وصف و معنى و تعريف كلمة لذت:

• لاذَ / لاذَ إلى / لاذَ بـ يلوذ ، لُذْ ، لَوْذًا ولَواذًا ولِواذًا ولِياذًا ولُواذًا ، فهو لائذ ، والمفعول مَلوذ إليه
• لاذ الشَّخْصُ :هرَب : مستخفين ومستترين بعضكم ببعض
• لاذ بالفرار: هرب
• لاذ إلى الجبل/ لاذ بالجبل: اعتصم؛ لجأ إليه واستتر به وتحصَّن
• لاذ بالصَّمت: سكت، تحصَّن بالسُّكوت
• لاذ الشَّخْصُ بالقوم: التجأ إليهم واستغاث بهم
• لاذَ الطريقُ بالدار: أَحاط بها واتَّصل

• لذَّ لَذَاذًا، ولذَاذَةً فهو لَذّ ولذيذ ،والجمع : لُذٌّ، ولِذَاذٌ وهي لَذَّةٌ والمفعول مَلذوذ - للمتعدِّي
• لذَّ الشيء: صَارَ لَذِيذاً شَهِيّاً، فهو لَذٌّ، ولذيذ
• لذّته الأعينُ: استطيبته وتمتّعت به

• استلاذَ بـ يستليذ ، اسْتَلِذْ ، استلاذةً ، فهو مستليذ ، والمفعول مُستلاذٌ به
• استلاذ بفلان: لجأ إليه واستغاث به

• مَلاَّذ : فاعل من مَلِذَ

• الجمع : مَلاذاتـ مَلاَوِذُ
• المَلاذُ : اسم مكان من لاذَ/ لاذَ إلى/ لاذَ بـ: ملْجأ وحِصْن

• مَلاذُّ : جمع مَلَذّة

• مَلاذات : جمع مَلاذ

• ملاذ : جمع مَلَذّ

• الجمع : ذوات
• اسم بمعنى صاحبة، مؤنّث (ذو)، يثنى على ذاتا، ذواتا هذه فتاة ذات خلق وجمال،
• ذات البَيْن: الحال، ما بين القوم من القرابة والنَّسب والمودّة أو العداوة والبغضاء،
• ذات الصُّدور: أسرار النفوس وخباياها، الضَّمائر والنَّوايا،
• ذات اليَمين: جهة اليمين،
• ذات قيمة: لها قيمة كبيرة،
• ذاتَ مرَّة: مرَّة من المرّات، في مرَّةٍ ما،
• ذات يده: ما ملكت يدُه،
• ذات يوم/ ذات ليلة: في يومٍ ما، في ليلةٍ ما،
• ذوات الأربع: كل ما يمشي على أربعة أرجل من الحيوانات،
• ضيق ذات اليد: الفقر والعوز
• ذَات الأجراس: (الحيوان) حيَّة خبيثة لها في ذَنَبِها قشور دقيقة تحدث صوتًا عند الحركة كصوت الجرس، وأنواعها كثيرة
• ذَات القرنين: (الحيوان) حيَّة خبيثة لها قرنان
• ذَات النَّفَسَيْن: (الحيوان) سمكة من أسماك المياه العذبة
• ذَات الجنب: (طب) التهاب في الغشاء المحيط بالرّئة يسبّب سُعالاً، وحمّى ونخسًا في الجنب يزداد عند التّنفُّس
• ذَات الرِّئة: (طب) التهاب يصيب فصًّا أو فصوصًا من الرِّئة، وهو عبارة عن ورم ينتج عن دم أو صفراء أو بلغم مالح عفن
• إنكار الذَّات: تضحية الشّخص برغباته،
• ابن ذوات: من علية القوم وأكابرهم،
• اكتشاف الذَّات: تحقيق التوصُّل إلى تفهُّم ومعرفة الذات،
• الاعتماد على الذَّات: الاستقلال في الرأي،
• الثِّقة بالذَّات: الشعور بالقدرة الذاتيّة،
• الذَّات الإلهيّة: الله عزّ وجلّ،
• بذاته: منفردًا، على حدة،
• بيِّن بذاته: غير متطلِّب لدليل أو فحص،
• تحقيق الذَّات: تطوير أو تحسين إمكانات الشّخص، وتحقيق الاكتفاء لنفسه،
• جاء من ذات نفسه: أتى طوعًا بمحض إرادته،
• خادع للذَّات: مؤمن بمفهوم أو بفكرة أو برأي مغلوط أو خاطئ عن ذاته،
• خِفَّة الذَّات: لطافة الدم، وخفّة الروح،
• ضبط الذَّات: السيطرة على النَّفس أو التصرُّفات بهدف التطوُّر والتحسين الشَّخصيّ،
• محبّ لذاته: انتهازيّ
• اسم الذَّات: (النحو والصرف) لفظ يدلّ على شيء محسوس، مثل باب وحجر وبحر، مقابل اسم المعنى مثل علم وشجاعة
• تَحْليل الذَّات: (علوم النفس) فحص يرى ويكتشف المرء فيه ذاته من خلال دوافعه ومعتقداته ومواقفه من الأشياء
• تقريع الذَّات: (علوم النفس) اتِّهام الشّخص لذاته بارتكاب غلطة أو خطأ ولومه المتكرِّر لنفسه على ذلك الخطأ
• حُبُّ الذَّات: (علوم النفس) غريزة أو رغبة الشّخص لتحسين كيانه أو وجوده
• دراسة الذَّات: (علوم النفس) دراسة وفحص المرء نفسَه
• مَعرِفة الذَّات: تفهُّم الشّخص لطبيعته أو قدراته أو حدوده، وعي بالمميِّزات والخصائص المكوِّنة لذات الفرد
• تكامل الذَّات: (علوم النفس) تحقيق التناسق والانسجام الداخليّ لمختلف أوجه الشّخصيّة وإحداث التكامل بينها
• عشق الذَّات: (علوم النفس) مرحلة تتميّز بميل الفرد إلى اتِّخاذ ذاته موضوعًا لعشقه والتعالي على الآخرين، وهو ميل يشتدّ في الحالات المرضيّة وخاصّة الأمراض العقليّة
• انطواء على الذَّات: (علوم النفس) اضطراب تنمويّ، ومن مظاهره عدم الاهتمام بالعالم الخارجيّ وضعف القدرة على الاتِّصال بالآخرين أو بالأشياء والاستجابة للدوافع والرغبات الذاتيَّة
• ذات : مؤنَّث ذو بمعنى صاحب
• ذاتُ الجَنْب : التهابٌ في الغشاء المحيط بالرِّئة

