وصف و معنى و تعريف كلمة كمدح:


كمدح: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ كاف (ك) و تنتهي بـ حاء (ح) و تحتوي على كاف (ك) و ميم (م) و دال (د) و حاء (ح) .




معنى و شرح كمدح في معاجم اللغة العربية:



كمدح

جذر [كمدح]

  1. تَدَحَّى: (فعل)
    • تَدَحَّى : تبسّط واتَّسع
    • تَدَحَّت الإبلُ في الأَرض: تفحَّصت في مَباركها السَّهلةِ حتى تدعَ فيها حُفّراً؛ وإِنما تفعل ذلك إذا سمنت
  2. دَحْي: (اسم)
    • دَحْي : مصدر دحَى
  3. دَحي: (اسم)
    • مصدر دحَى
  4. داحي: (اسم)
    • داحي : فاعل من دَحا


  5. داحي: (اسم)
    • داحي : فاعل من دحَى
  6. دَحية: (اسم)
    • الدَّحْيةُ : رئيس الجُند
    • الدَّحْيَةُ : القِرْدة
  7. أَدَاحِيُّ: (اسم)
    • أَدَاحِيُّ : جمع أُدْحُوَّةُ
  8. أَداحِيُّ: (اسم)
    • أَداحِيُّ : جمع أُدْحِيُّ
  9. أُدحِيّة: (اسم)
    • الأُدحِيّة : الأُدْحُوّة، بنتُ أُدحِيَّة
  10. مِدحاة: (اسم)


    • الجمع : مداحٍ
    • اسم آلة من دحا، خشبة تُستخدَم في بسط الأرض المبذورة وتمليسها
    • مِدْحاة يدويَّة: أسطوانة لمدّ الحبر أو نشره بشكل دقيق ومتساوٍ على صفحة الطِّباعة
  11. أَدَاحِيّ: (اسم)
    • أَدَاحِيّ :جمع أُدْحُوَّة
  12. مِدْحاة يدويَّة:
    • أسطوانة لمدّ الحبر أو نشره بشكل دقيق ومتساوٍ على صفحة الطِّباعة.
  13. أَطْلَقَ لِسانَهُ بالْمَدْحِ والشُّكْرِ:
    • أَفاضَ في كَلامِ الْمَدْحِ، اِنْسابَ، اِنْدَفَعَ.
  14. دحَى : (فعل)
    • دحَى يَدحَى ، ادْحَ ، دَحْيًا ، فهو داحٍ ، والمفعول مَدْحِيّ
    • دحَى اللهُ الأرضَ :دَحَاها، بسَطَها ومدَّها ووسَّعَها على هيئة بيضة للسُّكنى والإعمار أرضٌ مَدْحِيَّةٌ،
    • دحَى الخبّازُ العجينةَ: جعلها على هيئة بيضة
  15. دَحا : (فعل)
    • دحا يَدحو ، ادْحُ ، دَحْوًا ، فهو داحٍ ، والمفعول مَدْحُوّ
    • دَحَا اللَّهُ الأرْضَ : بَسَطَهَا ، النازعات آية 30والأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاها (قرآن)
    • دَحَا الحَجَرَ : رَمَى بِهِ، دَفَعَهُ
    • دَحَا البَطْنُ : اِسْتَرْخَى وَتَدَلَّى إلَى أَسْفَلَ
    • دَحَا الْمَاشِيَةَ : سَاقَهَا
    • دَحَا الفَرَسُ : جَرَّ يَدَيْهِ عَلَى وَجْهِ الأرْضِ
  16. اِندَحى : (فعل)


    • انْدَحى : مطاوع دحاه
  17. دحا : (اسم)
    • دحا اللهُ الأرضَ :بَسَطَها ومَدَّها ووَسَّعَها على هيئة بيضة للسُّكنى والإعمار
  18. مَدْحِيّ : (اسم)
    • مَدْحِيّ : اسم المفعول من دحَى
  19. مَدَحَ : (فعل)
    • مدَحَ يمدَح ، مَدْحًا ، فهو مادِح ، والمفعول مَمْدوح
    • مدَح الشَّخصَ أو الشَّيءَ: أثنى عليه بما له من الصِّفات الحَسَنة، أحسن الثَّناء عليه، ضدّ ذمّه
  20. مَدْح : (اسم)
    • مَدْح : مصدر مَدَحَ
  21. مَدْح : (اسم)
    • مَدْح : جمع أَمداح
  22. مَدَّحَ : (فعل)


