وصف و معنى و تعريف كلمة لمطي:

• مَطِيّ : جمع مَطيّة

• مَطِيّ : جمع مَطْوُ

• الجمع : أَمْطَاءٌ
• المطا : الظَّهرُ
• المطا :التمطِّي

• مصدر تَمَطَّى
• تَمَطِّي النَّهَارِ : طُولُهُ، اِمْتِدَادُهُ
• تَمَطِّي الرَّجُلِ : تَمَدُّدُهُ، تَبَخْتُرُهُ وَمَدُّ اليَدِ فِي الْمَشْيِ

• مَطا مَطْوا
• مَطَا السَّائِرُ : أَسْرَعَ فِي سَيْرِهِ
• مطا بالقوم: مدَّ بهم في السّير
• مَطا:صَاحَبَ صديقاً في السفر
• مَطَا النَّائِمُ : فَتَحَ عَيْنَيْهِ

• الجمع : مطايا ، و مَطِيٌّ
• المَطِيَّة من الدَّوابّ: ما يُرْكب ويمتطى كالبعير والنَّاقة (للمذكَّر والمؤنَّث) حماره مطيَّته في التنقُّل بين القرى
• اتّخذه مطيَّة لبلوغ مآربه: جعله وسيلة

• مُتَمَطّى : اسم المفعول من تَمَطَّى

• ماطّ : فاعل من مَطَّ

• مطايا : جمع مَطيّة

• تمطَّى / تمطَّى في يتمطَّى ، تَمَطَّ ، تَمَطّيًا ، فهو مُتَمَطٍّ ، والمفعول مُتَمَطًّى فيه
• تَمَطَّى النَّهارُ : طالَ، اِمْتَدَّ
• تَمَطَّى الرَّجُلُ : تَمَدَّدَ شَعَرَ بارْتِياحٍ داخِلِيٍّ فَتَثَاءَبَ وَتَمَطَّى وَقَفَزَ مِنَ الفِراشِ (حنا مينه)
• تَمَطَّى الرَّجُلُ : تَبَخْتَرَ وَمَدَّ يَدَهُ في الْمَشْيِ،

• تَمَطّي : مصدر تَمَطَّى

• مَطِين : اسم المفعول من طانَ

• الجمع : مَوَاطِئُ
• مَوْطِئُ القَدَمِ : مَوْضِعُ وَضْعِ القَدَمِ

• المَوْطِئُّ : المَوْطَأُ

• مَيْط : مصدر ماطَ

• مُطَنّ : اسم المفعول من أَطنَّ

• مُطِنّ : فاعل من أَطنَّ

• مُطيَّن : اسم المفعول من طَيَّنَ

• مُطيِّن : فاعل من طَيَّنَ

• المِيطَاءُ : ما انخفضَ من الأَرض بين النِّشاز والأَشُراف

• تَمَوْطُن : مصدر تموطَنَ

• مصدر تَمَطَّى
• تَمَطِّي النَّهَارِ : طُولُهُ، اِمْتِدَادُهُ
• تَمَطِّي الرَّجُلِ : تَمَدُّدُهُ، تَبَخْتُرُهُ وَمَدُّ اليَدِ فِي الْمَشْيِ

• تموطَنَ في يتموطن ، تَمَوْطُنًا ، فهو مُتموطِن ، والمفعول مُتموطَن فيه
• تموطَن الدَّاءُ في الجسد مُطاوع موطَنَ: تمركَز فيه؛ استقرّ فيه

• مَطّ : مصدر مَطَّ

• مَوْطَنة : مصدر موطَنَ

• ـ لَمْطُ: الاضْطِرابُ، والطَّعْنُ.
  ـ لَمْطَةُ: أرضٌ لِقَبيلةٍ بالبَرْبَر، يُنْسَبُ إليها الدَّرَقُ لأَنهم يَنْقَعُونَ الجُلُودَ في الحَلِيبِ سَنَةً، فَيَعْملُونَها، فَيَنْبُو عنها السيفُ القاطِعُ.
  ـ لَمْطٌ: اسمُ أمَّةٍ من الأُمَمِ.
  ـ التَمَطَ بِحَقِّي: ذَهَبَ به.

المعجم: القاموس المحيط

• لمط - يلمط ، لمطا
  1- لمط : إضطرب. 2- لمطه بالرمح. طعنه به

المعجم: الرائد

• ابن الأَعرابي: اللَّمْط الاضْطِرابُ‏.
  ‏أَبو زيد: التَمَطَ فلان بحقي الْتِماطاً إِذا ذهب به.
  

المعجم: لسان العرب

• المطا : الظَّهرُ. والجمع : أَمْطَاءٌ .
  و المطا التمطِّي.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَوْطِئُّ : المَوْطَأُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِيطَاءُ : ما انخفضَ من الأَرض بين النِّشاز والأَشُراف.

المعجم: المعجم الوسيط

• [م ط ي]. (مصدر تَمَطَّى).
  1. :-تَمَطِّي النَّهَارِ :- : طُولُهُ، اِمْتِدَادُهُ.
  2. :-تَمَطِّي الرَّجُلِ :- : تَمَدُّدُهُ، تَبَخْتُرُهُ وَمَدُّ اليَدِ فِي الْمَشْيِ.

