وصف و معنى و تعريف كلمة لوع:

• لَوْع : مصدر لاعَ

• مصدر لاعَ

• لوَّعَ يلوِّع ، تلويعًا ، فهو مُلوِّع ، والمفعول مُلوَّع
• لوَّعه الحُبُّ : أمرضه وعذَّبه لوَّعه هجرانُ حبيبته له
• لوَّعه الشَّوْقُ : أحرقه

• تلويع : مصدر لوَّعَ

• لَوْعَة : مصدر لاعَ

• الجمع : لَوْعات و لَوَعات
• اللَّوْعَةُ : حُرقةٌ في القلب وأَلمٌ يجده الإنسان من حبٍّ أَو همٍّ أَو حزنٍ أو نحو ذالك
• اللَّوْعَةُ : السوادُ حول حلمة الثدي
• اسم مرَّة من لاعَ

• لاعَ يَلوع ، لُعْ ، لَوْعًا لَوْعَة ، لَيْعَةً فهو لائعٌ ، ولاعٌ وهي لائعةٌ ، ولاَعَة ، والمفعول مَلوع
• لاَعَ لَيْعَةً : ضَجِرَ
• لاَعَ ليْعًا ، ولَيَعانًا : جَزِع
• لاعته الشّمسُ : غيّرت لونَه
• لاعه الحُبُّ : أمرضه
• لاعه الحُزْنُ / لاعه الشَّوْقُ / لاعه الهَمُّ / لاعه الغرامُ : أحرقه
• لاَعَ الجوعُ فلانًا لَيْعةً : أَحرقه

• المَلُوعُ : السريعُ

• مَلوع : اسم المفعول من لاعَ

• مُلوَّع : اسم المفعول من لوَّعَ

• مُلوِّع : فاعل من لوَّعَ

• ـ لَوْعَةُ : حُرْقَةٌ في القَلْبِ ، وألَمٌ من حُبٍّ أو هَمٍّ أو مَرَضٍ .
  ـ لاعَهُ الحُبُّ : أمْرَضَه .
  ـ أتانٌ لاعَةُ الفُؤادِ إلى جَحْشِها : لائِعَتُه ، وهي التي كأنها ولْهَى فَزَعاً .
  ـ عَدَنُ لاعَةَ : قرية باليمنِ ، غيرُ عَدَنِ أبْيَنَ .
  ـ لاعَةُ : بلد في جَبَلِ صيرٍ ، وعَدَنُ قرية تُضافُ إليها . ولاعَ يَلاعُ ويلوعُ ، وهذه عن ابنِ القَطَّاعِ ،
  ـ لَوْعَةً : جَزِعَ ، أو مَرِضَ ، وهو لاعٌ ، وهُمْ لاعونَ ولاعَةٌ وألواعٌ .
  ـ رجلٌ هاعٌ لاعٌ : جَبانٌ ، جَزوعٌ ، كهائعٍ لائعٍ ، أو حَريصٌ سَيِّئُ الخُلُقِ ، وقد لاعَ لَوْعاً ، ولُوُوعاً .
  ـ لاعَةُ : التي تُغازِلُكَ ولا تُمَكِّنُكَ ، والحَديدَةُ الفُؤادِ الشَّهْمَةُ .
  ـ لاعَتْهُ الشمسُ : غَيَّرَتْ لونَهُ .
  ـ اللَّوْعَةُ : اللَّعْوَةُ ، كاللَّوْلَعِ .
  ـ ألاعَ ثَدْيُها : تَغَيَّرَ .
  ـ الالْتِياعُ : الاحْتِراقُ من الهَمِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ل و ع : لَوْعَةُ الحُب حُرقته وقد لاَعَهُ الحُب من باب قال و الْتَاعَ فُؤادُه احترق من الشوق

المعجم: مختار الصحاح

• [ ل و ع ]. ( فعل : رباعي متعد ). لَوَّعَ ، يُُلَوِّعُ ، مصدر تَلْوِيعٌ . :- لَوَّعَهُ الْحُبُّ :- : أَحْرَقَهُ ، عَذَّبَهُ . :- لَوَّعَهُ فِرَاقُ الْأَحْبَابِ .

المعجم: الغني

• لَوْع :-
  مصدر لاعَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أمرضه وعذَّبه :- لوَّعه هجرانُ حبيبته له :- ° لوَّعه الشَّوْقُ

المعجم: عربي عامة

• لَوَّعَهُ الشوق : أَحرقه .

المعجم: المعجم الوسيط

• لوع - تلويعا
  1 - لوعه الحب أو نحوه : أمرضه

المعجم: الرائد

• لوَّعَ يلوِّع ، تلويعًا ، فهو مُلوِّع ، والمفعول مُلوَّع :-
  • لوَّعه الحُبُّ أمرضه وعذَّبه :- لوَّعه هجرانُ حبيبته له :-
  • لوَّعه الشَّوْقُ : أحرقه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لاعَ يَلوع ، لُعْ ، لَوْعًا ، فهو لائع ، والمفعول مَلوع ( للمتعدِّي ) :-
  • لاع الشّخصُ جزِع وضجر .
  • لاعته الشّمسُ : غيّرت لونَه .
  • لاعه الحُبُّ : أمرضه
  • لاعه الحُزْنُ / لاعه الشَّوْقُ / لاعه الهَمُّ / لاعه الغرامُ : أحرقه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " اللَّوْعةُ : وجع القلب من المرض والحب والحزن ، وقيل : هي حُرْقةُ الحُزْن والهَوى والوجْد .
  لاعَه الحبُّ يَلوعُه لَوْعاً فَلاعَ يَلاعُ والْتاعَ فُؤادُه أَي احْترقَ من الشوقِ .
  ولَوْعةُ الحُبِّ : حُرْقَتُه ، ورجل لاعٌ وقوم لاعُون ولاعةٌ وامرأَة لاعةٌ كذلك .
  يقال : أَتانٌ لاعةُ الفُؤادِ إِلى جَحْشِها ، قال الأَصمعي : أَي لائعةُ الفواد ، وهي التي كأَنها وَلْهى من الفَزَعِ ؛
  
  وأَنشد الأَعشى : مُلْمِعٍ لاعةِ الفُؤادِ إِلى جَحْشٍ فَلاهُ عنها ، فَبِئْسَ الفالي وفي حديث ابن مسعود : إِني لأَجِدُ له من اللاَّعةِ ما أَجِدُ لِولدِي ؛ اللاَّعةُ واللَّوْعةُ : ما يَجِدُه الإِنسان لِولَدِه وحَميمِه من الحُرْقة وشِدّة الحبِّ .
  ورجل لاعٌ ولاعٍ : حريصٌ سيِّء الخُلقِ جَزوعٌ على الجوع وغيره ، وقيل : هو الذي يجوعُ قبل أَصحابِه ، وجَمْعُ اللاَّعِ أَلْواعٌ ولاعُونَ .
  وامرأَة لاعةٌ ، وقد لِعْتُ لَوعاً ولاعاً ولُووعاً كَجَزِعْتُ جَزَعاً ؛ حكاها سيبويه .
  وقال مرة : لِعْتَ وأَنت لاِعٌ كبِعْتَ وأَنت بائِعٌ ، فوزن لِعْتَ على الأَول فَعِلْتَ ووزنه على الثاني فَعَلْتَ .
  ورجل هاعٌ لاعٌ : فهاعٌ جَزُوع ، ولاعٌ موجَعٌ ؛ هذه حكاية أَهل اللغة ، والصحيح مُتَوَجِّعٌ ليعبر عن فاعِلٍ بفاعِل ، وليس لاعٌ بإِتْباع لما تقدَّم من قولهم رجل لاعٌ دُونَ هاع ، فلو كان إِتباعاً لم يقولوه إِلاَّ معَ هاعٍ ؛ قال ابن بري : الذي حكاه سيبويه لِعْتُ أَلاعُ ، فهو لاعٌ ولائِعٌ ، ولاعٌ عنده أَكثر ؛
  
  وأَنشد أَبو زيد لمِرْداسِ بن حُصَين : ولا فَرِحٌ بخَيْرٍ إِنْ أَتاه ، ولا جَزِعٌ من الحِدْثانِ لاع وقيل : رجل هاعٌ لاعٌ أَي جَبانٌ جَزوعٌ ، وقد لاعَ يَلِيعُ ؛ وحكى ابن السكيت : لِعْتُ أَلاعُ وهِعْتُ أَهاعُ ، وذكر الأَزهري في ترجمة هوع هِعْتُ أَهاعُ ولِعْتُ أَلاعُ هَيَعاناً ولَيَعاناً إِذا ضَجِرْتَ ؛ وقال عدي : إِذا أَنتَ فاكَهْتَ الرِّجالَ فلا تَلَعْ ، وقُلْ مِثْلَ ما ، قالوا ولا تَتَرَنَّك ؟
  
  ‏ قال ابن بزرج : يقال لاعَ يَلاعُ لَيْعاً من الضَّجَرِ والجَزَعِ والحَزَنِ وهي اللَّوْعةُ .
  ابن الأَعرابي : لاعَ يَلاعُ لَوْعةً إِذا جَزِعَ أَو مَرِضَ .
  ورجل هاعٌ لاعٌ وهائِعٌ لائِعٌ إِذا كان جَباناً ضَعيفاً ، وقد ‏
  
  يقال : ‏ لاعَني الهمُّ والحَزَنُ فالْتَعْتُ الْتِياعاً ، ويقال : لا تَلَعْ أَي لا تَضْجَرْ ؛ قال الأَزهري : قوله لا تَلَعْ من لاعَ كما يقال لا تَهَبْ من هابَ .
  وامرأَة هاعةٌ لاعةٌ ، ورجل هائِعٌ لائِعٌ ، وامرأَة لاعةٌ كَلَعّةٍ : تُغازِلُك ولا تُمَكِّنُك ، وقيل : مليحة تديم نظرك إِليها من جمالها ، وقيل : مليحة بعيدة من الريبة ، وقيل : اللاَّعة المرأَة الحديدةُ الفؤادِ الشهْمةُ .
  قال الأَزهري : اللوْعةُ السواد حوْلَ حلمة المرأَة ، وقد أَلْعَى ثَدْيُها إِذا تَغَيَّر .
  ابن الأَعرابي : أَلواعُ الثَّدْيِ جمع لَوْعٍ وهو السوادُ الذي على الثدْيِ ، قال الأزهري : هذا السواد يقال له لَعْوةٌ ولَوْعةٌ ، وهما لغتان ؛ قال زيادٌ الأَعْجَمُ : كَذَبْتَ لم تَغْذُه سَوْداءُ مُقْرِفةٌ بِلَوْع ثَديٍ ، كأَنفِ الكلبِ ، دمّاعِ "

المعجم: لسان العرب