وصف و معنى و تعريف كلمة مددتنا:

• دَوَاديُّ : جمع دَّوْدَاةُ

• دَوادٍ : جمع دَوداة

• الدُّوَاد : صغار الدُّود
• الدُّوَاد :الرجل السَّريع

• مِدَاد : مصدر مادَّ

• مِدَاد : جمع مُدّ

• الجمع : أمِدّة
• المِدَادُ : سائل يُكتب به، ويقال له حِبْر
• المِدَادُ :السَّمادُ
• المِدَادُ: ما مَدَدْتَ به السِّراجَ من زيتٍ ونحوِه
• المِدَادُ: المثالُ والطَّرِيقةُ
• سُبْحان اللهِ مِدَادَ السَّموات: مَدَى امتدادِها
• تسجّل مواقفه بمداد الفخر: يُعتزّ بها
• المِدَادُ: امتداد، عدد وكثرة، سبحان الله مداد السموات،
• زيادة، مدد

• الأَدَدُ : امتداد الطريق واستقامته

• ألَدَّ، يُلِدُّ، مصدر إلْدَادٌ
• ألَدَّ زَمِيلَهُ : بَالَغَ فِي مُخَاصَمَتِهِ
• ألَدَّ مُحَدِّثَهُ : جَادَلَهُ فَغَلَبَهُ
• ألَدَّ بِهِ : مَطَلَهُ، أَوْ عَسُرَ عَلَيْهِ فِي الخُصُومَةِ
• أَلَدَّهُ سَقاه اللَّدود

• ألدّاءُ : جمع أَلَدّ

• الجمع : أمداد
• المَدَدُ : ما يُمَدُّ به الشيءُ
• المَدَدُ :الجيشُ
• المَدَدُ : ما يُزاد به الشَّيء ويكثر
• المَدَدُ : عون وغَوْث
• جمع: أَمْدَادٌ
• مَدَدُ الْحَبْلِ : مَا يُمَدَّ بِهِ

• مدَّدَ يمدِّد ، تمديدًا ، فهو مُمدِّد ، والمفعول مُمدَّد
• مَدَّدَ الدَّيْنَ لِفَتْرَةٍ: زَادَ فِي مُهْلَتِهِ
• مَدَّدَ الشيءَ: بَسَطَهُ وطوَّله
• مدّد رجليه: جعلهما في وضع راحةٍ واسترخاء،

