وصف و معنى و تعريف كلمة نعج:

• نَعِجَ نَعَجًا
• نَعِجَتِ الشَّاةُ : سَمِنَتْ
• نَعِجَ الرَّجُلُ : أَكَلَ لَحْمَ الضَّأْنِ فَثَقُلَ عَلَى مَعِدَتِهِ

• نَعَجَ نَعْجًا، ونُعُوجًا فهو ناعجٌ والجمع : نواعِجُ
• نَعَجَ اللَّوْنُ : كَانَ خَالِصَ الْبَيَاضِ
• نَعَجَتِ النَّاقَةُ : أَسْرَعَتْ فِي سَيْرِهَا
• نَعَجَ : خلَص بياضُهُ

• نَعْج : مصدر نَعَجَ

• نَعِجُونَ : جمع نَّعِجُ

• ناعج : فاعل من نَعَجَ

• كَانَ خَالِصَ الْبَيَاضِ.

• أَكَلَ لَحْمَ الضَّأْنِ فَثَقُلَ عَلَى مَعِدَتِهِ.

• الجمع : نِعاجٌ ، و نَعَجَاتٌ
• النَّعْجَةُ : شاة، أنثى الضَّأن، والعرب تكني بالنعجة عن المرأة
• النَّعْجَةُ: البقَرةُ الوحشية
• نساءٌ كنِعاج الرَّمْل: جميلاتٌ واسعاتُ الأعيُن
• جمع نَعَجات ونَعْجات ونِعاج:

• نِعاج : جمع نَعجة

• جمع نَعْجَة

• أَسْرَعَتْ فِي سَيْرِهَا.

• سَمِنَتْ.

• نُعُوج : مصدر نَعَجَ

• عَجَاُ عَجْوًا
• عَجَتِ الأُمُّ الوَلَدَ : أخَّرَتْ رَضَاعَهُ عن مواقيتِهِ
• عَجَاهُ اللّبَنَ: غذَاهُ به
• عَجَا فلانٌ فاه: فَتَحَه
• عَجَا الشيءَ: أمالَهُ
• لَقِيَ ما عَجَاه: لقي شدة وبلاء

• عُجًا : جمع عُجاوة

• عَجَّى وجهَه: زوَاه وأمالَه

• عَجَّ / عَجَّ بـ عَجَجْتُ ، يَعِجّ ، اعْجِجْ / عِجَّ ، عَجًّا وعَجِيجًا ، فهو عاجٌّ، وعَجَّاحٌ ، والمفعول معجوج به
• عَجَّ إِلَى اللَّهِ بِالدُّعَاءِ : ضَجَّ، رَفَعَ صَوْتَهُ
• عَجَّ الطَّرِيقُ : غَصَّ، اِمْتَلأَ عَجَّتِ الْقَاعَةُ بِالْجُمْهُورِ تَعُجُّ الدُّرُوبُ بِالرِّجَالِ وَالأَطْفَالِ
• عَجَّتِ الرِّيحُ : اِشْتَدَّتْ فَأَثَارَتِ الْغُبَارَ
• عَجَّ ثَدْيا الجارية: إذا صَارت كاعِبًا

• عَجِيَ عَجًا
• عَجِيَ الصَّبِيُّ : تعلَّل بشيء عن اللَّبَن

• أَنْعَجَ القومُ: سَمِنَت نِعاجُهم

• نَوَاعجُ : جمع ناعجة

• نَوَاعجُ : جمع ناعِجُ

• نَعْجَةٌ اِبْيَضَّ صَدْرُهَا وَنَحْرُهَا واسْوَدَّ فَخِذُهَا.

• جميلاتٌ واسعاتُ الأعيُن.

• انتهي سِنُّها.

• البيضاءُ السوداءُ العينين.

