وصف و معنى و تعريف كلمة كالقليط:

• القِلِّيطُ : الأُدْرَةُ

• القَلِيطَةُ : القِلِّيطُ

• ـ القَلَطِيُّ: القصيرُ جِدّاً مِن الناسِ والسَّنانيرِ والكِلابِ، كالقُلاَطِ والقِيليطِ، والرجُلُ الخبيثُ المارِدُ.
  ـ قِيليطُ: الآدَرُ.
  ـ قِلِّيطُ: الأُدْرَةُ.
  ـ قُلاطُ وقَلَطُ وقِلَّوْطُ: مِنْ أولادِ الجِنّ والشَّياطينِ.
  ـ قَلْطُ: الدَّمامةُ.
  ـ هذا أقْلَطُ منه: آيَسُ.
  ـ قِلَاطُ: قَلْعَةٌ بينَ قَزْوِينَ وخَلْخالَ.

المعجم: القاموس المحيط

• "القَلَطِيُّ: القصير جِدّاً.
  ابن سيده: القَلَطِيُّ والقُلاطُ والقِيلِيطُ، وأَرى الأَخيرة سواديّةً، كله: القصير المجتمع من الناس والسَّنانير والكلاب.
  والقَيْلِيطُ، وقيل القَيْلَطُ: المُنْتفِخ الخُصْية، ويقال له ذو القَيْلطِ.
  والقِيلِطُ: الآدَرُ وهو القَيْلةُ.
  ابن الأَعرابي: القَلْطُ الدَّمامةُ.
  والقلَّوْط، يقال، واللّه أَعلم: إِنه من أَولاد الجنّ والشياطين.
  والقِليطُ: العظيم البيضتين.
  "

المعجم: لسان العرب

• القَلِيطَةُ : القِلِّيطُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• قلطي
  1- قلطي : رجل شرير خبيث. 2- قلطي من الناس والكلاب والهررة القصير جدا.

المعجم: الرائد

• "السَّقْلاطُون: نوعٌ من الثّياب، وقد ذكرناه أَيضاً في النون في ترجمة سقلطن كما وجدناه.
  "

المعجم: لسان العرب

• القِلِّيطُ : الأُدْرَةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• قلاط
  1-القلاط من الناس والكلام والهررة : القصير جدا

المعجم: الرائد

• قليط
  1-نفخة في الخصية

المعجم: الرائد

• قليط
  1-مجتمع الأقذار والأوساخ

المعجم: الرائد

• السّقْلاطُونُ: ضرب من الثياب؛ قال ابن جني: ينبغي أَن يكون خماسيّاً لرفع النون وجرها مع الواو؛ قال أَبو حاتم: عرضته على رُومِيَّةٍ وقلت لها ما هذا؟ فقالت: سِجِلاَّطُسْ.
  