• إِلاَذَة : مصدر أَلاَذَ

• ذات : مؤنت ذو، ذو

• لَذِي، الَّذِي
• مُؤَنَّثُ الَّتِي جمع: الَّذِينَ مُثَنَّاهُ: اللَّذَانِ، اللَّذَا : اِسْمٌ مَوْصُولٌ : أَحْبَبْتُ الَّذِي سَأَلَنِي وَصَلَ الرِّجَالُ الَّذِينَ سَافَرُوا

• لَواذ / لُواذ / لِواذ
• مصدر لاذَ/ لاذَ إلى/ لاذَ بـ
• لِوَاذ الشيء: قُرابتُه ، له من الدراهم مائةٌ أَو لِوَاذُها

• لَواذ : فاعل من لاذَ

• لِوَاذ : مصدر لاوَذَ

• مُلْتذّ : فاعل من إِلتَذَّ

• مُلْتذّ : اسم المفعول من إِلتَذَّ

• استلذَّ يَستلِذّ ، اسْتَلْذِذْ / اسْتَلِذَّ ، استلذاذًا ، فهو مُستلِذّ ، والمفعول مُستلَذّ
• استلذَّ الطَّعامَ :وجده أو عدّه لذيذًا

• مصدر استلاذَ بـ

• ألَذْتُ، أُلِيذُ، أَلِذْ، مصدر إِلاَذَةٌ
• ألاَذَ بِالحِصْنِ : اِمْتَنَعَ بِهِ، اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ
• أَلاَذَتِ الطَّرِيقُ بالدَّارِ : أحَاطَ بِهَا
• أَلاَذَتِ الدَّارُ بالطَّرِيقِ : أحَاطَتْ بِهِ

• اسم مؤنَّث منسوب إلى ذات
• ذاتيّة: نزعة ترمي إلى تحكيم الذات في الحكم أو تكوين الآراء والانطباعات، عكسها الموضوعيَّة ذاتيَّة الرأي،
• الذَّاتيَّة: (السياسة) نظريّة سياسيّة تقول، بأن لكلِّ جماعة سياسيّة الحقّ في تقرير مصالحها وفي التَّمتُّع بالاستقلال، بصرف النَّظر عن مصالح الجماعات التي تفوقها عددًا وشأنًا
• التَّرجمة الذَّاتيَّة: (آداب) السيرة الذاتيّة، وهي عمل أدبيّ يقوم فيه مؤلّفه بسرد قصة حياته، ويتضمّن بالضَّرورة وصفًا مباشرًا ودقيقًا لبعض الحوادث التَّاريخيَّة وملامح الحياة في الفترة التي عاش فيها صاحب السِّيرة
• العلَّة الذَّاتيَّة: (طب) مرض مجهول الأصل أو السَّبب
• الجبلَّة الذَّاتيَّة: (طب) الكروماتين الموجود في الخليَّة ويعتبر الجزء المسئول عن نقل الصِّفات والسِّمات الوراثيَّة
• الصُّورة الذَّاتيَّة: (علوم النفس) مفهوم المرء عن ذاته، وتشمل تحديد أو تعيين الصِّفات الشّخصيَّة والقيمة الحقيقيَّة للنَّفس

• لَذِيَ لَذًى
• لَذِيَ بالأمر: لَزِمَهُ ولم يفارقه

• مَلَذَ مَلْذًا، ومَلاَذَةً
• مَلَذَ الوَلَدُ : كَذَبَ
• مَلَذَ عَدُوَّهُ : طَعَنَهُ بِرُمْحٍ
• مَلَذَ الفَرَسُ : أَسْرَعَ فِي عَدْوِهِ
• مَلَذَ الفرسُ: مَدَّ ضَبْعَيْهِ وأَسرع في عَدْوِه
• مَلَذَ فلانًا مَلْذًا، ومَلاَذَةً: أرضاه بكلام لطيف دونَ أن يفعل مايسرُّه

• الجمع : ملاذٌ
• المَلَذُّ : موضع اللَّذة

• مَلِذَ مَلَذًا فهو أَمْلَذُ، ومَلاَّذ، ومِلْوَذ
• مَلِذَ فلانٌ : أَظهر في مودَّته غير ما يخفي

• استطيبته وتمتّعت به :- {وفيها ما تشتهيه الأنفسُ وتَلَذُّ الأعين}.

المعجم: عربي عامة