• مُدَد : جمع مُدّة

• مُدُد : جمع مَدِيدُ

• مِدَد : جمع مُدُّ

• وَدَّ وَدِدْتُ / وَدَدْتُ ، يَوَدّ ، اوْدَدْ / وَدَّ ، وَدًّا ووُدًّا ووِدًّا ووَدَادةً ووَدادًا ووُدادًا ووِدادًا ، فهو وادّ ووديد ، والمفعول مَوْدود :-
  • ودَّ الأمرَ/ ودَّ الشَّخصَ
  1 - أحبَّه :-وَدِدْتُ لو تفوَّقت هذا العام، - ودِدْتُ صُحبتَك وأحاديثَك، - {إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} - {وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} .
  2 - تمنَّاه وأحبَّ وقوعه :-وَدِدْتُ لو زرتني، - {يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ} - {وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ تَرَى يَتْر : ِتَراخَى .
  ـ أتْرَى : عَمِلَ أعْمالاً مُتَواتِرَةً ، بين كلِّ عَمَلَيْنِ فَتْرَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ في : حَرْفُ جَرٍّ ، وتأتي للظَرْفَيْنِ ، والمُصاحَبَةِ ، والتعليلِ ، والاسْتِعلاءِ ، ومُرادَفةِ الباءِ ، وإلى ، ومِنْ ، وبمعنى مع ، وللمُقايسَةِ : وهي الداخلةُ بين مَفْضولٍ سابقٍ وفاضِلٍ لاحقٍ : { فما مَتاعُ الحياةِ الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلاَّ قَليلٌ }، وللتَّوْكِيدِ : { وقال ارْكَبُوا فيها }، وللتَّعْوِيضِ : وهي الزائدَةُ عِوَضاً عن أُخْرَى محذوفةٍ ، كضَرَبْتُ فيمن رَغِبْتَ ، أي ضَرَبتُ من رَغِبْتَ فيه .
  ـ يا فَيَّما : تَعَجُّبٌ .
  ـ فايا : كُورةٌ بِمَنْبجَ ، منها رافِعُ بنُ عبدِ اللّهِ الفايائِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَتَرَ يَفْتُرُ ويَفْتِرُ فُتُوراً وفُتاراً : سَكَنَ بعدَ حِدَّةٍ ، ولانَ بعدَ شِدَّةٍ . وفَتَّرَهُ تَفْتِيراً .
  ـ فَتَرَ الماءُ : سَكَنَ حَرُّهُ فهو فاتِرٌ وفاتورٌ ،
  ـ فَتَرَ الشيءَ : كالَهُ بِفِتْرِهِ ،
  ـ فَتَرَ جِسْمُهُ فُتُوراً : لانَتْ مَفاصِلُهُ ، وضَعُفَ .
  ـ فَتَرُ : الضَّعْفُ ، والعَضَلُ من اللَّحْمِ ، ومقْدارٌ معلومٌ من الطعامِ .
  ـ أفْتَرَهُ الدَّاءُ : أضْعَفَه .
  ـ فُتارُ : ابتداءُ النَّشْوَةِ .
  ـ طَرْفٌ فاتِرٌ : ليسَ بِحادِّ النَّظَرِ .
  ـ فِتْرُ : ما بَيْنَ طَرَفِ الإِبْهامِ وطَرَفِ المُشيرَةِ ،
  ـ فُتْرُ : كالسُّفْرَةِ من الخُوصِ ، يُنْخَلُ عليها الدقيقُ .
  ـ فَتْرَةُ : ما بَيْنَ كُلِّ نَبِيَّيْنِ ، وسَمَكَةٌ إذا وطِئْتَها ، أخَذَتْكَ فَتْرَةٌ في الرِّجْلَيْن حتى تَعْرَقَ ، كالفِتَّرِ .
  ـ أفْتَرَ : ضَعُفَتْ جُفونُهُ ، فانْكَسَرَ طَرْفُهُ ،
  ـ أفْتَرَ الشَّرابُ : فَتَرَ شارِبُهُ .
  ـ فَتَّرَ السَّحابُ تَفْتيراً : تَحَيَّرَ ، وسَكَنَ ، وتَهَيَّأ لِلمَطَرِ .
  ـ فَتَّرَ الفَرَسُ : اسْتَجَرَّ .
  ـ تَفْتَرُ : الدَّفْتَرُ .
  ـ فَتْرُ : اسمُ امرأةٍ ، ووَهِم الجوهريُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ المَدُّ : السَّيْلُ ، وارْتفاعُ النَّهارِ ، والاستِمْدادُ منَ الدَّواةِ ، وكثْرَةُ الماءِ ، والبَسْط ، وطُموحُ البَصَرِ إلى الشيءِ ، والإِمْهالُ ، كالإِمْدادِ ، والجَذْبُ ، والمَطْلُ . ومَدَّهُ ومَدَّ به ، فامْتَدَّ ، ومَدَّدَهُ ، وتَمَدَّدَهُ ، ومادَدَهُ مُمادَّةً ومِداداً فَتَمَدَّدَ .
  ـ مَدَّ النَّهارُ : ارْتَفَعَ ،
  ـ مَدَّ زَيْدٌ القومَ : صارَ لهم مَدَداً .
  ـ قَدْرُ مَدِّ البَصَرِ : مَداهُ .
  ـ مَديدُ : المَمْدودُ ، والطَّويلُ ، الجمع : مُدُدٌ ، والبَحْرُ الثَّانِي من العَروضِ ، وما ذُرَّ عليه دَقيقٌ أو سِمْسِمٌ أو شَعيرٌ لِيُسْقى الإِبِلَ .
  ـ مَدَّها : سَقاها إيَّاهُ ، وموضع قُرْبَ مَكَّةَ ، والعَلَفُ .
  ـ مَديدانِ : جَبَلانِ ظَهْرَ عارِضِ اليَمامَةِ .
  ـ مِدادُ : النِّقْسُ ، والسِّرْقينُ ، وقد مَدَّ الأرضَ ، وما مَدَدْتَ به السِّرَاجَ من زَيْتٍ ونحوِهِ ، والمِثالُ ، والطَّريقَةُ .