المعجم: لسان العرب

• ـ سَقْلاطونُ: بلد بالرُّوم، تُنْسَبُ إليه الثيابُ.
  ـ سِقِلاَّطُ: كالسِّجِلاَّطِ زِنةً ومَعْنًى.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَلَعَه : انْتَزَعَه من أصلِهِ ، كقَلَّعَه واقْتَلَعَه ، فانْقَلَعَ وتَقَلَّعَ واقْتَلَعَ ، أو حَوَّلَهُ عن مَوْضِعِهِ .
  ـ مَقْلُوعُ : الأميرُ المَعْزُولُ ، وقد قُلِعَ .
  ـ دائرَةُ قالِعِ ، من الفَرَسِ : تكونُ تحتَ اللِّبْدِ ، تُكْرَهُ ،
  ـ ذلك الفَرَسُ : مَقْلوعٌ .
  ـ قَلْعُ وقَلَعُ : شِبْهُ الكِنْفِ ، فيه زادُ الراعِي وتَواديهِ وأصِرَّتُهُ ، كالقَلْعَةِ ، ج : قُلُوعٌ وأقْلُعٌ
  ـ '' شَحْمَتِي في قَلْعِي '': يُضْرَبُ للشيء يكونُ في مِلْكِكَ ، تَتَصَرَّفُ فيه مَتَى شِئْتَ وكَيْفَ شِئْتَ ، ج : قِلاَعٌ وقِلَعَةٌ ، وفَأسٌ صغيرَةٌ تكونُ مع البَنَّاءِ ، ومَعْدِنٌ يُنْسَبُ إليه الرَّصاصُ الجَيِّدُ .
  ـ قَلْعانِ من بنِي نُمَيْرٍ : صَلاءَةُ ، وشُرَيْحُ ابْنا عَمْرِو بنِ خُوَيْلِفَةَ .
  ـ قَلْعَةُ : الفَسيلَةُ تُقْتَلَعُ من أصْلِ النَّخْلَةِ ، أو النَّخْلَةُ التي تُجْتَثُّ من أصْلِهَا ، والقِطْعَةُ من السَّنامِ ، والحِصْنُ المُمْتَنِعُ على الجَبَلِ ، ج : قِلاعٌ وقُلُوعٌ ، وبلد بِبلادِ الهِنْد قيلَ : وإليه يُنْسَبُ الرَّصاصُ والسُّيوفُ ، وكُورَةٌ بالأَنْدَلُس قيلَ : وإليها يُنْسَبُ الرَّصاصُ ، وموضع باليَمَن ، وقَلْعَةُ رَباحٍ بالأَنْدَلُس ، وكذا قَلْعَةُ أيُّوبَ ، لكنْ يُنْسَبُ إليها : بالثَّغْرِي ، لأَنَّها في ثَغْرِ العَدوِّ ، وقَلْعَةُ الجِصِّ بِأَرَّجانَ قُرْبَ كازَرُونَ ، وقَلْعَةُ أبي الحَسَنِ قربَ صَيْداءَ ، وقَلْعَةُ أبي طَويلٍ بإفرِيقِيَةَ ، وقَلْعَةُ عبدِ السلامِ بالأَنْدَلُس ، منها : إبراهيمُ بنُ سَعْدٍ المحدِّثُ القَلْعِيُّ ، وقَلْعَةُ بني حَمَّادٍ : بلد بِجِبالِ البَرْبَرِ ، وقَلْعَةُ نَجْمٍ على الفُراتِ ، وقَلْعَةُ يَحْصُبَ بالأَنْدَلُس ، وقَلْعَةُ الرومِ قربَ البيرَةِ ، وتُدْعَى الآن : قَلْعَةَ المُسْلمينَ ،
  ـ قِلْعَةُ : الشِّقَّةُ ، ج : القِلَعُ .
  ـ قُلَيْعَةُ : موضع في طَرَفِ الحِجَازِ ، وقرية بالبَحْرَيْن ، وموضع بِبَغْدَادَ .
  ـ قَلَعَةُ : صَخْرَةٌ تَنْقَلِعُ عن الجَبَلِ مُنْفَرِدَةً يَصْعُبُ مَرَامُها ، أو الحِجارةُ الضخمةُ ، ج : قِلاعٌ وقِلَعٌ ، والقِطْعَةُ العظيمةُ من السحابِ كأَنها جبلٌ ، أو سحابةٌ ضخمةٌ تأخُذُ جانِبَ السماءِ ، ج : قَلَعٌ ، والناقةُ العظيمةُ ، كالقَلُوع ، وموضع ، وبلا لام : موضع آخَرُ .