• "النَّعْجَة: الأُنثى من الضأْن والظِّباءِ والبقرِ الوَحْشِيّ والشَّاءِ الجَبَليّ، والجمع نِعاجٌ ونَعَجات، والعربُ تَكْني بالنعجة والشاة عن المرأَة، ويسمون الثَّوْرَ الوحْشِيَّ شاةً؛ قال أَبو عبيد: ولا يقال لغير البَقَرِ من الوَحْشِ نِعاج؛ وفي التنزيل في قصَّة داود، عليه الصلاة والسلام، وقولِ أَحدِ المَلَكَينِ اللَّذَينِ احْتكَما إِليه: إِنّ هذا أَخي له تِسعٌ وتسعون نَعجةً وليَ نَعْجةٌ واحدة؛ وقرأَ الحسن: ولي نِعجة واحدة، فعسى أَن يكون الكسرُ لغةً.
  ونِعاجُ الرَّمْلِ: هي البَقَرُ،واحدتها نَعجة؛ قال الفارسي: العربُ تُجْرِي الظباءَ مُجْرى المَعَزِ، والبَقَرُ مُجرى الضأْنِ، ويدل على ذلك قول أَبي ذُؤيب: وعادية تُلْقي الثيابَ كأَنها تُيوسُ ظِباءٍ، مَحْصها وانبِتارها فلو أَجْرَوا الظِّباءَ مُجْرى الضأْنِ، لقالَ: كِباشُ ظِباءٍ؛ ومما يدل على أَنهم يُجْرون البقرَ مُجْرى الضأْنِ قولُ ذي الرمة: إِذا ما رآها راكِبُ الضِّيفِ، لم يزلْ يرى نَعْجةً في مَرْتَعٍ، فيُثِيرُها موَلَّعَة خَنْساء ليست بنَعْجةٍ،يُدَمِّنُ أَجْوافَ المِياهِ وَقِيرُها فلم يَنْفِ المَوصوفَ بذاتِه الذي هو النَّعْجةُ، ولكنه نفاه بالوَصْفِ؛ وهو قوله: يُدَمِّنُ أَجواف المياه وَقِيرُها يقول: هي نعجة وحَشِيَّةٌ لا إِنْسِيَّةٌ تأْلَفُ أَجوافَ المياهِ أَولادُها، وذلك نُصْبةُ الضأْنِيَّة وصِفَتُها لأَنها تأْلَفُ المِياهَ، ولا سِيَّما وقد خَصَّها بالوَقِيرِ، ولا يقع الوقِيرُ إِلاَّ على الغنم التي في السَّواد والحَضَرِ والأَريافِ.
  وناقةٌ ناعِجةٌ: يُصادُ عليها نِعاجُ الوحْشِ؛ قال ابن جنّي: وهي من المَهْرِيّة؛ واستعاره نافع بنُ لقيط الفَقْعَسِيّ للبَقَرِ الأَهْليّ فقال:كالثَّوْرِ يُضْرَبُ أَن تَعافَ نِعاجُه؛ وجَبَ العِيافُ، ضَرَبْتَ أَو لم تَضْرِبِ ونَعِجَ الرجلُ نَعَجاً، فهو نَعِجٌ: أَكلَ لحمَ ضأْن فثَقُلَ على قلبه؛ قال ذو الرمة: كأَنّ القومَ عُشُّوا لَحْمَ ضأْنٍ،فهُمْ نَعِجُونَ قد مالت طُلاهمْ يريد أَنهم قد اتَّخَموا من كثرة أَكلِهم الدَّسَمَ فمالَتْ طُلاهُم، والطُّلى: الأَعْناقُ، والنَّعَجُ: الابيضاضُ الخالصُ، ونَعِجَ اللَّوْنُ الأَبيضُ يَنْعَجُ نَعَجاً ونُعوجاً، فهو نَعِجٌ: خَلَص بياضه؛ قال العجاج يصفُ بَقَرَ الوحش: في نَعِجاتٍ من بَياضٍ نَعِجَا،كما رَأَيْت في المُلاءِ البَرْدَجا ‏
  