  ـ مِدادُ قَيْسٍ : لُعْبَةٌ .
  ـ " في الحَوْضِ مِيزابانِ مِدادُهُما الجَنَّةُ ": تَمُدُّهُما أنهارُها .
  ـ مَدْمَدُ : النَّهْرُ ، والحَبْلُ .
  ـ المُدُّ : مِكْيالٌ ، وهو رِطْلانِ ، أو رِطْلٌ وثُلُثٌ ، أو مِلْءُ كَفَّيِ الإِنسانِ المُعْتَدِلِ إذا مَلأَهُما وَمَدَّ يَدَهُ بهما ، وبه سُمِّيَ مُدًّا ، وقد جَرَّبْتُ ذلك فَوَجَدْتُهُ صحيحاً ، الجمع : أمدادٌ ومِدَدَةٌ ، ومِدادٌ ، قِيلَ : ومنه : سُبْحانَ اللهِ مِدَادَ كَلِماتِهِ .
  ـ مُدَّةُ : الغايَةُ من الزَّمانِ والمَكانِ ، والبُرْهَةُ منَ الدَّهْرِ ، واسْمُ ما اسْتَمْدَدْتَ به منَ المِدادِ على القَلَمِ ،
  ـ مِدَّةُ : القَيْحُ .
  ـ أُمْدُودُ : العادَةُ .
  ـ أَمِدَّةُ : سَدى الغَزْلِ ، والمِساكُ في جانِبَيِ الثَّوبِ إذا ابْتُدِئَ بِعَمَلِهِ .
  ـ إِمِدَّان : الماءُ المِلْحُ ، كالمِدَّان ، والنَّزُّ ، وقد تُشَدَّدُ الميمُ وتُخَفَّفُ الدالُ .
  ـ سُبْحانَ اللهِ مِدَادَ السَّماواتِ : عَدَدها وكَثْرَتَها .
  ـ إِمْدادُ : تأخيرُ الأَجَلِ ، وأَن تَنْصُرَ الأَجْنادَ بِجَماعَةٍ غيرَكَ ، والإِعْطاءُ ، والإِغاثَةُ ، أو في الشَّرِّ : مَدَدْتُهُ ، وفي الخيرِ : أمْدَدْتُهُ ، وأن تُعْطِي الكاتبَ مَدَّةَ قَلَمٍ ،
  ـ إِمْدادُ في الجُرْحِ : أن تَحْصُل فيه مِدَّةٌ ،
  ـ إِمْدادُ في العَرْفَج : أن يَجْرِيَ الماءُ في عُودِهِ .
  ـ مادَّةُ : الزيادَةُ المُتَّصِلَةُ .
  ـ مُمادَّةُ : المُماطَلَةُ .
  ـ اسْتِمْداد : طَلَبُ المَدَدِ .
  ـ مَدْمَدَ : هَرَبَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَبْلُ : الرِّباطُ ، ج : أحْبُلٌ وأحْبالٌ وحِبالٌ وحُبولٌ ، وفي الحديثِ : '' حَبائِلُ اللُّؤْلُؤِ ''، كأنه جَمْعٌ على غيرِ قِياسٍ ، أو هو تصحيفٌ ، والصوابُ : جَنابِذُ .
  ـ أحمدُ ابنُ محمدِ بنِ حَبْلٍ : قاضي مالِقَةَ .
  ـ ربيعةُ بنُ حاتِمٍ الحَبْليُّ المِصْرِيُّ : محدِّثٌ .
  ـ حِبالُ : ابنُ رُفَيْدَةَ التابعيُّ .
  ـ حَبَّالُ : أبو إسحاقَ الحَبَّالُ ، وجماعةٌ .
  ـ حَبَلَهُ : شَدَّه به ، وفي المَثَلِ : '' يا حابِلُ اذْكُرْ حَلاًّ ''.
  ـ حَبْلُ : الرَّسَنُ ، كالمُحَبَّلِ ، ج : حُبولٌ ، والرَّمْلُ المُسْتَطيلُ ، والعَهْدُ والذِّمَّةُ والأمانُ ، والثِّقَلُ ، والداهيةُ ، والوِصالُ ، والتواصُلُ ، والعاتِقُ ، أو الطريقةُ التي بين العُنُقِ ورأسِ الكَتِفِ ، أَو عَصَبَةٌ بين العُنُقِ والمَنْكِبِ ، وعِرْقٌ في الذِّراعِ وفي الظَّهْرِ ، وموضع بالبَصْرَةِ يُعْرَفُ برأسِ مِيدانِ زِيادٍ ، أو هُما مَوْضِعانِ ، واسمُ عَرَفَةَ ، ومَوْقِفُ خَيْلِ الحَلْبَةِ قَبْلَ أنْ تُطْلَقَ .
  ـ حَبْلَةُ : قرية قُرْبَ عَسْقَلانَ .
  ـ حابُولُ : حَبْلٌ يُصْعَدُ به على النَّخْلِ .
  ـ الحِبالُ في الساقِ : عَصَبُها ،
  ـ حِبالُ في الذَّكَرِ : عُرُوقُه .
  ـ حِبالَةُ : المِصْيَدَةُ ، كالأحْبولِ والأحْبولَةِ .
  ـ حَبَلَ الصَّيْدَ ، واحْتَبَلَهُ : أخَذَهُ بها ، أَو نَصَبَها له .
  ـ مَحْبولُ : مَن نُصِبَتْ له وإن لم يَقَعْ بعدُ .
  ـ مُحْتَبَلُ : مَن وَقَعَ فيها .
  ـ حَبائِلُ الموتِ : أسْبابُه .
  ـ هو حَبيلُ بَراحٍ : شُجاعٌ ، وهو اسمٌ للأَسَدِ .
  ـ حُبَيْلُ : محمدُ بنُ الفَضْلِ بنِ أبي حُبَيْلٍ المُحَدِّثُ .
  ـ حِبْلُ : الداهيةُ ، كالحُبولِ ، ج : حُبولٌ ، والعالمُ الفَطِنُ العاقِلُ .
  ـ إنه لَحِبْلٌ من أحْبالِها : للداهيةِ من الرِجالِ ، وللقائِمِ على المالِ الرَّفيقِ بسِياسَتِه .
  ـ '' ثارَ حابِلُهُم على نابِلِهِم '': أوقَدوا الشَّرَّ بينهم .
  ـ حابِلُ : السَّدا ، والنابِلُ : اللُّحْمَةُ .
  ـ حَوَّلَ حابِلَهُ على نابِلِهِ : جَعَلَ أعلاهُ أسْفَلَهُ .
  ـ حُبْلَةُ : الكَرْمُ ، أَو أصلٌ من أُصولِهِ ، وثَمَرُ السَّلَمِ والسَّيالِ والسَّمُرِ ، أَو ثَمَرُ العِضاهِ عامَّةٌ ، ج : حُبْلُ وحُبَلُ ، وضَرْبٌ من الحَلْيِ ، وبَقْلَةٌ .
  ـ ضَبٌّ حابِلٌ : يأكُلُها .
  ـ حَبَلُ : شَجَرُ العِنَبِ ، ورُبَّما سُكِّنَ ، والامْتِلاءُ ، كالحُبالِ ، حَبِلَ من الشَّرابِ والماءِ ، فهو حَبْلانُ ، وهي حَبْلَى . والغَضَبُ ، وهو حَبْلانُ ، وهي حَبْلانَةٌ .
  ـ به حَبَلٌ : غَضَبٌ وغَمٌّ .
  ـ حَبَلْ حَبَلْ : زَجْرٌ للشَاءِ والجَمَلِ ،
  ـ حَبِلَتْ حَبَلاً : مَصْدَرٌ واسمٌ ، ج : أحبالٌ ، فهي حابِلَةٌ من حَبَلَةٍ ، وحُبْلَى من حُبْلَياتٍ وحَبالَى ، وقد جاءَ حَبْلانَةٌ ، والنِّسْبَةُ : حُبْلِيٌّ وحُبْلَوِيٌّ وحُبْلاوِيٌّ .
  ـ '' نُهِيَ عن بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ '': ما في بَطْنِ الناقَةِ ، أو حَمْلِ الكَرْمَةِ قبلَ أنْ يَبْلُغَ ، أَو وَلَدِ الوَلَدِ الذي في البَطْنِ ، وكانت العَرَبُ تَفْعَلُهُ .
  ـ مَحْبَلُ : أوانُ الحَبَلِ ، والكتابُ الأَوَّلُ .
  ـ مَحْبِلُ : المَهْبِلُ .
  ـ حَبَّلَ الزَّرْعُ تَحْبيلاً : قَذَفَ بَعْضُهُ على بعضٍ .
  ـ إِحْبِلُ وأَحْبَلُ وحُنْبُلُ : اللوبِياءُ .
  ـ حَبالَّةُ : الانْطِلاقُ ، وزَمانُ الشَّيْءِ وحينُهُ ، والثِقَلُ ، وكُلُّ فَعالَّةٍ مُشَدَّدَةٍ جائِزٌ تَخْفيفُها ، كَحَمارَّةِ القَيْظِ ، وصَبارَّةِ البَرْدِ ، إِلاَّ الحبالَّةَ فإِنَّها لا تُخَفَّفُ .
  ـ الحُبْلَى : لَقَبُ سالِمِ بنِ غُنْمِ بنِ عوفٍ ، لِعِظَمِ بَطْنِهِ ،
  ـ من وَلَدِهِ بَنو الحُبْلَى : بَطْنٌ من الأَنْصارِ ، وهو حُبْلِيٌّ وحُبُلِيُّ وحُبَلِيُّ .
  ـ حابِلُ : الساحِرُ ، وأرْضٌ .
  ـ حُبْليلُ : دُوَيْبَّةٌ تَموتُ ، ثم بالمَطَرِ تَعيشُ .
  ـ مُحْتَبَلُ الفَرَسِ : أرْساغُهُ .
  ـ حِبالُ : ابنُ سَلَمَةَ بنِ خُوَيْلِدِ ابنِ أخي طُلَيْحَةَ بنِ خُوَيْلِدٍ .
  ـ حُبَلُ : موضع .
  ـ أحْبَلَهُ : أَلْقَحَهُ ،
  ـ أحْبَلَ العِضاهُ : تَناثَرَ وَرْدُها وعَقَدَ .
  ـ مُحَبَّلُ : المُجَعَّدُ من الشَّعَرِ شِبْهَ الجَثْلِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَجُلُ ، ورَجْلُ : معروف ، وإنما هو إذا احْتَلَمَ وشَبَّ ، أو هو رَجُلٌ ساعةَ يُولَدُ ، تصغيرُه : رُجَيْلٌ ورُوَيْجِلٌ ، والكثيرُ الجِماعِ ، والراجِلُ ، والكامِلُ ، ج : رِجالٌ ورِجالاتٌ ورَجْلَةٌ ورِجَلَةٌ ومَرْجَلٌ وأراجِلُ ، وهي رَجْلَةٌ .
  ـ تَرَجَّلَتْ : صارتْ كالرَّجُلِ .
  ـ رَجُلٌ بَيِّنُ الرُّجولِيَّةِ والرُّجْلَةِ والرُّجْلِيَّةِ والرَّجولِيَّةِ .
  ـ هو أرْجَلُ الرَّجُلَيْنِ : أشَدُّهُما .
  ـ امرأةٌ مُرْجِلٌ : مُذْكِرٌ .
  ـ بُرْدٌ مُرَجَّلٌ : فيه صُوَرُ الرجالِ .
  ـ رِجْلُ : القَدَمُ ، أو من أصْلِ الفَخِذِ إلى القَدَمِ ، ج : أرْجُلٌ .
  ـ رجُلٌ أرْجَلُ : عظيمُ الرِجْلِ .
  ـ رَجِلَ ، فهو راجِلٌ ورَجُلٌ ورَجِلٌ ورَجِيلٌ ورَجْلٌ ورَجْلانُ : إذا لم يكنْ له ظَهْرٌ يَرْكَبُه ، ج : رِجالٌ ورَجَّالَةٌ ورُجَّالٌ ورُجالَى ورَجالَى ورَجْلَى ورُجْلانٌ ورَجْلَةٌ ورِجْلَةٌ وأرْجِلَةٌ وأراجِلُ وأراجِيلُ .
  ـ رَجْلَةُ ، ورِجْلَةُ : شِدَّةُ المَشْيِ ،
  ـ رُجْلَةُ : القُوَّةُ على المَشْيِ .
  ـ حَرَّةٌ رَجْلَى ، ورَجْلَاءُ : خَشِنَةٌ يُتَرَجَّلُ فيها ، أو مُسْتَويَةٌ ، كثيرةُ الحِجارةِ .
  ـ تَرَجَّلَ : رَكِبَ رِجْلَيْهِ ،
  ـ تَرَجَّلَ الزَّنْدَ : وَضَعَهُ تحتَ رِجْلَيْهِ ، كارْتَجَلَهُ ،
  ـ تَرَجَّلَ النهارُ : ارْتَفَعَ .
  ـ رَجَلَ الشاةَ وارْتَجَلَهَا : عَقَلَها بِرجْلَيْهِ ، أو عَلَّقَها بِرِجْلِهَا .
  ـ مُرَجَّلُ : المُعْلَمُ ، والزِقُّ يُسْلَخُ من رِجلٍ واحدةٍ ، والزِقُّ المَلْآنُ خَمْراً ،
  ـ مُرَجَّلُ من الجَرادِ : الذي تُرَى آثارُ أجْنِحَتِهِ في الأرضِ .
  ـ رُجْلَةُ ، وتَرْجيلُ : بياضٌ في إحْدَى رِجْلَيِ الدابة ، رَجِلَ ، والنَّعْتُ : أرْجَلُ ورَجْلاءُ .
