لم يكن : يجب نسيان الماضي وبَدْء علاقة جديدة .
  4 - حرف ينصب الاسمَ ويرفع الخبرَ ، يفيد التحقيق :- كأنَّنِي حين أُمْسِى لا تكلِّمني ... مَتيَّم يشتهى ما ليس موجودا : لا يشبه ولا يظن نفسه أنه مُتَيَّم بل هو متحقِّق من ذلك .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كأن
  1 - حرف مشبه بالفعل ، من أخوات إن ، ينصب الاسم ويرفع الخبر ، ويفيد : 1 - التشبيه ، نحو : « كأن قلبه صخر ». والخبر هنا جامد . 2 - الشك والظن ، نحو : « كأن المعلم مريض ». والخبر هنا مشتق ، وقد يكون جملة . 3 - التقريب ، نحو : « كأنك بالشمس مشرقة » ( الكاف والباء زائدتان ، الشمس اسم كأن ، مشرقة خبرها )

المعجم: الرائد

• كأن - يكأن ، كأنا
  1 - كأن الأمر : إشتد ، صعب

المعجم: الرائد

• " كَأَنَ : اشتَدَّ .
  وكَأَنْتُ : اشْتَدَدْت وكأَنَّ ، بالتشديد : ذكرت في ترجمة أَنن .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَجِزَ ونَجَزَ : انْقَضَى ، وفَنِيَ ،
  ـ نَجِزَ الوَعْدُ : حَضَرَ ،
  ـ نَجِزَ الكلامُ : انْقَطَعَ .
  ـ نَجَزَ حاجَتَه : قَضاها ، كأَنْجَزَها .
  ـ أنتَ على نَجْزِ حاجَتكَ ، ونُجْزِ حاجَتكَ : شَرَفٍ من قَضائِها .
  ـ ناجِزُ ونَجيزُ : الحاضِرُ .
  ـ مُناجَزَةُ : المُقاتَلَةُ ، كالتَّناجُزِ .
  ـ اسْتَنْجَزَ حاجَتَه وتَنَجَّزها : اسْتَنْجَحَها
  ـ اسْتَنْجَزَ العِدَةَ : سأَلَ إنْجازَها .
  ـ تَنَجَّزَ : ألَحَّ في شُرْبِهِ .
  ـ أنْجَزَ على القَتيلِ : أجْهَزَ ،
  ـ أنْجَزَ الوَعْدَ : وفَى به .
  ـ نَجاوِيزُ : بلد باليمن .
  ـ ‘‘ أنْجَزَ حُرٌّ ما وعَدَ ’‘، يُضْرَبُ في الوَفاءِ بالوَعْدِ ، وقد يُضْرَبُ في الاسْتِنْجازِ أيضاً . قال الحَارِثُ بنُ عَمْروٍ لِصخرِ بنِ نَهْشَلٍ : هل أدُلُّكُ على غَنِيمَةٍ ولي خُمْسُها ؟ فقال : نعم . فَدَلَّهُ على ناسٍ من اليمنِ ، فأَغارَ عليهِم صَخْرٌ ، فَظَفِرَ ، وغَلَبَ ، وغَنِمَ ، فلما انْصَرَفَ ، قال له الحَارِثُ ذلك ، فَوَفَى له صَخْرٌ . و ’‘ المُحاجَزَةُ قَبْلَ المُناجَزَةِ ’‘ أي : المُسالَمَةُ قَبْلَ المُعاجَلَةِ في القِتالِ ، يُضْرَبُ في حَزْمِ مَنْ عَجَّلَ الفِرارَ ، ممَّنْ لا قِوامَ له به ، ولمن يَطْلُبُ الصُّلْحَ بعدَ القِتالِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَنَّ عليه مَنًّا ومِنِّينَى : أَنْعَمَ ، واصْطَنَعَ عندَهُ صَنِيعَةً ومِنَّةً ، امْتَنَّ ،
  ـ مَنَّ الحَبْلَ : قَطَعَهُ ،
  ـ مَنَّ الناقةَ : حَسَرَها ،
  ـ مَنَّ السَّيْرُ فُلاناً : أضْعَفَه وأَعْياهُ .