  ـ مَرْجُ القَلَعَةِ : موضع بالبادية إليه تُنْسَبُ السُّيوفُ ، أو قرية دونَ حُلْوَانِ العِرَاقِ .
  ـ قَلَعُ : الدَّمُ ، كالعَلَقِ ، وما على جِلْدِ الأجْرَبِ كالقِشْرِ ، واسمُ زمانِ إقْلاعِ الحُمَّى ، والجِحَرَةُ تكونُ تحتَ الصَّخْرِ ، عن القَزَّازِ ، ومصدرُ قَلِعَ ، قَلَعَةً ، فهو قِلْعٌ ،
  ـ قَلِعُ وقُلْعَةُ وقُلَعَةُ وقُلُعَّةُ والقَلَّاعُ : إذا لم يَثْبُتْ على السَّرْجِ ، أو لم يَثْبُتْ قَدَمُهُ عندَ الصِّراعِ ، أو لم يَفْهَمِ الكلامَ بَلادةً ،
  ـ تَرَكْتُه في قَلْعٍ من حُمَّاهُ ، وقِلْعٍ وقَلَعٍ : في إقْلاعٍ منها .
  ـ قَلُوعُ : قَوْسٌ إذا نُزِعَ فيها انْقَلَبَتْ ، ج : قُلْعٌ .
  ـ قَيْلَعُ : المرأةُ الضَّخْمَةُ الرِّجْلَيْنِ والقَوامِ .
  ـ قَلَّاعُ : الكَذَّابُ ، والقَوَّادُ ، والنَّبَّاشُ ، والشُّرَطِيُّ ، والساعي إلى السُّلْطَانِ بالباطِلِ .
  ـ قِلْعُ : الشِراعُ ، كالقِلاعَةِ ، وصُدَيْرٌ يَلْبَسُه الرجلُ على صَدْرِهِ ، والكِنْفُ ، لغةٌ في الفتح ، ج : قِلَعَةٌ ،
  ـ قُلْعُ : الرجلُ القَوِيُّ المَشْيِ .
  ـ قُلْعَةُ : العَزْلُ ، كالقَلْعِ ، والمالُ العارِيَّةُ ، أو ما لاَ يَدُومُ ، والضعيفُ الذي إذا بُطِشَ به لم يَثْبُتْ ، وما يُقْلَعُ من الشجرةِ كالأُكْلَةِ .
  ـ مَنْزِلُنَا مَنْزِلُ قُلْعَةٍ ، وقُلُعَةٍ وقُلَعَةٍ : ليس بمُسْتَوْطَنٍ ، أو مَعْنَاهُ لاَ نَمْلِكُهُ ، أو لاَ نَدْرِي متى نَتَحَوَّلُ عنه .
  ـ مَجْلِسُ قُلْعَةٍ : يَحْتَاجُ صاحِبُه إلى أن يَقومَ مَرَّةً بعدَ مرَّةٍ .
  ـ الدنيا دار قُلْعَةٍ : انْقِلاَعٍ .
  ـ هو على قُلْعَةٍ : أي رِحْلَةٍ ،
  ـ في صِفَتِه ، صلى الله عليه وسلم ، إذا زالَ زالَ قُلْعاً ، رُوِيَ قُلْعاً وقَلَعاً وقَلِعاً : إذا مشَى كانَ يَرْفَعُ رِجْلَيْهِ رَفْعاً بائناً لاَ يَمْشِي اخْتِيَالاً وتَنَعُّماً .
  ـ قُلاعُ : الطينُ يَتَشَقَّقُ إذا نَضَبَ عنه الماءُ ، وقِشْرُ الأرضِ يَرْتَفِعُ عن الكَمْأَةِ فَيَدُلُّ عليها ، وداءٌ في الفَمِ ، وأن يكونَ البعيرُ صحيحاً فَيَقَعَ مَيِّتاً ،
  ـ قُلاعَةُ : صَخْرَةٌ عظيمةٌ في فضاءٍ سَهْلٍ ، وكذلك الحَجَرُ والمَدَرُ يُقْتَلَعُ من الأرضِ فَيُرْمَى به .
  ـ قُلَّاعُ : نَبْتٌ من الجَنْبَةِ نِعْمَ المَرْتَعُ رَطْباً ويابساً .
  ـ إِقْلاَعُ عن الأمرِ : الكَفُّ ، كالمُقْلَعِ .
  ـ أقْلَعَتْ عنه الحُمَّى : تَرَكَتْهُ ،
  ـ أقْلَعَتِ الإِبِلُ : خَرَجَتْ من إِثْناءٍ إلى إِرْبَاعٍ ،
  ـ أقْلَعَ السفينَةَ : رَفَعَ شِراعَها ،
