وصف و معنى و تعريف كلمة كلاسيكية:

• النَّزعة الكلاسيكيَّة الجديدة (آداب) اتِّجاه في الأدب الأوربيّ ظهر في عهود مختلفة منذ عصر النَّهضة حتى أواخر القرن الثَّامن عشر، الغرض منه بعث الاهتمام من جديد بالأساليب الأدبيّة لقدماء الإغريق والرُّومان والتَّمسك بمعاييرهم التَّقليديّة، كالبساطة والاعتدال وتناسب الأجزاء، وغالبًا ما توضع موضع التَّقابل من الواقعيّة والرُّومانسيّة إلى حدّ المحاكاة والتَّقليد أحيانًا

• اسم منسوب إلى كلاسيكيّة
• صفة تُطلق على أيّ أدب ممتاز، يتميّز على الأقل ببعض المميّزات الآتية: الاتِّزان والوحدة الفنيّة والاعتدال والبساطة وتناسُب الأجزاء، ولو لم يكن قديمًا
• كَاتِبٌ كِلاَسِيكِيٌّ : كَاتِبٌ يَسْتَوْحِي نَمَاذِجَهُ الأَدَبِيَّةَ مِنَ التُّرَاثِ، في مُطَابَقَةٍ لِتَقَالِيدِ الأُدَبَاءِ وَالكُتَّابِ القُدَامَى مُؤَلِّفٌ كِلاَسِيكِيٌّ نَمَاذِجُ كِلاَسِيكِيَّةُ
• الْمُوسِيقَى الكِلاَسِيكِيَّة : هِيَ الْمُوسِيقَى الَّتِي وَضَعَهَا أَعْلاَمُ الْمُوسِيقَى فِي الغَرْبِ مِثْلُ بِتْهُوفَن وَمُوزَار وَبَاخ وَغَيْرِهِمْ

• كلاسيكية
  1- كلاسيكية في الأدب : هي مذهب الأدب المدرسي المشتمل على خصائص ومميزات تسم الآثار الأدبية البارزة في القرن السابع عشر وفي العصور اليونانية والرومانية القديمة. 2- كلاسيكية في الفن أو غيره : هي ما يجري منه مجرى السنن التقليدية.

المعجم: الرائد

• كلاسيكيَّة :-
  • النَّزعة الكلاسيكيَّة الجديدة (آداب) اتِّجاه في الأدب الأوربيّ ظهر في عهود مختلفة منذ عصر النَّهضة حتى أواخر القرن الثَّامن عشر، الغرض منه بعث الاهتمام من جديد بالأساليب الأدبيّة لقدماء الإغريق والرُّومان والتَّمسك بمعاييرهم التَّقليديّة، كالبساطة والاعتدال وتناسب الأجزاء، وغالبًا ما توضع موضع التَّقابل من الواقعيّة والرُّومانسيّة إلى حدّ المحاكاة والتَّقليد أحيانًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• 1. : مَذْهَبٌ أَدَبِيٌّ وَفَنِّيٌّ نَشَأَ فِي أُورُوبَّا، يُقْصَدُ بِهِ مَجْمُوعُ الآثَارِ الأَدَبِيَّةِ وَالفَنِّيَّةِ الَّتِي تَعُودُ إِلَى العَصْرِ الرُّومَانِيِّ وَالإِغْرِيقِيِّ، مِنْها اسْتَوْحَى أُدَبَاءُ عَصْرِ النَّهْضَةِ (القَرْنُ 16 - 18) وَفَنَّانُوها نَمَاذِجَهُمْ وَأَغْرَاضَهُمْ وَأَنْوَاعَهُمْ وَأَشْكَالَ تَعَابِيرِهِمْ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات.
  1. :-كَاتِبٌ كِلاَسِيكِيٌّ :- : كَاتِبٌ يَسْتَوْحِي نَمَاذِجَهُ الأَدَبِيَّةَ مِنَ التُّرَاثِ، في مُطَابَقَةٍ لِتَقَالِيدِ الأُدَبَاءِ وَالكُتَّابِ القُدَامَى. :-مُؤَلِّفٌ كِلاَسِيكِيٌّ :- :-نَمَاذِجُ كِلاَسِيكِيَّةُ.
  2. :-الْمُوسِيقَى الكِلاَسِيكِيَّة :- : هِيَ الْمُوسِيقَى الَّتِي وَضَعَهَا أَعْلاَمُ الْمُوسِيقَى فِي الغَرْبِ مِثْلُ بِتْهُوفَن وَمُوزَار وَبَاخ وَغَيْرِهِمْ.

المعجم: الغني

• ـ كَلَعُ : شُقاقٌ ، ووسَخٌ يكونُ في القَدَمِ ، ( والفِعْلُ : كَلِعَ )، وأشَدُّ الجَرَبِ .
  ـ كَلِعَ رأسُه : اتَّسَخَ ،
  ـ كَلِعَ الوَسَخُ عليه : يَبِسَ ، ككَلَعَ ،
  ـ كَلِعَتْ رِجْلُه : تَوسَّخَتْ وتَشَقَّقَتْ ،
  ـ كَلِعَ البعير كُلَعَاً وكُلاعاً : حصلَ له شُقاقٌ في الفِرْسِنِ ، والنَّعْتُ : كَلِعٌ وكَلِعَةٌ .
  ـ إناءٌ وسِقاءٌ كَلِعٌ : الْتَبَدَ عليه الوَسَخُ ، وأكْلَعَه الوسَخُ .
  ـ كُلْعَةُ : داءٌ يأخُذُ البعيرَ في مُؤَخَّرِه ، فَيَتَشَقَّقُ ويَسْوَدُّ ، وهو أن يَجْرَدَ الشَّعَرُ عن مُؤَخَّرِه ، ويَتَشَقَّقَ .
  ـ هو كِلْعُ مالٍ : إزاؤُه .
  ـ كِلْعُ : الجافي الهيئةِ ، اللئيمُ ، ج : كِلَعَةٌ .
  ـ كَوْلَعُ : الوسَخُ .
  ـ كَلَعَةُ : القِطْعَةُ من الغَنَمِ .
  ـ كُلاعِيُّ : الشُّجاعُ ، مأخوذٌ من الكُلاعِ ، للبَأْسِ والشِدّةِ ، والصَّبْرِ في المَواطِنِ .
  ـ كَلاعُ : موضع بالأَنْدَلُسِ .
  ـ ذو الكَلاعِ الأكْبَرُ : يزيدُ بنُ النُّعْمانِ ، والأصغرُ : سُمَيْفعُ بنُ ناكُورِ بنِ عَمْرِو بنِ يَعْفُرَ ابنِ ذي الكَلاعِ الأكبَرِ ، وهُما من أذْواءِ اليمنِ .
  ـ تَكَلُّعُ : التَّحالُفُ ، والتَّجَمُّعُ ، وبه سُمِّيَ ذو الكَلاعِ الأصغرُ ، لأنّ حِمْيَرَ تَكَلَّعوا على يدِهِ ، أي : تَجَمَّعوا إلاَّ قَبيلَتَيْنِ ، هَوازِنَ وحَرازَ ، فإِنهما تَكَلَّعَتا على ذي الكَلاعِ الأكْبَرِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَلَزَهُ يَكْلِزُهُ : جَمَعَهُ ، ككَلَّزَهُ .
  ـ كَلاَّزٌ : عَلَمٌ .
  ـ كِلَزُّ : الشديدُ العَضَلِ ، المُتَقَارِبُ الخَلْقِ .
  ـ كِلِزُّ : قرية بينَ حَلَبَ وأنْطاكِيَةَ .
  ـ كَلِيْزُ : موضع على مَرْحَلَةٍ من الرَّيِّ .
  ـ كَوالِيزُ : قومٌ يَخْرجونَ بالسِّلاحِ للماء ، إذا تشاحُّوا عليه ، الواحِدُ : كالُوزٌ .
  ـ اكْلأَزَّ : انْقَبَضَ ، أو هو انْقِبَاضٌ في خَفاءٍ ، ليس بِمُطْمَئِنٍّ ، بِمَنْزِلَةِ الراكِبِ إذا لم يَتَمَكَّنْ من ظَهْرِ الدابَّةِ .
  ـ اكْلأَزَّ البازي : هَمَّ بأكْلِ الصَّيْدِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَحَكَهُ : أوجَرَهُ الدَّواءَ ،
  ـ لَحَكَ بالشيءِ : شَدَّ التِئَامَهُ ، كَلاحَكَ وتَلاَحَكَ .
  ـ لَحِكُ : البَطِيءُ الإِنْزَالِ .
  ـ لَحِكَ العَسَلَ : لَعِقَه .
  ـ لُحَكاءُ ولُحَكَةُ : دُويْبَّةٌ زَرْقاءُ تُشْبِهُ العَظاءَةَ .
  ـ مُتَلاحِكَةُ : الناقَةُ الشَّديدَةُ الخَلْقِ .
  ـ مَلاحِكُ : المَضايِقُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كِلْسُ : الصارُوجُ .
  ـ كُلْسَةُ : لَوْنٌ كالطُّلْسَةِ ، ومنه : ذِئْبٌ أكْلَسُ .
  ـ كَلاَّسُ : القَطَّاعُ .
  ـ إِنْكَلِيسُ : الإِنْقَليسُ .
  ـ كَلَّسَ عليه تَكْلِيساً : حَمَل ، وجَدَّ ،
  ـ كَلَّسَ عن قِرْنِهِ : جَبُنَ ، وفَرَّ ، ضِدٌّ .
  ـ تَكَلُّسُ وتَكْلِيسُ : الرِّيُّ .
  ـ مُتَكَلِّسُ : الشديدُ العَدْوِ .

المعجم: القاموس المحيط

• كلاسير :-
  أداة لحفظ الأوراق السَّائبة باستخدام وسيلة ميكانيكيّة على شكل حلقات غالبًا مع وسيلة قفل وفتح لتلك الحلقات موضوعة في جلدة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كلاسيكيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى كلاسيكيّة .
  2 - صفة تُطلق على أيّ أدب ممتاز ، يتميّز على الأقل ببعض المميّزات الآتية : الاتِّزان والوحدة الفنيّة والاعتدال والبساطة وتناسُب الأجزاء ، ولو لم يكن قديمًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : ـون ، ـات .
  1 . :- كَاتِبٌ كِلاَسِيكِيٌّ :- : كَاتِبٌ يَسْتَوْحِي نَمَاذِجَهُ الأَدَبِيَّةَ مِنَ التُّرَاثِ ، في مُطَابَقَةٍ لِتَقَالِيدِ الأُدَبَاءِ وَالكُتَّابِ القُدَامَى . :- مُؤَلِّفٌ كِلاَسِيكِيٌّ :- :- نَمَاذِجُ كِلاَسِيكِيَّةُ .
  2 . :- الْمُوسِيقَى الكِلاَسِيكِيَّة :- : هِيَ الْمُوسِيقَى الَّتِي وَضَعَهَا أَعْلاَمُ الْمُوسِيقَى فِي الغَرْبِ مِثْلُ بِتْهُوفَن وَمُوزَار وَبَاخ وَغَيْرِهِمْ .

المعجم: الغني

• [ ك ل س ]. : الْمَعْمَلُ الَّذِي يُصْنَعُ فِيهِ الكِلْسُ .

المعجم: الغني

• الكَلاَّسَةُ : الموضع يُعمَلُ فيه الكِلْس .

المعجم: المعجم الوسيط

• كلاعي
  1 - شجاع

المعجم: الرائد

• الكُلاعِيُّ : الشَجاع .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـون . [ ك ل س ].
  1 . : صَانِعُ الكَلْسِ أَو بَائِعُهُ .
  2 . : مَنْ يَطْلِي الْجُدْرَانَ بِالكِلْسِ .

المعجم: الغني

• كلاس
  1 - كلاس : صاحب الكلس . 2 - كلاس بائع الكلس . 3 - كلاس : « سيف كلاس » : قاطع .

المعجم: الرائد

• كلاع
  1 - مصدر كلع . 2 - شدة وصبر في المصائب . 3 - يبس الوسخ وتراكمه .

المعجم: الرائد

• الكَلاَّسُ : صانعُ الكِلْس .
  و الكَلاَّسُ بائعُهُ .
  و الكَلاَّسُ مَن يَطلي به البناءَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الكُلاَعُ : يُبْس الوسخ وَتَلَبُّدُه .
  و الكُلاَعُ الشدَّةُ والصَّبرُ في المواطن .

المعجم: المعجم الوسيط

• كلع - يكلع ، كلعا وكلاعا
  1 - كلع الجمل : انشق طرف خفه

المعجم: الرائد

• " الكَلَعُ : شُقاقٌ ووَسَخ يكون بالقَدَمَين ، كِلعَتْ رِجْلُه تَكْلَع كَلَعاً وكُلاعاً : تَشَقَّقَت واتَّسَخَت ؛ قال حكيم بن مُعَيّةَ الرَّبَعِيّ : يَؤُولُها تِرْعِيةٌ غيْرُ وَرَعْ ، ليسَ بِفانٍ كِبَراً ولا ضَرَعْ ترَى بِرِجْلَيْهِ شُقُوقاً في كَلَعْ ، من بارِئٍ حِيصَ ، ودامٍ مُنْسَلِعْ أَراد فيها كَلَعٌ ، وأَكْلَعْتُها ، وكَلِعَ رأْسُه كَلَعاً كذلك .
  وأَسْوَدُ كَلِعٌ : سَوادُه كالوَسَخِ ، ورجُلٌ كَلِعٌ كذلك ، وكَلَعَ البعيرُ كَلَعاً ، فهو كَلِعٌ : انشقّ فِرْسِنُه واتَّسَخَ .
  والكَوْلَعُ : الوسَخُ .
  وكَلِعَ فيه الوسَخُ كَلَعاً إِذا يَبِسَ .
  وإِناءٌ كَلِعٌ ومُكْلَعٌ : التبَدَ عليه الوسَخُ ، وسِقاءٌ كَلِعٌ .
  والكُلاعِيُّ : الشُّجاعُ ، مأَخوذ من الكُلاع وهو البأْسُ والشدّة والصبر في المَواطِنِ .
  والكُلْعة والكَلْعةُ ؛ الأَخيرة عن كراع : داءٌ يأْخذُ البعير في مُؤَخَّرِه فيَجْرُدُ شعَرَه عن مؤخّره ويَتَشَقَّقُ ويَسْوَدُّ وربما هَلَكَ منه .
  والكَلَعُ : أَشدُّ الجَرَبِ وهو الذي يَبِضُّ جَرَباً فَيَيْبَسُ فلا يَنْجَعُ فيه الهِناءُ .
  والكَلَعةُ : القِطْعةُ من الغَنَمِ ، وقيل : الغنم الكثيرة .
  والتَّكَلُّعُ : التَّحالُفُ والتَّجَمُّعُ ، لغة يمانية ، وبه سمي ذُو الكَلاعِ ، بالفتح ، وهو مَلِكٌ حِمْيَرِيٌّ من ملوك اليمن من الأَذْواء ، وسمي ذا الكَلاعِ لأَنهم تَكَلَّعُوا على يديه أَي تَجَمَّعُوا ، وإِذا اجتمعت القبائل وتناصَرَتْ فقد تَكَلَّعت ، وأصل هذا من الكَلَعِ يَرْتَكِبُ الرِّجْل .
  "

المعجم: لسان العرب

• " كَلَزَ الشيءَ يَكْلِزُه كَلْزاً وكَلَّزَهُ : جمعه .
  واكْلأَزَّ الرجلُ : تَقَبَّض ولم يطمئن .
  والمُكْلَئِزُّ : المنقبض .
  الليث : يقال اكْلأَزَّ ، وهو انقباض في جَفاء ليس بمطمئن ، كالراكب إِذا لم يتمكن عَدْلاً عن ظهر الدابة ؛
  
  وأَنشد غيره : أَقولُ والناقةُ بي تَقَحَّمُ ، وأَنا منها مُكْلَئِزٌّ مُعْصِمُ وأميت ثلاثيُّ فعله ؛
  
  وأَنشد شمر : رُب فتاةٍ من بني العِنازِ ، حَيَّاكَةٍ ذاتِ حِرٍ كِنازِ ذِي عَضُدَيْن مُكْلَئِزٍّ نازِي ، كالنَّبتِ الأَحْمَر بالبَرازِ واكْلأَزَّ إِذا انقبض وتَجَمَّعَ ؛ وفي شعر حُميد بن ثور : فَحَمّل الهَمَّ كِلازاً جَلْعَدا الكلاز : المجتمع الخَلْقِ الشديدُ ، ويروى : كِنازاً ، بالنون ؛ وقيل : اكْلأَزَّ اكْلِئْزازاً انقبض ، واللام زائدة .
  واكْلأَزَّ البازي : هَمَّ بأَخذ الصيد وتَقَبَّض له .
  وكَلاَّزٌ : اسم .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الكِلْسُ : مثل الصَّارُوج يُبْنَى به ، وقيل : الكِلْسُ الصَّارُوجُ ، وقيل : الكِلْسُ ما طُليَ به حائط أَو باطن قصْر شِبْهُ الجِصِّ من غير آجُرٍّ ؛ قال عدي بن زيد العَبَّادِي : أََبن كِسْرَى ، كِسْرَى المُلُوك ، أَبو سا سَانَ أَم أَين قَبْلَه ساَبُورُ ؟ وبَنُو الأَصْفَرِ الكِرامُ ، مُلُوكُ الـ رُّوم لم يَبْقَ منهمُ مَذْكُورُ وأَخُو الحَضْرِ إِذْ بَناهُ ، وإِذْ دَجْـ مكَة تُجْبَى إِليه ، والخَابُورُ شادَهُ مَرْمَراً ، وجَلَّلَهُ كِلْساً ، فلِلطَّيْرِ في ذُرَاهُ وُكُورُ الحَضْرُ : مدينة بين دَجْلَة والفُرات ، وصاحب الحَضْرِ هو السَّاطِرُونُ ؛ وأَما قول المتلمس : تُشادُ بآجُرٍّ لها وبِكِلِّس فإن ابن جني زعم أَنه شدَّد للضرورة ، قال : ومثله كثير ورواه بعضهم وتَكَلَّسُ ، على الإِقْواء ، وقد كَلَّس الحائط .
  والتَّكلِيسُ : التَّمْلِيسُ ، فإِذا طُليَ ثَخِيناً ، فهو المُقَرْمَدُ .
  الأَصمعي : وكَلَّس على القوم وكَلَّلَ وصَمَّمَ إِذا حَمَلَ .
  أَبو الهيثم : كَلَّسَ فلان على قِرْنِه وهَلَّلَ إِذا جَبُنَ وفَرَّ عنه .
  والكُلْسَةُ في اللَّوْن ، يقال ذئب أَكْلَسُ .
  "

المعجم: لسان العرب