  ـ ذَهَبَ بمُنَّتِه : بقُوَّتِهِ ، كأَمَنَّهُ وتَمَنَّنَهُ ،
  ـ مَنَّ الشيءُ : نَقَصَ .
  ـ مَنُّ : كُلُّ طَلٍّ يَنْزِلُ من السَّماءِ على شَجَرٍ أو حجرٍ ، ويَحْلُو ، ويَنْعَقِدُ عَسَلاً ، ويَجِفُّ جَفافَ الصَّمْغِ كالشِّرَخُشْت والتَّرَنْجَبِينِ .
  ـ المَعْرُوفُ بالمَنِّ : ما وقَعَ على شجرِ البَلُّوطِ ، مُعْتَدِلٌ نافِعٌ للسُّعالِ الرَّطْبِ ، والصَّدْرِ ، والرِّئَةِ .
  ـ مَنُّ أيضاً : مَنْ لم يَدَّعِهِ أحَدٌ ، وكَيْلٌ معروف ، أَو مِيزانٌ ، أَو رِطْلانِ ، كالمَنَا , ج : أمْنانٌ ، وجَمْعُ المَنَا : أمْناء .
  ـ مُنَّةُ : القُوَّةُ ،
  ـ مَنَّةُ : من أسْمائِهِنَّ .
  ـ مَنُونُ : الدَّهْرُ ، والمَوْتُ ، والكثيرُ الامْتِنانِ ، كالمَنُونَةِ ، والتي زُوِّجَتْ لِمالِها ، فهيَ تَمُنُّ على زَوْجِها ، كالمَنَّانَةِ .
  ـ مَنينٌ : الغُبارُ ، والحَبْلُ الضَّعيفُ ، والرجلُ الضَّعِيفُ ، والقَوِيُّ ، ضِدٌّ ، كالمَمْنُونِ ، وقرية في جَبَلِ سَنِيرٍ .
  ـ مِنَنَةُ : العَنْكَبُوتُ ، كالمَنُونةِ ، وأُنْثَى القَنافِذِ .
  ـ ما نَنْتُه : تَرَدَّدْتُ في قَضاءِ حاجتِهِ .
  ـ امْتَنَنْتُهُ : بَلَغْتُ
  ـ مَمْنُونَهُ : وهو أقْصَى ما عِنْدَه .
  ـ مُمِنَّانِ : اللَّيْلُ والنَّهارُ .
  ـ مُنَيْنُ ومَنَّانُ : اسْمانِ .
  ـ أبُو عبد الله بنُ مَنِّي : لُغَوِيٌّ .
  ـ مَنِينَا : لَقَبٌ .
  ـ مَنَّانُ : من أسْماءِ الله تعالى ، أي : المُعْطِي ابْتِداءً ،
  ـ { أجْرٌ غيرُ مَمْنُونٍ }: غيرُ مَحْسوبٍ ولا مَقْطوعٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نُبْلُ : الذَّكَاءُ والنَّجابَةُ .
  ـ نَبُلَ نَبالَةً وتَنَبَّلَ ، فهو نَبيلٌ ، ونَبَلٌ ، وهي نَبْلَةٌ ، ج : نِبَالٌ ونَبَلٌ ونَبَلَةٌ . وامرأةٌ نبيلَةٌ في الحُسْنِ ، بَيِّنَةُ النَّبَالَةِ ، وكذا الناقَةُ والفَرَسُ والرجُلُ .
  ـ ما انْتَبَلَ نَبْلَهُ إلا بِأَخَرَةٍ ونَبالَهُ ونَبالَتَه ونُبْلَهُ ونُبْلَتَهُ : لم يَتَنَبَّهْ له ، وما شعَرَ به ، ولا تَهَيَّأَ له .
  ـ نَبَلُ : عِظامُ الحِجَارَةِ والمَدَرِ ، وصِغَارُهُمَا ، ضِدٌّ ، والحِجَارةُ يُسْتَنْجَى بها ، كالنُّبَلِ .
