وصف و معنى و تعريف كلمة كالزعتر:

• سعتر؛ نبات طيِّب الرائحة يُجفَّف وتُخلط معه بعض التوابل والسمسم، ويؤكل مع الزيت، وزهره أبيض يميل إلى الغبرة

• زَعْتر :-
  (النبات) سعتر؛ نبات طيِّب الرائحة يُجفَّف وتُخلط معه بعض التوابل والسمسم، ويؤكل مع الزيت، وزهره أبيض يميل إلى الغبرة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• : صَعْتَرٌ. ن. سَعْتَرٌ.

المعجم: الغني

• ـ زِخْرِطُ : مُخَاطُ الإِبِلِ والشاةِ ولُعَابُهُما ، كالزِّخْريطِ .
  ـ جَمَلٌ زُخْروطٌ : مُسِنٌّ هَرِمٌ .
  ـ زِخْرِيطُ : نَباتٌ ، كالزِّخْرِطِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الزِرُّ : الذي يُوضَعُ في القَميصِ ج : أزْرارٌ وزُرورٌ ، وعُظَيْمٌ تَحْتَ القَلْبِ ، وهو قِوامُهُ ، والنّقْرَةُ فيها تَدُورُ وابِلَةُ الكَتِفِ ، وطَرَفُ الوَرِكِ في النُّقْرَةِ ، وخَشَبَةٌ من أخْشابِ الخِباءِ ، وحَدُّ السَّيْفِ .
  ـ زِرُّ بنُ حُبَيْشٍ : تابعيٌّ .
  ـ ذُو الزِّرَّيْنِ : سُفيانُ بنُ مُلْجَمٍ أو مُلْجَحٍ القَرَدِيُّ .
  ـ إنه لَزِرٌّ من أزرارِها : حَسَنُ الرِّعْيَةِ لها .
  ـ زِرُّ الدِّينِ : قوامُهُ ،
  ـ زَرُّ : شَدُّ الأَزْرارِ ، والطَّرْدُ ، والطَّعْنُ ، والنَّتْفُ ، والعَضُّ ، وتَضْيِيقُ العينينِ ، والجمعُ الشديدُ ، ونَفْضُ المَتاعِ .
  ـ زَرُّ : جَدٌّ لعبدِ اللّهِ الخُوارِيِّ .
  ـ الوازِمُ بنُ زَرٍّ : صحابيٌّ .
  ـ زَرُّ بنُ كَرْمانَ الرَّازِيُّ : له ذِكْرٌ .
  ـ زَرَّ : زَادَ عَقْلُهُ .
  ـ زَرِرَ : تَعَدَّى على خَصْمِهِ ، وعَقَلَ بعدَ حُمْقٍ .
  ـ زَرِيرُ : الذَّكِيُّ الخَفيفُ ، كالزُّرازِرِ والزَّرْزَارِ ، ونباتٌ يُصْبَغُ به ، ( وتَوَقُّدُ العينِ وتَنَوُّرُها ).
  ـ زَرْزُورُ : المَركَبُ الضَّيِّقُ ، وطائِرٌ ، كالزُّرْزُرِ .
  ـ زَرْزَرَ : صَوَّتَ ،
  ـ زَرْزَرَ الرجلُ : دامَ على أكْلِهِ ،
  ـ زَرْزَرَ بالمَكانِ : ثَبَتَ .
  ـ تَزَرْزَرَ : تَحَرَّكَ .
  ـ زَارَّةُ : الذُّبابَةُ الشَّعْراءُ .
  ـ زِرَّةُ : أثَرُ العَضَّةِ ، وفرسُ العَبَّاسِ بنِ مِرْداسٍ الصحابِيِّ ، وكان يقالُ له في الجاهليةِ : فارِسُ زِرَّةَ ، وفَرَسُ الجُمَيْحِ بنِ مُنْقِذٍ ،
  ـ عبدُ اللّهِ بنُ زُرَيْرٍ : تابِعيٌّ .
  ـ زَرازِرَةُ : البَطارِقةُ ، جمعُ زِرْزارٍ .
  ـ زَريرانُ : قرية بِبَغْدادَ .
  ـ سَلْمُ بنُ زَريرٍ : من تابعي التابعينَ عُطارِدِيٌّ بَصْرِيٌّ .
  ـ هو زُرْزُورُ مالٍ وزِرُّهُ : عالِمٌ بمصلحتِهِ .
  ـ زُرارَةُ : ما رَمَيْتَ به في حائِطٍ فَلَزِقَ به ، وزُرارَةُ بنُ أوفَى ، وابنُ جُرَيٍّ ، وابنُ عَمْرٍو ، وابنُ قَيْسِ بنِ الحَارِثِ ، وأبو عمرٍو غيرُ مَنْسوبٍ : صحابيُّونَ ، ومَحَلَّةٌ بالكوفةِ ، وابنُ يَزيدَ بنِ عَمْرٍو ، البَكَّائِيُّ .