  ـ أقْلَعَ فلانٌ : بَنَى قَلْعَةً ، وغَرَضُ المُقالَعَةِ هو أوّلُ الأَغْراضِ . التي تُرْمَى ، وهو الذي يَقْرُبُ من الأرضِ فلا يَحْتَاجُ الرامي إلى أن يَمُدّ به اليَدَ مَدّاً شديداً .
  ـ اقْتَلَعَهُ : اسْتَلَبَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قِلْفُ : الدَّوْخَلَّةُ ، والقِشْرُ ، كالقُلافَةِ ، أو قِشْرُ شَجَرِ الكُنْدُرِ الذي يُدَخَّنُ به ، أو قِشْرُ الرُّمَّانِ ، وهي : قِلْفَةٌ ، والمَوْضِعُ الخَشِنُ .
  ـ أقْلَفُ : من لم يُخْتَنْ ،
  ـ أقْلَفُ من العَيْشِ : الرغَدُ الناعِمُ ،
  ـ أقْلَفُ من السُّيوفِ : ما في طَرَفِ ظُبَتِهِ تَحْزيزٌ ، وله حَدٌّ واحِدٌ .
  ـ قُلْفَةُ وقَلَفَةُ : جِلْدَةُ الذَّكَرِ . قَلِفَ ، فهو أقْلَفُ من قُلْفٍ .
  ـ قَلْفُ : اقْتِطاعُهُ من أصْلِهِ .
  ـ قَلَفَها الخاتِنُ : قَطَعَها .
  ـ سَنَةٌ قَلْفاءُ : مُخْصِبَةٌ . وعامٌ أقْلَفُ .
  ـ قَلَفانِ وقُلْفَتانِ : حَرْفا الشارِبَيْنِ .
  ـ قَلَفَ الشَّجَرَةَ يَقْلِفُها : نَحَّى عنها لحاءَها ،
  ـ قَلَفَ الدَّنَّ قَلْفاً وقَلْفَةً : فَضَّ عنه طِينَهُ ، فهو قَليفٌ ومَقْلوفٌ ،
  ـ قَلَفَ الشيءَ : قَلَبَه ،
  ـ قَلَفَتِ السَّفينَةَ : خَرَزَ ألواحَها باللِّيفِ ، وجَعَلَ في خَلَلِها القارَ ، كقَلَّفَها ، والاسمُ : قِلافَةٌ ،
  ـ قَلَفَ العَصيرُ : أزْبَدَ .
  ـ قِلَّفُ : الغِرْيَنُ إذا يَبِسَ .
  ـ قَليفُ وقَليفَةُ : جُلَّةُ التَّمْرِ ، ج : قَليفٌ ، جج : قُلُفُ .
  ـ قِلْيَفُ : الضَّخْمَةُ من النوقِ .
  ـ قَلْفَةُ ومَقْلوفَةُ : الجِلالُ البَحْرانِيَّةُ المَمْلوءةُ ، ج : قَلْفٌ ومَقْلوفاتٌ .
  ـ اقْتَلَفْتُ منه أربَعَ قَلَفاتٍ : أخَذْتُها منه بلا كَيْلٍ .
  ـ قِلْفَةُ : نَباتٌ أخَضَرُ ، له ثَمَرَةٌ ، والمالُ عليها حَريصٌ ، والظُّفُرُ اقْتُلِعَ من أصْلِهِ ، والاسمُ : القَلْفُ .
  ـ تَقْليفُ : تَمْرٌ يُنْزَعُ نَواهُ ، ويُكْنَزُ في قِرَبٍ وظُروفٍ من الخوصِ .
  ـ انْقَلَفَتْ سُرَّتُهُ : تَعَجَّرَتْ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَمَطَه يَقْمُطُه ويَقْمِطُه : شَدَّ يَدَيهِ ورِجْلَيْهِ ، كما يُفْعَلُ بالصبِيِّ في المَهْدِ ،
  ـ قَمَطَ الأَسيرَ : جَمَعَ بينَ يَديهِ ورِجْلَيْهِ ، كَقَمَّطَه .
  ـ قِماطُ : ذلك الحَبْلُ ، والخِرْقةُ التي تَلُفُّها على الصبيِّ .
  ـ وَقَعْتُ على قِماطِه : فَطِنْتُ بُنُودَه .
  ـ قَمْطُ : السِّفادُ ، والجِماعُ ، والذَّوْقُ ، وتَقْطيرُ الإِبِلِ ، والآخْذُ ،
  ـ قِمْطُ : حَبْلٌ تُشَدُّ به الأَخْصاصُ وقَوائمُ الشاةِ للذَّبْحِ ، كالقِماطِ .