  ـ رَجَلَتِ المرأةُ ولَدَهَا : وضَعَتْه بِحَيثُ خَرَجَتْ رِجْلاهُ قَبْلَ رأسِهِ .
  ـ رِجْلُ الغُرابِ : نَبْتٌ ، وذُكِرَ في : غ ر ب ، وضَرْبٌ من صَرِّ الإِبِلِ لا يَقْدِرُ الفَصيلُ أن يَرْضَعَ معه ولا يَنْحَلُّ .
  ـ رجُلٌ راجِلٌ ورَجيلٌ : مَشَّاءٌ ، ج : رَجْلَى ورُجالَى .
  ـ رَجيلُ : الرجُلُ الصُّلْبُ .
  ـ هو قائِمٌ على رِجْلٍ : إذا حَزَبَهُ أمْرٌ فقامَ له .
  ـ رِجْلُ القَوْسِ : سِيَتُها السُّفْلَى ،
  ـ رِجْلٌ من البَحْرِ : خَليجُهُ ،
  ـ رِجْلٌ من السَّهْمِ : حَرْفَاهُ .
  ـ رِجْلُ الطائِرِ : مِيسمٌ .
  ـ رِجْلُ الجَرادِ : نَبْتٌ كالبَقْلَةِ اليَمانِيَّةِ .
  ـ ارْتَجَلَ الكَلاَمَ : تَكَلَّمَ به من غير أن يُهَيِّئَهُ ،
  ـ ارْتَجَلَ برأيِه : انْفَرَدَ ،
  ـ ارْتَجَلَ الفَرَسُ : راوَحَ بينَ العَنَقِ والهَمْلَجَةِ .
  ـ تَرَجَّلَ البِئْرَ ، وفيها : نَزَلَ ،
  ـ تَرَجَّلَ النهارُ : ارْتَفَعَ ،
  ـ تَرَجَّلَ فلانٌ : مَشَى راجِلاً .
  ـ شَعَرٌ رَجْلٌ ، ورَجَلٌ ورَجِلٌ : بينَ السُّبوطَةِ والجُعودَةِ ، وقد رَجِلَ ، ورَجَّلْتُهُ تَرْجيلاً ، ورَجُلٌ رَجْلُ الشَّعَرِ ورَجِلُهُ ورَجَلُهُ ، ج : أرْجَالٌ ورَجالَى .
  ـ مَكانٌ رَجيلٌ : بَعيدُ الطَّريقَيْنِ .
  ـ فَرَسٌ رَجيلٌ : مَوْطوءٌ رَكوبٌ لا يَعْرَقُ .
  ـ كلامٌ رَجيلٌ : مُرْتَجَلٌ .
  ـ الرَّجَلُ : أن يُتْرَكَ الفَصيلُ يَرْضَعُ أُمَّهُ ما شاءَ .
  ـ رَجَلَهَا : أرْسَلَهُ مَعَهَا ، كأَرْجَلَهَا ،
  ـ رَجَلَ البَهْمُ أُمَّهُ : رَضَعَهَا ، وبَهْمَةٌ رَجَلٌ ورَجِلٌ .
  ـ ارْتَجِلْ رَجَلَكَ : عليكَ شأنَكَ فالزَمْهُ .
  ـ رِجْلُ : الطائِفَةُ من الشيءِ ، ونِصْفُ الراويَةِ من الخَمْرِ والزَّيْتِ ، والقِطْعَةُ العَظيمَةُ من الجَرادِ ، جَمْعٌ على غَيْرِ لَفْظِ الواحِدِ كالعانَةِ والخَيْطِ والصِّوارِ ، ج : أرْجالٌ ، والسَّراويلُ الطاقُ ، والسَّهْمُ في الشيءِ ، والرَّجُلُ النَّؤُومُ ، والقِرْطاسُ الأَبْيَضُ ، والبُؤْسُ والفَقْرُ ، والقاذورَةُ مِنَّا ، والجَيْشُ ، والتَّقَدُّمُ ، ج : أرْجَالٌ .
  ـ مُرْتَجِلُ : مَنْ يَقَعُ بِرِجْلٍ من جَرادٍ فَيَشْوي منها ، ومَنْ يُمْسِكُ الزَّنْدَ بِيَدَيْهِ ورِجْلَيْهِ .
  ـ كان ذلك على رِجْلِ فُلانٍ : في حَياتِهِ ، وعلى عَهْدِهِ .
  ـ رِجْلَةُ : مَنْبِتُ العَرْفَجِ في رَوْضَةٍ واحِدَةٍ ، ومَسِيلُ الماءِ من الحَرَّةِ إلى السَّهْلَةِ ، ج : رِجَلٌ ، وضَرْبٌ من الحَمْضِ والعَرْفَجِ ، ومنه : '' أحْمَقُ من رِجْلَةٍ ''، والعامَّةُ تقولُ : من رِجْلِهِ .
  ـ رِجْلَةُ التَّيْسِ : موضع بين الكوفَةِ والشامِ .
  ـ رِجْلَةُ أَحْجَارٍ : موضع بالشامِ .
  ـ رِجْلَتا بَقَرٍ : موضع بأسْفَلِ حَزْنِ بَني يَرْبوعٍ .
  ـ ذو الرِّجْلِ : لُقْمانُ بنُ تَوْبَةَ ، شاعِرٌ .
  ـ مِرْجَلُ : المُشْطُ ، والقِدْرُ من الحِجَارَةِ والنُّحاسِ ، مُذَكَّرٌ .
  ـ ارْتَجَلَ : طَبَخَ فيه .
  ـ تَراجيلُ : الكَرَفْسُ .
  ـ مُمَرْجَلُ : ثيابٌ فيها صُوَرُ المَراجِلِ .
  ـ رَجَّالُ : ابنُ عُنْفُوَةَ ، قَدمَ في وَفْد بَني حَنيفَةَ ، ثم ارْتَدَّ فَتَبعَ مُسَيْلِمَة ، قَتَلَهُ زَيْدُ بنُ الخَطَّابِ يَوْمَ اليَمامَةِ ، ووَهِمَ من ضَبَطَهُ بالحاءِ ، وابنُ هِندٍ : شاعِرٌ .
  ـ رِجالُ : أبو الرِّجالِ سالِمُ بنُ عطاءٍ : تابِعِيٌّ ، ومُحَدِّثٌ رَوَى عن أُمِّهِ عَمْرَةَ .
  ـ عُبَيْدُ بنُ رِجالٍ : شَيْخٌ للطَّبَرانِيِّ .
  ـ أرْجَلَهُ : أمهَلَهُ ، أو جَعَلَهُ راجِلاً ،
  ـ إذا وَلَدَتِ الغَنَمُ بعضُها بعدَ بعضٍ قيلَ : ولَّدْتُها الرُّجَيْلاءَ ، كالغُمَيْصاءِ .
  ـ راجِلَةُ : كَبْشُ الراعي الذي يَحْمِلُ عليه مَتاعَهُ .
  ـ مَرْجَلٌ ومِرْجَلٌ : بُرْدٌ يَمَنِيٌّ .
  ـ رَجْلُ : النَّزْوُ .
