وصف و معنى و تعريف كلمة نعت:

• نعَتَ يَنعَت ، نَعْتًا ، فهو ناعت ، والمفعول مَنْعوت
• نَعَتَهُ : وصَفَه
• نعَت الكلمةَ : ( النحو والصرف ) أتبعها بنعتٍ أي : بصفة

• نَعُتَ نَعَاتَةً وهو نَعِيتٌ
• نَعُتَ الْفَرَسُ : عَتُقَ ، أَيْ كَانَ عَتِيقاً سَبَّاقاً
• نَعُتَ : صار جديرًا أَن يُنْعَتَ ويُذْكَر
• نَعُتَ الفرشُ : عَتُقَ

• نَعْت : مصدر نَعَتَ

• الجمع : نُعُوت
• النَّعْتُ : الصِّفَة
• شيء نَعْتٌ : جيِّدٌ بالغ
• فرسٌ نعتٌ : غايةٌ في العِتْق ، عتِيقٌ سبَّاق
• وفلانٌ نَعَتٌ : غايةٌ في الرفعة
• وامرأةٌ نَعْتَةٌ : غايةٌ في الجمال
• نُعُوتُ الْخَيْرِ : صِفَاتُهُ
• النَّعْتُ فِي النَّحْوِ : الصِّفَةُ الْمُكَمِّلَةُ لِمَعْنَى الكَلِمَةِ الَّتِي قَبْلَهَا ، أَوْ لِمَعْنىً يَرْتَبِطُ ، بِهَا وَالنَّعْتُ يَتْبَعُ الْمَنْعُوتَ فِي كُلِّ أَحْوَالِهِ : اِلْتَقَيْتُ الرَّجُلَ الشُّجَاعَ سَطَعَتْ شَمْسٌ مُحْرِقَةٌ

• الجمع : نعوت
• مصدر نعَتَ
• صفة ، كلمة أو أكثر يُسمَّى بها الفرد لتمييزه عن الآخرين وتعريفه جمع نعوت الخير كلَّها
• ( النحو والصرف ) صفة ؛ تابع مشتق يُكْمِلُ متبوعه

• إِنْعات : مصدر أَنعَتَ

• أَعْتَاء : جمع عَاتِي

• أَعْتَاء : جمع عَتيّ

• عَتَّ عَتًّ فهو أعَتُّ ، والكلمةُ عَتَّاءُ والجمع : عُتٌّ
• عَتَّ فلانًا : رَدَّدَ عليه الكلام مرَّةً بعد مرَّة
• عَتَّهُ بالمسألة : ألحَّ عليه فيها
• عَتَّ فلانًا بالكلام : وبَّخه
• عَتَّ كلامُه عَتَّ عَتَتًا : غَلُظَ

• عتا يَعتو ، اعْتُ ، عُتُوًّا ، فهو عاتٍ فهو عاتٍ والجمع : عُتَاةٌ ، وعُتِيٌّ
• عَتَا عَلَى جِيرَانِهِ : اِسْتَكْبَرَ وَجَاوَزَ الْحَدَّ فِي مُعَامَلَتِهِمْ
• عَتَتِ الرِّيحُ : اِشْتَدَّتْ ، قَوِيَتْ

• عُتاة : جمع عَاتٍ

• عُتاة : جمع عَتيّ

• عتا يعتو ، اعتُ ، عُتِيًّا وعِتِيًّا ، فهو عاتٍ
• عتا الشَّيخُ : أسنَّ ، كَبُر وجاوز الحدَّ من العُمْر
• عَتَا الشيءُ : انتهى

• مَنْعوت : اسم المفعول من نَعَتَ

• الجمع : مَناعِتُ
• المَنْعَتُ : الوصف

• اسم مفعول من نعَتَ
• المَنْعُوتُ : الموصوفُ
• ( النحو والصرف ) اسم متبوع بنعتٍ

• نَعَاتَة : مصدر نَعُتَ

• نعَى يَنعَى ، انْعَ ، نَعْيًا ونَعِيًّا ، فهو ناعٍ ، والمفعول مَنعيّ
• نَعَى إِلَيْهِ فُلاَنًا : أَخْبَرَهُ بِوَفَاةِ فُلاَنٍ
• نَعَى لَهُ فُلاَنًا : أَخْبَرَهُ بِوَفَاةِ فُلاَنٍ
• نَعَى الرَّجُلَ : أَذَاعَ خَبَرَ مَوْتِهِ
• وهو يَنْعَى على فلان كذا : يعيبه عليه ويُشَهِّر به
• وفلانٌ يَنْعَى على نفسه بالفواحِش : يشْهَرُ نفسَهُ بتعاطيها

