ـ صَدْرُ : أعْلَى مُقَدَّمِ كُلِّ شيءٍ وأولُه ، وكلُّ ما واجَهَكَ ، ـ صَدْرُ من السَّهْمِ : ما جازَ من وَسَطِهِ إلى مُسْتَدَقِّه ، لأَنه المتقدِّمُ إذا رُمِي ، وحَذْفُ ألِفِ فاعِلُنْ في العَرُوضِ ، والطائِفةُ من الشيءِ ، والرُّجوعُ ، كالمَصْدَرِ ، يَصْدُرُ ويَصْدِرُ ، والاسمُ : الصَّدَرُ ، ومنه طَوافُ الصَّدَرِ ، وقد صَدَرَ غيرَه وأصْدَرَه وصَدَّرَه فَصَدَرَ . ـ صَدْرُ الإِنسانِ ، مُذَكَّرٌ . ـ صُدْرَةُ : الصَّدْرُ ، أو ما أشْرَفَ من أعْلاَهُ ، ( وثَوْبٌ ) معروف . ـ صَدَرَهُ : أصابَ صَدْرَهُ . ـ صُدِرَ : شَكَاهُ . ـ أصْدَرُ : العظيمُهُ . ـ مُصَدَّرُ : القَوِيُّهُ ، ومن بَلَغَ العَرَقُ صَدْرَهُ ، والأبيضُ لَبَّةِ الصَّدْرِ من الغَنَمِ والخَيْلِ ، أو السَّوداءُ الصَّدْرِ من النِّعاجِ وسائرُها أبيضُ ، والسابقُ من الخيلِ ، والغليظُ الصَّدْرِ من السِّهامِ ، وأوَّلُ القِداحِ الغُفْلِ ، والأَسَدُ ، والذِّئْبُ . ـ تَصَدَّرَ : نَصَبَ صَدْرَهُ في الجُلوسِ ، وجَلَسَ في صَدْرِ المجلسِ ، ـ تَصَدَّرَ الفرسُ : تَقَدَّمَ الخَيْلَ بصَدْرِهِ ، كصَدَّرَ . ـ صُدُورُ الوادِي : أعالِيهِ ومقَادِمُهُ ، كصَدائِرِهِ ، جَمْعُ صَدارَةٍ وَصَدِيرَةٍ . ـ ما لَهُ صادِرٌ ولا وارِدٌ : شيءٌ . ـ طريقٌ صادرٌ : يَصْدُرُ بأَهْلِهِ عن الماءِ . ـ صَدَرُ : اليومُ الرابعُ من أيامِ النَّحْرِ ، واسمٌ لجَمْعِ صادِرٍ . ـ أصْدَرانِ : عِرْقانِ تحتَ الصُّدْغَيْنِ . ـ ‘‘ جاءَ يَضْرِبُ أصْدَرَيْهِ ’‘: فارغاً . ـ صادِرُ : موضع ، ـ صادِرَةُ : اسمُ سِدْرَةٍ . ـ مُصْدِرُ : اسمُ جُمادَى الأُولى . ـ صِدَارُ : ثَوْبٌ رأسُهُ كالمِقْنَعَةِ ، وأسْفَلُه يُغَشِّي الصَّدْرَ ، ـ مُصْدِرَةُ : قرية باليَمامةِ . ـ صَدَّرَ كتابَه تَصْدِيراً : جَعَلَ له صَدْراً ، ـ صَدَّرَ بَعِيرَهُ : شَدَّ حَبْلاً من حِزامِهِ إلى ما وراءَ الكِرْكِرَةِ ، ـ صَدَّرَ الفرسُ : بَرَزَ برأسِهِ وسَبَقَ . ـ صادَرَهُ على كذا : طالَبَه به . ـ صَدَرُ وصُدَرُ : قرية ببيت المَقْدِسِ . ـ صُرَادُ : موضع قُرْبَ المدينةِ .