  ـ رُجَيْلاءُ والرَّجَلِيُّونَ : قَوْمٌ كانوا يَعْدُونَ على أرْجُلِهِم ، الواحدُ : رَجَلِيٌّ ، وهُمْ سُلَيْكُ المَقانِبِ ، والمُنْتَشِرُ بنُ وَهْبٍ الباهِليُّ ، وأوْفَى بنُ مَطَرٍ المازِنِيُّ .
  ـ يقالُ : أمْرُكَ ما ارْتَجَلْتَ ، أي : ما اسْتَبْدَدْتَ فيه برَأيِكَ .
  ـ وسَمَّوْا : رِجْلاً ورِجْلَةَ .
  ـ رَجْلاءُ : ماءٌ لبني سَعيدِ بنِ قُرْطٍ .
  ـ رِجَلُ : موضع باليمامةِ .
  ـ تَرْجِيلُ : التَّقْوِيَةُ .
  ـ فرسٌ رَجَلٌ : مُرْسَلٌ على الخَيْلِ ، وكذا خَيْلٌ رَجَلٌ .
  ـ ناقةٌ راجِلٌ على ولَدِها : ليستْ بمَصْرورةٍ .
  ـ ذو رُجَيْلَةِ : ثلاثةٌ : عامِرُ بنُ مالِكٍ التَّغْلَبِيُّ ، وكعْبُ بنُ عامِرٍ النَّهْدِيُّ ، وعامِرُ بنُ زيدِ مَنَاةَ .
  ـ أراجِيلُ : الصَّيَّادونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وِتْرُ والوَتْرُ : الفَرْدُ ، أو ما لم يَتَشَفَّعْ من العَدَدِ ، ويومُ عَرفةَ ، ووادٍ باليَمامةِ ، والذَّحْلُ ، أو الظُّلْمُ فيه ، كالتِّرَةِ والوَتِيرَةِ ، وقد وَتَرَهُ يَتِرُهُ وَتْراً وتِرَةً ،
  ـ وَتَرَ القومَ : جَعَلَ شَفْعَهُم وِتْراً ، كأَوْتَرَهُم ،
  ـ وَتَرَ الرجُلَ : أفْزَعَهُ ، وأدْرَكَهُ بِمكروهٍ .
  ـ وتَرَهُ مالَه : نَقَصَهُ إِياهُ .
  ـ تَواتُرُ : التَّتابُعُ ، أو مَعَ فَتَراتٍ .
  ـ مُتَواتِرُ : قَافيةٌ فيها حرفٌ مُتَحَرِّكٌ بين ساكنينِ كمفَاعِيلُنْ .
  ـ واتَرَ بين أخبارِهِ ووَاتَرَهُ مُواتَرَةً ووِتاراً : تابَعَ ، أو لا تكونُ المُواتَرَةُ بين الأشياءِ إلا إذا وقَعَتْ بينها فَتْرَةٌ ، وإلا فهي مُدَارَكَةٌ ومُواصَلَةٌ .
  ـ مُواتَرَةُ الصَّوْمِ : أن تَصومَ يوماً ، وتُفْطِرَ يوماً أو يومينِ ، وتأتي به وِتْراً وِتْراً ، ولا يُرادُ به المُواصَلَةُ ، لأَنَّه من الوِتْرِ ، وكذلك مُواتَرَةُ الكُتُبِ .
  ـ جاؤوا تَتْرَى وجاؤوا تَتْراً : مُتواتِرِينَ ، وأصلُها وَتْرَى .
  ـ وَتِيرَةُ : الطريقةُ ، أو طَريقٌ تُلاصِقُ الجبلَ ، والفَتْرَةُ في الأمرِ ، والغَمِيزَةُ ، والتَّواني ، والحَبْسُ ، والإِبْطاءُ ، وحِجابُ ما بينَ المَنخَرينِ ، وغُرَيْضِيفٌ في أعلى الأُذُنِ ، وجُلَيْدَةٌ بينَ السَّبَّابَةِ والإِبهامِ ، وما بينَ كُلِّ إصْبَعَيْنِ ، ومايُوَتَّرُ بالأَعْمِدةِ من البيتِ ، كالوَتَرَةِ ، في الأربعةِ الأَخيرةِ ، وحَلْقَةٌ يُتَعَلَّمُ عليها الطَّعْنُ ، وقِطْعَةٌ تَسْتَدِقُّ ، وتَطَّرِدُ ، وتَغْلُظُ ، وتَنْقادُ من الأرضِ ، والقَبْرُ ، والأرضُ البَيْضاءُ ، والوَرْدَةُ الحمراءُ أو البيضاءُ ، وغُرَّةُ الفرسِ المُسْتَدِيرَةُ ، ونَوْرُ الوَرْدِ ، وماءٌ بأَسْفَلِ مكةَ لخُزاعَةَ ، واسمٌ لِعَقْدِ العَشَرَةِ .
  ـ وَتَرَةُ : حرفُ المَنْخَرِ ، والعِرْقُ في باطن الحَشَفَةِ ، والعَصَبَةُ تَضُمُّ مَخْرَجَ رَوْثِ الفرسِ ، وحِتارُ كلِّ شيءٍ ، وعَصَبَةٌ تحتَ اللِّسانِ ، وعَقَبَةُ المَتْنِ ، وما بينَ الأَرْنَبَةِ والسَّبَلَةِ ، ومَجْرَى السَّهْمِ من القَوْسِ العَربيَّةِ ، جمعُ الكلِّ : وَتَرٌ .
  ـ وَتَرُ : شِرْعَةُ القَوسِ ، ومُعَلَّقُها ، ج : أوْتارٌ .
  ـ أوْتَرَها : جَعَلَ لها وَتَرَاً .
  ـ وَتَّرَها تَوْتيراً : شَدَّ وتَرَها .
  ـ وتَرَها يَتِرُها : عَلَّقَ عليها وتَرَها .
  ـ تَوَتَّرَ العَصَبُ والعُنُقُ : اشْتَدَّ .
  ـ وَتِيرُ : موضع .
  ـ أوتَرَ : صلَّى الوِتْرَ ،
  ـ أوتَرَ الشيءَ : أفَذَّهُ ، أو وَتَرَ الصلاةَ وأوتَرَها ووتَّرَها بمعنًى .
  ـ ناقةٌ مُواتِرَةٌ : تَضَعُ إحْدَى رُكْبَتَيْها أولاً في البُرُوكِ ثم الأُخرى ، لا مَعاً ، فَيَشُقُّ على الراكِبِ .
  ـ وَتَرَانِ : بلد بِبلادِ هُذَيْلٍ .
  ـ وَتائرُ : موضع بين مكةَ والطائِفِ .
  ـ وَتِيرُ : ما بين عرفةَ إلى أدامَ .
  ـ مَوْتُورُ : من قُتِلَ له قَتيلٌ فلم يُدْرِكْ بِدمِه .
  ـ وُتْرَةُ : قرية بِحَوْرانَ .

المعجم: القاموس المحيط

• الشيءُ : الموجودُ .
  و الشيءُ ما يتصوَّر ويخبر عنه

المعجم: المعجم الوسيط

• ما وراء حدود الوطن ، البلدان الأجنبيَّة :- أمضيت في الخارج عشر سنوات :- ° في الخارج

المعجم: عربي عامة

• الخَارِجُ من كلِّ شيءٍ : ظاهِرُهُ .
  و الخَارِجُ المحسوس .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ الذي لا يرضخ له ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ( شر ) العمود الفقريّ الأَوَّليّ ، حبل مرن يشكِّل الدّعامة الأساسيَّة للجسم في الحبليّات السُّفلى .

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) أنبوب ذو أوعية دمويّة يشبه الحبل ، يصل الجنين بالمشيمة ، حيث ينقل الغذاء إليه ويخلِّصه من الفضلات ، وينفصل عنه بعد الولادة تاركًا نُدبة صغيرة هي السُّرَّة .

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) أنبوب ذو أوعية دمويّة يشبه الحبلَ ، يصل الجنين بالمشيمة ، حيث ينقل الغذاء إليه ويخلِّصه من الفضلات ، وينفصل عنه بعد الولادة تاركًا نُدبة صغيرة هي السُّرَّة .

المعجم: عربي عامة

• ( شر ) حبل النّسيج العصبيّ الممتدّ من النُّخاع المستطيل إلى أسفل العمود الفقريّ ، تتفرَّع منه الأعصابُ الشَّوكيَّة لباقي أجزاء الجسم .