    • مَدَّحَهُ : أَكثر مَدْحهُ
  23. مَدح : (اسم)
    • مصدر مدَحَ
    • مَدح:ثناء، إطراء الصّفات
    • أفعال المَدْح: (النحو والصرف) نِعم وحبّذا وما جرى مجراهما
  24. مُدَّح : (اسم)
    • مُدَّح : جمع مَادِحُ
  25. مِدَح : (اسم)
    • مِدَح : جمع مِدحة
,
  1. دَحَيْتُ
    • ـ دَحَيْتُ الشيءَ أدْحاهُ دَحْياً: بَسَطْتُه،
      ـ دَحَيْتُ الإِبِلَ: سُقْتُها.
      ـ أدْحِيُّ، وإدْحِيُّ: مَبِيضُ النَّعامِ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ.
      ـ دُحَيُّ: بَطْنٌ،
      ـ دَحِيٌّ: موضع.
      ـ دِّحْيَةُ: رَئيسُ الجُنْدِ، وابنُ خَليفَةَ الكَلْبِيُّ، ودَّحْيَةُ،
      ـ دَّحْيَةُ: القِرْدَةُ الأنْثَى، وابنُ مُعاوِيَةَ بنِ بَكْرٍ.
      ـ مِدْحاةُ: خَشَبَةٌ يدْحَى بها الصَّبِيُّ، فَتَمُرُّ على الأرضِ، لا تَأْتِي على شيءٍ إلاَّ اجْتَحَفَتْه.
      ـ تَدَحَّى: تَبَسَّطَ.

    المعجم: القاموس المحيط

  2. إدحوى

    • إدحوى - ادحواء
      1-إدحوى الشيء : انبسط

    المعجم: الرائد

  3. تَدَحَّى
    • تدحى - تدحيا
      1-تدحى الشيء : تبسط، امتد

    المعجم: الرائد

  4. الدَّحْيةُ
    • الدَّحْيةُ : رئيس الجُند.

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. الدَّحْيَةُ
    • الدَّحْيَةُ : القِرْدة.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. تَدَحَّى
    • تَدَحَّى : تبسّط واتَّسع.
      و تَدَحَّى الإبلُ في الأَرض: تفحَّصت في مَباركها السَّهلةِ حتى تدعَ فيها حُفّراً؛ وإِنما تفعل ذلك إذا سمنت.

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. مِدْحاة
    • مِدْحاة :-
      جمع مداحٍ: اسم آلة من دحا: خشبة تُستخدَم في بسط الأرض المبذورة وتمليسها.
      مِدْحاة يدويَّة: أسطوانة لمدّ الحبر أو نشره بشكل دقيق ومتساوٍ على صفحة الطِّباعة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. ادحَوَى
    • ادحَوَى : اندحى.

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. دَحْي
    • دَحْي :-
      مصدر دحَى.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. دَحية
    • دحية
      1-قردة

    المعجم: الرائد

  11. دحية
    • دحية
      1-رئيس الجند، جمع : دحاء

    المعجم: الرائد

  12. مِدحاة
    • مدحاة
      1-خشبة تبسط بها الأرض وتسوى

    المعجم: الرائد

  13. الدَحُّ
    • ـ الدَحُّ: الدَّسُّ، والنكاحُ، والدَّعُّ في القَفَا.
      ـ انْدَحَّ: اتَّسَعَ.
      ـ دَحْداحُ، ودَحْداحَةُ، ودَحْدَحُ ودُحادِحُ ودُحَيْدِحَةُ ودَوْدَحُ ودَحْدَحَةُ: القَصيرُ.
      ـ دَحُوحُ: المرأةُ والناقةُ العَظيمتانِ.
      ـ دِحِنْدِحٌ: دُوَيْبَّةٌ، ولُعْبَة للصِّبْيَةِ يَجْتَمِعونَ لها، فيقولونَها، فمن أخْطَأَها قامَ على رِجْلٍ وحَجَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ويقالُ للمُقِرِّ: دِحْ دِحْ ودِحٍ ودِحٍ. أي: أَقْرَرْتَ فاسْكُتْ.
      ـ يقالُ دَحَّا مَحَّا: دَعْها مَعَها.

    المعجم: القاموس المحيط

  14. مدْحاة يدويّة
    • أسطوانة لمدّ الحبر أو نشره بشكل دقيق ومتساوٍ على صفحة الطِّباعة.