  يقال: ‏نَعِجَ يَنْعَجُ نَعَجاً مثل صَخِبَ يَصْخَبُ صَخَباً، قال الجوهري: نَعَجَ يَنْعُجُ نَعَجاً مثل طَلَبَ يَطْلُبُ طَلَباً.
  وامرأَة ناعِجةٌ: حسنَةُ اللَّونِ.
  وجمَلٌ ناعِجٌ: حَسنُ اللَّونِ مُكَرَّمٌ، والأُنثى بالهاء؛ وقيل: الناعِجةُ البَيْضاءُ من الإِبلِ، وقيل: هي التي يُصادُ عليها نِعاجُ الوحشِ، وهي النَّواعِجُ؛ وفي شعر خُفافِ بنِ ندبة: والنَّاعِجات المُسْرِعات للنَّجا يعني الخِفافَ من الإِبِلِ، وقيل: الحِسانَ الأَلوَانِ.
  وأَرضٌ ناعِجةٌ: مستويةٌ سهلةٌ مُكرمةٌ للنبات تُنْبِتُ الرِّمْثَ.
  والنَّواعِجُ والناعجاتُ من الإِبِلِ: البيضُ الكريمةُ.
  وجَمَلٌ ناعِجٌ وناقةٌ ناعجةٌ.
  والنَّعْجُ: ضَرْبٌ من سَيرِ الإِبِلِ، وقد نَعَجَت الناقةُ نَعْجاً؛ وأَنشد:يا رَبِّ رَبِّ القُلُصِ النَّواعِجِ والنَّواعِجُ من الإِبلِ: السِّراعُ؛ وقد نَعَجَت الناقةُ في سِيرها،بالفتح: أَسْرَعَت، لغة في مَعَجَت.
  ونَعِجَت الإِبلُ تَنْعَجُ: سَمِنَتْ.
  وأَنْعَجَ القومُ إِنْعاجاً: نَعِجَتْ إِبِلُهُم أَي سَمِنتْ.
  قال الأَزهري:، قال أَبو عَمْرو: وهو في شِعْر ذي الرمة؛ قال شمر: نَعِجَتْ إِذا سَمِنَتْ حَرْفٌ غريبٌ، قال: وفتَّشْتُ شِعْرَ ذي الرُّمَّة فلم أَجِدْ هذه الكلمة فيه.
  قال الأَزهري: نَعِجَ بمعنى سَمِنَ حرفٌ صحيحٌ، ونظرَ إِليَّ أَعرابيٌّ كان عهدُه بي، وأَنا ساهِمُ الوجهِ، ثم رآني وقد ثابَتْ إِليَّ نفسي؛ فقال لي: نَعِجْتَ أَيا فلانُ بعدما رأَيتُك كالسَّعَفِ اليابس؛ أَراد سَمِنْتَ وصَلَحْتَ.
  والنَّعَجُ: السِّمَنُ؛ يقال: قد نَعِجَ هذا بَعدي أَي سَمِنَ.
  والنَّعَجُ: أَن يَرْبُوَ ويَنتفِخَ، وقيل: النَّهَجُ مِثلهُ.
  ومَنْعَجٌ، بالفتح (* قوله «ومنعج بالفتح إلخ» عبارة القاموس ومنعج كمجلس: موضع، ووهم الجوهري في فتحه اهـ.
  وفي ياقوت أَن المشهور أَنه كمجلس.
  وقد روي كمقعد.
  موضع.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَعَجُ ونُعُوجُ: الابْيضاضُ الخالِصُ، والفِعْلُ: نَعَجَ، والسِّمَنُ، وثِقَلُ القَلْبِ من أَكْلِ لَحْمِ الضأنِ، والفِعْلُ: نَعِجَ.
  ـ ناعِجَةُ: الأرضُ السَّهْلَةُ، والناقَةُ البَيْضاءُ، والسَّريعةُ، والتي يُصادُ عليها نِعاجُ الوحْشِ.
  ـ نَعْجَةُ: الأُنْثى من الضأنِ، الجمع: نِعاجٌ ونَعَجاتٌ.
  ـ أنْعَجُوا: سَمِنَتْ إبلُهُمْ.
  ـ نِعاجُ الرَّمْل: البَقَرُ، الواحِدةُ: نَعْجَةٌ، ولا يقالُ لغيرِ البَقَرِ من الوَحْشِ.
  ـ أبو نَعْجَةَ، صالحُ بنُ شرَحْبيلَ، والأَخْنَسُ بنُ نَعْجَةَ الكَلْبِيُّ: شاعرانِ.
  ـ مَنْعِجٌ: موضع، ووَهِمَ الجوهرِيُّ في فَتْحِهِ.