• نَعِيت : فاعل من نَعُتَ

• نَعَّ نَعًّا فهو نَعٌّ
• نَعَّ : ضَعُفَ

• فرسٌ نَعِيتٌ : نَعْتٌ
• ورجل نَعِيتٌ : كريمٌ جيِّدٌ سبَّاق

• نُعُوت : جمع نَعت

• نُعَّات : جمع ناعِتُ

• رجلٌ نُعْتَةٌ : غايةٌ في الرِّفعة

• نَاعَ نَوْعاً ، ونَوَعَاناً نيْعاً فهو نائِعٌ والجمع : نَوائعُ
• نَاعَ الْغُصْنُ : تَمَايَلَ
• نَاعَتِ الْعُقَابُ : مَالَتْ لِلاِنْقِضَاضِ
• نَاعَ الفَقيرُ : جَاعَ ، عَطِشَ
• نَاعَ الْعَمَلَ : طَلَبَهُ بِجِدٍّ ، أَيْ جَدَّ فِي طَلَبِهِ
• نَاعَ السَّائِرُ : تَقَدَّمَ فِي السَّيْرِ

• وصفَه :- نعت شريكَه بالاستقامة والأمانة - نعتَه بالكرمِ / باللؤم والخُبْث - نعَت فضائلَه .

المعجم: عربي عامة

• ( نح ) أتبعها بنعتٍ أي

المعجم: عربي عامة

• ( نح ) نعتٌ دالٌّ على صفة من صفات متعلِّق منعوته :- هذا رجلٌ محمودة أخلاقُه .

المعجم: عربي عامة

• [ ن ع ت ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). نَعُتُّ ، أَنْعُتُ ، مصدر نَعَاتَةٌ .
  1 . :- نَعُتَ الرَّائِدُ :- : كَانَ جَدِيراً أَنْ يُنْعَتَ بِالصِّفَاتِ الْحَمِيدَةِ وَيُذْكَرَ .
  2 . :- نَعُتَ الْفَرَسُ :- : عَتُقَ ، أَيْ كَانَ عَتِيقاً سَبَّاقاً .

المعجم: الغني

• [ ن ع ت ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). نَعَتُّ ، أَنْعَتُ ، اِنْعَتْ ، مصدر نَعْتٌ .
  1 . :- نَعَتَهُ بِأَجْمَلِ الصِّفَاتِ :- : وَصَفَهُ بِـ ...
  2 . :- نَعَتَ اسْماً :- ( نح ) : أَتْبَعَهُ بِنَعْتٍ .

المعجم: الغني

• جمع : نُعُوتٌ . [ ن ع ت ]. ( مصدر نَعَتَ ).
  1 . :- رَفَضَ نَعْتَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ :- : وَصْفَهُ .
  2 . :- نُعُوتُ الْخَيْرِ :- : صِفَاتُهُ .
  3 . :- النَّعْتُ فِي النَّحْوِ :- : الصِّفَةُ الْمُكَمِّلَةُ لِمَعْنَى الكَلِمَةِ الَّتِي قَبْلَهَا ، أَوْ لِمَعْنىً يَرْتَبِطُ ، بِهَا وَالنَّعْتُ يَتْبَعُ الْمَنْعُوتَ فِي كُلِّ أَحْوَالِهِ : :- اِلْتَقَيْتُ الرَّجُلَ الشُّجَاعَ :- :- سَطَعَتْ شَمْسٌ مُحْرِقَةٌ .

المعجم: الغني

• نعْت :-
  جمع نعوت ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر نعَتَ .
  2 - صفة ، كلمة أو أكثر يُسمَّى بها الفرد لتمييزه عن الآخرين وتعريفه :- جمع نعوت الخير كلَّها .
  3 - ( النحو والصرف ) صفة ؛ تابع مشتق يُكْمِلُ متبوعه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نعت
  1 - مصدر نعت . 2 - صفة ، جمع : نعوت . 3 - في النحو : هو التابع الدال على صفة ، نحو : « قرأت كتابا مفيدا ». 4 - « فرس نعت » : عتيق سباق . 5 - « شيء نعت » : جيد .

المعجم: الرائد

• نَعُتَ نَعُتَ ُ نَعَاتَةً : صار جديرًا أَن يُنْعَتَ ويُذْكَر .
  يقال : ما كان نَعْتًا ولقد نَعُتَ .
  وهو نَعِيتٌ .
  و نَعُتَ الفرشُ : عَتُقَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• نعت - ينعت ، نعتا
  1 - نعته : وصفه . 2 - نعت الكلمة : أتبعها بنعت .