  ـ مُزَارَّةُ : المُعاضَّةُ . وقولُ الجوهريِّ : إذا كانت الإِبِلُ سِمَاناً ، قيل : بِها زِرَّةٌ ، تَصحيفٌ قبيحٌ ، وتَحْريفٌ شَنيعٌ ، وإنما هي بَهازِرَةٌ ، على وزْنِ فَعَالِلَةٍ ، وموضِعُهُ فَصْلُ الباءِ .
  ـ زُرْزُرُ بنُ صُهَيْبٍ : محدثٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَبَنْتَرُ : القصيرُ ، والرجلُ المُنْكَرُ في قِصَرٍ ، والداهيةُ ، كالزَّبَنْتَرَى .
  ـ مَرَّ يَتَزَبْتَرُ علينا : مُتَكَبِّراً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الزُّرْفِينُ ، وزِّرْفِينُ : حَلْقَةٌ للبابِ ، أو عامٌّ .
  ـ قد زَرْفَنَ صُدْغَيْهِ : جَعَلَهُما كالزُّرْفينِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَعِرَ الشَّعَرُ والرِّيشُ فهو زَعِرٌ ، وأزْعَرُ : قَلَّ وتَفَرَّقَ ، كازْعَرَّ وازْعارَّ .
  ـ رجلٌ زَيْعَرٌ : قليلُ المالِ .
  ـ زُعْرُورٌ : سَيِّئُ الخُلُقِ ، وهو ثَمَرُ شَجَرٍ معروفٍ .
  ـ زَعْراءُ : ضَرْبٌ من الخَوْخِ ، وموضع .
  ـ زَعارَّةُ وزَعارَةُ : الشَّراسَةُ .
  ـ زَعْرُ : الجِماعُ ، والفِعْلُ زَعَرَ ، وموضع بالحِجازِ .
  ـ زُعَرَةُ : طائِرٌ لا يُرَى إلاَّ مَزْعُوراً .
  ـ زَعْوَرُ : أبو بَطْنٍ .
  ـ أَزْعَرُ : الموضع القليلُ النَّباتِ ، كالزَّعِرِ .
  ـ زَعَّرَ بالجَحْشِ تَزْعيراً : دَعاهُ للسِّفادِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَحَلَ عن مَقَامِهِ : زالَ ، كَتَزَحْوَلَ ، وأعْيا ،
  ـ زَحَلَ عنْ مَكانِهِ زُحولاً : تَنَحَّى ، كتَزَحَّلَ ، فهو زَحِلٌ وزِحْليلٌ ،
  ـ زَحَلَتِ الناقةُ : تأخَّرَتْ في سَيْرِهَا .
  ـ ناقةٌ زَحولٌ : إذا وَرَدَتِ الحَوْضَ فَضَرَبَ الزائِدُ وَجْهَها ، فَوَلَّتْ عَجُزَها ، ولم تَزَلْ تَزْحَلُ حتى تَرِدَ .
  ـ رَجُلٌ زُحَلٌ : يَزْحَلُ عن الأُمورِ ، وهي : زُحَلَةٌ .
  ـ عقبَةٌ زَحولٌ : بَعيدَةٌ .
  ـ زُحَلُ ، مَمْنُوعاً : كَوْكَبٌ من الخُنَّسِ ،
  ـ غُلامُ زُحَلَ : أبو القاسِمِ المُنَجِّمُ ، معروف .
  ـ زِحْليل : المَكانُ الضَّيِّقُ الزَّلِقُ من الصَّفا ، كالزُّحْلُولِ ، والسَّريعُ .
  ـ أزْحَلَهُ إليه : ألْجَأَهُ ، وأبعدَهُ ، كَزَحَّلَهُ تَزْحِيلاً .
  ـ زُحَلَةٌ : دابَّةٌ تَدْخُلُ ( في ) جُحْرِها من قِبَلِ اسْتِها ، والرَّجُلُ لا يَسيحُ في الأرضِ .
  ـ ازْحَأَلَّ : مَقْلُوبُ احْزَأَلَّ .
  ـ زِحَلُّ : الجَمَلُ يُزَحِّلُ الإِبِلَ يُزاحِمُها في الوِرْدِ حتى يُنَحِّيَها فَيَشْرَبَ .
  ـ زَيْحَلَةُ : مِشْيَةُ خُيَلاءَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَرَعَ : طَرَحَ البَذْرَ ، كالزْدَرَعَ ، وأصْلُهُ : أزْتَرَعَ ، أبْدَلوها دالاً لتُوافِقَ الزايَ ،
  ـ زَرَعَ اللّهُ : أنْبَتَ .
  ـ يُقالُ للصبِيِّ : زرَعَهُ الله ، أي : جَبَرَهُ .
  ـ زَرْعُ : الوَلَدُ ، والمَزْرُوعُ ، ج : زُرُوعٌ ، وموضِعُهُ : المَزْرَعَةُ والمَزْرُعَةُ المَزْرِعَةُ والمُزْدَرَعُ .
  ـ زَرِيعَةُ : الشيءُ المَزْروعُ ،
  ـ زِرِّيعُ : ما يَنْبُتُ في الأرضِ المُسْتَحِيلَةِ مما يَتَنَاثَرُ فيها أيامَ الحَصادِ .
  ـ زُرْعَةُ : البَذْرُ ،
  ـ وبلا لام : اسمٌ ،
  ـ وسَمَّوْا : زُرَيْعٌ وزَرْعَانٌ وزُرْعَانٌ . ****
  ـ زارِعٌ : اسمُ كلبٍ ، ومنه قيلَ للكِلاب : أولادُ زارِعٍ .
  ـ محمدُ بنُ مَكيِّ ابنِ زُراعٍ : راوي صحيحِ البُخارِيِّ عن الفِرَبْرِيِّ .
  ـ مَزْروعانِ من بنِي كعْبٍ : كعْبُ بنُ سَعْد ، ومالكُ بنُ كعْبٍ .
  ـ ما في الأرضِ زُرْعةٌ ، وزَرْعةٌ وزِرْعةٌ وزَرَعةٌ : أي موضعٌ يُزْرَعُ فيه .
  ـ زُرِعَ له بعدَ شَقاوَةٍ : أصابَ مالاً بعدَ الحاجةِ .
  ـ أَزْرَعَ الزَّرْعُ : طالَ ،
  ـ أَزْرَعَ الناسُ : أمْكَنَهُم الزَّرْعُ .
  ـ مُزارَعَةُ : المُعَامَلَةُ على الأرضِ ببَعْضِ ما يَخْرُجُ منها ، ويكونُ البَذْرُ من مالِكِها .
  ـ تَزَرَّعَ إلى الشَّرِّ : تَسَرَّعَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الزَّعْمُ ، الزُّعْمُ والزِّعْمُ : القولُ الحقُّ ، والباطلُ ، والكَذِبُ ، ضِدٌّ ، وأكثرُ ما يقالُ فيما يُشكُّ فيه .
  ـ الزُّعْمِيُّ : الكَذَّابُ ، والصادِقُ .
  ـ الزَّعيمُ : الكَفيلُ ، وقد زَعَمَ به زَعْماً وزَعامَةً ، وسَيِّدُ القَوْمِ ، ورَئيسُهُم ، أو المُتَكَلِّمُ عنهم , ج : زُعَماءُ .
  ـ زَعَّمْتَني كذا : ظَنَّنْتَني .
  ـ زَعِمَ : طَمِعَ .
  ـ الزَّعامَةُ : الشَّرَفُ ، والرِّياسَةُ ، والسِّلاحُ ، والدِّرْعُ ، والبَقَرَةُ ، ويُشَدَّدُ ، وحَظُّ السَّيِّدِ من المَغْنَمِ ، وأفضلُ المالِ ، وأكْثَرُه من ميراثٍ ونحوِهِ .
  ـ شِواءٌ زَعِمٌ : كثيرُ الدَّسَمِ ، سَريعُ السَّيَلانِ على النارِ ،
  ـ أزْعَمَ : أطْمَعَ ، وأطاعَ ،
  ـ أزْعَمَ الأَمْرُ : أمْكَنَ ،
  ـ أزْعَمَ اللَّبَنُ : أخَذَ يَطِيبُ ، كزَعَمَ ،
  ـ أزْعَمَ الأرضُ : طَلَعَ أوَّلُ نَبْتِها .
  ـ أمْرٌ فيه مَزاعِمُ : مُنازَعَة .
  ـ الزَّعومُ : العَيِيُّ اللسانِ ، كالزُّعْمومِ ، والقليلَةُ الشَّحْمِ ، والكَثيرَتُهُ ، ضِدٌّ ، كالمُزْعَمَةِ ، كمُكْرَمَةٍ ، والتي يُشَكُّ أبِها طِرْقٌ أم لا .
  ـ تقولُ : هذا ولا زَعْمَتَكَ ولا زَعَماتِكَ ، أي : ولا أتَوَهَّمُ زَعَماتِكَ ، تَذْهَبُ إلى رَدِّ قولِهِ .
  ـ المِزْعامَةُ : الحَيَّةُ .
  ـ التَّزَعُّمُ : التَّكَذُّبُ .
  ـ أمْرٌ مَزْعَمٌ : لا يوثَقُ به .
  ـ زاعَمَ : زاحَمَ .

المعجم: القاموس المحيط