    المعجم: عربي عامة

  15. دحا
    • "الدَّحْوُ: البَسْطُ.
      دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً: بَسَطَها.
      وقال الفراء في قوله عز وجل: والأَرض بعد ذلك دَحاها، قال: بَسَطَها؛ قال شمر: وأَنشدتني أَعرابية: الحمدُ لله الذي أَطاقَا،بَنَى السماءَ فَوْقَنا طِباقَا،ثم دَحا الأَرضَ فما أَضاق؟

      ‏قال شمر: وفسرته فقالت دَحَا الأَرضَ أَوْسَعَها؛

      وأَنشد ابن بري لزيد بن عمرو بن نُفَيْل: دَحَاها، فلما رآها اسْتَوَتْ على الماء، أَرْسَى عليها الجِبالا ودَحَيْتُ الشيءَ أَدْحاهُ دَحْياً: بَسَطْته، لغة في دَحَوْتُه؛ حكاها اللحياني.
      وفي حديث عليّ وصلاتهِ، رضي الله عنه: اللهم دَاحِيَ المَدْحُوَّاتِ، يعني باسِطَ الأَرَضِينَ ومُوَسِّعَها، ويروى؛ دَاحِيَ المَدْحِيَّاتِ.
      والدَّحْوُ: البَسْطُ.
      يقال: دَحَا يَدْحُو ويَدْحَى أَي بَسَطَ ووسع.
      والأُدْحِيُّ والإدْحِيُّ والأُدْحِيَّة والإدْحِيَّة والأُدْحُوّة: مَبِيض النعام في الرمل، وزنه أُفْعُول من ذلك، لأَن النعامة تَدْحُوه برِجْلها ثم تَبِيض فيه وليس للنعام عُشٌّ.
      ومَدْحَى النعام: موضع بيضها،وأُدْحِيُّها: موضعها الذي تُفَرِّخ فيه.
      قال ابن بري: ويقال للنعامة بِنْتُ أُدْحِيَّةٍ؛ قال: وأَنشد أَحمد بن عبيد عن الأَصمعي: بَاتَا كَرِجْلَيْ بِنْتِ أُدْحِيَّةٍ،يَرْتَجِلانِ الرِّجْلَ بالنَّعْلِ فأَصْبَحا، والرِّجْلُ تَعْلُوهُما،تَزْلَعُ عن رِجْلِهِما القَحْلِ يعني رِجْلَيْ نَعامة، لأَنه إذا انكسرت إحداهما بطلت الأُخرى، ويرتجلان يَطْبُخان، يَفْتَعِلان من المِرْجَل، والنَّعْل الأَرض الصُّلبة،وقوله: والرجْلُ تعلوهما أَي ماتا من البرد والجرادُ يعلوهما، وتَزْلَعُ تزلق، والقَحْلُ اليابس لأَنهما قد ماتا.
      وفي الحديث: لا تكونوا كقَيْضِ بَيْضٍ في أَداحِيَّ؛ هي جمع الأُدْحِيِّ، وهو الموضع الذي تبيض فيه النعامة وتُفْرِخ.
      وفي حديث ابن عمر: فدَحَا السَّيْلُ فيه بالبَطْحاءِ أَي رَمَى وأَلْقَى.
      والأُدْحِيُّ: من منازل القمر شبيه بأُدْحِيِّ النَّعام، وقال في موضع آخر: الأُدْحِيُّ منزلٌ بين النَّعائِمِ وسَعْدٍ الذَّابِحِ يقال له البَلْدَة.
      وسئل ابن المسيب عن الدَّحْوِ بالحجارة فقال: لا بأْس به، أَي المُراماة بها والمسابقة.
      ابن الأَعرابي: يقال هو يَدْحُو بالحَجَرِ بيَدِه أي يَرْمِي به ويدفعه، قال: والدَّاحِي الذي يَدْحُو الحَجَر بيدهِ، وقد دَحَا به يَدْحُو دَحْواً ودَحَى يَدْحَى دَحْياً.
      ودَحا المَطَرُ الحَصَى عن وجه الأَرض دَحْواً: نَزَعه.
      والمطر الداحي يَدْحَى الحَصَى عن وجه الأَرض: يَنْزِعُه؛ قال أَوس بن حَجَر: يَنْزِعُ جلْدَ الحَصَى أَجَشُّ مُبْتَرِكٌ،كأَنَّه فاحِصٌ أوْ لاعِبٌ داحِي وهذا البيت نسبه الأَزهري لعبيد وقال: إنه يصف غيثاً.
      ويقال للاَّعِب بالجَوْز: أَبْعِدِ المَرْمَى وادْحُه أي ارْمِهِ؛

