وصف و معنى و تعريف كلمة لاص:

• لاصَ لَوْصًا
• لاصَ الشيءَ بعينه : طالعه من خَلَلٍ أو سِترٍ ولمحه
• لاصَ عن الأَمر: حادَ، اِبتعد
• لاصَ بالشيء لِياصًا:استدار به
• لاَصَ الشيءَ: حَرّكه لينزِعَه كالوَتِدِ ونحوِه، أَو أَخرجه من موضعه

• حَرّكه لينزِعَه كالوَتِدِ ونحوِه، أَو أَخرجه من موضعه.

• طالعه من خَلَلٍ أو سِترٍ ولمحه.

• استدار به.

• حادَ، اِبتعد.

• لَوْص : مصدر لاصَ

• لَصَّ لَصَصًا،لُصوصيّة فهو ألصّ، وهي لصَّاء والجمع : لُصٌّ
• لَصَّ الرَّجُلُ :كَانَ لِصّاً
• لَصَّ فلانَ: تقارب مَنكِباهُ أَو كتفاه
• لَصَّ فلانَ: تقاربت أضراسُه حتى لا تَرى بينها خَلَلاً
• لَصَّت المرأةُ: التصق فخذاها حتى لا ترى بينهما فُرجة
• لَصَّت الجبهة: ضاقت
• لَصَّ الفرس: التصق مِرفقاه إل زوره
• لَصَّت الشاة: أقبل أَحدُ قرنيها وأدبر الآخر

• لَصَّ لَصًّا فهو مَلْصوصٌ
• لَصَّ الشيءَ : سرقه
• لَصَّ فِعْلَهُ : فَعَلَهُ فِي سِتْرٍ
• لَصَّ البَابَ : أَغْلَقَهُ وَأَطْبَقَهُ

• أَلْصَاص : جمع لُّصُّ

• لَوَاصٍ : جمع لَّاصِي

• لَوَّصَ : أَكل اللَّوَاصَ

• اللَّوَاصُ : العسلُ الصافي
• اللَّوَاصُ :الفالُوذَج

• اللَّوْصُ : وجع الأُذُن أَو النَّحر

• اللَّوْصَةُ : وجع الظَّهر من ريحٍ تصيبه

• المَلِيصُ : الولدُ الذي أَسقطته أُمُّه

• المُلَوَّصُ : الفالوذج

• انْمَلَصَ الشيءُ من يدي، أَو امَّلَصَ: مَلِصَ

• مصدر مَلِصَ
• المَلَصُ : الزَّلَقُ

• مَلَصْتُ، أَمْلُصُ، اُمْلُصْ، مصدر مَلْصٌ
• مَلَصَ بِالسَّهْمِ : رَمَى بِهِ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ملِصَ/ ملِصَ من
• خَيْطٌ مَلِصٌ : خَيْطٌ يَسْقُطُ لِمَلاَسَتِهِ وَلِينِهِ

• مَلِص : فاعل من مَلِصَ

• ملِصَ / ملِصَ من يَملَص ، مَلصًا ، فهو أملَصُ ومَلِص ، والمفعول مملوص منه
• ملِص الرَّجُلُ: ولّى هارِبًا ملِصَ اللِّصُّ
• ملِصتِ السّمكةُ من يد الصَّياد: سقطت وأفلتت من اليد لملاستها ولينها

• مَلْص : مصدر مَلَصَ

• المَلْصُ : العُرْيان

• مُلْص : جمع أَملَص

• لاصَ الشيءَ بعينه لاصَ ُ لَوْصًا: طالعه من خَلَلٍ أو سِترٍ ولمحه.
  و لاصَ عن الأَمر: حادَ.
  و لاصَ بالشيء لِياصًا:استدار به.

المعجم: المعجم الوسيط

• لاَصَ عنه لاَصَ ِ لَيْصًا: حَادَ.
  و لاَصَ الشيءَ: حَرّكه لينزِعَه كالوَتِدِ ونحوِه، أَو أَخرجه من موضعه.

المعجم: المعجم الوسيط

• لاص - يليص ، ليصا
  1- لاص عنه : حاد عنه ، اِبتعد2- لاص الشيء : حركه لينزعه.

المعجم: الرائد

• لاص - يلوص ، لوصا
  1- لاصه بعينه : نظر إليه من خلل باب أو ستر. . 2- لاص عنه : حاد عنه ، إبتعد.

المعجم: الرائد

• ـ لاصَ يَليصُ: حادَ.
  ـ لِصْتُهُ أليصُهُ وألَصْتُه: إذا أرَغْتَه، أو حَرَّكْتَهُ لِتَنْتَزِعَه.
  ـ ألَصْتُه عن كذا وكذا: راوَدْتُه عنه.

