وصف و معنى و تعريف كلمة كمجحف:

• جحَفَ يَجحَف ، جَحْفًا ، فهو جاحف
• جحَف فلانٌ :مالَ وجارَ وظَلَمَ
• جَحَفَ الشيءَ: قَشَرَهُ
• جَحَفه: أَخَذَهُ
• جَحَفَ لهم الطَّعامَ: غَرَفَه
• جَحَفَ الكُرةَ من وجه الأَرض: خَطفها بالصَّولجان
• جَحَفَ الشيءَ برجله: رَفَسه حتى يَرمِيَ به

• جُحِفَ الرجلُ: أَصابه الجُحاف

• جَحْف : مصدر جَحَفَ

• مصدر جحَفَ

• جُحَف : جمع جُحفة

• أجحفَ بـ يُجحف ، إجحافًا ، فهو مُجْحِف ، والمفعول مجحَفٌ به
• أجحف بخصمه: اشتدّ في الإضرار به
• وأَجحف بهم فلانٌ: كلَّفهم ما لا يطيقون
• أَجحفَ بهم الدَّهرُ: استأْصلهم
• أَجْحَفَ بهم الفقرُ: أَذهب أَموالهم
• أَجْحَفَ السَّيْلُ بِهِ : ذَهَبَ به
• أَجْحَفَ بالطريق: قاربَه ودنا منه
• أَجْحَفَتْ ظُرُوفُ الدَّهْرِ بهِ : اِسْتَأْصَلَتْهُ، أهْلَكَتْهُ

• اجْتَحَفَ ماءَ البئر: نَزَحه
• اجْتَحَفَ الكرةَ من وجه الأَرض: جَحفها
• اجْتَحَفَ الشَّيءَ: استلبه

• جاحَفَ الشيءَ: أَخذه واجترفه
• جاحَفَ الرجلَ وبه: زاحَمَه
• جاحَفَه: داناه
• جاحَفَ عنه: دافع

• (طب) خروج الطَّعام من البطن بدون أن يُهضم
• سيلٌ جُحاف: يجرف كلَّ شيء ويذهب به،
• موتٌ جُحاف/ وباء جُحاف: يحصد الأرواحَ

• مصدر أجْحَفَ
• هَذَا إِجْحَافٌ بِحَقِّهِ: ضَرَرٌ بحَقهِ، نَقْصٌ

• إجحاف : مصدر أَجْحَفَ

• تَجَاحَفُوا الكرةَ بينهم: دحرجوها وتخاطفوها بالصَّوالجة وفي الحديث: حديث شريف خذوا العطاء ما كان عطاءً، فإذا تجاحفت قريشٌ المُلْكَ بينهم فارفضوه /
• تَجَاحَفُوا في القتال: تناول بعضُهم بعضًا بالعصىِّ والسيوف

• جِحاف : جمع جَحفة

• مُجْحِف : فاعل من أَجْحَفَ

• فاعل مِنْ أَجْحَفَ
• حُكْمٌ مُجْحِفٌ : حُكْمٌ غَيْرُ عَادِلٍ، مُنْتَقصٌ مِنْ حَقِّهِ

• مجحَف : اسم المفعول من أَجْحَفَ

• جاحف : فاعل من جَحَفَ

• الجمع : جِحاف
• الجَحْفَة : القطعة من السَّمْن
• الجَحْفَة :شبه المَغْص في البطن
• الجَحْفَة :بقية الماء في جوانب الحوض

• الجمع : جُحَفٌ
• الجُحْفَة : بقيَّة الماء في جوانب الحوض
• الجُحْفَة :مِلءُ اليدِ من طَعام وغيره
• الجُحْفَة :موضع بين مكة والمدينة

• ميقات في الحج لأهل مصر والشام والمغرب وكل من يمر عليها ممن لم يحرم، وكان اسمها مهيقة، وسميت جحفة لأنه أجحف بها السيل عدة مرات أي نزح إليها، وتبعد عن غدير خم ميلان. (فقهية)

• بقية الماء في جوانب الحوض. (فقهية)

• موضع بين مكة والمدينة ، وهو ميقات أهل الشام. (فقهية)

• موضع بين مكة والمدينة وهو ميقات الإحرام لأهل الشام‏. (فقهية)

• اشتدّ في الإضرار به ''لحق به إجحافٌ شديد- قانون مُجحِف- ينبغي حلّ مشكلة اللاجئين دون إجحاف بحقوقهم المشروعة'' ° أجحف الحاكمُ بالنَّاس.

• جَحفها.

• "جَحَفَ الشيءَ يَجْحَفُه جَحْفاً: قَشَرَه.
  والجَحْفُ والمُجاحَفَةُ: أَخْذُ الشيء واجْتِرافُه.
  والجَحْفُ: شِدَّةُ الجَرْفِ إلاَّ أَن الجَرْفَ للشيء الكثير والجَحْفَ للماء والكُرَةِ ونحوهما.
  تقول: اجْتَحَفْنا ماء البئرِ إِلا جَحْفَةً واحدةً بالكَفِّ أَو بالإناء.
  يقال: جَحَفْتُ الكُرةَ من وجْهِ الأَرض واجْتَحَفْتُها.
  وسَيْلٌ جُرافٌ وجُحافٌ: يَجْرُفُ كلَّ شيء ويَذْهَبُ به.
  قال ابن سيده: وسيل جُحاف، بالضم، يذهب بكل شيء ويَجْحَفُه أَي يَقْشُرُه وقد اجْتَحَفَه؛
  
  وأَنشد الأَزهريّ لامرِئ القيس: لَها كَفَلٌ كصَفاةِ المسيلِ، أَبْرَزَ عنها جُحافٌ مُضِرُ وأَجْحَفَ به أَي ذَهَبَ به، وأَجْحَفَ به أَي قاربه ودَنا منه، وجاحَفَ به أَي زاحَمه وداناهُ.
  ويقال: مرَّ الشيء مُضِرًّا ومُجْحِفاً أَي مُقارِباً.
  وفي حديث عَمّار: أَنه دخل على أُمّ سَلَمَة، وكان أَخاها من الرَّضاعةِ، فاجْتَحَفَ ابْنَتَها زَيْنَبَ من حِجْرِها أَي اسْتَلَبَها.
  والجُحْفَةُ: موضع بالحجاز بين مكة والمدينة، وفي الصحاح: جُحْفَةُ بغير أَلف ولام، وهي مِيقاتُ أَهلِ الشامِ؛ زعم ابن الكلبي أَن العَمالِيقَ أَخرجوا بني عَبِيلٍ، وهم إخْوة عادٍ، من يَثْرِبَ فنزلوا الجُحفة وكان اسمها مَهْيَعَة فجاءَهم سَيْلٌ فاجْتَحَفَهم فسميت جُحْفةَ، وقيل: الجحفة قرية تقرُب من سِيفِ البحر أَجْحَفَ السيلُ بأَهْلِها فسميت جُحْفَة.
  واجْتَحَفْنا ماء البئر: نَزَفْناه بالكفّ أَو بالإناء.
  والجُحْفَةُ: ما اجْتُحِفَ منها أَو بقي فيها بعد الاجْتحاف.
  والجَحْفَةُ والجُحْفَةُ: بقيَّةُ الماء في جوانب الحَوْض؛ الأَخيرة عن كراع.
  والجَحْفُ: أَكل الثَّرِيدِ.
  والجَحْفُ: الضرْبُ بالسيف؛
  
  وأَنشد: ولا يَسْتَوِي الجَحْفانِ: جَحْفُ ثَرِيدَةٍ،وجَحْفُ حَرُورِيٍّ بأَبْيَضَ صارِمِ يعني أَكلَ الزُّبْدِ بالتمر والضَرْبَ بالسيفِ.
  والجُحْفَةُ: اليَسيرُ من الثريد يكون في الإناء ليس يملؤُه.
  والجَحُوفُ: الثّرِيدُ يَبْقَى في وسَطِ الجَفْنَةِ.
  قال ابن سيده: والجُحْفَةُ أَيضاً مِلءُ اليدِ، وجمعها جُحَفٌ.
  وجَحَفَ لهم: غَرَفَ.
  وتَجاحفُوا الكُرَةَ بينهم: دَحْرَجُوها بالصَّوالجة.
  وتَجاحُفُ القومِ في القِتال: تناوُلُ بعضهم بعضاً بالعِصِيّ والسُّيُوفِ؛ قال العجاج: وكانَ ما اهْتَضَّ الجِحافُ بَهْرَجَا يعني ما كسره التَّجاحُفُ بينهم، يريد به القتل.
  وفي الحديث: خذوا العطاء ما كان عَطاء، فإذا تَجاحَفَتْ قُرَيْشٌ الـمُلْكَ بينهم فارْفُضُوه،وقيل: فاتركوا العَطاء، أَي تَنَاوَلَ بعضهم بعضاً بالسيوف، يريد إذا تَقاتَلُوا على الملك.
  والجِحافُ: مُزاحمةُ الحرْبِ.
  والجَحُوفُ: الدَّلْوُ التي تَجْحَفُ الماء أَي تأْخذه وتذهَب به.
  والجِحافُ، بالكسر: أَن يَسْتَقِيَ الرجلُ فَتُصِيبَ الدَّلْوُ فمَ البئر فتَنْخَرِقَ ويَنْصَبّ ماؤها؛
  
  قال: قد عَلِمَتْ دَلْوُ بني مَنافِ تَقْوِيمَ فَرْغَيْها عن الجِحافِ والجِحافُ: الـمُزاولةُ في الأَمر.
  وجاحَفَ عنه كجاحَشَ، ومَوْتٌ جُحافٌ: شَدِيد يذهب بكل شيء؛ قال ذو الرمة: وكائِنْ تَخَطَّتْ ناقَتي من مَفازةٍ،وكمْ زَلَّ عنها من جُحافِ الـمَقادِرِ وقيل: الجُحافُ الموتُ فجعلوه اسماً له.
  والـمُجاحَفةُ: الدُّنوُّ؛ ومنه قول الأَحْنف: إنما أَنا لبني تَمِيمٍ كعُلْبةِ الرّاعي يُجاحِفُون بها يومَ الوِرْدِ.
  وأَجْحَف بالطريق: دَنا منه ولم يُخالِطْه.
  وأَجْحفَ بالأَمـْرِ: قارَبَ الإخْلالَ به.
  وسنةٌ مُجْحِفةٌ: مُضِرَّةٌ بالمال.
  وأَجْحَفَ بهم الدهرُ: اسْتأْصَلَهم.
  والسنة الـمُجْحِفَة:: التي تُجْحِفُ بالقوم قَتْلاً وإفساداً لَلأَمـْوالِ.
  وفي حديث عمر أَنه، قال لعديّ: إنما فَرَضْتُ لقوم أَجْحَفَتْ بهم الفاقةُ أَي أَذْهَبَت أَموالَهم وأَفْقَرتْهم الحاجةُ.
  وقال بعض الحكماء: مَن آثَرَ الدنيا أَجْحَفَتْ بآخِرته.
  ويقال: أَجْحفَ العَدُوُّ بهم أَو السماء أَو الغيث أَو السيلُ دَنا منهم وأَخْطَأَهُم.
  والجُحْفَةُ: النُّقْطَةُ من الـمَرْتَعِ في قَرْنِ الفَلاةِ، وقَرْنُها رَأْسُها وقُلَّتُها التي تَشْتَبِهُ المياهُ من جوانبها جَمْعاء، فلا يَدْرِي القارِبُ أَيُّ المياه منه أَقْربُ بطَرَفِها.
  وجَحَفَ الشيءَ بِرِجْلِه يَجْحَفُه جَحْفاً إذا رَفَسَه حتى يرمي به.
  والجُحافُ: وجَعٌ في البَطْنِ يأْخذ من أَكلِ اللحم بَحتاً كالحُجاف،وقد جُحِفَ، والرجل مَجْحُوفٌ.
  وفي التهذيب: الجُحافُ مَشْيُ البَطْنُ عن تُخَمةٍ، والرجل مَجْحُوفٌ؛ قال الراجز: أَرُفقةٌ تَشْكُو الجُحافَ والقَبَصْ،جُلُودُهُمْ أَلْيَنُ من مَسِّ القُمُصْ الجُحافُ: وجع يأْخذ عن أَكل اللحم بَحْتاً، والقَبَص: عن أَكل التمر.
  وجَحّافٌ والجَحّافُ: اسم رجل من العرب معروف.
  وأَبو جُحَيْفةَ: آخِرُ من ماتَ بالكُوفة من أَصحاب رسولِ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ جَحَفَهُ: قَشَرَهُ، وجَرَفَهُ، وجَمَعَهُ،
  ـ جَحَفَ بِرِجْلِهِ: رَفَسَه بها حتى يَرْمِيَ به،
  ـ جَحَفَ معهُ: مالَ.
  ـ جَحَفَ لَهُ الطَّعامَ: غَرَفَ،
  ـ جَحَفَ لِنَفْسِهِ: جَمَعَ،
  ـ جَحَفَ الكُرَةَ: خَطَفَها.
  ـ جَحُوفُ: الثَّريدُ يَبْقَى في وَسَطِ الجَفْنَةِ، والدَّلْوُ التي تَجْحَفُ الماءَ، أَي: تأخُذُهُ وتَذْهَبُ به.
  ـ جَحَّافُ: مَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ.
  ـ أَبو الجَحَّافِ: رُؤْبَةُ بنُ العَجَّاجِ.
  ـ أَبو جُحَيْفَةَ: وَهْبُ بنُ عبدِ الله الصَّحابِيُّ.
  ـ جَحْفَةُ: القِطْعَةُ من السَّمْنِ، وبَقِيَّةُ الماءِ في جَوانِبِ الحَوْضِ، وشِبْهُ المَغَصِ في البَطْنِ، واللَّعِبُ بالكُرَةِ، كالجَحْفِ،
  ـ جُحْفَةُ: ما اجْتُحِفَ من ماءِ البِئْرِ، أَوْ بَقِيَ فيها بعد الاجْتِحافِ، واليَسيرُ من الثَّريدِ في الإِناءِ لا يَمْلَؤُهُ، والنُّقْطَةُ من المَرْتَعِ في قَوْزِ الفَلاةِ، والغَرْفَةُ من الطَّعامِ، أَو مِلْءُ اليَدِ، ومِيقاتُ أَهْلِ الشَّأْمِ، وكانَتْ قَرْيَةً جامِعَةً على اثْنَيْنِ وثَمانينَ مِيلاً من مَكَّةَ، وكانَتْ تُسَمَّى مَهْيَعَةَ، فَنَزَلَ بها بَنو عَبيلٍ، وهُمْ إخْوَةُ عادٍ، وكان أخْرَجَهُم العَماليقُ من يَثْرِبَ، فجاءَهُم سَيْلُ الجُحافِ فاجْتَحَفَهُم، فَسُمِّيَت الجُحْفَةَ.
  ـ جَبَلُ جِحافٍ: باليمنِ.
  ـ جُحافُ: الموتُ، ومَشْيُ البَطْنِ عن تُخَمَةٍ، والرجلُ مَجْحُوفٌ.
  ـ سَيلٌ ومَوْتٌ جُحافٌ: يَذْهَبُ بكلِّ شيءٍ.
  ـ أجْحَفَ به: ذَهَبَ،
  ـ أجْحَفَ به الفاقةُ: أفْقَرَتْهُ الحاجةُ.
  ـ أجْحَفَ به: قارَبَهُ، ودَنَا منه.
  ـ مُجْحِفَةُ: الداهيةُ.
  ـ اجْتَحَفَه: اسْتَلَبَهُ،
  ـ اجْتَحَفَ الثَريدَ: حَمَلَهُ بالأصَابع الثَّلاثِ،
  ـ اجْتَحَفَ ماءَ البِئْرِ: نَزَحَهُ ونَزَفَهُ.
  ـ تَجاحَفوا: تَنَاوَلَ بعضُهم بعضاً بالعِصِيِّ والسُّيوفِ.
  ـ تَجاحَفوا الكُرَةَ: تَخَاطَفوها بالصَّوالِجِ،
  ـ جاحَفَهُ: زاحَمَهُ، وداناهُ.
  ـ جِحافُ: القِتالُ، وأن تُصيبَ الدَلْوُ فَمَ البئْرِ فَيَنْصَبَّ ماؤُها، ورُبَّما تَخَرَّقَتْ.

المعجم: القاموس المحيط

• أجحفَ بـ يُجحف ، إجحافًا ، فهو مُجْحِف ، والمفعول مجحَفٌ به :-
  • أجحف بخصمه اشتدّ في الإضرار به :-لحق به إجحافٌ شديد، - قانون مُجحِف، - ينبغي حلّ مشكلة اللاجئين دون إجحاف بحقوقهم المشروعة:-
  • أجحف الحاكمُ بالنَّاس: ظلمهم وكلَّفهم مالا يطيقون، - أجحف بهم الدَّهْرُ: استأصلهم وأهلكهم، - أجحف بهم الفقرُ: أذهب أموالهم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جحف - يجحف ، جحفا
  1- جحف : معه : مال. 2- جحف الشيء : قشره. 3- جحف الشيء : أخذه. 4- جحف الشيء : جرفه. 5- جحف الشيء لنفسه : جمعه. 6- جحف الشيء برجله : رفسه. 7- جحف لهالطعام : غرفه له. 8- جحفه بالسيف : ضربه به.

المعجم: الرائد

• جَحَفَ فلانٌ مع فلان جَحَفَ َ جَحْفًا: مال.
  و جَحَفَ الشيءَ: قَشَرَهُ.
  و جَحَفَ أَخَذَهُ.
  ويقال: جَحَفَ لهم الطَّعامَ: غَرَفَه.
  و جَحَفَ الكُرةَ من وجه الأَرض: خَطفها بالصَّولجان.
  و جَحَفَ الشيءَ برجله: رَفَسه حتى يَرمِيَ به.

المعجم: المعجم الوسيط

• أَجْحَفَ به: ذهَب.
  و أَجْحَفَ اشتدَّ في الإِضرار به.
  يقال: أَجحفَ بهم الدَّهرُ: استأْصلهم.
  وأَجْحَفَ بهم الفقرُ: أَذهب أَموالهم.
  وفي حديث عمر أَنه قال لعَدِيّ: حديث شريف إِنما فَرَضْتُ لقومٍ أَجْحفتْ بهم الفاقة //.
  وأَجحف بهم فلانٌ: كلَّفهم ما لا يطيقون.
  و أَجْحَفَ بالطريق: قاربَه ودنا منه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ج ح ف]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). أجْحَفَ، يُجْحِفُ، مصدر إِجْحَافٌ.
  1. :-أَجْحَفَ السَّيْلُ بِهِ :- : ذَهَبَ به.
  2. :-أَجْحَفَتْ ظُرُوفُ الدَّهْرِ بهِ :- : اِسْتَأْصَلَتْهُ، أهْلَكَتْهُ.
  3. :-يُجْحِفُ بِزَمِيلِهِ :- : يُلْحِقُ بهِ ضَرَرًا، يُكَلِّفُهُ مَا لاَ يُطَاقُ. :-أجْحَفَ رَبُّ الْمَعْمَل بِمَصَالِحِ عُمَّالِهِ.

المعجم: الغني

• جحَفَ يَجحَف ، جَحْفًا ، فهو جاحف :-
  • جحَف فلانٌ مالَ وجارَ وظَلَمَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أجحف - إجحافا
  1- أجحف به : ذهب به. 2- أجحف به الدهر : قلعه من أصله، أهلكه. 3- أجحف به : اشتد في الإضرار به. 4- أجحف بالطريق : قرب منه .