      وأَنشد ابن بري: فَيَدْحُو بِكَ الدَّاحِي إلى كُلِّ سَوْءَةٍ،فَيَا شَرَّ مَنْ يَدحو بأَطْيَش مُدْحَوِي وفي حديث أَبي رافع: كنت أُلاعِبُ الحَسَن والحسين، رضوان الله عليهما،بالمَدَاحِي؛ هي أَحجار أَمثال القِرَصَة، كانوا يحفِرون حُفْرة ويَدْحُون فيها بتلك الأَحْجار، فإن وقع الحجر فيها غَلَب صاحِبُها، وإن لم يَقَع غُلِبَ.
      والدَّحْوُ: هو رَمْيُ اللاَّعِب بالحَجَر والجَوْزِ وغيرهِ.
      والمِدْحاة: خَشَبة يَدْحَى بها الصبِيُّ فتمر على وجه الأَرض لا تأْتي على شيء إلا اجْتَحَفَتْه.
      شمر: المِدْحاة لعبة يلعب بها أَهل مكة، قال: وسمعت الأَسَدِيَّ يصفها ويقول: هي المَداحِي والمَسَادِي، وهي أَحجار أَمثال القِرَصة وقد حَفَروا حُفْرة بقدر ذلك الحَجَر فيَتَنَحَّون قليلاً،ثم يَدْحُون بتلك الأَحْجار إلى تلك الحُفْرة، فإن وقع فيها الحجر فقد قَمَر، وإلاَّ فقد قُمِرَ، قال: وهو يَدْحُو ويَسْدُو إذا دَحاها على الأَرض إلى الحُفْرة، والحُفْرة هي أُدْحِيَّة، وهي افْعُولة من دَحَوْت.
      ودَحا الفرسُ يَدْحُو دَحْواً: رَمَى بيديه رَمْياً لا يَرْفَع سُنْبُكَه عن الأَرض كثيراً.
      ويقال للفَرَس: مَرَّ يَدْحُو دَحْواً.
      العِتْرِيفي: تَدَحَّتِ الإبِلُ إذا تَفَحَّصَت في مَبارِكِها السَّهْلةِ حتى تدع فيها قَرامِيصَ أَمْثالَ الجِفارِ، وإنما تفعل ذلك إذا سمنت.
      ونام فلان فَتَدَحَّى أَي اضْطَجَع في سَعةَ من الأَرض.
      ودَحَا المرأَةَ يَدْحُوها: نَكَحَها.
      والدَّحْوُ: اسْتِرْسال البَطْنِ إلى أَسْفَلَ وعِظَمُه؛ عن كُراع.
      ودِحَيْةَ الكَلْبِيُّ؛ حكاه ابن السكيت بالكسر، وحكاه غيره بالفتح، قال أَبو عمرو: وأَصل هذه الكلمة السيّد بالفارسية.
      قال الجوهري: دِحْيَة، بالكسر، هو دَحْيَةُ بنُ خَليفة الكَلْبِيُّ الذي كان جبريلُ، عليه السلام، يأْتي في صورته وكان من أَجمل الناس وأَحسنهم صورة.
      قال ابن بري: أَجاز ابن السكيت في دِحَيْة الكَلْبِيّ فتح الدال وكسرها، وأَما الأَصمعي ففتح الدال لا غير.
      وفي الحديث: كان جبريل،عليه السلام، يأْتيه في صورة دِحيْة.
      والدِّحْية: رئيسُ الجُنْدِ ومُقَدَّمُهم، وكأَنه من دَحاه يَدْحُوه إذا بَسَطه ومَهَّده لأَن الرئيس له البَسْط والتَّمْهيد، وقلبُ الواو فيه ياءً نظير قَلْبِها في فِتية وصِبْية، وأَنكر الأَصمعي فيه الكَسر.
      وفي الحديث: يدخل البيتَ المعمورَ كلَّ يوم سبعون أَلفَ دِحْيَةٍ مع كل دِحْيةٍ سبعون أَلفَ مَلَكٍ؛ قال: والدِّحْية رئيس الجُنْدِ، وبه سُمِّيَ دِحْيةُ الكَلْبِيّ.
      ابن الأَعرابي: الدِّحْية رئيس القوم وسيِّدهم، بكسر الدال، وأَمّا دَحية بالفَتْح ودِحْية فهما ابْنا معاوية بنِ بكرِ بنِ هَوازِن.
      وبنو دُحَيٍّ بطن.
      والدَّحِيُّ: موضع.
      "

    المعجم: لسان العرب

  16. دحَى
    • دحَى يَدحَى ، ادْحَ ، دَحْيًا ، فهو داحٍ ، والمفعول مَدْحِيّ :-
      • دحَى اللهُ الأرضَ دَحَاها، بسَطَها ومدَّها ووسَّعَها على هيئة بيضة للسُّكنى والإعمار :-أرضٌ مَدْحِيَّةٌ، - دحَى الخبّازُ العجينةَ، - {وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  17. دحَى
    • دحى - يدحى ، دحيا
      1-دحى الشيء : بسطه