المعجم: القاموس المحيط
صِبْغُ
ـ صِبْغُ وصِبَغَةُ وصِبَغُ وصِباغُ : ما يُصْبَغُ به . وما أخَذَه بِصِبْغِ ثَمَنِه ، أي لم يأخُذْه بِثَمنِه ، بل بِغَلاءٍ . ـ إنها لَحَدِيثَةُ صِبْغِ : أوّلُ ما تُزُوِّجَ بها ، ـ أحمدُ بنُ إسحاقَ الصِبْغِيُّ : من الفُقَهاءِ ، وصَبَغَه بها ، صَبغاً وصِبَغَاً : لَوَّنَه ، ـ صَبَغَ يَدَهُ بالماءِ : غَمَسَهَا فيه ، ـ صَبَغَ ضَرْعُها صُبوغاً : امْتَلأَ وحَسُنَ لَوْنُه ، وناقةٌ صابغٌ ، ـ صَبَغَ عَضَلَتُه : طالَتْ ، ـ صَبَغَ فلاناً عندَ فلانٍ ، أو في عَيْنِه : أشار إليه بأنه مَوْضِعٌ لِما قَصَدْتَه به ، ـ صَبَغَ فلاناً بعَيْنِه : أشار إليه ، أو هي صَبَعَ . ـ صِبْغَةُ : الدّينُ والمِلَّةُ . ـ { صِبْغَةَ اللهِ }: فِطْرَةُ اللّهِ أو التي أمَرَ اللّهُ تعالى بها محمداً صلى الله عليه وسلم ، وهي الخِتانَةُ . ـ أَصْبَغُ : أعْظَمُ السُّيولِ ، ومَن أحْدَثَ في ثِيابِه إذا ضُرِبَ ، ووادٍ بالبَحْرَيْنِ ، ـ أَصْبَغُ من الطَّيْرِ : المُبْيَضُّ الذَّنَبِ ، ـ أَصْبَغُ من الخَيْلِ : المُبْيَضُّ الناصِيَةِ أو أطرافِ الأُذُنِ . ـ أصْبَغُ بنُ غِياثٍ : قيلَ : صَحابِيٌّ ، ـ أصْبَغُ بنُ نُباتَةَ : تابِعِيٌّ ، ـ أصْبَغُ بنُ الفَرَجِ المِصْريُّ : أعْلَمُ الخَلْقِ برأيِ مالِكٍ ، ـ أصْبَغُ بنُ زَيْدٍ : مُحدِّثٌ ، ومَوْلًى لِعَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ . ـ صَبْغاءُ من الشاءِ : المُبْيَضُّ طَرَفُ ذَنَبِهَا ، ـ صَبْغاءُ : شَجَرَةٌ كالثُّمامِ بَيْضاءُ الثَّمَرِ رَمْلِيَّةٌ ، والطاقةُ من النَّبْتِ ، إذا طَلَعَتْ كانَ ما يَلِي الشمسَ من أعالِيها أخْضَرَ ، وما يَلِي الظِلَّ أبْيَضَ . ـ صَبَّاغُ : من يُلَوِّنُ الثِيابَ ، والكَذَّابُ يُلَوِّنُ الحديثَ ويُغَيِّرُهُ ، ـ ابنُ صَبَّاغِ : أبو نَصْرٍ عبدُ السَّيِّدِ بنُ محمدٍ الفَقِيهُ . ـ صُبْغَةُ : البُسْرَةُ قد نَضِجَ بعضُها . ـ صَبيغُ : ابنُ عُسَيْلٍ كانَ يُعَنِّتُ الناسَ بالغَوامِضِ والسُّؤَالاتِ ، فَنَفَاهُ عُمَرُ إلى البَصْرَةِ . ـ صُبَيغُ : ماءٌ لِبَنِي مُنْقِذٍ . ـ صُبَيْغَاءُ : موضع قُرْبَ طَلْحٍ . ـ أصْبَغَ النِعْمَةَ : أَسْبَغَهَا ، ـ أصْبَغَ النَّخْلَةُ : ظَهَرَ في بُسْرِها النُّضْجُ ، كَصَبَّغَ تَصْبيغاً ، ـ أصْبَغَ الناقةُ : ألْقَتْ وَلَدَها وقد أشْعَرَ ، كَصَبَّغَتْ تَصْبيغاً ، ـ اصْطَبَغَ بالصِبْغِ : ائْتَدَمَ . ـ تَصَبَّغَ في الدِينِ : من الصِبْغَةِ .
المعجم: القاموس المحيط
صَبَرَهُ
ـ صَبَرَهُ عنه يَصْبِرُهُ : حَبَسَهُ . ـ صَبْرُ الإِنسانِ وغيرِهِ على القتلِ : أن يُحْبَسَ ويُرْمَى حتى يموتَ . وقد قَتَلَه صَبْراً ، وصَبَرَه عليه . ـ رجلٌ صَبُورَةٌ : مَصْبُورٌ للقتلِ . ـ يَمينُ الصَّبْرِ : التي يُمْسِكُكَ الحَكَمُ عليها حتى تَحْلِفَ ، أو التي تَلْزَمُ وَيُجْبَرُ عليها حالِفُها . ـ صَبَرَ الرجلَ : لَزِمَهُ . ـ مَصْبُورةُ : اليمينُ . ـ صَبْرُ : نقِيضُ الجَزَعِ ، صَبَرَ يَصْبِرُ ، فهو صابرٌ وصَبيرٌ وصَبُورٌ ، وتَصَبَّرَ واصْطَبَرَ واصَّبَرَ . ـ أصْبَرَه : أمَرَه بالصَّبْر ، كصَبَّرَه ، وجعل له صَبْراً . ـ صَبَرَ به ، صَبْراً وصَبَارَةً : كَفَلَ . ـ اصْبُرْني : أعطِني كَفِيلاً . ـ صَبيرُ : الكَفيلُ ، ومُقَدَّمُ القومِ في أمورهِم ، والجَبَلُ ، ج : صُبَراءُ ، والسحابَةُ البيضاءُ ، أو الكَثيفةُ التي فَوقَ السحابةِ ، أو الذي يصيرُ بعضُه فوق بعضٍ ، أو القِطْعَةُ الواقِفةُ منها ، أو السحابُ البِيضُ ، ج : صُبُرٌ ، والرُّقاقةُ العريضةُ تُبْسَطُ تحتَ ما يُؤْكلُ من الطعامِ ، أو رُقاقةٌ يُغْرَفُ عليها طَعامُ العُرْسِ ، كالصَّبيرَة . ـ أَصْبِرَةُ من الغنمِ والإِبِلِ : التي تَروحُ وتَغْدُو ولا تَعْزُبُ ، بِلا واحدٍ . ـ صُبْرُ : ناحيةُ الشيءِ ، وَحَرْفُه ، والسحابةُ البيضاءُ ، ج : أصْبارٌ ، وبَطْنٌ من غَسَّانَ ، ـ صَبَرُ : الجَمَدُ . ـ مَلَأَ الكأسَ إلى أصْبارِها : رَأسِها . ـ أخَذَه بأَصْبارِهِ : بجَمِيعِهِ . ـ صُبْرَةُ : ما جُمِعَ من الطعامِ بِلا كَيْلٍ ووزنٍ ، وقد صَبَّرُوا طعَامَهُمْ ، والطعامُ المَنْخولُ ، والحجارَةُ الغليظَةُ المجتمعةُ ، ج : صِبارٌ . ـ صُبْرُ وصُبُرُ : الأرضُ ذاتُ الحَصْباءِ . ـ صَبارَةُ وصُبارَةُ وصِبارَةُ : الحجارَةُ ، ـ صَبارَةُ : قِطْعَةٌ من حديدٍ أو حِجارَةٍ ، ـ صَبارَّةُ : شِدَّةُ البَرْدِ ، وقد تُخَفَّفُ ، كالصَّبْرَة . ـ أمُّ صَبَّارٍ وأم صَبُّورٍ : الحَرُّ ، والداهِيَةُ ، والحَرْبُ الشديدَةُ . ـ صَبِرُ ، ولا يُسَكَّنُ إلا في ضَرُورَةِ الشِّعْرِ : عُصارَةُ شَجَرٍ مُرٍّ ، وجَبَلٌ مُطِلٌّ على تَعِزَّ . ـ لَقِيطُ بنُ عامِرِ بنِ صَبِرَةَ : صحابيٌّ . ـ صِبَارُ : السِّدادُ ، والمُصابَرَةُ ، وحَمْلُ شَجَرَةٍ حامِضةٍ . ـ صُبَارُ وصُبَّارُ : التَّمْرُ الهندِيُّ . ـ أبو صُبَيْرَة : طائِرٌ أحْمَرُ البَطْنِ ، أسْودُ الظَّهْرِ والرأسِ والذَّنَبِ . ـ أصْبَرَ : أكَلَ الصَّبِيرَةَ . ووقعَ في أُمِّ صَبُّورٍ ، وقعدَ على الصَّبِيرِ ، وسَدَّ رأسَ الحَوْجَلَةِ بالصِّبَارِ ، ـ أصْبَرَ اللَّبَنُ : اشْتَدَّتْ حُمُوضتُهُ إلى المَرَارةِ . ـ اسْتَصْبَرَ : اسْتَكْثَفَ . ـ اصْطِبارُ : الاقْتِصاصُ . ـ صَبَّرَهُ : طَلَبَ منه أن يَصْبِرَ . ـ صَبُورُ : الحليمُ الذي لا يُعاجِلُ العُصاةَ بالنِّقْمَةِ ، بَلْ يَعْفُو أو يُؤَخِّر ، وفَرَسُ نافِعِ بنِ جَبَلَةَ . ـ { ما أصبَرَهُم على النارِ }: ما أجرأهُم ، أو ما أعْمَلَهُم بعَمَلِ أهلِها . ـ شَهْرُ الصَّبْرِ : شَهْرُ الصَّوْمِ . ـ صَبَّارَةُ : الأرضُ الغَليظَةُ المُشْرِفَةُ الشَّأْسَةُ . ـ وسَمَّوْا : صابراً وصَبِرَةَ . ـ قولُ الجوهريِّ ، الصَّبَارُ : جَمْعُ صَبْرَةٍ ، وهي الحجارَةُ الشديدةُ ، قال الأَعْشَى : قُبَيْلَ الصُّبْحِ أصواتُ الصَّبَارِ ، فَغَلَطٌ . والصوابُ في اللُّغَةِ والبيتِ : الصِّيارُ ، وهو صَوتُ الصَّنْجِ ، والبَيْتُ ليس لَلْأَعْشَى ، وصَدْرُه : كأَنَّ تَرَنُّمَ الهَاجَاتِ فيها . ـ صابِر : سِكَّةٌ بِمَرْوَ . ـ صَبْرَةُ : ما تَلَبَّدَ في الحَوْضِ من البَوْلِ والسِّرْقينِ والبَعَرِ ، ـ صَبْرَةُ من الشِّتاءِ : وَسَطُه ، ـ وبِلا لامٍ : بلد بالمَغْرِبِ . ـ صُنْبُور : يأتي إن شاء الله تعالى .
المعجم: القاموس المحيط
صَبْوَةُ
ـ صَبْوَةُ : جَهْلَةُ الفُتُوَّةِ ، صَبَا صَبْواً وصُبُوّاً وصِبَاً وصَباءً . ـ صَبِيُّ : من لم يُفْطَم بعدُ ، وناظِرُ العَيْن ، وعَظْمٌ أسْفَلَ من شَحْمةِ الأذُنَيْنِ ، وحَدُّ السَّيْفِ ، أو غيره الناتِئُ في وَسَطِهِ ، ورأسُ القومِ ، وطَرَفُ اللَّحْيَيْنِ ، ج : أصْبِيَةٌ وأصْبٍ وصِبْوَةٌ ( وصَبْيَةٌ ) وصِبْيَةٌ وصِبْوانٌ وصِبْياٌ ، وتُضَمُّ هذه الثلاثةُ . ـ صَبِيَ : فَعَلَ فِعْلَهُ ، ـ صَبِيَ إليها : حَنَّ ، كصَبَا صَبْوَةً وصُبْوَةً وصُبُوًّا . ـ أصْبَتْهُ المرأةُ ، وتَصَبَّتْهُ : شاقَتْهُ ، ودَعَتْه إلى الصِبَا فَحَنَّ إليها . ـ تَصَبَّاهَا وتَصاباها : خَدَعَها ، وفَتَنَها . ـ صَبَتِ النَّخْلَةُ : مالَتْ إلى الفُحَّالِ البَعيدِ منها ، ـ صَبَتِ الراعِيَةُ صُبُوًّا : أمالَتْ رأسَها فَوَضَعَتْه في المَرْعَى . ـ صابَى رُمْحَه : أمالَهُ للطَّعْنِ . ـ صَبا : رِيحٌ مَهَبُّها من مَطْلَعِ الثُّرَيَّا إلى بَناتِ نَعْشٍ ، وتُثَنَّى صَبَوانِ وصَبَيانِ ، ج : صَبَواتٌ وأصْباءٌ . ـ صَبَتْ صَباءً وصُبُوًّا : هَبَّتْ . ـ صُبِيَ القومُ : أصابَتْهُمْ . ـ أصْبَوا : دَخَلوا فيها . ـ صابَى البَيْتَ : أنْشَدَه ، فلم يُقِمْهُ ، ـ صابَى الكلام : لم يُجْرِهِ على وجهِه ، ـ صابَى بِناءَهُ : أمَالَهُ ، ـ صابَى البَعيرُ مَشَافِرَهُ : قَلَبَها عندَ الشُّرْبِ ، ـ صابَى السَّيْفَ : أغْمَدَه مَقْلوباً . ـ مُصابِيَةُ : الداهِيَةُ . ـ امرأةٌ مُصبِيَةٌ ومُصْبٍ : ذاتُ صَبِيٍّ . ـ صابِيَةُ : النَّكْباءُ تَجْرِي بين الصَّبا والشَّمالِ . ـ صُبَيٌّ بنُ مَعْبَد ، تابِعِيٌّ ، ـ صُبَيٌّ بنُ أشْعَثَ : تابعُ التابِعِيِّ . ـ أُمُّ صُبَيَّةَ : صَحابِيَّةٌ جُهَنِيَّةٌ .
المعجم: القاموس المحيط
صَرَمَهُ
ـ صَرَمَهُ يَصْرِمُهُ صَرْماً ، وصُرْما : قَطَعَهُ بائناً ، ـ صَرَمَ فُلاناً : قَطَعَ كَلامَهُ ، ـ صَرَمَ النَّخْلَ والشَّجَرَ : جَزَّهُ ، كاصْطَرَمَهُ ، ـ صَرَمَ عِنْدَنا شَهْراً : مَكَثَ ، ـ صَرَمَ الحَبْلُ : انْقَطَعَ ، كانصَرَمَ . ـ أصْرَمَ النَّخْلُ : حانَ لهُ أن يُصْرَمَ . ـ صَرامُه ، وصِرامه : أوَانُ إِدْراكِهِ . ـ الصَّريمَةُ : العَزيمَةُ ، وقَطْعُ الأمْرِ ، والقِطْعَةُ من مُعْظَمِ الرَّمْلِ ، كالصَّريمِ ، ومنه قَوْلُهُم : أفْعَى صَريمٍ ، والأرضُ المَحْصُودُ زَرْعُها ، وموضع . ـ الصارِمُ : السَّيْفُ القاطِعُ ، كالصَّرومِ ، والماضي الشُّجاعُ ، وقد صَرُمَ ، والأسَدُ . ـ الصَّرُومُ : القَوِيُّ على الصَّرْمِ ، كالصُّرامِ ، والناقَةُ لا تَرِدُ النَّضيحَ حتى يَخْلُوَ لها . ـ الصَّريمُ : الصُّبْحُ ، واللَّيْلُ ، ضِدٌّ ، والقِطْعَةُ منه ، كالصَّريمَةِ ، وعودٌ يُعْرَضُ على فَمِ الجَدْي لِئَلاَّ يَرْضَعَ ، والأرضُ السَّوْداءُ لا تُنْبِتُ شيئاً ، وموضع ، واسْمٌ ، ـ بَنو صَريمٍ : حَيٌّ ، والمَجْذوذُ المَقْطوعُ . ـ تَصَرَّمَ : تَجَلَّدَ ، وتَقَطَّعَ . ـ مُصَرَّمَةٍ : ناقَةٌ يُقْطَعُ طُبْياها ليَيْبَسَ الإِحليلُ فلا يَخْرُجَ اللَّبَنُ ، ليكونَ أقْوَى لها ، وقد يكونُ من انْقِطاعِ اللَّبَنِ ، بأن يُصيبَ ضَرْعَها شيءٌ ، فَيُكْوَى ، فَيَنْقَطِعَ لَبَنُها . ـ الصِرْمَةُ : القِطْعَةُ من الإِبِلِ ما بينَ العِشرينَ إلى الثَّلاثينَ أو إلى الخَمْسينَ والأرْبعينَ ، أو ما بينَ العَشَرَةِ إلى الأرْبَعِينَ ، أو ما بينَ عَشَرَةٍ إلى بِضْعَ عَشَرَةَ ، والقِطْعَةُ من السَّحابِ . ـ صِرْمَةُ بنُ قَيْسٍ ، وابنُ أنَسٍ ، أو ابنُ أبي أنَسٍ ، وصِرْمَةُ ، أو أبو صِرْمَةَ العُذْرِيُّ : صَحابِيُّونَ ، ووالِدُ ضَرَمَةَ ، وسَيأتي في الضادِ . ـ الصَّرْمُ : الجِلْدُ . ـ الصِّرْمُ : الضَّرْبُ ، والجَمَاعَةُ , ج : أصْرامٌ وأصارِمُ وأصارِيمُ وصُرْمانٌ ، والخُفُّ المُنْعَلُ . ـ الأصْرَمانِ : الصُّرَدُ والغُرابُ ، واللَّيْلُ والنَّهارُ ، والذئِبُ والغُرابُ . ـ مَصْرِمٍ : المكانُ الضَّيِّقُ السَّريعُ السَّيْلِ . ـ مِصْرَمٍ : مِنْجَلُ المَغازِلِيِّ . ـ الصَّرْماءُ : المَفَازَةُ لا ماءَ بها ، والناقَةُ القَليلَةُ اللَّبَنِ , ج : صُرْمٍ . ـ الصَّيْرَمُ : المُحْكَمُ الرأيِ ، والداهِيَةُ ، والوَجْبَة ، وهو يأكُلُ الصَّيْرَمَ مَرَّةً واحِدَةً . ـ الأصرمُ ، ومُصْرِمٍ : الفَقيرُ الكَثيرُ العيالِ ، وقد أصْرَمَ ، ـ صُرامٍ : الحَرْبُ ، ـ كصَرامِ ، والصارِمة ، وآخِرُ اللَّبَنِ بعدَ التَّغْريزِ إذا احْتاجَ إليه الرَّجُلُ ضَرورَةً . وفي المَثَلِ : '' حُلِبَتْ صُرامُ ''، أي : بَلَغَ العُذْرُ آخِرَهُ . ـ جاءَ صَريمَ سَحْرٍ ، أي : خائباً آيِساً ، وسَمَّوْا : صُرَيْماً ، وصِرْمى . ـ أَصْرَمُ الشَّقَرِيُّ ، وأصْرَمَ أو أُصَيْرِمَ الأشْهَلِيُّ ، واسْمُه عَمْرُو بنُ ثابِتٍ : صَحابِيَّانِ . وهو صَرْمَةٌ من الصَّرَماتِ ، أي بَطيءُ الرُّجوعِ من غَضَبِه .