المعجم: القاموس المحيط

• "لاصَه بعينه لَوْصاً ولاوَصَه: طالَعَه من خَلَلٍ أَو سِتْرٍ،وقيل: المُلاوَصةُ النظر يَمْنةً ويَسْرةً كأَنه يَرُومُ أَمراً.
  والإِلاصَةُ، مثل العِلاصة: إِدارَتُك الإِنسانَ على الشيء تَطلبُه منه،وما زلت أُلِيصُه وأُلاوِصُه على كذا وكذا أَي أُدِيرُه عليه.
  وقال عمر لعثمان في معنى كلمة الإِخلاص: هي الكلمة التي أَلاصَ عليها النبيُّ،صلّى اللّه عليه وسلّم، عَمَّه يعني أَبا طالب عند الموت شهادة أَن لا إله إِلا اللّه أَي أَدارَه عليها وراوَده فيها.
  الليث: اللَّوْصُ من المُلاوَصةِ وهو النظر كأَنه يَخْتِلُ ليَرُوم أَمراً.
  والإِنسان يُلاوِصُ الشجرة إِذا أَرادَ قَلْعَها بالفأْسِ، فتراه يُلاوِصُ في نظره يمنة ويسرة كيف يضرِبُها وكيف يأْتيها ليقلَعها.
  ويقال: أَلاصَه على كذا أَي أَدارَه على الشيء الذي يُرِيده.
  وفي الحديث أَنه، قال لعثمان: إِن اللّه، تبارك وتعالى، سَيُقَمِّصُك قَمِيصاً وإِنك سَتُلاصُ على خَلْعِه أَي تُراوَد عليه ويُطْلَبُ منك أَن تخْلَعه، يعني الخلافة.
  يقال: أَلَصْته على الشيء أُلِيصُه مثل رَاودْته عليه وداورته.
  وفي حديث زيد بن حارثة: فأَدارُوه وأَلاصُوه فأَبى وحلف أَن لا يَلْحَقَهُم.
  وما أَلَصْت أَن آخُذَ منه شيئاً أَي ما أَرَدْت.
  ويقال للفالُوذ: المُلَوَّصُ والمُزَعْزَع والمُزَعْفَر واللَّمْصُ واللَّواصُ.
  أَبو تراب: يقال لاصَ عن الأَمر وناصَ بمعنى حادَ.
  وأَلَصْت أن آخُذَ منه شيئاً أُلِيصُ إِلاصَةً وأَنَصْت أُنِيصُ إِناصةً أَي أَرَدت.
  ولَوَّصَ الرجلُ إِذا أَكلَ اللَّواصَ، واللَّواصُ هو العسَلُ، وقيل: العسلُ الصافي.
  وفي الحديث: من سبق العاطسَ بالحمد أَمِنَ الشَّوْصَ واللَّوْصَ؛ هو وَجَعُ الأُذنِ، وقيل: وجَعُ النحر.
  "

المعجم: لسان العرب

• "أَمْلَصَت المرأَةُ والناقةُ، وهي مُمِلصٌ: رمَتْ ولدها لغير تمام، والجمع مَمالِيصُ، بالياء، فإِذا كان ذلك عادة لها فهي مِمْلاصٌ، والولد مُمْلَص ومَلِيص.
  والمَلَصُ، بالتحريك: الزَّلَقُ.
  وأَمْلَصت المرأَة بولدها أَي أَسقطت.
  وفي الحديث: أَن عمر، رضي اللّه عنه، سأَل عن إِمْلاص المرأَة الجَنِينَ، فقال المغيرة بن شعبة: قَضى فيه النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم، بغُرّةٍ؛ أَراد بالمرأَة الحاملَ تُضْرَب فتُملِصُ جَنِينَها أَي تُزْلِقه قبل وقت الولادة.
  وكل ما زَلِقَ من اليد أَو غيرها، فقد مَلِصَ مَلَصاً؛ قال الراجز يصف حبل الدلو: فَرَّ وأَعْطاني رِشاءً مَلِصا،كذَنَبِ الذِّئْب يُعَدّى هَبَصا ‏
  
  ويروى: ‏يُعَدّى القَبَصا، يعني رَطْباً يزلق من اليد، فإِذا فعلتَ أَنت ذلك قلت: أَمْلَصْته إِمْلاصاً وأَمْلَصْته أَنا.
  ورشاءٌ مَلِصٌ إِذا كانت الكفّ تزلق عنه ولا تستمكن من القبض عليه.
  ومَلِصَ الشيءُ، بالكسر، من يدي مَلَصاً، فهو أَمْلَصُ ومَلِصٌ ومَليص، وامَّلَصَ وتملَّص: زَلّ انسلالاً لمَلاستِه، وخص اللحياني به الرِّشاءَ والعِنانَ والحبل، قال: وانْمَلَصَ الشيء أَفْلَت، وتدغم النون في الميم.
  وسمكة مَلِصة: تزل عن اليد لملاستها.
  وانْفَلَص مني الأَمر وامّلَصَ إِذا أَفْلت، وقد فَلَّصْته ومَلَّصْته.
  وتَفَلَّصَ الرِّشاءُ من يدي وتمَلَّصَ بمعنى واحد.
  وقال الليث: إِذا قبضْتَ على شيء فانفَلَتَ من يَدِك قلت انْملَصَ من يدي انمِلاصاً وانْمَلَخ، بالخاء؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي: كأَن، تحتَ خُفِّها الوَهَّاصِ،مِيظَبَ أُكْمٍ نِيطَ بالمِلاص؟
  
  ‏قال: الوَهّاصُ، بالواو، الشديد.
  والمِلاصُ: الصَّفا الأَبيض.
  والمِيظَبُ: الظُّرَر.
  أَبو عمرو: المَلِصةُ والزالخة الأَطُوم من السمك.
  والتملُّصُ: التخلّصُ.
  يقال: ما كدت أَتَمَلَّصُ من فلان.
  وسيرٌ إِمْلِيصٌ أَي سريع؛
  
  وأَنشد ابن بري: فما لهم بالدَّوِّ من مَحِيصِ،غير نَجاءِ القَربِ الإِمْليصِ وجارية ذات شِماصٍ ومِلاصٍ.
  ومَلْص: اسم موضع؛
  
  أَنشد أَبو حنيفة: فما زال يَسْقي بَطْنَ مَلْصٍ وعَرْعَرا وأَرضَهُما، حتى اطْمَأَنّ جَسِيمُها أَي حتى انخفض ما كان منهما مرتفعاً.
  وبنو مُلَيص: بطن.
  "

المعجم: لسان العرب