  ـ نَبَّلَهُ النَّبَلَ تَنْبِيلاً : أعْطَاهُ إيَّاها يَسْتَنْجِي بها .
  ـ تَنَبَّلَ بها : اسْتَنْجَى .
  ـ اسْتَنْبَلَ المالَ : أخَذَ خِيارَهُ .
  ـ تِنْبالَةُ : القَصيرُ كالتِّنْبالِ ، والقِصَرُ .
  ـ نَبْلُ : السِهامُ بلا واحدٍ ، أو نَبْلَةٌ ج : أنبالٌ ونِبالٌ ونُبْلانٌ .
  ـ نَبَّالُ : صاحِبُهُ وصَانِعُهُ ، كالنابِلِ .
  ـ النِبالَةُ : حِرْفَةُ النَبَّالُ .
  ـ مُتَنَبِّلُ : حامِلُ النَبَّالُ .
  ـ نَبَلَهُ : رَماهُ بالنَبَّالُ ، أو أعطاهُ النَّبْلَ ، كأَنْبَلَهُ ،
  ـ نَبَلَ على القومِ : لَقَطَهُ لهم ،
  ـ نَبَلَ فلاناً بالطَّعامِ : عَلَّلَهُ به الشيءَ بعدَ الشيءِ ،
  ـ نَبَلَ به : رَفَقَ ،
  ـ نَبَلَ الإِبِلَ : ساقَهَا وقامَ بِمَصْلَحَتِهَا ، وسارَ شَديداً .
  ـ قوم نُبَّلٌ : رُماةٌ .
  ـ نابِلُ ونَبيلُ : الحاذِقُ بالنَّبْلِ . وثارَ حابِلُهُم في ح ب ل .
  ـ أنْبَلَ النَّخْلُ : أرْطَبَ ،
  ـ أنْبَلَ قدَاحَهُ : جاءَ بها غلاظاً .
  ـ تَنَبَّلَ : ماتَ ، وتَكَلَّفَ النَّبْلَ ، وأخَذَ الأنْبَلَ فالأنْبَلَ ،
  ـ تَنَبَّلَ ما عندي : أخَذَهُ .
  ـ نَبيلَةُ : المَيْتَةُ .
  ـ نُبْلَةُ : الثوابُ والجَزَاءُ ، واللُّقْمَةُ .
  ـ انْتَبَلَ : ماتَ ، وقَتَلَ ، ضِدٌّ ،
  ـ انْتَبَلَ الشيءَ : احْتَمَلَهُ بمَرَّةٍ حَمْلاً سَريعاً .
  ـ نابُلٌ : رجُلٌ ، وموضع بإِفْريقِيَّةَ ، منه أحمدُ بنُ علِيِّ بنِ عَمَّارٍ النابُلِيُّ .
  ـ أنْبَلَ : ناحِيَةٌ ببَطَلْيَوْسَ .
  ـ نُبَلُ : نُبَلُ بنْتُ بَدْرٍ محدِّثَةٌ . وأبو عاصِمٍ النَّبيلُ ثِقَةٌ .
  ـ أخَذَ للأمرِ نُبالَتَهُ ونُبْلَهُ : عُدَّتَهُ وعتَادَهُ .
  ـ نابَلْتُه فَنَبَلْتُه : كنتُ أجْوَدَ منه نَبْلاً ، أَو أكثَرَ نَبَالَةً ،
  ـ هو نابِلٌ وابنُ نابِلٍ : حاذِقٌ وابنُ حاذِقٍ .
  ـ نَبيلَةُ بنتُ قَيْسٍ : صحابيَّةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كأَنْتُ : اشْتَدَدْتُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَبَضَ الماءُ نُبوضاً : غار ، أو سالَ ،
  ـ نَبَضَ العِرْقُ يَنْبِضُ نَبْضاً ونَبَضاناً : تَحَرَّكَ ،
  ـ نَبَضَ في قَوْسِه : أصاتَها ، أو حَرَّكَ وتَرَها لِتَرِنَّ ، كأَنْبَض ،
  ـ نَبَضَ البَرْقُ : لَمَعَ خَفِيًّا .
  ـ ما به حَبَضٌ ولا نَبَضٌ : حَراكٌ .
  ـ فُؤادٌ نَبْضٌ ونَبَضٌ ونَبِضٌ : شَهْمٌ .
  ـ مَنْبِضُ القَلْبِ : حيثُ تَراهُ يَنْبِضُ .
  ـ مِنْبَضٌ : المِنْدَفَةُ .
  ـ نابِضُ : الغَضَبُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَجَعَ الطعامُ ، نُجُوعاً : هَنَأ آكِلَه ،
  ـ نَجَعَ العَلَفُ في الدابةِ ،
  ـ نَجَعَ الوَعْظُ والخِطابُ فيه : دَخَلَ فَأَثَّر ، كأَنْجَعَ ، ونَجَّعَ .
  ـ طعامٌ يُنْجَعُ عنه ، وبه ، ويُسْتَنْجَعُ به : يُسْتَمْرَأُ به ، ويُسْمَنُ عنه .
  ـ ماءٌ نَجُوعٌ : نَميرٌ .
  ـ نَجُوعُ : ماءٌ ببَزْرٍ أو دَقيقٍ تُسْقاهُ الإِبِلُ ، وقد نَجَعْتُها إياهُ ، وبه .
  ـ نُجْعَةُ : طَلَبُ الكَلإِ في مَوْضِعِه ، ج : النُّجَعُ .
  ـ شُجاعٌ نُجاعٌ : إتْباعٌ .
  ـ نَجيعُ : خَبَطٌ يُضْرَبُ بالدَّقيقِ والماءِ يُوجَرُ الإِبِلَ ،
  ـ نَجيعُ من الدَّمِ : ما كان إلى السَّوادِ ، أو دَمُ الجَوْفِ .
  ـ أنْجَعَ : أفْلَحَ ،
  ـ أنْجَعَ الفَصيلَ : أرْضَعَهُ .
  ـ انْتَجَعَ : طَلَبَ الكَلأَ في مَوْضِعِه ، كتَنَجَّعَ ،
  ـ انْتَجَعَ فلاناً : أتاهُ طالباً مَعْرُوفَه ، كتَنَجَّعَ .
  ـ مُنْتَجَعُ : المَنْزِلُ في طَلَبِ الكَلأِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ النَّجْمُ : الكَوكبُ , ج : أنْجُمٌ وأنْجامٌ ونُجومٌ ونُجُمٌ ،
  ـ النَّجْمُ من النَّباتِ : ما نَجَمَ على غيرِ ساقٍ ، والثُّرَيَّا ، والوقتُ المَضْروبُ ، واسمٌ ، والأصلُ ، وكلُّ وظيفةٍ من شيءٍ .
  ـ تَنَجَّمَ : رَعَى النُّجومَ من سَهَرٍ أو عِشْقٍ .
  ـ المُنَجِّمُ والمُتَنَجِّمُ والنَّجَّامُ : من يَنْظُرُ فيها بَحَسب مَواقيتِها وسَيْرِها .
  ـ نَجَمَ : ظَهَرَ ، وطَلَعَ ، كأَنْجَمَ ،
  ـ نَجَمَ المالَ : أدَّاه نُجوماً ، كنَجَّمَ تَنْجيماً .
  ـ النَّجْمةُ ، والنَّجَمَةُ : نَبْتٌ معروف ، أو المُحَرَّكة غيرُ الساكنَةِ ، وإنَّما هُما نَبْتانِ .
  ـ ذو النَّجْمَةِ : الحِمارُ .
  ـ مَنْجَمٌ : المَعْدِنُ ، والطريقُ الواضِحُ ،
  ـ مِنْجَمٌ : حديدةٌ مُعْتَرضَةٌ في الميزانِ فيها لِسانهُ .
  ـ أنْجَمَ المَطَرُ وغيرُه : أقْلَعَ ، كانْتَجَمَ , والمَنْجِمانِ ،
  ـ مَنْجِماً ومِنْجَماً : عَظْمانِ ناتئانِ من ناحِيَتَيِ القَدَمِ .
  ـ نِجاماَ : وادٍ ، أو موضع .

المعجم: القاموس المحيط