المعجم: الرائد

• نعت - ينعت ، نعتا
  1 - تكلف النعت والصفات الحميدة

المعجم: الرائد

• النَّعْتُ : الصِّفَة . والجمع : نُعُوت .
  ويقال : شيء نَعْتٌ : جيِّدٌ بالغ .
  و النَّعْتُ فرسٌ نعتٌ : غايةٌ في العِتْق : عتِيقٌ سبَّاق .
  وفلانٌ نَعَتٌ : غايةٌ في الرفعة .
  وامرأةٌ نَعْتَةٌ : غايةٌ في الجمال .

المعجم: المعجم الوسيط

• نعَتَ يَنعَت ، نَعْتًا ، فهو ناعت ، والمفعول مَنْعوت :-
  • نعَت الشَّخصَ وصفَه :- نعت شريكَه بالاستقامة والأمانة ، - نعتَه بالكرمِ / باللؤم والخُبْث ، - نعَت فضائلَه .
  • نعَت الكلمةَ : ( النحو والصرف ) أتبعها بنعتٍ أي : بصفة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " النَّعْتُ : وَصْفُكَ الشيءَ ، تَنْعَتُه بما فيه وتُبالِغُ في وَصْفه ؛ والنَّعْتُ : ما نُعِتَ به .
  نَعَته يَنْعَتُه نَعْتاً : وصفه .
  ورجل ناعِتٌ مِن قَوم نُعَّاتٍ ؛ قال الشاعر : أَنْعَتُها ، إِنِّيَ من نُعَّاتِها ونَعَتُّ الشيءَ وتَنَعَّتُّه إِذا وصَفْته .
  قال : واسْتَنْعَتُّه أَي اسْتَوْصَفْتُه .
  واسْتَنْعَتَه : اسْتَوْصَفه .
  وجمعُ النَّعْتِ : نُعُوت ؛ قال ابن سيده : لا يُكَسَّر على غير ذلك .
  والنَّعْتُ من كل شيء : جَيِّدُه ؛ وكل شيء كان بالغاً تقول : هذا نَعْتٌ أَي جَيِّدٌ .
  قال : والفَرَسُ النَّعْتُ هو الذي يكون غايةً في العِتْقِ .
  وما كان نَعْتاً ؛ ولقد نَعُتَ يَنْعُتُ نَعاتةً ؛ فإِذا أَرَدْتَ أَنه تَكَلَّف فِعْلَه ، قلت : نَعِتَ .
  يقال : فرس نَعْتٌ ونَعْتة ، ونَعِيتة ونَعِيتٌ : عَتيقةٌ ، وقد نَعُتَتْ نَعاتَةً .
  وفرس نَعْتٌ ومُنْتَعِتٌ إِذا كان موصوفاً بالعِتْقِ والجَوْدَةِ والسَّبْقِ ؛ قال الأَخْطل : إِذا غَرَّقَ الآلُ الإِكامَ عَلَوْنَهُ بمُنْتَعِتاتٍ ، لا بِغالٍ ولا حُمُرْ والمُنْتَعِتُ من الدواب والناس : الموصوفُ بما يَفْضِّلُه على غيره من جنسه ، وهو مُفْتَعِل ، من النَّعْتِ .
  يقال : نَعَتُّه فانْتَعَتَ ، كما يقال : وَصَفْتُه فاتَّصَفَ ؛ ومنه قول أَبي دُوادٍ الإِيادِيّ : جارٌ كجارِ الحُذاقِيِّ الذي اتَّصَف ؟
  
  ‏ قال ابن الأَعرابي : أَنْعَتَ إِذا حَسُنَ وَجْهُه حتى يُنْعَتَ .
  وفي صفته ، صلى الله عليه وسلم ، يقول ناعتُه : لم أَرَ قبله ولا بعده مثله .
  قال ابن الأَثير : النَّعْتُ وَصْفُ الشيء بما فيه من حُسْن ، ولا يقال في القبيح إِلا أَن يَتَكَلَّف مُتَكَلِّف ، فيقول نَعْتَ سَوْءٍ ؛ والوَصْفُ يقال في الحَسَن والقَبيح .
  وناعِتون وناعِتينَ ، جميعاً : موضع ؛ وقول الراعي : حَيِّ الدِّيارَ ، دِيارَ أُمِّ بَشِيرِ ، بِنُوَيْعِتِينَ ، فَشاطِئِ التَّسْريرِ إِنما أَراد ناعِتينَ (* قوله « إِنما أراد ناعتين إلخ » كذا ، قال في المحكم .
  وجرى ياقوت في معجمه على أَنه مثنى نويعة مصغراً : موضع بعينه .)، فَصَغَّره .
  "

المعجم: لسان العرب