    المعجم: الرائد

  18. دَحَا
    • ـ دَحَا اللّهُ الأرضَ يَدْحوها ويَدْحاها دَحْواً: بَسَطَها،
      ـ دَحَا الرَّجُلُ: جامَعَ،
      ـ دَحَا البَطْنُ: عَظُمَ، واسْتَرْسَلَ إلى أسْفَلَ.
      ـ ادْحَوَى: انْبَسَطَ.
      ـ أدْحِيُّ: كلُجِّيٍّ وإدْحِيُّ، وأدْحِيَّةُ وأدْحُوَّةُ: مَبِيضُ النَّعامِ في الرَّمْلِ.

    المعجم: القاموس المحيط

  19. دحا
    • دحا - يدحو ويدحى ، دحوا
      1- دحا البطن : استرخى واسترسل إلى أسفل. 2- دحا الخباز العجين : بسطه ورققه. 3- دحا الله الأرض : بسطها. 4- دحا الحجر بيده : رمى به. 5- دحا المطر الحصى عن وجه الأرض : دفعها فرقها. 6- دحا الماشية : ساقها.

    المعجم: الرائد

  20. الأُدحِيّة
    • الأُدحِيّة : الأُدْحُوّة.
      ويقال للنعامة: بنتُ أُدحِيَّة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  21. إِندَحى
    • إندحى - اندحاء
      1-إندحى البطن : اتسع وكبر

    المعجم: الرائد

  22. دحر
    • "دَحَرَهُ يَدْحَرُهُ دَحْراً ودُحُوراً: دَفَعَهُ وأَبعده.
      الأَزهري: الدَّحْرُ تبعيدك الشيء عن الشيء.
      وفي التنزيل العزيز: ويُقْذَفُونَ من كلِّ جانبٍ دُحُوراً؛ قال الفراء: قرأَ الناس بالنصب والضم، فمن ضمها جعلها مصدراً كقولك دَحْرتُه دُحُوراً، ومن فتحها جعلها اسماً كأَنه، قال يقذفون بِداحِرٍ وبما يَدْحَرُ؛ قال الفراء: ولست أَشتهي الفتح لأَنه لو وجه على ذلك على صحة لكان فيها الباء كما تقول يُقْذَفُونَ بالحجارة، ولا يقال يُقْذَفُونَ الحجارة، وهو جائز؛ قال: وقال الزجاج معنى قوله دُحُوراً أَي يُدْحَرُونَ أَي يُباعَدُونَ.
      وفي حديث عرفة: ما من يَوْمٍ إِبليس فيه أَدْحَرُ ولا أَدْحَقُ منه في يوم عرفة؛ الدَّحْرُ: الدَّفْعُ بِعُنْفٍ على سبيل الإِهانة والإِذلال، والدَّحْقُ: الطرد والإِبعاد، وأَفعل التي للتفضيل من دُحِرَ ودُحِقَ كأَشْهَرَ وأَجَنَّ من شُهِرَ وَجُنَّ، وقد نزل وصف الشيطان بأَنه أَدحر وأَدحق منزلة وصف اليوم به لوقوع ذلك فيه فلذلك، قال: من يوم عرفة، كأَنّ اليوم نفسه هو الأَدْحَرُ والأَدْحَقُ.
      وفي حديث ابن ذي يَزَنَ: ويُدحَرُ الشيطانُ؛ وفي الدعاء: اللهم ادْحَرْ عنا الشيطان أَي ادْفَعْهُ واطْرُدْهُ ونَحِّهِ.
      والدُّحُورُ: الطرد والإِبعاد، قال الله عز وجل: اخرج منها مَذْؤُوماً مَدْحُوراً؛ أَي مُقْصًى وقيل مطروداً.
      "

    المعجم: لسان العرب

  23. دحِنَ
    • ـ دحِنَ: عَظُمَ بَطْنُهُ في قِصَرٍ، فهو دَحِنٌ، ودِحْوَنَّةٌ، ودِحَنَّةٌ، ودِحِنَّةٌ.
      ـ دَحْنَةُ: جَدُّ الأَحْمَرِ الشاعِرِ.
      ـ دِحَنَّةٌ: الأرضُ المُرْتَفِعَةُ.
      ـ دُحَيْنٌ: ابنُ زُبَيْبٍ التابِعِيُّ.
      ـ دُحْنَى: في د ج ن.
      ـ دَحِنٌ: الخِبُّ الخبيثُ.

    المعجم: القاموس المحيط





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: