وصف و معنى و تعريف كلمة مجر:

• المَجَرُ : عِيارٌ ذهبيّ ، نُسب إِلى بلاد المجر ، وشاع استعمالُه في تقويم حليّ النساء ، وكانت قيمته ثمانية عشر قيراطًا ، أى ثلاثة أرباع مثقال

• مَجِرَ مَجَرًا
• مَجِرَ من الماء أَو اللَّبن : تملأ بطنُه منه ولم يَرْوَ
• مَجِرَت الشاةُ : عظُم ولدُها في بطنها فهُزِلت وثَقُلَت

• المَجْرُ : الكثير من كل شيء
• المَجْرُ : الجيشُ العظيم

• مُجَرٍّ : فاعل من جَرَّى

• مُجْرٍ : فاعل من أَجْرَى

• المِجَرّ : ما يُجْعل تحت السَّقف ليحمل أَطراف العَوارِض

• صوت الغناء مردف بأصوات متتابعة

• أجرى يُجري ، أَجْرِ ، إجراءً ، فهو مُجْرٍ ، والمفعول مُجْرًى
• أجْرَى الفَلاَّحُ الماءَ فِي السَّوَاقِي : جَعَلَهُ يَجْرِي
• أَجْرَى السفينةَ : سيّرها
• أَجْرَى فلاناً في حاجته : أَرسله
• أجْرَى القِصَاصَ : أَوْقَعَهُ
• أَجْرَى عَلَيْهِ رِزْقًا : أَدَامَ عَلَيْهِ الرِّزْقَ
• أَجْرَى لَهُ الحِسَابَ : قَيَّدَهُ لَهُ
• أَجْرَى عَلَيْهِ الحِسَابَ : قَيَّدَهُ عَلَيْهِ
• أَجْرَى الْمُشْكِلَةَ إلى رئِيسِهِ : فَوَّضَهُ إِيّاها
• أَجْرَاهُ فِي مَجْرَاهُ : جَعَلَهُ يَسِيرُ على طَرِيقِهِ
• أَجْرَتِ الكَلْبَةُ : كانَتْ ذَاتَ جِرَاءٍ
• يُجْرِي الصَّحَفِيُّ تَحْقِيقاً مَيْدَانِيّاً : يَقُومُ بهِ يُجْري العَالِمُ تَجَارِبَ عِلْمِيَّةً فِي مُخْتَبَرِهِ
• أجرى الرِّيقَ : أسال اللعابَ وأثار الرغبةَ في شيء ما
• أجرى بحثًا : قام به أجرى عمليّة جراحيّة ،
• أجرى عادة : أوجد عُرفًا وأشاعه
• أجرى الأمرَ : أمضاه وأنفذه ، وضعه في حيِّز التَّنفيذ
• أجرى معجزات : أحدثها
• أجرى الحق : أنصف كل واحد ، نفّذ الحقَّ ،
• أجرى القوانين عليه : طبَّقها عليه
• أجرى فرسًا : جعله يعدو
• أجراه مُجراه : أعطاه حكمه ،

• أجَّرَ يؤجِّر ، تأجيرًا ، فهو مُؤجِّر ، والمفعول مُؤجَّر
• أجَّر الدَّارَ : أكراها ، مكّن غيره من الانتفاع منها مقابل أجرة معيّنة
• أجَّر قلمَه : وجَّهه لخدمة غرض معيّن أو شخص معيَّن مقابل عائد مادِّيّ ،
• التَّأجير من الباطن : الاستئجار من المستأجر بإذن من المالك أو دون علمه
• أجَّرَ الطِّينَ : شَوَاهُ وَطَحَنَهُ آجُرّاً

• أَجرَّ البئرُ : صارت جَرُوراً
• أَجرَّ البعيرَ : تركَ الجرَيرَ على عُنُقِه
• أَجرَّتِ الفصيلَ : جرَّهُ
• أُجَرَّ لسانَهُ : منعه الكلامَ
• أَجرَّ فلاناً الرُّمْحَ : طعنَهُ به وتركه فيه
• أَجرَّ فلاناً أَغانِيَّه : غنَّاه صوتاً ثم أَردفه أَصواتاً متتابعة
• أَجرَّ فلاناً الدَّيْنَ : أَخَّره له

• الأَمْجَرُ : العظيم البطن المهزول الجسم

• آجار : جمع أَجْرُ

• مصدر جَرَّ
• لَمْ يَكُنْ بِإِمْكَانِهِ جَرُّ أَيِّ مَغْنَمٍ : أَي اغْتِنَامُ ، كَسْبُ
• الجَرُّ : حَبلٌ يُشَدُّ في أَداة المحراث
• الجَرُّ : الوَهْدَةُ من الأرض
• قاطرة جَرٍّ : قاطرة تجُرُّ عربات أخرى ،
• هَلُمَّ جَرًّا : على هذا المنوال ، وهكذا إلى آخره
• ( النحو والصرف ) نوعٌ من الإعراب يلحق الأسماء إمَّا بالإضافة وإمّا بواسطة أحد حروف الجرّ علامته الكسرة أو ما ينوب عنها وهو خلاف الرَّفع والنَّصب والجزم
• حروف الجرِّ : ( النحو والصرف ) الحروف التي تجرّ الأسماء وهي : عن وفي ومن وإلى وعلى والباء والكاف واللام

• جَرّ : جمع جَرّة

• جَرَّ جَرَرْتُ ، يَجُرّ ، اجْرُرْ / جُرَّ ، جَرًّا ، فهو جارّ ، والمفعول مَجْرور
• جَرَّ الشيءَ : جذبهُ وسحبهُ
• جَرَّ عَلَى نَفْسِهِ الْمَصَائِبَ : أَوْقَعَهَا فِي ، جَلَبَ لَهَا
• جَرَّ قَدَمَيْهِ : سَحَبَهُمَا ، دَفَعَهُمَا
• جرَّ أذيالَه : تبختر ، زها بنفسه ، اختال ،
• جرَّ إلى الهلاك : أدَّى إليه ،
• جرَّ قيوده : أي كان مقيَّدًا بالسَّلاسل ،
• جُرَّها على أفواهها : سُقها وهي ترتع وتصيب من الكلأ ،
• جرَّه في الوحل : لوَّث سمعته وقال فيه كُلَّ سوء ،
• خرَج يجرُّ الجيش : صار على رأس الجيش ،
• عاد يجرُّ أذيال الخَيْبَة : انهزم ، لم يحقِّق ما خرج من أجله ،
• كُلٌّ يجرُّ النار إلى قُرصه - ( مثل ): يُضرب لمن يؤثر نفسه على غيره يريد الخير لنفسه فقط ،
• يجرُّه إلى حافة الهاوية : يؤدِّي به إلى الدمار
• جَرَّتِ الماشيةُ : رَعَتْ وَهي تسير
• جَرَّتِ الحاملُ : زادت على وقت حَملها
• جَرَّ النَّاقةَ : ركبهَا وهي ترعى
• جَرَّ الإِبِلَ : ساقها سَوْقاً رُوَيْداً
• جَرَّ الفصيلَ : شَقَّ لسانَهُ لئلاَّ يرضع
• جَرَّتِ الخيلُ الأَرضَ بسنابِكِها : أَثَّرَت فيها
• جَرَّ على نفسه ، وغيره جريرةً : جَنى جِنَايةً

• جرَّى يجرِّي ، جَرِّ ، تجريةً ، فهو مُجَرٍّ ، والمفعول مُجرَّى
• جَرَّى الْمَاءَ : جَعَلَهُ يَجْرِي
• جَرَّى رَفِيقَهُ : اِتَّخَذَهُ جَرِيّاً

• الجمع : أَجْراء و أَجْرٍ و جِراء
• جَرْو : صغير الكلب والسَّبُع

• جِرّ : كلمةُ زَجْرٍ تُقالُ لِلْكلب

• الجمع : جِرَاءٌ ، و أَجْرٍ ، و أَجْرَاء
• الجِرْوُ : الثَّمَرُ أَوَّلَ ما يَنْبُتُ غَضًّا
• الجِرْوُ : ما اسْتَدَار من الثِّمَارِ ، كالحَنْظَلِ والقِثَّاءِ ونحوه
• الجِرْوُ : الصَّغيرُ مِنْ وَلَدِ الكَلْب والأَسَدِ والسِّباع

• مَجَارٍ : جمع مَجرى

• الجمع : مَجَرَّات
• المَجَرَّةُ : مِنْطَقَةٌ فِي السَّمَاءِ بِهَا مَجْمُوعَةٌ كَبِيرَةٌ مِنَ النُّجُومِ ، تَتَرَاءى مِنَ الأَرْضِ كَبُقْعَةٍ بَيْضَاءَ وَيُطْلَقُ عَلَيْها أَيْضاً

• مَجْريات : جمع مَجرى

• مَجَارٍ ، الْمَجَارِي
• جمع مَجْرىً
• مَجَارِي السُّفُنِ : الطُّرُقُ البَحْرِيَّةُ
• مَجَارِي الأَنْهَارِ : رَوَافِدُهَا
• مَجَارِي المِيَاهِ : القَنَوَاتُ أَوِ الأَنَابِيبُ لِنَقْلِ المِيَاهِ تَحْتَ الأَرْضِ
• مَجَارِي التَّنَفُّسِ : مَا يَتَّصِلُ بِالجِهَازِ التَّنَفُّسِيِّ
• عَادَتِ المِيَاهُ إِلَى مَجَارِيهَا : عَادَتِ الأَوْضَاعَ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ سَابِقاً

• الجمع : مَجْريات مَجَارٍ ، مَجَارِي
• اسم مكان من جرَى / جرَى إلى / جرَى لـ
• مَجْرى الماء
• مجاري التَّنفّس : أي ما يتَّصل بالجهاز التَّنفّسيّ ،
• مجرى المراكب : ميناء ، مرفأ ،
• مجرى الهواء : حيث يمر الهواء
• مسار أو اتِّجاه أو تسلسل أشياء مرتبط بعضها ببعض
• أخَذ مَجْراه : سار سيره الطَّبيعيّ ،
• جرَى مَجْراه : احتذاه وسار على منواله ، أخذ طريقه وتبعه ، كان حاله كحاله ،
• عادت المياهُ إلى مجاريها : عادت الأمورُ إلى أوضاعها السَّابقة ، صلَح الأمرُ بعد فساد ، زال سوء التفاهم ،
• مَجْرَى الحديث : اتّجاهه ،
• مَجريات الأحداث بالمنطقة : اتِّجاهاتها
• المجرى : ( العروض ) حركة حرف الرَّويّ المُطْلَق
• المجرى : ( النحو والصرف ) أحوال أواخر الكَلم وأحكامها والصور التي تتشكَّل بها
• المجرى الكهربائيّ : ( الطبيعة والفيزياء ) القوّة التي تسري في الأسلاك الكهربائيّة
• مجرى البول : ( التشريح ) القناة التي يخرج من خلالها البول من المثانة عند معظم الثدييّات
• مَجْرَى الْمَاءِ : مَحَلُّ جَرَيَانِهِ مَجْرَى النَّهْرِ
• مَجْرَى الدَّارِ : القَنَاةُ ، البَالُوعَةُ تَجْرِي فيِهَا المِيَاهُ الوَسِخَةُ وَالنُّفَايَاتُ وَالقَاذُورَاتُ
• مَجْرَى الدَّمْعِ : مَدْمَعُهُ

• مُجَارَّة : مصدر جارَّ

• ـ جُرْهُمٌ : حَيٌّ من اليَمَنِ ، تَزَوَّجَ فيهم إسْمَاعيلُ عليه السلامُ ، وابنُ ناشِرٍ في ج ر ث م .
  ـ جُراهِمٍ : الأَسَدُ ، كالجِرْهامِ ، والضَّخْمُ من الإِبلِ ، وهي : جِرْهامه .
  ـ رجلٌ جِرْهامٌ ومُجَرْهِمٌ : حادٌّ في أمْرِه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَجْرُ : ما في بُطونِ الحَوامِلِ من الإِبِلِ والغَنَمِ ، وأن يُشْتَرَى ما في بُطونِها ، وأن يُشْتَرَى البعيرُ بما في بَطْنِ الناقةِ ،
  ـ مَجَرُ : لُغَيَّةٌ أو لَحْنٌ ، والرِّبا ، والعَقْلُ ، والكثيرُ من كُلِّ شيءٍ ، والجَيْشُ العظيمُ ، والقِمارُ ، والمُحاقَلَةُ ، والمُزابَنَةُ ، والعَطَشُ .
  ـ شاةٌ مَجْرَةٌ : مَهْزولَةٌ .
  ـ أمْجَرَ في البَيْعِ وماجَرَهُ مُماجَرَةً ومِجاراً : راباهُ .
  ـ مَجَرُ : تَمَلُّؤُ البَطنِ من الماءِ ولم يَرْوَ ، وأن يَعْظُمَ ولَدُ الشاةِ في بَطْنِها ، كالإِمْجَارِ .
  ـ مِمْجارُ : المُعْتادَةُ لها .
  ـ مِجارُ : العِقالُ .
  ـ ذُو مَجْرٍ : موضع بناحيةِ السَّوارِقِيَّةِ .
  ـ مَاجَرَ : بلد بينَ ضَرايَ وآزاقَ .
  ـ سَنَةٌ مُمْجِرَةٌ : يُمْجِرُ فيها المالُ .
  ـ امرأةٌ مُمْجِرٌ : مُتْئِمٌ .
  ـ أمْجَرَهُ اللَّبَنَ : أوجَرَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَـِرْوُ ، وجُرْوُ وجِرْوُ : صغيرُ كلِّ شيءٍ حتى الحَنْظَلِ والبِطِّيخِ ونحوِهِ , ج : أجْرٍ وجِراءٌ ، وَوَلَدُ الكلبِ والأسَدِ , ج : أجْرٍ وأجْرِيَةٌ وأجْراءٌ وجِراءٌ ، ووِعاءُ بِزْرِ العَكابِيرِ في رُؤُوسِ العِيدانِ ، والثَّمَرُ أوَّلَ ما نَبَتَ ، والوَرَمُ في السَّنامِ والحَلْقِ ، وجَدُّ عُبَيْدِ الله بنِ محمدٍ النَّحْوِيِّ .
  ـ كَلْبَةٌ مُجْرٍ ومُجْرِيَةٌ : ذاتُ جِرْوٍ .
  ـ جِرْوَةُ : الناقةُ القصيرةُ ، وفَرَسانِ .
  ـ بنُو جِرْوَةَ : بَطْنٌ .
  ـ جِرْوٌ وجُرَيٌّ وجُرَيَّةُ : أسْماءٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الجَرُّ : الجَذْبُ ، كالاجْتِرارِ والاجْدِرارِ والاسْتِجْرارِ والتَّجْرِيرِ ، وموضع بالحِجازِ في دِيارِ أشْجَعَ ، وجمعُ الجَرَّةِ من الخَزَفِ ، كالجِرارِ ،
  ـ عينُ الجَرِّ : بلد بالشامِ ،
  ـ جَرُّ : أصْلُ الجَبَلِ ، أو هو تَصْحيفٌ للفَرَّاءِ ، والصَّوابُ : الجُراصِلُ : الجَبَلُ ، والوَهْدَةُ من الأرضِ ، وجُحْرُ الضَّبُعِ والثَّعْلَبِ ، والزَّبيلُ ، وشيءٌ يُتَّخَذُ من سُلاخَةِ عُرْقوبِ البعيرِ ، وتَجْعَلُ المرأةُ فيه الخَلْعَ ، ثم تُعَلِّقُه من مُؤَخَّرِ عِكْمِها ، فَيَتَذَبْذَبُ أبداً ، وحَبْلٌ يُشَدُّ في أداةِ الفَدَّانِ ، والسَّوْقُ الرُّوَيْدُ ، وأن تَرْعَى الإِبِلُ وتَسير ، أو أن تَرْكَبَ ناقةً وتَتْرُكَها تَرْعَى ، كالانْجِرارِ فيهما ، وشَقُّ لسانِ الفَصيلِ لئلاَّ يَرْتَضِعَ ، كالإِجْرارِ ، وأن تَجُرَّ الناقةُ ولَدَها بعدَ تمامِ السَّنَةِ شهراً أو شَهْرينِ ، أو أربعينَ يوماً ، وهي جَرورٌ ، وأن تزيدَ الفَرَسُ على أحَدَ عَشَرَ شَهْراً ولم تَضَعْ ، وأن يَجوزَ وِلادُ المرأةِ عن تسْعَةِ أشْهُرٍ .
  ـ جِرَّةُ : هَيْئَةُ الجَرِّ ، وما يفيضُ به البعيرُ فيأكُلُه ثانِيَةً ، وقد اجْتَرَّ وأجَرَّ ، واللُّقْمَةُ يَتَعَلَّلُ بها البعيرُ إلى وقْتِ عَلَفِهِ ، والجَماعَةُ يُقيمونَ ويَظْعَنونَ .
  ـ بابُ بنُ ذِي الجِرَّةِ : قاتِلُ سُهْرَكَ الفارِسِي يومَ رِيْشَهْرَ في أصحابِ عَثْمانَ .
  ـ السَّوْمُ بنتُ جِرَّةَ : أعْرابِيَّةٌ .
  ـ جُرَّةُ وجَرَّةُ : خُشَيْبَةٌ في رأسِها كِفَّةٌ يُصادُ بها الظِّباءُ ، وقَعْبَةٌ من حَديدٍ مَثْقوبَةُ الأَسْفَلِ يُجْعَلُ فيها بَذْرُ الحِنْطَةِ حينَ يُبْذَرُ .
  ـ يزيدُ بنُ الأَخْنَسِ بنِ جُرَّةَ : صحابِيٌّ ،
  ـ جَرَّةُ : الخُبْزَةُ ، أو خاصٌّ بالتي في المَلَّةِ .
  ـ جِرِّيُّ : سَمَكٌ طويلٌ أمْلَسُ ، لا يأكُلُهُ اليَهودُ ، وليسَ عليه فُصوصُ .
  ـ جِرِّيَّةُ وجِرِّيئَةُ : الحَوْصَلَةُ .
  ـ جارَّةُ : الإِبِلُ تُجَرُّ بأزِمَّتها ، والطريقُ إلى الماءِ .
  ـ جَريرُ : حَبْلٌ يُجْعَلُ للبَعيرِ بمَنْزِلَةِ العِذارِ للدَّابَّةِ ، والزِّمامُ .
  ـ مَجَرُّ : الجائِزُ تُوضَعُ عليه أطرافُ العَوارِضِ ، وبالهاءِ : بابُ السَّماءِ ، أو شَرَجُها .
  ـ مَجَرُّ الكَبْشِ : موضع بمِنًى .
  ـ جَريرَةُ : الذَّنْبُ ، والجِنايَةُ ، جَرَّ على نفسِهِ وغيرِهِ جَريرةً ، يَجُرُّها ، والفتح ، جَرّاً .
  ـ فَعَلْتُ من جَرَّاكَ ، ومن جَرَّائِكَ ، ومن جَريرَتِكَ : من أجْلِكَ .
  ـ حارٌّ جارٌّ : إتباعٌ .
  ـ جَرْجارُ : نَبْتٌ ،
  ـ جَرْجارُ من الإِبِلِ : الكثيرُ الصَّوْتِ ، كالجِرْجِرِ ، وصَوْتُ الرَّعْدِ ،
  ـ جَرْجَارَةُ : الرَّحَى .
  ـ جَراجِرُ : الضَخامُ من الإِبِلِ ، واحِدُها : الجُرْجورُ ،
  ـ جُراجِرُ : الصَّخَّابُ منها ، والكثيرُ الشُّرْبِ ، والماءُ المُصَوِّتُ .
  ـ جَرْجَرُ : ما يُداسُ به الكُدْسُ ، وهو من حَديد ، والفُولُ .
  ـ أَجَرَّانِ : الجِنُّ والإِنْسُ .
  ـ فَرَسٌ وجَمَلٌ جَرورٌ : يَمْنَعُ القِيادَ ،
  ـ بِئْرٌ جَرورٌ : بعيدَةٌ ،
  ـ امرأةٌ جَرورَةٌ : مُقْعَدَةٌ .
  ـ جارُورُ : نَهْرُ السَّيْلِ .
  ـ كتيبةٌ جَرَّارَةٌ : ثَقيلةُ السَّيْرِ لكَثْرَتِها .
  ـ جَرَّارَةُ : عُقَيْرِبٌ تَجُرُّ ذَنَبَها ، وناحيةٌ بالبَطيحَةِ .
  ـ جِرْجِرُ وجِرْجيرُ : بَقْلَةٌ معروفةٌ .
  ـ أجَرَّهُ رَسَنَهُ : تَرَكَه يَصْنَعُ ما شاءَ ،
  ـ أجَرَّهُ الدَّينَ : أخَّرَه له ،
  ـ أجَرَّ فلاناً أغانِيَّهُ : تابَعَها ،
  ـ أجَرَّ فلاناً : طَعَنَه ، وتَرَكَ الرُّمْحَ فيه يَجُرُّه .
  ـ مُجِرُّ : سيفُ عبدِ الرحمنِ بنِ سُراقَةَ بنِ مالِكِ بنِ جُعْشَمٍ .
  ـ ذو المَجَرِّ : سيفُ عُتَيْبَةَ بنِ الحارِثِ بنِ شِهاب .
  ـ جَرْجَرَةُ : صَوْتٌ يُرَدِّدُهُ البعيرُ في حنْجَرَتِهِ ، وصَبُّ الماءِ في الحَلْقِ ، كالتَّجَرْجُرِ .
  ـ تَجَرْجُرُ : أن تَجْرَعَه جَرْعا مُتَدارِكاً .
  ـ جَرْجَرَ الشَّرابُ : صَوَّتَ .
  ـ جَرْجَرَهُ : سَقاه على تلكَ الصِّفَةِ .
  ـ انْجَرَّ : انْجَذَبَ .
  ـ جارَّه : ماطَلَه ، أو حاباهُ .
  ـ اسْتَجْرَرْتُ له : أمْكَنْتُهُ من نَفْسِي فانْقَدْتُ له .
  ـ جُرْجورُ : الجماعةُ ،
  ـ جُرْجورُ من الإِبِلِ : الكَريمةُ .
  ـ مِئَةٌ جُرْجورٌ : كامِلَةٌ ،
  ـ أبو جَريرٍ ، وجَريرٌ الأَرْقَطُ ، وابنُ عبدِ اللّهِ بنِ جابِرٍ البَجَلِيُّ ، وابنُ عبدِ اللّهِ الحِميرِيُّ ، وابنُ أوسِ بنِ حارِثَةَ : صَحابِيُّونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• م ج ر : المَجْرُ كالفجر أن يباع الشيء بما في بطن هذه الناقة وفي الحديث { أنه نهى عليه السلام عن المجر }

المعجم: مختار الصحاح

• مَجِرَ من الماء أَو اللَّبن مَجِرَ َ مَجَرًا : تملأ بطنُه منه ولم يَرْوَ .
  و مَجِرَ الشاةُ : عظُم ولدُها في بطنها فهُزِلت وثَقُلَت .

المعجم: المعجم الوسيط

• مجر
  1 - خيط غليظ يطوق به الدولاب فيدور بواسطته

المعجم: الرائد

• المَجَرُ : عِيارٌ ذهبيّ ، نُسب إِلى بلاد المجر ، وشاع استعمالُه في تقويم حليّ النساء ، وكانت قيمته ثمانية عشر قيراطًا ، أى ثلاثة أرباع مثقال .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَجْرُ : الكثير من كل شيء .
  و المَجْرُ الجيشُ العظيم .

المعجم: المعجم الوسيط

• المِجَرّ : ما يُجْعل تحت السَّقف ليحمل أَطراف العَوارِض .

المعجم: المعجم الوسيط

• مجر - يمجر ، مجرا
  1 - مجر من الماء أو نحوه : امتلأ بطنه ولم يرو . 2 - مجرت الشاة : عظم ولدها في بطنها فضعفت وثقلت .

المعجم: الرائد

• مجر - يمجر ، مجرا
  1 - عطش

المعجم: الرائد

• أجرى يُجري ، أَجْرِ ، إجراءً ، فهو مُجْرٍ ، والمفعول مُجْرًى :-
  • أجرى الماءَ ونحوَه أساله ، جعله يجري :- أجرى دمًا :-
  • أجرى الرِّيقَ : أسال اللعابَ وأثار الرغبةَ في شيء ما .
  • أجرى بحثًا : قام به :- أجرى عمليّة جراحيّة ، - أجرى تجارب على الدَّواء الجديد ، - أجرى الرَّئيسُ مباحثاتٍ / اتّصالاً هاتفيًّا مع نظيره الأمريكيّ ، - أجرى تحقيقًا في الأمر :-? أجرى عادة : أوجد عُرفًا وأشاعه .
  • أجرى الأمرَ : أمضاه وأنفذه ، وضعه في حيِّز التَّنفيذ :- أجرتِ الوزارةُ إصلاحات واسعة في الطُّرق : - أجرى معجزات : أحدثها :-? أجراه مُجراه : أعطاه حكمه ، - أجرى الحق : أنصف كل واحد ، نفّذ الحقَّ ، - أجرى القوانين عليه : طبَّقها عليه .
  • أجرى السَّفينةَ : سيَّرها :- أجرى اللهُ السَّحابَ .
  • أجرى فرسًا : جعله يعدو .
  • أجرى عليه موردًا : أدامه له وأفاضه عليه ، زوّده بما يحتاج إليه :- أجرتِ لجنة الزَّكاةُ مساعدات ماليّة لفقراء الحيّ :-? أجرى عليه حسابًا : قيَّده عليه ، - أجرى له إعانة : منحه مساعدة ، - أجرى له حسابًا : قيَّده لصالحه .
  • أجرى فلانًا في حاجته : أرسله فيها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جرَّى يجرِّي ، جَرِّ ، تجريةً ، فهو مُجَرٍّ ، والمفعول مُجرَّى :-
  • جَرَّى الماءَ جعله يجري .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " المَجْرُ : ما في بُطون الحوامل من الإِبل والغنم ؛ والمَجْرُ : أَن يُشْتَرَى ما في بطونها ، وقيل : هو أَن يشترى البعير بما في بطن الناقة ؛ وقد أَمْجَرَ في البيع ومَاجَرَ مُمَاجَرَةً ومِجَاراً .
  الجوهري : والمَجْرُ أَن يباع الشيء بما في بطن هذه الناقة .
  وفي الحديث : أَنه نَهى عن المَجْرِ أَي عن بيع المَجْرِ ، وهو ما في البطون كنهيه عن الملاقيح ، ويجوز أَن يكون سُمِّي بَيعُ المَجْرِ مَجْراً اتساعاً ومجازاً ، وكان من بِياعاتِ الجاهلية .
  وقال أَبو زيد : المَجْرُ أَن يُبَاع البعير أَو غيره بما في بطن الناقة ، يقال منه : أَمْجَرْتُ في البيع إِمْجَاراً مُمَاجَرَةً ، ولا يقال لما في البطن مَجْرٌ إِلا إِذا أَثْقَلَتِ الحامِلُ ، فالمَجْرُ اسم للحَمْلِ الذي في بطن الناقة ، وحَمْلُ الذي في بطنها حَبَلُ الحَبَلَةِ .
  ومَجِرَ من الماء واللَّبَنِ مَجَراً ، فهو مَجِرٌ : تَمَلأَ ولم يَرْوَ ، وزعم يعقوب أَن ميمه بدل من نون نَجِرَ ، وزعم اللحياني أَن ميمه بدل من باء بَجِرَ .
  ويقال : مَجِرَ ونَجِرَ إِذا عَطِشَ فأَكثر من الشرب فلم يَرْوَ ، لأَنهم يبدلون الميم من النون ، مثل نَخَجْتُ الدَّلْوَ ومَخَجْتُ .
  ومَجِرَتِ الشاة مَجَراً وأَمْجَرَتْ وهي مُمْجِر إِذا عَظُمَ ولدها في بطنها فَهُزِلَتْ وثَقُلَت ولن تطق على القيام حتى تقام ؛
  