المعجم: القاموس المحيط

• نعج - ينعج ، نعجا
  1- نعج : سمن. 2- نعج : أكل لحم الضأن فثقل على معدته.

المعجم: الرائد

• [ن ع ج]. (فعل: ثلاثي لازم). نَعَجَ ، يَنْعُجُ، مصدر نَعْجٌ، نُعُوجٌ.
  1. :-نَعَجَ اللَّوْنُ :- : كَانَ خَالِصَ الْبَيَاضِ.
  2. :-نَعَجَتِ النَّاقَةُ :- : أَسْرَعَتْ فِي سَيْرِهَا.

المعجم: الغني

• [ن ع ج]. (فعل: ثلاثي لازم). نَعِجَ، يَنْعَجُ، مصدر نَعَجٌ.
  1. :-نَعِجَتِ الشَّاةُ :- : سَمِنَتْ.
  2. :-نَعِجَ الرَّجُلُ :- : أَكَلَ لَحْمَ الضَّأْنِ فَثَقُلَ عَلَى مَعِدَتِهِ.

المعجم: الغني

• نعج - ينعج ، نعجا ونعوجا
  1- نعج اللون : كان خالص البياض. 2- نعجت الناقة في سيرها : أسرعت.

المعجم: الرائد

• نَعَجَ نَعَجَ ُ نَعْجًا، ونُعُوجًا: خلَص بياضُهُ.
  فهو ناعجٌ. والجمع : نواعِجُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• نَعِجَ نَعِجَ َ نَعَجًا: سَمِن.

المعجم: المعجم الوسيط

• ن ع ج: جمع النَّعْجَةِ نِعَاجٌ بالكسر و نَعَجَاتٌ بفتح العين و نِعَاجٌ الرَّمْل بقر الوحش

المعجم: مختار الصحاح

• ناعجة - ج، نواعج
  1- ناعجة من النساء أو النوق البيضاء. 2- ناعجة : «ناقة ناعجة» : سريعة يصاد بها نعاج الوحش. 3- ناعجة : «أرض ناعجة» : سهلة.

المعجم: الرائد

• نَعْجة :-
  جمع نَعَجات ونَعْجات ونِعاج: شاة، أنثى الضَّأن، والعرب تكني بالنعجة عن المرأة :- {إنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• النَّعْجَةُ : الأنثى من الضَّأَن.
  و النَّعْجَةُ البقَرةُ الوحشية. والجمع : نِعاجٌ، ونَعَجَاتٌ.
  وكانوا يقولون: نساءٌ كنِعاج الرَّمْل: جميلاتٌ واسعاتُ الأعيُن.

المعجم: المعجم الوسيط

• نعجة
  1-نعجة أنثى الضأن، جمع : نعاج ونعجات

المعجم: الرائد

• أنعج - إنعاجا
  1-سمنت نعاجه

المعجم: الرائد

• أَنْعَجَ القومُ: سَمِنَت نِعاجُهم.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: نِعَاجٌ، نَعَجَاتٌ. (حيوان). : أُنْثَى الضَّأْنِ، شَاةٌ.

المعجم: الغني

• جمع نَعْجَة. [ن ع ج]. ن. نَعْجَةٌ.

المعجم: الغني

• نعاج
  1-«نعاج الرمل» : البقر

المعجم: الرائد