وصف و معنى و تعريف كلمة ناس:

• اسمٌ للجمع من بني آدم ( واحده إنسانٌ من غير لفظه )، وقد يُراد به الفُضلاء دون غيرهم ، بشر جرى على ألسنة الناس : صار متداولاً شائعًا ،
• ابن ناس : من أسرةٍ كريمة
• النَّاس : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي آخر سورة في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها ستُّ آيات

• ناسٍ : فاعل من نسا

• ناسَ يَنُوس ، نُسْ ، نَوْسًا ونَوَسانًا ، فهو نَائِس ، والمفعول مَنُوس - للمتعدِّي
• نَاسَ الْغُصْنُ : تَحَرَّكَ
• نَاسَ لُعَابُهُ : سَالَ ، اِضْطَرَبَ
• نَاسَ الْجِمَالَ : سَاقَهَا

• الأَنُوسُ : الآنِسَة
• الأَنُوسُ من الكِلاب : الأليف غيرُ العَقور والجمع : أُنُسٌ

• مَأْنُوس : اسم المفعول من أَنُسَ

• مَنُوس : اسم المفعول من ناسَ

• نَائِس : فاعل من ناسَ

• نسَكَ / نسَكَ لـ يَنسُك ، نُسْكًا ونَسْكًا ونِسْكًا ونُسْكةً ومَنْسِكًا ومَنْسَكًا ، فهو ناسِك ، والمفعول مَنْسوكٌ له
• نسَك الرّجُلُ : تزَهَّد وتعبَّ
• نَسَكَ الثَّوْبَ : غَسَلَهُ بِالْمَاءِ فَطَهَّرَهُ
• نَسَكَ البَيْتَ : أَتَاهُ
• نَسَكَ إِلَى طَرِيقَةٍ جَدِيدَةٍ : دَاوَمَ عَلَيْهَا
• نَسَكَ الأَرْضَ : سَمَّدَهَا لِتَصْلُحَ
• نَسَكَ لِلَّهِ : تَقَرَّبَ إِلَيْهِ بِأَعْمَالِ البِرِّ والطَّاعَةِ
• نَسَكَ : ذبح ذبيحةً تقرَّب بها إِلى الله

• نسُكَ يَنسُك ، نَسَاكةً ونُسْكًا ، فهو ناسِك
• نَسُكَ الرَّجُلُ : صَارَ نَاسِكاًK أي : زاهِدًا مُتَعبِّدًا

• نَسْك : فاعل من نَسَكَ

• نَسَّ نُسُوسًا ، ونَسِيسًا
• نَسَّ الشيءُ : يَبسَ
• نَسَّ الْمُسَافِرُ : اِشْتَدَّ عَطَشُهُ
• نَسَّتِ الْجُمَّةُ : شَعَّثَتْ
• نَسَّ الْحَطَبُ : أَخْرَجَتِ النَّارُ زَبَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ
• نَسَّ لَهُ : تَخَبَّرَ لَهُ

• نَسَّ نَسّاً تَنْسَاس
• نَسَّ بَيْنَ القَوْمِ : أَفْسَدَ
• نَسَّ الدَّابَّةَ : سَاقَهَا ، زَجَرَهَا
• نَسَّتِ الْمَاشِيَةُ : وَرَدَتِ الْمَاءَ
• نَسَّ الرَّجُلُ : كَانَ مَاضِياً سَرِيعاً فِي كُلِّ شَيْءٍ
• ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ) نَسَسَّ ، يَنِسُّ ، مصدر نُسُوسٌ

• مصدر ناسَ

• نَوْس : مصدر ناسَ

• نَوَّسْتُ ، أُنَوِّسُ ، نَوِّسْ ، مصدر تَنْوِيسٌ
• نَوَّسَ التَّمْرُ : اِسْوَدَّ طَرَفُهُ فهو مُنَوِّسٌ
• نَوَّسَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ

• صيغة مبالغة من ناسَ
• النَّوَّاسُ : المضطربُ المُسْتَرْخي
• تُضِيءُ نَوَّاسَةُ الْبَيْتِ مَا حَوْلَهَا : السِّرَاجُ ، الْمِصْبَاحُ الضَّعِيفُ
• ( الطبيعة والفيزياء ) بندول ؛ جسم مُعلَّق من نقطةٍ ثابتة بحيث يتأرجح جيئة وذهابًا نتيجة للتَّفاعل بين الجاذبيّة الأرضيّة وكمِّيَّة التَّحرُّك

• نَواويسُ : جمع ناووس

• مصدر ناسَ

• نُسُك : جمع نَسيكة

• النُّسُكُ : النُّسْكُ
• ( مصدر نَسَكَ )
• جمع نسيكة
• عَاشَ فِي نُسْكٍ : فِي زُهْدٍ وَتَعَبُّدٍ
• النُّسْكُ : كلّ حقٍّ لله تعالى

• نَاسَاهُ : أَبْعَدَهُ
• نَاسَاهُ الشيءَ : أَنْسَاهُ إِيّاهُ

• الجمع : نَواويسُ
• النَّاوُوسُ : تسمية قديمة غير مستعملة تعني صُنْدُوقٌ من خَشَب أَو نحوه يضع النَّصارى فيه جثَّة الميَّت
• النَّاوُوسُ : تسمية قديمة وغير مستعملة لمقبرةُ النَّصارى والجمع : نَوَاوِيسُ

• اسم فاعل من ناسَ

• نسَا يَنسُو ، انْسُ ، نَسْوَةً ، فهو ناسٍ ، والمفعول مَنْسُوّ
• نسَا الشّيءَ : تركه

• نسِيَ يَنسَى ، انْسَ ، نَسْيًا و نَسْوَةً ، ونَسَاوَةً ، ونِسْيَانًا ، فهو ناسٍ ونَسَّاءٌ ، وهي ناسيةٌ ، ونَسَّاءَةٌ ، وهو وهي نَسِيٌّ ، والمفعول مَنْسِيّ
• نسِي الأمرَ : فقد ذكرَه أو صورتَه ، لم يحفظه ، عكسه حفِظه
• نَسِيَ نَفْسَهُ : أَهْمَلَهَا

• ـ نَسْكُ ونُسْكُ ونِسْكُ ونُسُكُ : العِبادَةُ ، وكلُّ حَقٍّ لله تعالى ، وقد نَسَكَ ونَسُكَ وتَنَسَّكَ نَسْكاً ونُسْكاً ونِسْكاً ونُسُكاً ونَسْكَةً ومَنْسَكاً ونَسَاكَةً .
  ـ نُسْكُ ونُسُكُ ونَسيكَةُ : الذَّبيحَةُ ،
  ـ نَسْكُ : الدَّمُ .
  ـ نَسيكَةُ : الذِّبْحُ .
  ـ مَنْسِكُ ومَنْسَكُ : شِرْعَةُ النَّسْكِ .
  ـ { أرِنا مَنَاسِكَنَا }: مُتَعَبَّداتِنا ، ونَفْسُ النُّسُكِ ، وموضِعٌ تُذْبَحُ فيه النَّسيكَةُ .
  ـ نَسَكَ الثَّوْبَ أو غيرَهُ : غَسَلَهُ بالماءِ فَطَهَّرَهُ ،
  ـ نَسَكَ السَّبَخَةَ : طَيَّبَها ،
  ـ نَسَكَ إلى طَريقَةٍ جميلَةٍ : داوَمَ عليها .
  ـ أرضٌ ناسِكَةٌ : خَضْراءُ حَديثَةُ المَطَرِ .
  ـ نَسِيكُ : الذَّهَبُ والفِضَّةُ .
  ـ نَسِيكَةُ : القِطْعَةُ الغَلِيظَةُ منه .
  ـ نُسَكُ : طائِرٌ .
  ـ فَرَسٌ مَنْسوكَةٌ : مَلْساءُ جَرْداءُ ، وهي أرْضٌ دُمِنَتْ بالأَبْعارِ .
  ـ نَسْكُ : المَكانُ المَأْلوفُ ، كالمَنْسَكِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ساقَها :- ناس الرَّاعي الإبلَ إلى المرعى .

المعجم: عربي عامة

• تحرّك وتذبذب متدلِّيًا :- ناس القُرْطُ في الأذن :- ° ناس لُعابُه

المعجم: عربي عامة

• نَاسَ الشيءُ نَاسَ ُ نَوْساً ، و نَوَسَاناً : تحرّك وتذبذب .
  يقال : ناسَتِ الذُّؤابة ، وناسَ الغصنُ الدَّقيق ، والقُرْطُ يَنُوس في الأَذن .
  وناسَ لُعابُه : سال واضطرب .
  و نَاسَ الإِبلَ : ساقها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن و س ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). نُسْتُ ، أَنُوسُ ، نُسْ ، مصدر نَوْسٌ ، نَوَسَانٌ .
  1 . :- نَاسَ الْغُصْنُ :- : تَحَرَّكَ .
  2 . :- نَاسَ لُعَابُهُ :- : سَالَ ، اِضْطَرَبَ .
  3 . :- نَاسَ الْجِمَالَ :- : سَاقَهَا .

المعجم: الغني

• [ ن و س ]. : الرِّجَالُ عُمُوماً . :- أَيُّهَا النَّاسُ :- : أَيُّهَا الْخَلْقُ ، أَيُّهَا الرِّجَالُ . :- غَايَةُ النَّاسِ وَحَاجَاتُهُمْ صَلاَحُ الْمَعَاشِ وَالْمَعَادِ :- :- رِضَا النَّاسِ غَايَةٌ لاَ تُدْرَكُ :- :- عَامِلِ النَّاسَ بِمَا تُحِبُّ أَنْ يُعَامِلُوكَ بِهِ .

المعجم: الغني

• ناس :-
  اسمٌ للجمع من بني آدم ( واحده إنسانٌ من غير لفظه )، وقد يُراد به الفُضلاء دون غيرهم مراعاةً لمعنى الإنسانيّة ، بشر :- جرى على ألسنة الناس : صار متداولاً شائعًا ، - أحسِن إلى الناس تستعبد قلوبهم ... فلَطالما استعبدَ الإنسانَ إحسانُ ، - { يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ } :-
  • ابن ناس : من أسرةٍ كريمة .
  • النَّاس : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي آخر سورة في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها ستُّ آيات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ناس
  1 - 1 - إسم جمع واحده « إنسان ». 2 - بشر . 3 - « الناس » : سورة من سور القرآن الكريم .

المعجم: الرائد

• اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي آخر سورة في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها ستُّ آيات .

المعجم: عربي عامة

• النَّاسُ : اسم للجمع من بني آدم ، واحده : إِنْسَانٌ من غير لفظه ، وقد يراد به الفُضلاء دون غيرهم ، مراعاةً لمعنى الإِنسانيّة ، وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 13 وَإذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ أي مد يده بالسؤال ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أمهم في الصلاة وكان إماما لهم ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي مالك زمام أمرهم ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ناس - ينوس ، نوسا
  1 - ناس الجمال : ساقها

المعجم: الرائد

• هو من شهر سيفه على الناس لإخافتهم ، أو لقطع الطريق عليهم ونحو ذلك ، فهو محارب ، ويجري عليه الحد .

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ نادى في الناس وأعلمهم ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ناس - ينوس ، نوسا ونوسانا
  1 - ناس الشيء : تحرك وتذبذب متدليا « ناس شعره على كتفه »

المعجم: الرائد

• ‏ خروج الموتى يوم القيامة من قبورهم للحساب ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• نسَا يَنسُو ، انْسُ ، نَسْوَةً ، فهو ناسٍ ، والمفعول مَنْسُوّ :-
  • نسَا الشّيءَ تركه :- نسَا الشابُّ اللّهوَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نسِيَ يَنسَى ، انْسَ ، نَسْيًا ونِسْيانًا ، فهو ناسٍ ، والمفعول مَنْسِيّ :-
  • نسِي الأمرَ
  1 - فقد ذكرَه أو صورتَه ، لم يحفظه ، عكسه حفِظه :- نسِي موعدَه مع الطبيب ، - ملاحظة لا تُنسى ، - إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ [ حديث ]، - { رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } :-
  • لا يُنسَى : يبقى حيًّا في الذاكرة ، - نسِي الجميلَ : جَحَدَه ، - نسِي نفسَه : غفل عن مكانة من يخاطبه .
  2 - ضلّ :- { فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ناسَ يَنُوس ، نُسْ ، نَوْسًا ونَوَسانًا ، فهو نَائِس ، والمفعول مَنُوس ( للمتعدِّي ) :-
  • ناسَ رقّاصُ السّاعة تحرّك وتذبذب متدلِّيًا :- ناس القُرْطُ في الأذن :-
  • ناس لُعابُه : سالَ واضطرب .
  • ناسَ الإبلَ : ساقَها :- ناس الرَّاعي الإبلَ إلى المرعى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ النار التي تجمع الناس إلى أرض الحشر ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• " الناسُ : قد يكون من الإِنس ومن الجِنِّ ، وأَصله أَناس فخفف ولم يجعلوا الأَلف واللام فيه عوضاً من الهمزة المحذوفة ، لأَنه لو كان كذلك لما اجتمع مع المعوَّض منه في قول الشاعر : إِنَّ المَنايا يَطَّلِعْنَ على الأُناسِ الآمِنينا والنَّوْس : تَذَبْذُبُ الشيء .
  ناسَ الشيءُ يَنوسُ نَوْساً ونَوَساناً : تحرك وتَذَبْذَبَ متَدَلِّياً .
  وقيل لبعض ملوك حِمْيَر : ذو نُواس لضَفِيرَتَيْن كانتا تَنوسان على عاتِقَيْه .
  وذو نُواس : ملك من أَذْواء اليمن سمي بذلك لذُؤَابَتَين كانتا تَنوسان على ظهره .
  وناسَ نَوْساَ : تدلى واضطرب وأَناسَهُ هو .
  وفي حديث أُمِّ زَرْعٍ ووصْفِها زَوْجَها : مَلأَ من شَحْمٍ عَضُدَيَّ ، وأَناس من حُلِيٍّ أُذُنيَّ ؛ أَرادت أَنه حَلَّى أُذنيها قِرَطَةً وشُنوفاً تَنوس بأُذنيها .
  ويقال للغُصْن الدقيق إِذا هبت به الريح فهزَّته : فهو يَنوس ويَنوع ، وقد تَنَوَّسَ وتَنَوَّع وكثر نَوَسانُه .
  وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه : مَرَّ عليه رجلٌ وعليه إِزارٌ يَجُرُّه فقَطع ما فوق الكعبين فكأَني أَنظر إِلى الخيوط نائِسَةً على كعبيه أَي متدلِّية متحركة ؛ ومنه حديث العباس : وضَفِيرَتاه تَنوسان على رأْسه .
  وفي حديث ابن عمر : دخلتُ على حَفْصَةَ ونَوَساتُها تَنْطُف أَي ذوائِبها تَقْطُر ماء ، فسمَّى الذَّوائِبَ نَوَسات لأَنها تتحرك كثيراً ، ونُسْتُ الإِبلَ أَنُوسُها نَوْساً : سُقْتُها .
  ورجل نَوَّاسٌ ، بالتشديد ، إِذا اضْطرب واسترخى ، وناسَ لُعابُه سالَ فاضطرب .
  والنُّواس : ما تعلق من السقف .
  ونُواس العَنْكبوت : نَسْجه لاضطرابه .
  والنُّواسِيُّ : ضرب من العِنَب أَبيض مدوّر الحب مُتَشَلْشِلُ العناقيد طويلها مضطربها ، قال : ولا أَدري إِلى أَي شيء نسب إِلا أَن يكون مما نسب إِلى نفسه كدَوَّارِ ودَوَّاريٍّ ، وإِن لم يسمع النُّواس ههنا ، ونَوَّسَ بالمكان : أَقام .
  والنَّاوُوسُ : مقابر النصارى ، إِن كان عربيّاً فهو فاعُولٌ منه .
  والنَّوَّاسُ : اسم .
  والناسُ : اسم قَيْسِ بن عَيْلان ، واسمه الناس (* قوله « واسمه الناس » يروى بالوصل وبالقطع كما في حاشية الصحاح اهـ شارح القاموس .) بن مُضَر بن نِزار ، وأَخوه إِلْياس بن مضر ، بالياء .
  "

المعجم: لسان العرب