وصف و معنى و تعريف كلمة كلد:

• الكَلَدُ : المكانُ الصُّلب بلا حصًى واحدته : كَلَدة

• كَلَد : جمع كَلَدَةُ

• كَلَدَ كَلْدًا
• كَلَدَ الشيءَ : جمعه وجعلَ بعضه على بعض

• كَلْد : مصدر كَلَدَ

• ـ كَلْدُ : جَمْعُ الشيءِ بعضِهِ على بعضٍ ، كالتَّكْليدِ ،
  ـ كَلَدُ : المكانُ الصُّلْبُ بِلا حَصًى ، والنَّمِرُ ، والآكامُ ، أو الأراضي الغَليظَةُ ، واحِدها الكَلَدَةُ .
  ـ أبو كَلَدَةَ : كُنْيَةُ الضِّبْعانِ .
  ـ كَلَدَةُ بنُ حَنْبَلٍ ، والحارِثُ بنُ كَلَدَةَ : صَحابِيَّانِ ، وطَبيبٌ للعَرَبِ ،
  ـ ضِرار بنُ فُضالَةَ بنِ كَلَدَةَ : ثَلاثَتُهم شُعَراءُ .
  ـ كَلَنْدَى : الأَكَمَةُ ، وموضع .
  ـ مُكْلَنْدِدُ : الشَّديدُ الغَليظُ ، كالمُكْلَنْدِي .
  ـ اكْلَنْدَى : غَلُظَ ، واشْتَدَّ ، كتَكَلَّدَ .
  ـ اكْلَنْدَدَ عليه : ألْقَى عليه بنفسِه ، وصَلُبَ ، وتَقَبَّضَ ، وامْتَنَعَ .
  ـ ذيخٌ كالِدٌ : قديم .

المعجم: القاموس المحيط

• كَلَدَ الشيءَ كَلَدَ ِ كَلْدًا : جمعه وجعلَ بعضه على بعض .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَلَّدَ الشيءَ : كَلَدَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• كلد
  1 - كلد : أراض غليظة . 2 - كلد : مكان صلب من غير حصى .

المعجم: الرائد

• الكَلَدُ : المكانُ الصُّلب بلا حصًى واحدته : كَلَدة .

المعجم: المعجم الوسيط

• كلد - يكلد ، كلدا
  1 - كلد الشيء : جمع بعضه على بعضه الآخر

المعجم: الرائد

• كلد - تكليدا
  1 - كلد الشيء : جمع بعضه على بعضه الآخر

المعجم: الرائد

• " كَلَدَ الشيءَ كَلْداً وكَلَّدَه : جَمَعَه وجعَل بعضَه على بعض ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : فلما ارْجَعَنُّوا واشتَرَيْنا خِيارَهُم ، وسارُوا أَسارَى في الحدِيدِ مُكَلَّدا والكَلَدَةُ : الأَرض الصُّلْبَة .
  والكَلَدَة : قِطعة من الأَرض غليظة .
  والكَلَدُ والكَلَنْدَى : المكانُ الصُّلْبُ من غير حَصًى .
  والعرب تقول : ضَبٌّ كَلَدَة لأَنها لا تَحْفِرُ جُحْرَها إِلا في الأَرض الصُّلْبة .
  وتَكَلَّد الرجل : غَلُظَ لحمه وتَغَزَّرَ .
  وذِيخٌ كالِدٌ : قدِيمٌ .
  وأَبو كَلَدَة : من كُنى الضِّبْعانِ .
  وكَلَدَةُ : اسم رجل .
  والحرث بن كَلَدة (* قوله « والحرث بن كلدة » ضبط في القاموس بالقلم بفتح الكاف وسكون اللام ، وعبارة المصباح الكلدة القطعة الغليظة من الأرض والجمع كلد مثل قصبة وقصب وبالمفرد سمي ومنه الحرث بن كلدة الطبيب ): أَحد فُرسان العرب وشعَرائهم .
  والكَلَنْدَى : موضع .
  والمُكْلَنْدِدُ : الصُّلْبُ .
  والمُكْلَنْدِدُ : الشديدُ الخَلْقِ العظيمُ .
  اللحياني : اكلَنْدَى الرجلُ واكْلَنْدَدَ إِذا اشتدّ ، واكلَنْدَى البعير إِذا غلُظ واشتدّ مثل اعْلَنْدَى .
  وبعير مُكْلَنْدٍ : صُلْبٌ شديدٌ .
  وعَمَّ به بعضهم فقال : المُكْلَنْدِي الشديد .
  واكْلَنْدَد عليه : أَلقَى عليه بنفسه .
  واكلَنْدَدَ : تَقَبَّضَ ، وذكره الأَزهري في الرباعي أَيضاً .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ كَلْدَحَةُ : الكَلْتَحَةُ .
  ـ كَلْدَحُ : الصُّلْبُ ، والعجوزُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الكَلْدَمُ : الصُّلْبُ .
  ـ كُلْدومٌ : القَصيرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الكِلْحِمُ : التُّرابُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَلْدُ : جَمْعُ الشيءِ بعضِهِ على بعضٍ ، كالتَّكْليدِ ،
  ـ كَلَدُ : المكانُ الصُّلْبُ بِلا حَصًى ، والنَّمِرُ ، والآكامُ ، أو الأراضي الغَليظَةُ ، واحِدها الكَلَدَةُ .
  ـ أبو كَلَدَةَ : كُنْيَةُ الضِّبْعانِ .
  ـ كَلَدَةُ بنُ حَنْبَلٍ ، والحارِثُ بنُ كَلَدَةَ : صَحابِيَّانِ ، وطَبيبٌ للعَرَبِ ،
  ـ ضِرار بنُ فُضالَةَ بنِ كَلَدَةَ : ثَلاثَتُهم شُعَراءُ .
  ـ كَلَنْدَى : الأَكَمَةُ ، وموضع .
  ـ مُكْلَنْدِدُ : الشَّديدُ الغَليظُ ، كالمُكْلَنْدِي .
  ـ اكْلَنْدَى : غَلُظَ ، واشْتَدَّ ، كتَكَلَّدَ .
  ـ اكْلَنْدَدَ عليه : ألْقَى عليه بنفسِه ، وصَلُبَ ، وتَقَبَّضَ ، وامْتَنَعَ .
  ـ ذيخٌ كالِدٌ : قديم .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ اللَّحْنُ : من الأصْواتِ المَصُوغةِ الموضوعةِ , ج : ألْحانٌ ولُحونٌ ،
  ـ لَحَّنَ في قِراءَتِهِ : طَرَّبَ فيها ، واللُّغَةُ ، والخَطَأُ في القِراءَةِ ، كلُّحونِ ولَّحانةِ ولَّحانيةِ ولَّحَنِ .
  ـ لَحَنَ ، فهو لاحِنٌ ولَحَّانٌ ولَحَّانَةٌ ولُحَنَةٌ : كثيرُهُ .
  ـ لَحَّنَه : خَطَّأَهُ .
  ـ لُّحْنَةُ : من يُلَحَّنُ .
  ـ لُحَنَةُ : مَنْ يُلَحِّنَ الناسَ كثيراً .
  ـ لَحَنَ له : قال له قَوْلاً يَفْهَمُه عنه ويَخْفَى على غيرِهِ ،
  ـ لَحَنَ إليه : مالَ .
  ـ ألْحَنَه القولَ : أفْهَمَه إيَّاهُ ، فَلَحِنَهُ ، ولَحَنَهُ : فهِمَهُ .
  ـ لاحِنُ : العالِمُ بعَواقِبِ الكَلامِ .
  ـ لَحِنَ : فَطِنَ لحُجَّتِهِ ، وانْتَبَهَ .
  ـ لاحَنَهُمْ : فاطَنَهُمْ .
  ـ في لَحْنِ القولِ : في فَحْواهُ ومعناهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• هو عند عامتنا بالأندلس القنة وقد ذكرته في القاف التي بعدها نون والكلخ أيضاً عند أهل مصر هو الأشق وقد ذكرته في الألف .