المعجم: الرائد

• جحاف
  1- جحاف : موت. 2- جحاف : مشي البطن من ثقل الطعام. 3- جحاف : «موت جحاف» : شديد. 4- جحاف : «سيل جحاف» : جارف.

المعجم: الرائد

• جاحف - مجاحفة
  1- جاحف الشيء : أخذه. 2- جاحفه أو به : زاحمه. 3- جاحف عنه : دافع عنه . 4- جاحف الشيء : قرب منه .

المعجم: الرائد

• إجتحف - اجتحافا
  1- إجتحفه : استلبه. 2- إجتحف : ماء البئر : أخذه بالكف أو بالإناء. 3- إجتحف السيل الوادي : قشره.

المعجم: الرائد

• جحفة - و جحفةج، جحاف
  1- جحفة : قطعة من السمن. 2- جحفة : شيء كالمغص في البطن. 3- جحفة بقية الماء في جوانب الحوض.

المعجم: الرائد

• الجَحْفَة : القطعة من السَّمْن.
  و الجَحْفَة شبه المَغْص في البطن.
  و الجَحْفَة بقية الماء في جوانب الحوض. والجمع : جِحاف.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُحْفَة : بقيَّة الماء في جوانب الحوض.
  و الجُحْفَة مِلءُ اليدِ من طَعام وغيره.
  و الجُحْفَة موضع بين مكة والمدينة. والجمع : جُحَفٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• اشتدّ في الإضرار به :-لحق به إجحافٌ شديد- قانون مُجحِف- ينبغي حلّ مشكلة اللاجئين دون إجحاف بحقوقهم المشروعة :- ° أجحف الحاكمُ بالنَّاس

المعجم: عربي عامة

• ج ح ف: أجْحَفَ به ذهب به و جُحْفُة موضع بين مكة والمدينة وهي ميقات أهل الشام وكان اسمها مهيعة فأجحف السيل بأهلها فسميت جحفة

المعجم: مختار الصحاح

• اجْتَحَفَ ماءَ البئر: نَزَحه.
  و اجْتَحَفَ الكرةَ من وجه الأَرض: جَحفها.
  و اجْتَحَفَ الشَّيءَ: استلبه.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُحَاف : مَشْيُ البطنِ عن تخمة.
  وموتٌ جُحافٌ: يذهب بكلِّ شيءٍ.
  وسيلٌ جُحافٌ: جارف يذهب بكلّ شيء.

المعجم: المعجم الوسيط

• جاحَفَ الشيءَ: أَخذه واجترفه.
  و جاحَفَ الرجلَ وبه: زاحَمَه.
  و جاحَفَ داناه.
  و جاحَفَ عنه: دافع.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. [ج ح ف]. (فاعل مِنْ أَجْحَفَ). :-صَدَرَ حُكْمٌ مُجْحِفٌ فِي حَقِّهِ :- : حُكْمٌ غَيْرُ عَادِلٍ، مُنْتَقصٌ مِنْ حَقِّهِ. :-هَذَا مُجْحِفٌ بِحَقِّهِ.

المعجم: الغني

• جُحاف :-
  (طب) خروج الطَّعام من البطن بدون أن يُهضم
  • سيلٌ جُحاف: يجرف كلَّ شيء ويذهب به، - موتٌ جُحاف/ وباء جُحاف: يحصد الأرواحَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تجاحف - تجاحفا
  1- تجاحف القوم في القتال : ضرب بعضهم بعضهم الآخر بالعصي والسيوف. 2- تجاحف القوم الكرة بينهم : دحرجوها وتخاطفوها.

المعجم: الرائد

• تَجَاحَفُوا الكرةَ بينهم: دحرجوها وتخاطفوها بالصَّوالجة.
  وفي الحديث: حديث شريف خذوا العطاء ما كان عطاءً، فإذا تجاحفت قريشٌ المُلْكَ بينهم فارفضوه //.
  و تَجَاحَفُوا في القتال: تناول بعضُهم بعضًا بالعصىِّ والسيوف.

المعجم: المعجم الوسيط

• جحاف
  1- جحاف : قتال. 2- جحاف : ضرب بالسيوف..

المعجم: الرائد