المعجم: عربي عامة

• الحبَل : كل ما احتواه غيره ، فالوَلَد : حبَلٌ للْبطن ، واللؤلؤ : حبَلٌ .
  للصدف .
  و الشراب : حَبَلٌ للزُجاجة . والجمع : أحبالٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الحَبْلُ : ما فُتِلَ من لِيفٍ ونحوه لِيُرْبَطَ أو يُقاد به 4 .
  .
  ويقال : فلانٌ يَحْطِبُ في حبلِ فُلانٍ : يُعِينُه وتنصُرُه .
  وَوصَل فلان حبل فُلان : زوَّجه ابنَتَه .
  و الحَبْلُ من الرَّملِ : ما طال وامتدّ كالحَبلِ .
  و الحَبْلُ موقف خَيل الحَلْبة قبل أن تُطْلَق .
  وحبلُ الوريد : عِرْقٌ في العُنق ، ويُضرَب به المثل في القرب .
  وفي التنزيل العزيز : ق آية 16 وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِليْهِ مِنْ حَبْلِ الْورِيِدِ ) ) .
  وحبلُ العاتِقِ : عَصَبُ بين العُنْقِ والمَنكِب .
  وحبلُ الذّراع : عِرْق فيها .
  ويقال : هو على حبل ذِراعك : ممكنٌ لك مستطاع .
  وحبلُ الفقَارِ : عِرْقٌ يمتدّ في الظَّهر من أوّله إلى آخره .
  و الحَبْلُ العَهدُ والذَّمةُ والأَمانُ .
  وفي التنزيل العزيز : آل عمران آية 103 وَاعْتَصِمُوا بحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً ) ) .
  وفي حديث مبايعة الأَنصار : حديث شريف إنَّ بيْننا وبيْن القوم حِبالاً ونحْن قاطعُوها //.

المعجم: المعجم الوسيط

• طوّله :- مدَّد الإجازةَ / فترات الراحة / قنوات المياه - تمديد فترة الولاية .

المعجم: عربي عامة

• م د د : مَدَّهُ فامتد من باب ردَّ و المادّةُ الزيادة المُتصلِة و مَدَّ الله في عُمره و مَدَّهُ في غَيِّه أي أمهله وطوَّل له و المَدُّ السيل يقال مَدَّ النهر ومدَّه نهر آخر ويُقال قدْرُ مَدّ البصر أي مدى البصر ورجل مَدِيدُ القامةأي طويل القامة و تَمَدَّدَ الرجل تمطَّى و المُدُّ مكيال وهو رطل وثُلث عند أهل الحجاز ورطلان عند أهل العِراق و مُدّةٌ من الزمان بُرهة منه و المُدَّةُ بالضم اسم ما استمددت به من المِداد على القلم وبالفتح المرة الواحدة من قولك مَدَدْتُ الشيء و المِدَّةُ بالكسر القيْح و المِدَادُ النِّفْسُ تقول منه مَدَّ الدواة و أَمَدَّها أيضا و أمْدَدْتُ الرجل إذا أعطيته مُدَّةً بقلم وأمددت الجيش بِمَدَدٍ و الاسْتِمْدَادُ طلب المَدَد قال أبو زيد مَدَدْنا القوم صِرنا مددا لهم و أمْدَدْنَاهم بغيرنا وأمددناهم بفاكهة و أَمَدَّ الجُرح صارت فيه مِدّة

المعجم: مختار الصحاح

• مَدَّدَ الشيءَ : بَسَطَهُ وطوَّله .
  وفي التنزيل العزيز : الهمزة آية 8 مَدَّدَ 9 إنَّها عَلَيْهمْ مُؤْصَدَة * في عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ) )

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م د د ]. ( فعل : رباعي متعد ). مَدَّدْتُ ، أُمَدِّدُ ، مَدِّدْ ، مصدر تَمْدِيدٌ .
  1 . :- مَدَّدَ الثَّوْبَ :- : بَسَطَهُ .
  2 . :- مَدَّدَ الدَّيْنَ لِفَتْرَةٍ :-: زَادَ فِي مُهْلَتِهِ .
  3 . :- مَدَّدَ الْحَبْلَ :- : طَوَّلَهُ . :- مَدَّدَ قَنَوَاتِ المِيَاهِ :- :- مَدَّدَ فَتْرَةَ عُطْلَتِهِ .
  4 . :- مَدَّدَ فَتْرَةَ إِقَامَتِهِ فِي الخَارِجِ :- : زَادَ فِيهَا .

المعجم: الغني

• جمع : أَمْدَادٌ . [ م د د ].
  1 . :- مَدَدُ الْحَبْلِ :- : مَا يُمَدَّ بِهِ .
  الكهف آية 109 قُلْ لَوْ كانَ البَحْرُ مِداداً لِكَلِمات رَبِّي لَنَفِدَ البَحْرُ قَبْلَ أنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً .( قرآن ).
  2 . :- أَمَدَّهُ بِمَدَدٍ :- : بِعَوْنٍ ، بِغَوْثٍ .

المعجم: الغني

• مَدَد :-
  جمع أمداد :
  1 - ما يُزاد به الشَّيء ويكثر :- { وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا } .
  2 - عون وغَوْث :- اطلب المددَ من الله .
  3 - ( سك ) تقوية الوحدات المقاتلة في موقع عسكريّ بمزيد من القوّات والأسلحة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• عونا و زيادة
  سورة : الكهف ، آية رقم : 109

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• هلم - كلمة دعاء إلى الشيء ، نحو ، « هلم إلى العمل »
  1 - هلم : قد تستعمل متعدية ، نحو : « هلم رفقاءك »، أي أحضرهم . 2 - هلم : وهي اسم فعل يستوي فيها المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث . وتجعل أحيانا فعلا وتلحق بها الضمائر فتعرف ، نحو : « هلما ، هلمي ، إلخ ...». 3 - هلم : قد توصل باللام ، نحو : « هلم لك ». 4 - هلم : قد تلحقها نون التوكيد ، نحو : « هلمن ».

المعجم: الرائد