  قال : تَعْوِي كِلابُ الحَيِّ مِنْ عُوَائها ، وتَحْمِلُ المُمْجِرَ في كِسائها فإِذا كان ذلك عادة لها فهي مِمْجَارٌ .
  والإِمْجارُ في النُّوق مثلُه في الشاء ؛ عن ابن الأَعرابي . غيره : والمَجَرُ ، بالتحريك ، الاسم من قولك أَمجرت الشاة ، فهي مُمْجِرٌ ، وهو أَن يعظم ما في بطنها من الحمل وتكون مهزولة لا تقدر على النهوض .
  ويقال : شاة مَجْرَةٌ ، بالتسكين ؛ عن يعقوب ، ومنه قيل للجيش العظيم مَجْرٌ لِثِقَلِه وضِخَمِه .
  والمَجَرُ : انتفاخ البطن من حَبَلٍ أَو حَبَنٍ ؛ يقال : مَجِرَ بطنها وأَمْجَرَ ، فهي مَجِرَةٌ ومُمْجِرٌ .
  والإِمْجَارُ : أَن تَلْقَحَ الناقةُ والشاة فتَمْرَضَ أَو تَحْدَبَ فلا تقدر أَن تمشي وربما شق بطنها فأُخرج ما فيه لِيُرَبُّوه .
  والمَجَرُ : أَن يعظم بطن الشاة الحامل فَتُهْزَلَ ؛ ‏
  
  يقال : ‏ شاة مُمْجِرٌ وغَنَمٌ مَمَاجِرُ .
  قال الأَزهري : وقد صح أَن بطنَ النعجة المَجِرَ (* كذا بياض بالأصل المنقول من مسودة المؤلف ) ‏ .
  ‏ شيء على حدة وأَنه يدخل في البيوع الفاسدة ، وأَن المَجَرَ شيء آخر ، وهو انتفاخ بطن النعجة إِذا هزلت .
  وفي حديث الخليل ، عليه السلام : فيلتفت إِلى أَبيه وقد مسخه الله ضِبْعَاناً أَمْجَرَ ؛ الأَمْجَرُ : العظيمُ البطنِ المهزولُ الجسم .
  ابن شميل : المُمْجِرُ الشاةُ التي يصيبها مرض أَو هُزال وتعسر عليها الولادة .
  قال : وأَما المَجْرُ فهو بيع ما في بطنها .
  وناقة مُمْجِرٌ إِذا جازت وقتها في النِّتَاج ؛
  