  ـ حولٌ قَمِيطٌ : تامُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَمْلُ : معروف ، وإذا وُضِعَتْ قَمْلَةُ رأسٍ في ثَقْبِ فُولَةٍ ، وسُقِيتْ صاحِبَ حُمَّى الرِّبْعِ ، نَفَعَتْ ، مُجَرَّبٌ ، واحِدَتُهُ قَمْلَةٌ ، كالقَمالِ .
  ـ قَمْلُ قُرَيشٍ : حَبُّ الصَّنَوْبَرِ .
  ـ قَمْلَةُ النِسْرِ : دُوَيبَّةٌ .
  ـ قَمِلَ رأسُه : كَثُرَ قَمْلُهُ ،
  ـ قَمِلَ العَرْفَجُ : اسْوَدَّ شيئاً ، وصارَ فيه كالقَمْلِ ،
  ـ قَمِلَ القَوْمُ : كَثُروا ،
  ـ قَمِلَ الرَّجُلُ : سَمِنَ بَعْدَ الهُزالِ ،
  ـ قَمِلَ بَطْنُهُ : ضَخُمَ .
  ـ غُلٌّ قَمِلٌ : أصْلُهُ أنَّهُم كاوا يَغُلُّون الأسيرَ ، وعليه الشَّعَرُ قَيَقْمَلُ .
  ـ أقْمَلَ الرِمْثُ : تَفَطَّرَ بالنَّباتِ ، وقد بَدا ورَقُه صِغاراً .
  ـ امْرَأةٌ قَمَلِيَّةٌ وقَمِلَةٌ وقَمَّلَةٌ : قَصيرَةٌ جِدّاً .
  ـ قَمَلِيُّ : القَصيرُ الصَّغيرُ الشانِ ، والبَدَوِيُّ صارَ سَوَادِيّاً .
  ـ قُمَّلُ : صِغارُ الذَّرِّ ، والدَّبَا الذي لا أجْنِحَةَ له ، أو شيءٌ صَغيرٌ بجَنَاحٍ أحْمَرَ ، وشيءٌ يُشْبِهُ الحَلَمَ ، لا يأكُلُ أكْلَ الجَرادِ ، خَبيثُ الرائحَةِ ، أو دَوابٌّ صِغارٌ كالقِرْدانِ ، واحِدَتها : قُمَّلَةٌ ، أو قَمْلُ الناسِ . وهذا القَوْلُ مَرْدُودٌ .
  ـ قَمَلَى : موضع .
  ـ قَمَلانُ : بلد باليَمنِ .
  ـ قَمُولَةُ : بلد بالصَّعيدِ ، منه : أحمدُ بنُ محمدٍ ، مُصَنِّفُ '' البَحْرِ المحيطِ في شَرْحِ الوَسيط ''.
  ـ مِقْمَلُ : منِ اسْتَغْنَى بعدَ فَقْرٍ .
  ـ تَقَمُّل : أدْنَى السمَنِ إذا بَدا ،
  ـ قَيْمولِيَا : صَفائِحُ كالرُّخامِ ، بيضٌ بَرَّاقَةٌ ، تَنْفَعُ من حَرْقِ النارِ ، خاصَّةً بالماءِ والخَلِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ القُلُّ وقِلَّةُ : ضِدُّ الكَثْرَةِ ( والكُثْرِ ) قَلَّ يَقِلُّ ، فهو قليلٌ وقُلالُ وقَلالُ .
  ـ أقَلَّهُ : جَعَلَهُ قليلاً ، كقَلَّلَهُ ، وصادَفَه قليلاً ، وأتَى بقليلٍ .
  ـ قُلُّ : القليلُ ،
  ـ قُلُّ من الشيءِ : أقَلُّهُ .
  ـ قَلِيلُ : القصيرُ النحيفُ ، وهي : قَليلَةٌ
  ـ قومٌ قَليلونَ وأقِلاَّءُ وقُلُلٌ وقُلُلونَ : يكونُ ذلك في قِلَّةِ العَدَدِ ، ودِقَّةِ الجُثَّةِ .
  ـ إِقْلالُ : قِلَّةُ الجِدَةِ .
  ـ رجُلٌ مُقِلٌّ وأقَلَّ : فَقيرٌ ، وفيه بَقِيَّةٌ .
  ـ قالَلْتُ له الماءَ : إذا خِفْتَ العَطَشَ ، فأَرَدْتَ أن يُسْتَقَلَّ ماؤُكَ . وقُلُّ بنُ قُلٍّ ، لا يُعْرَفُ هو ولا أبوهُ .
  ـ قُلُّ رَجُلٍ يقولُ ذلك إلاَّ زيدٌ ، وأقَلُّ رَجُلٍ مَعْناهُما : ما رجُلٌ يقولُه إلا هو .
  ـ رجُلٌ قُلٌّ : فَرْدٌ لا أحَدَ له .
  ـ قُلُلٌ من الناسِ : ناسٌ مُتَفَرِّقونَ من قَبائِلَ شَتَّى أو غيرِ شتَّى فإذا اجتمعوا جَمْعاً ، فهم قُلَلٌ .
  ـ قِلَّةُ : الرِّعْدَةُ ،
  ـ قَلَّةُ : النَّهْضَةُ من عِلَّةٍ أو فَقْرٍ ،
  ـ قُلَّةُ : أعْلَى الرأسِ والسَّنامِ والجَبَلِ أو كلِّ شيءٍ ، والجماعةُ منَّا ، والحُبُّ العَظيمُ ، أو الجَرَّةُ العظيمَةُ ، أو عامَّةً ، أو منن الفَخَّارِ ، والكوزُ الصغيرِ ، ضِدٌّ ، ج : قُلَلُ وقِلالُ ،
  ـ قُلَّةُ من السَّيفِ : قَبيعَتُه .
  ـ اسْتَقَلَّهُ : حَمَلَه ورَفَعَه ، كقَلَّه وأقَلَّه ،
  ـ اسْتَقَلَّ الطائرُ في طَيَرانِه : ارْتَفَعَ ،
  ـ اسْتَقَلَّ النَّباتُ : أنافَ ،
  ـ اسْتَقَلَّ القومُ : ذَهَبوا وارْتَحَلوا ،
  ـ اسْتَقَلَّ الشيءَ : عَدَّهُ قَليلاً ، كتَقالَّهُ ، وغَضِبَ .
  ـ قِلُّ : النَّواةُ تَنْبُتُ مُنْفَرِدَةً ضَعيفَةً ، والرِّعْدَةُ إذا كانت غَضَباً أو طمعاً ، كالقِلَّةِ ، ج : قِلَلُ .
  ـ قِلالُ : الخُشُبُ المنْصوبَةُ للتَّعْريشِ . وقد أقَلَّتْه الرِّعْدَةُ واسْتَقَلَّتْه .
  ـ أخَذَ بِقِلِّيلَتِه وقِلِّيلاهُ ، وإِقْليلاهُ : بجُمْلَتِه .
  ـ ارْتَحَلوا بِقِلِّيَّتِهم : بجَماعَتِهم ، لم يَدَعوا وراءَهُم شيئاً .
  ـ أكَلَ الضَّبَّ بِقِلِّيَّتِه : بِعِظامِه وجِلْدِه .
  ـ قَلْقالُ : المِسْفارُ .
  ـ قُلْقُلُ : الخَفيفُ .
  ـ قِلْقِلُ : نَبْتٌ له حَبٌّ أسْوَدُ ، حَسَنُ الشَّمِّ ، محرِّكٌ للباءَةٍ جِدّاً ، لاسِيَّما مَدْقوقاً بسِمْسِمٍ مَعْجوناً بِعَسَلٍ ، ويقالُ له : القُلْقُلانُ والقُلاقِلُ ، أو هُما نَبْتانِ آخَرانِ ، وعِرْقُ هذا الشجرِ المُغاثُ . ومنه المَثَلُ : '' دَقَّكَ بالمِنْحازِ حَبَّ القِلْقِلِ ''. والعامَّةُ تقوله الفِلْفِلِ غَلَطاً .
  ـ قُلْقُلانِيُّ : طائرٌ كالفاخِتَةِ .
  ـ قَلْقَلَ : صَوَّتَ ،
  ـ قَلْقَلَ الشيءَ قَلْقَلَةً وقِلْقالاً وقَلْقالاً : حَرَّكَهُ ، أو قَلْقالُ : الاسمُ ،
  ـ قَلْقَلَ في الأرضِ : ضَرَبَ فيها .
  ـ قُلْقُلُ وقُلاقِلُ : المِعْوانُ السَّريعُ التَّقَلْقُلِ ، أي : التحرُّكِ .
  ـ حُروفُ القَلْقَلَةِ : جطدقب .
  ـ قِلِّيَّةُ : شِبْهُ الصَّوْمَعَةِ .
  ـ قِلُّ : الحائِطُ القصيرُ ، القِلَّةُ : النَّهْضَةُ من عِلَّةٍ أو فَقْرٍ .
  ـ قُلَّى : الجارِيَةُ القَصيرَةُ .
  ـ تَقالَّتِ الشمسُ : تَرَحَّلَتْ .
  ـ لَقُلَّ ما جِئْتُكَ : لُغَةٌ في الفتح
  ـ قَليلُ : القَصيرُ ، وهي : قَليلَةٌ .
  ـ قالَلْتُ له : قَلُلْتُ عَطاءَهُ .
  ـ سَيْفٌ مُقَلَّلٌ : له قَبيعَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط