وصف و معنى و تعريف كلمة نم:

• مصدر نَمَّ
• رَجُلٌ نَمٌّ : مَنْ يَنِمُّ وَيُفْسِدُ بَيْنَ النَّاسِ

• نَمَّ / نَمَّ عن نَمَمْتُ ، يَنُمّ ويَنِمّ ، انْمُمْ / نُمَّ وانْمِمْ / نِمّ ، نمًّا ، فهو نامّ ، والمفعول منموم - للمتعدِّي
• نَمَّ الْحَدِيثُ : ظَهَرَ
• نَمَّ العِطْرُ : اِنْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ
• نَمَّتِ الرِّيحُ : جَلَبَتِ الرَّائِحَةَ
• نَمَّ الْحَدِيثَ : أَعْلَنَهُ ، أَظْهَرَهُ وَسَعَى بِهِ لِلْوِشَايَةِ وَالإِفْسَادِ
• نَمَّ بَيْنَ النَّاسِ : وَشَى بَيْنَهُمْ ، حَرَّشَ
• نَمَّ الْكَلاَمَ : زَيَّنَهُ بِالْكَذِبِ
• نمّ عن كذا : كَشَفَ عَنْهُ ، دَلَّ عَلَيْهِ

• نمّ : مصدر نَمَّ

• الصوت الخفيّ من حركة الريح ؛ الصوت الخفيّ من حركة شيء ؛ صوت الوتر

• صوت الحركة الخفي ؛ صوت وطء القدم الخفي

• صوتُ الكتابة

• الأُنْمِيُّ : حَشِيَّةٌ فيها تِبْن

• مُنمٍ : فاعل من أَنمَى

• مُنمٍّ : فاعل من نمَّى

• منموم : اسم المفعول من نَمَّ

• نَمًى : جمع نَماة

• نَمَاء : مصدر نَمَى

• نَمَامِيّ : جمع نُمّيّ

• نَمَائيُّ : جمع نُّمِّيُّ

• النَّمَمُ : النَّميمَةُ

• نمَى يَنمِي ، انْمِ ، نَمَاءً ، ونُمِيًّا ، فهو نامٍ ، والمفعول منمِيّ - للمتعدِّي
• نمَى المالُ : زاد وكثُر
• نَمَى الْمَالَ : زَادَهُ ، كَثَّرَهُ
• نَمَى الْحَيوانُ : سَمِنَ
• نمَى السِّعرُ : ارتفع وغلا
• نمَى الحديثُ : شاع وذاع بين النَّاس
• نَمَى الْحَدِيثُ إِلَيْهِ : نَهَى ، اِرْتَفَعَ
• نَمَى الْحَدِيثَ إِلَيْهِ : رَفَعَهُ إِلَيْهِ وَعَزَاهُ ، أَسْنَدَهُ إِلَيْهِ
• نماه حسبُه : رفعه وأعلى شأنَه
• نَمَى الوَلَدَ إِلَى أَبِيهِ : نَسَبَهُ إِلَيْهِ
• نَمَى الماءُ : طَمَا
• نَمَى الدَّوَابُّ : تباعدت تطلب الكلأ
• نَمَى الصَّيْدُ : غاب عن الصائد والسَّهْمُ في جسمه

• نَمَّام : جمع نَّمَّامَةُ

• النَّمَّامُ : صيغة مبالغة من نَمَّ / نَمَّ عن : كثير السَّعي بالنَّميمة بين النَّاس ليوقِعَ بينهم
• النَّمَّامُ : واشٍ ، ناشر الإشاعات والأكاذيب
• النَّمَّامُ : يُطلَقُ على نوع من السَّعْتر هو السَّعْتَر البريّ ، وعلى نوع من النَّعْنَع يسمَّى نَعْنَع الماء ، وحَبَقَ الماء واحدته : نمَّامَة

• النَّمَّةُ : اللُّمْعَة من بياض في سواد ، أَو سواد في بياض

• مصدر نَمَا ، نَمَى
• الزَّرْعُ فِي نَمَاءٍ : فِي تَكَاثُرٍ وَازْدِيَادٍ

• نَمائم : جمع نَميم

• نَمائمُ : جمع نَميمة

• الجمع : نَمائم
• النَّمِيمُ : الصَّوْتُ الخفيّ من حركة شيء أَو وطء قَدَم
• النَّمِيمُ : الوشاية توقع بين النَّاس

• الجمع : نامُون و نَوَامٍ ، المؤنث : نامية ، و الجمع للمؤنث : نامِيات و نَوَامٍ
• نَامٍ ، النَّامِيٌ
• اسم فاعل من نمَى
• شَابٌّ نَامٍ : يَزْدَادُ نُمُوُّهُ
• البلدان النَّامية : هي البلدان السَّاعية إلى تحقيق نموّها الاقتصاديّ والاجتماعيّ

• نامٍ : فاعل من نَما

• سعَى به ليوقعَ فتنةً بين النّاس ، أظهره بوشاية :- لا تتحدّث إلاّ خيرًا فالنمُّ من فعل الشيطان - مَنْ نمّ لك ، نمّ عليك [ مثل ].

المعجم: عربي عامة

• زيَّنه بالكذب .

المعجم: عربي عامة

• حرَّش وأغرى :- نمّ بين أفراد الجماعة فطُرِد منها .

المعجم: عربي عامة

• دلَّ عليه :- نمّ عن أصلِه - تكلّم بصوت ينمّ عن الحزن .

المعجم: عربي عامة

• نَمَّ الحديثُ نَمَّ ِ نَمًّا : ظَهرَ .
  و نَمَّ الشيءُ : انتشرت رائحتُه .
  و نَمَّ بينَ القوم نَمَّ

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن م م ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). نَمَّ ، يَنِمُّ ، مصدر نَمٌّ .
  1 . :- نَمَّ الْحَدِيثُ :- : ظَهَرَ .
  2 . :- نَمَّ العِطْرُ :- : اِنْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ .
  3 . :- نَمَّتِ الرِّيحُ :- : جَلَبَتِ الرَّائِحَةَ .
  4 . :- نَمَّ الْحَدِيثَ :- : أَعْلَنَهُ ، أَظْهَرَهُ وَسَعَى بِهِ لِلْوِشَايَةِ وَالإِفْسَادِ .
  5 . :- نَمَّ بَيْنَ النَّاسِ :- : وَشَى بَيْنَهُمْ ، حَرَّشَ .
  6 . :- نَمَّ الْكَلاَمَ :- : زَيَّنَهُ بِالْكَذِبِ .
  7 . :- نَمَّ عَنِ السِّرِّ :- : كَشَفَ عَنْهُ ، دَلَّ عَلَيْهِ . :- رَفَعَ رَأْسَهُ فِي هَيْئَةٍ تَنِمُّ عَنِ الشُّكْرِ :- :- كُلُّ تَعَابِيرِهِ تَنِمُّ عَنِ الأَسَفِ وَالْحُزْنِ .

المعجم: الغني

• [ ن م م ]. ( مصدر نَمَّ ). :- رَجُلٌ نَمٌّ :- : مَنْ يَنِمُّ وَيُفْسِدُ بَيْنَ النَّاسِ .

المعجم: الغني

• نمّ :-
  مصدر نَمَّ / نَمَّ عن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نم
  1 - مصدر نم . 2 - الذي يتحدث مع القوم فينم ويفسد .

المعجم: الرائد

• نم - ينم وينم ، نما
  1 - نم الحديث : وشى به وسعى به للإفساد والفتنة . 2 - نم الحديث : ظهر . 3 - نم الشيء : انتشرت رائحته . 4 - نمت الريح : جلبت الرائحة . 5 - نم بين الناس : حرش ، أغرى ، أفسد . 6 - نم الكلام : زينه بالكذب .

المعجم: الرائد

• نَمَّ / نَمَّ عن نَمَمْتُ ، يَنُمّ ويَنِمّ ، انْمُمْ / نُمَّ وانْمِمْ / نِمّ ، نمًّا ، فهو نامّ ، والمفعول منموم ( للمتعدِّي ) :-
  • نمَّ بين الزُّملاء حرَّش وأغرى :- نمّ بين أفراد الجماعة فطُرِد منها .• نمَّ الشّيءُ : انتشرت رائحتُه .
  • نمَّ الحديثَ : سعَى به ليوقعَ فتنةً بين النّاس ، أظهره بوشاية :- لا تتحدّث إلاّ خيرًا فالنمُّ من فعل الشيطان ، - مَنْ نمّ لك ، نمّ عليك [ مثل ] .
  • نمَّ الكلامَ : زيَّنه بالكذب .
  • نمّ عن كذا : دلَّ عليه :- نمّ عن أصلِه ، - تكلّم بصوت ينمّ عن الحزن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نمَّى ينمِّي ، نَمِّ ، تنميةً ، فهو مُنمٍّ ، والمفعول مُنمًّى :-
  ( انظر ن م ي - نمَّى ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نمَّى ينمِّي ، نَمِّ ، تنميةً ، فهو مُنمٍّ ، والمفعول مُنمًّى :-
  • نمَّى إنتاجَه زادَه وكثَّره ، رفع معدَّله .
  • نمَّى النّارَ : أشبع وقودَها .
  • نمَّى الأمرَ : طوّره :- نمّى العلاقات بين البلدين ، - تنمية التَّعاون الدوليّ ، - شجّع التَّنمية الإقليميّة لمنطقة الخليج ، - نمَّى شركتَه / مواهبَه .
  • نمَّى ذاكرتَه : أنعَشها وقَوّاها :- التَّمارين البدنيّة تُنمِّي الجسمَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نامَ / نامَ إلى / نامَ عن / نامَ لـ ينام ، نَمْ ، نَوْمًا ومَنامًا ، فهو نَائِم ، والمفعول مَنُوم إليه :-
  • نام الصَّبيُّ
  1 - رقَد ، نعَس :- نام في العراء ، - { فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ } :-
  • نام ملءَ جَفْنَيه : نام ملءَ عينيه ، كان خاليًا من الهمّ ، - نام همُّه : لم يكن له همّ .
  2 - مات :- نام نومته الأخيرة .
  • نام البحْرُ : سكن وهدَأ :- نامتِ الرِّيحُ .
  • نامتِ النّارُ : همدت
  • نامت السّوقُ : كسَدَت .
  • نام إلى الشّخص : سكن واطمأنّ ووثق به :- نامت المرأةُ إلى زوجها .
  • نام عن حاجتِه : غفل عنها ولم يهتمّ بها .
  • نام الشّخصُ لله : تواضع له .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " النَّمُّ : التوريشُ والإغْراءُ ورَفْع الحديثِ على وجه الإشاعةِ والإفْسادِ ، وقيل : تَزْيينُ الكلام بالكذب ، والفعلُ نَمَّ يَنِمُّ ويَنُمُّ ، والأصل الضم ، ونَمَّ به وعليه نَمّاً ونَميمةً ونميماً ، وقيل : النَّمِيمُ جمعُ نميمةٍ بعدَ أن يكون اسماً .
  التهذيب : النَّمِيمةُ والنَّمِيمُ هما الاسم ، والنعتُ نَمّامٌ ؛
  
  وأَنشد ثعلب في تعدية نَمَّ بِعلى : ونَمَّ عليك الكاشِحُونَ ، وقَبْلَ ذا عليك الهَوَى قد نَمَّ ، لو نَفَعَ النَّمُّ ورجل نََمومٌ ونَمّامٌ ومِنَمٌّ ونَمٌّ أَي قَتّاتٌ من قومٍ نَمِّين وأَنِمّاءَ ونُمٍّ ، وصرَّح اللحياني بأَنَّ نُمّاً جمع نَمومٍ ، وهو القياس ، وامرأَة نَمَّة .
  قال أَبو بكر :، قال أَبو العباس النَّمّام معناه في كلام العرب الذي لا يُمْسِك الأَحاديثَ ولم يَحْفَظْها ، من قولهم جُلودٌ نَمَّةٌ إذا كانت لا تُمْسِك الماءَ .
  يقال : نَمَّ فلانٌ يَنِمُّ نَمّاً إذا ضيَّعَ الأَحاديثَ ولم يحفظها ؛
  
  وأَنشد الفراء : بَكَتْ من حديثٍ نَمَّه وأَشاعَه ، ولَصَّقَه واشٍ منِ القومِ واضِعُ
  
  ويقال للنَّمَّام : القَتّاتُ ، يقال : قَتَّ إذا مشى بالنَّميمة .
  ويقال للنَّمّام قَسّاسٌ ودَرَّاجٌ وغَمّازٌ وهَمّازٌ ومائسٌ ومِمْآسٌ ، وقد ماسَ من القوم ونَمِلَ .
  الجوهري : نَمَّ الحديثَ يَنِمُّه ويَنُمُّه نمّاً أي قَتَّه ، والاسم النَّميمةُ ، وقد تكرر في الحديث ذكرُ النميمةِ ، وهو نَقْلُ الحديث من قومٍ إلى قوم على جهة الإفْسادِ والشَّرِّ .
  ونَمَّ الحديثَ : نقَلَه .
  ونمَّ الحديث : إذا ظهر ، فهو متعدٍّ ولازمٌ .
  والنميمةُ : صوتُ الكتابةِ والكتابةُ ، وقيل : هو وَسْواسُ هَمْسِ الكلام ؛ قال أَبو ذؤَيب : فشَربْنَ ثمَّ سَمِعْنَ حِسّاً دُونَه شرف الحجاب ، وريبُ قَرْعٍ يَقْرع ونَمِيمة من قانِصٍ مُتَلَبّبٍ ، في كفِّه جَشْءٌ أَجَشّ وأَقْطَع ؟
  
  ‏ قال الأَصمعي : معناه أَنه سمع ما نَمَّ على القانص .
  وقال غيره : النَّميمةُ الصوت الخفيّ من حركة شيء أَو وَطْءِ قدَمٍ ، وقال الأَصمعي : أَراد به صوت وَتَرٍ أو ريحاً اسْتَرْوَحَته الحُمُرُ ، وأَنكر : وهَماهِماً من قانِصٍ ، قال : لأَنه أَشد خَتْلاً في القَنِيص من أَن يُهَمْهِمَ للوحش ؛ ألا ترى لقول رؤبة : فباتَ والنَّفْسُ من الحِرْصِ الفَشَقْ في الزَّرْبِ ، لو يُمْضَعُ شَرْىاً ما بَصَقْ والفَشَقُ : الانتشار .
  والنامّة : حياة النَّفْسِ .
  وفي الحديث : لا تُمَثِّلوا بنامَّةِ الله أي بخَلْق الله ، وناميةِ الله أَيضاً ؛ هذه الأخيرة على البدل .
  والنَّميمة : الهَمس والحركة .
  وأَسكت الله نامّته أي جَرْسَه ، وما يَنِمُّ عليه من حَرَكته ؛ قال : وقد يهمز فيجعل من النَّئِيم .
  وسَمِعْتُ نامَّتَه ونَمَّتَه أي حِسَّه ، والأَعرفُ في ذلك نأْمَتَه .
  ونَمَّ الشيءُ : سَطَعتْ رائحتُه .
  والنَّمَّام : نبت طيِّب الريح ، صفة غالبة .
  ونَمْنَمَت الريحُ الترابَ : خَطَّتْه وتَرَكَتْ عليه أَثراً شِبْه الكتابة ، وهو النِّمْنِمُ والنِّمْنِيمُ ؛ قال ذو الرمة : فَيْفٌ عليها لذَيْلِ الريحِ نِمْنِيمُ والنَّمْنَمةُ : خُطوطٌ متقارِبة قِصارٌ شِبْهُ ما تُنَمْنِمُ الريحُ دُقاقَ التراب ، ولكل وَشْيٍ نَمْنَمةٌ .
  وكتابٌ مُنَمْنَمٌ : مُنقَّش .
  ونَمْنَمَ الشيءَ نَمْنَمة أي رَقَّشه وزَخْرفه .
  وثوبٌ مُنَمْنَمٌ : مرقوم مُوَشّىً .
  والنِّمْنِمُ والنُّمْنُمُ : البياض الذي على أَظْفارِ الأحداثِ ، واحدته نِمْنِمةٌ ، بالكسر ، ونُمنُمَةٌ ؛ قال رؤبة يصف قوساً رُصِّع مَقْبِضُها بسُيورٍ مُنَمْنَمةٍ : رصْعاً كَساها شِيَةً نَمِيما أي نقَشها .
  ابن الأَعرابي : النَّمَّة اللُّمْعة من بياضٍ في سوادٍ وسوادٍ في بياضٍ .
  والنِّمَّةُ : القَمْلة .
  وفي حديث سُويَد بن غَفَلة : أُتي بناقةٍ مُنَمْنَمةٍ أَي سَمِينةٍ مُلْتَفَّة .
  والنبتُ المُنَمْنَمُ : المُلْتَفّ المجتمِع .
  والنِّمّةُ : النَّمْلة في بعض اللغات .
  والنُّمِّيُّ : فلوس الرَّصاص ، رومية ؛ قال أَوس بن حجر : وقارَفَت ، وهي لم تَجْرَبْ ، وباعَ لها ، مِنَ الفَصافِصِ بالنُّمِّيِّ ، سِفْسِيرُ واحدته نُمِّيَّة ، ونسب الجوهري هذا البيت للنابغة يصف فرساً (* قوله « يصف فرساً » في التكملة ما نصه : هذا غلط ، وليس يصف فرساً وإنما يصف ناقة ، وقبل البيت : هل تبلغينهم حرف مصرمة * أجد الفقار وإدلاج وتهدير قدعريت نصف حول أشهراً جدداً * يسفي على رحلها بالحيرة المور والبيت لأوس بن حجر لا للنابغة ).
  والنُّمِّيُّ : الضَّنْجةُ .
  والنُّمِّيُّ : العَيْبُ ؛ عن ثعلب ؛
  
  وأَنشد لمِسْكينٍ الدارِميِّ : ولو شِئْتُ أَبْدَيْتُ نُمِّيَّهم ، وأَدخلْتُ تحت الثِّيابِ الإبَر ؟
  
  ‏ قال ابن بري :، قال الوزير المَغْرِبيّ أَراد بالنُّمِّيّ هنا العيبَ وأَصله الرَّصاصُ .
  جعله في العيب بمنزلة الرَّصاص في الفِضَّة .
  التهذيب : النُّمِّيُّ الفَلْسُ بالرومية ، بالضم .
  وقال بعضهم : ما كان من الدراهم فيه رَصاصٌ أَو نحاس فهو نُمِّيٌّ ، قال : وكانت بالحِيرة على عهد النُّعمانِ بن المنذر .
  وما بها نُمِّيٌّ أَي ما بها أَحدٌ .
  والنُّمِّيّةُ : الطبيعة ؛ قال الطرماح : بلا خَدَبٍ ولا خَوَرٍ ، إذا ما بَدَتْ نُمِّيّةُ الخُدْبِ النُّفاةِ ونُمِّيُّ الرجلِ : نُحاسُه وطَبْعُه ؛ قال أَبو وجزة : ولولا غيرهُ لكشَفْتُ عنه ، وعن نُمِّيَّةِ الطَّبْعِ اللَّعينِ "

المعجم: لسان العرب