  وأَنشد : ونَتَجُوها بَعْدَ طُولِ إِمْجَار وأَنشد شمر لبعض الأَعراب : أَمْجَرْتَ إِرْباءً ببيعٍ غالِ ، مُحَرَّمٍ عليك ، لا حَلالِ أَعْطَيْتَ كَبْشاً وارِم الطِّحَالِ ، بالغَدَوِيَّاتِ وبالفِصَالِ وعاجلاً بآجِلِ السِّخَالِ ، في حَلَقِ الأَرْحامِ ذي الأَقْفَالِ حَتَّى يُنَتَّجْنَ مِنَ المَبَالِ ، ثُمَّتَ يُفْطَمْنَ على إِمْهَالِ ؛ والمَجْرُ بَيْعُ اللَّحْمِ بالأَحْبالِ ، لحُومِ جُزْرٍ غَثَّةٍ هِزَالِ فَطائِم الأَغْنامِ والآبالِ ، أَلعَيْنَ بالضِّمَارِ ذي الآجالِ والشِّفَّ بالناقص لا تُبالي والمِجَارُ : العِقَالُ ، والأَعْرَفُ الهِجَارُ .
  وجَيْشٌ مَجْرٌ : كثيرٌ جدّاً .
  الأَصمعي : المَجْرُ ، بالتسكين ، الجيش العظيم المجتمع .
  وما له مَجْرٌ أَي ما له عَقْلٌ .
  وجعل ابن قتيبة تفسير نهيه عن المَجْرِ غَلَطاً ، وذهب بالمجْر إِلى الولد يعظم في بطن الشاة ، قال الأَزهري : والصواب ما فسر أَبو زيد .
  أَبو عبيدة : المَجْرُ ما في بطن الناقة ، قال : والثاني حَبَلُ الحَبَلَةِ ، والثالث الغَمِيسُ ؛ قال أَبو العباس : وأَبو عبيدة ثقة .
  وقال القتيبي : هو المَجَرُ ، بفتح الجيم ؛ قال ابن الأَثير : وقد أُخذ عليه لأَن المَجَرَ داء في الشاء وهو أَن يعظم بطن الشاة الحامل فتهزل وربما رَمَتْ بولدها ، وقد مجَرَتْ وأَمْجَرَتْ .
  وفي الحديث : كلُّ مَجْرٍ حَرَامٌ ؛
  
  قال : أَلَمْ تَكُ مَجْراً لا تَحِلُّ لِمُسْلِمٍ ، نهاه أَمِيرُ المِصْرِ عَنْهُ وعامِلُهْ ؟ ابن الأَعرابي : المَجْرُ الولد الذي في بطن الحامل .
  والمَجْرُ : الرِّبا .
  والمَجْرُ : القِمَارُ .
  والمُحاقَلَةُ والمُزابَنَةُ يقال لهما : مَجْر .
  قال الأَزهري : فهؤلاء الأثمة أَجمعوا في تفسير المجر ، بسكون الجيم ، على شيء واحد إِلا ما زاد ابن الأَعرابي على أَنه وافقهم على أَن المجر ما في بطن الحامل وزاد عليهم أَن المجر الربا .
  وأَما المَجَرُ فإِن المنذريَّ أَخبر عن أَبي العباس أَنه أَنشده : أَبْقَى لَنا اللهُ وتَقْعِيرَ المَجَر ؟
  
  ‏ قال : والتقعير أَن يسقط (* قوله « يسقط » أي حملها لغير تمام .) فيذهب .
  الجوهري : وسئل ابنُ لِسانِ الحُمَّرَةِ عن الضأْن فقال : مالُ صِدْقٍ قَرْيَةٌ لا حُمَّى (* قوله « حمى » كذا ضبط بنسخة من الصحاح يظن بها الصحة ، ويحتمل كسر الحاء وفتح الميم ) بها إِذا أَفلتت من مَجَرَتَيها ؛ يعني من المَجَرِ في الدهر الشديد والنشر ، وهو أَن تنتشر بالليل فتأْتي عليها السباع ، فسماهما مَجَرَتَيْنِ كما يقال القمران والعمران ، وفي نسخة بُنْدارٍ : حَزَّتَيْها .
  وفي حديث أَبي هريرة : الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمثالها والصومُ لي وأَنا أَجْزي به ، يَذَرُ طَعامَه وشرابه مِجَرايَ أَي من أَجلي ، وأَصله مِنْ جَرَّايَ ، فحذف النون وخفف الكلمة ؛ قال ابن الأَثير : وكثيراً ما يرد هذا في حديث أَبي هريرة .
  "

المعجم: لسان العرب