المعجم: الغني

• ـ وطِئَهُ ويَطَؤُهُ: دَاسَه، كوَطَّأَهُ، وتَوَطَّأَهُ،
  ـ وَطَأَ المرأةَ: جامَعَهَا.
  ـ وَطُؤَ يَوْطُؤُ وَطاءَةً: صارَ وَطِيئاً، وَوَطَّأْتُهُ تَوْطِئَةً.
  ـ اسْتَوْطَأَهُ: وَجَدَه وَطِيئاً بَيِّنَ الوَطَاءَةِ والوُطُوأَةِ والطِّئَةِ والطَّأَةِ، أي: على حالة لَيِّنَةٍ.
  ـ أوْطَأَهُ فَرَسَهُ: حَمَلَه عليه فَوطِئَهُ.
  ـ أوْطَأَهُ العَشْوَةَ، وعَشْوَةً: أرْكَبَه على غَيْرِ هُدًى.
  ـ وَطْأَةُ: الضَّغْطَةُ، أو الأخْذَةُ الشَّدِيدَةُ. وموضِعُ القَدَمِ كالمَوْطَأ والمَوْطِئِ.
  ـ وَطَأَهُ: هَيَّأَهُ، ودَمَّثَهُ وسَهَّلَهُ، كوَطَّأَهُ في الكُلِّ فَاتَّطَأَ.
  ـ وِطَاءُ ووَطَاءُ عن الكسائِيِّ: خلافُ الغِطاءِ.
  ـ وَطْءُ ووَطَاءُ ومِيطَأُ: ما انْخَفَضَ من الأرضِ بَيْنَ النِّشازِ والإشراف، وقد وطَّأَها اللَّهُ تعالى.
  ـ واطَأَهُ على الأمْرِ: وافَقَه، كتَوَاطَأَهُ وتَوَطَّأَه.
  ـ وَطيئةُ: تَمْرٌ يُخْرَجُ نَواهُ ويُعْجَنُ بِلَبَنٍ، والأقِطُ بالسُّكَّرِ، والغِرارةُ فيها القَدِيدُ والكَعْكُ.
  ـ واطَأَ في الشِّعْرِ، وأوْطَأَ فيه، وأوْطَأَهُ، ووَطَّأَ، وآطَأَ وأطَّأَ: كَرَّرَ القافِيَةَ لَفْظَاً ومَعْنًى.
  ـ وَطَأَةُ والواطِئةُ: السابِلَةُ.
  ـ اسْتَطَأَ: اسْتَقَام، وبَلَغَ نهايَتَه، وتَهَيَّأَ.
  ـ رجُلٌ مُوَطَّأُ الأكافِ: شَهْلٌ دَمِثٌ، كَرِيمٌ مِضْيافٌ، أو يَتَكَّنُ؟؟ في ناحِيَتِهِ صَاحِبُه غير مُؤْذىً ولانَابٍ به مَوْضِعُ.
  ـ مُوَطَّأُ العَقِبِ: سُلْطَانٌ يُتَّبَعُ، وتُوطَأْ عَقِبُهُ.
  ـ أوْطَؤُوهُمْ: جَعَلُوهُمْ يُوطَؤُونَ قَهْراً وغَلَبَةً.
  ـ واطِئَةُ: سُقَاطَةُ التَّمْرِ، فاعِلَةٌ بمعنى مَفْعُولة، لأنَّها تُوطَأُ.
  ـ هُمْ يَطَؤُهُمْ الطَّرِيقُ: يَنْزِلُون بِقُرْبِه فَيَطَؤُهُمْ أهْلُه.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ المُطَهَّمُ: السَّمينُ الفاحِشُ السِمَنِ، والنَّحيفُ الجِسمِ الدَّقيقُهُ، ضِدٌّ، والتامُّ من كُلِّ شيءٍ، والبارِعُ الجَمالِ، والمُنْتَفِخُ الوجْهِ، والمُدَوَّرُ الوجْه المُجْتَمِعُهُ.
  ـ تَطَهَّمَ الطَّعامَ: كَرِهَهُ.
  ـ التَّطْهيمُ: النِفارُ، والضِخَمُ.
  ـ ما أدْري أيُّ الطَّهْمِ هو، والطُّهْمِ، أي: أيُّ الناسِ.
  ـ امْرَأةٌ طَهِمَةٌ: قَليلَةُ لَحْمِ الوجْهِ.
  ـ الطُّهْمةُ: الصُّحْمَةُ في اللَّوْنِ.
  ـ فُلانٌ يَتَطَهَّمُ عَنَّا: يَسْتَوْحِشُ.
  ـ طَهْمانُ، وطُهْمانُ: مَوْلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومَوْلًى لسَعِيد بنِ العاصِ: صَحابِيَّانِ، أو كِلاهُما ذَكْوانُ.
  ـ إبراهيمُ بنُ طَهْمانَ: من أئمَّةِ الإِسْلامِ على إرْجاءٍ فيه.

المعجم: القاموس المحيط