المعجم: الأعشاب

• ( ابن البيطار ) هو عند عامتنا بالأندلس قنّة والكلخ عند أهل مصر هو الاًشق ، راجع شرح كلمة القنة .

المعجم: الأعشاب

• كلدة
  1 - واحدة « الكلد » للأراضي الغليظة

المعجم: الرائد

• " كَلَدَ الشيءَ كَلْداً وكَلَّدَه : جَمَعَه وجعَل بعضَه على بعض ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : فلما ارْجَعَنُّوا واشتَرَيْنا خِيارَهُم ، وسارُوا أَسارَى في الحدِيدِ مُكَلَّدا والكَلَدَةُ : الأَرض الصُّلْبَة .
  والكَلَدَة : قِطعة من الأَرض غليظة .
  والكَلَدُ والكَلَنْدَى : المكانُ الصُّلْبُ من غير حَصًى .
  والعرب تقول : ضَبٌّ كَلَدَة لأَنها لا تَحْفِرُ جُحْرَها إِلا في الأَرض الصُّلْبة .
  وتَكَلَّد الرجل : غَلُظَ لحمه وتَغَزَّرَ .
  وذِيخٌ كالِدٌ : قدِيمٌ .
  وأَبو كَلَدَة : من كُنى الضِّبْعانِ .
  وكَلَدَةُ : اسم رجل .
  والحرث بن كَلَدة (* قوله « والحرث بن كلدة » ضبط في القاموس بالقلم بفتح الكاف وسكون اللام ، وعبارة المصباح الكلدة القطعة الغليظة من الأرض والجمع كلد مثل قصبة وقصب وبالمفرد سمي ومنه الحرث بن كلدة الطبيب ): أَحد فُرسان العرب وشعَرائهم .
  والكَلَنْدَى : موضع .
  والمُكْلَنْدِدُ : الصُّلْبُ .
  والمُكْلَنْدِدُ : الشديدُ الخَلْقِ العظيمُ .
  اللحياني : اكلَنْدَى الرجلُ واكْلَنْدَدَ إِذا اشتدّ ، واكلَنْدَى البعير إِذا غلُظ واشتدّ مثل اعْلَنْدَى .
  وبعير مُكْلَنْدٍ : صُلْبٌ شديدٌ .
  وعَمَّ به بعضهم فقال : المُكْلَنْدِي الشديد .
  واكْلَنْدَد عليه : أَلقَى عليه بنفسه .
  واكلَنْدَدَ : تَقَبَّضَ ، وذكره الأَزهري في الرباعي أَيضاً .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الكَلْدَحة : ضرب من المشي .
  والكِلْدِح : الصُّلْب (* قوله « والكلدح الصلب إلخ » كذا بضبط الأصل بكسر الكاف والدال ، وضبطه القاموس بفتحهما .
  ونبه شارحه على الضبطين اهـ .).
  والكِلْدِح : العجوز .
  "

المعجم: لسان العرب

• الكُلْدُوم : كالكُرْدُوم .
  

المعجم: لسان العرب

• " الكِلْحِمُ والكِلْمِحُ : التراب ؛ كلاهما عن كراع والليحاني .
  وحكى اللحياني : بفيه الكِلْحِمُ والكِلْمِحُ ، فاستعمل في الدعاء ، كقولك وأَنت تدعو عليه : التُّرْب له .
  "

المعجم: لسان العرب