وصف و معنى و تعريف كلمة هاع:

• هاعَ يَهيع ، هِعْ ، هَيْعًا وهَيَعانًا و هاعًا وهَوْعًا، وهُوَاعًا ، فهو هَائِعٌ، وهي هَائعةٌ
• هاع المكانُ :اتّسع وانبسط
• هَاعَ فلانٌ: شكا الجوعَ
• هَاعَ فلانٌ: فزِعَ وجَبُن
• هَاعَ الإِبلُ إلى الماء: تاقت إِليه
• هَاعَ الماءُ ونحوُه على وجه الأَرض، هَيْعًا: سال
• هَاعَ الرَّصاصُ ونحوُه، هَيَعانًا: ذاب
• هَاعَ فلانٌ هاعًا: اشتدَّ حِرصُه مع ضَعْف
• هَاعَ فلانٌ هَيَعانًا: ضَجِر
• هَاعَ من الحُبِّ والحزن، هَيْعًا: حار
• هَاعَ تهوّع
• هَاعَ فلانٌ هَوْعًا: خَفّ وجَزِع
• هَاعَ في الحرب: صاح
• هَاعَ من فلان: ضجِر
• هَاعَ القومُ بعضُهم إِلى بعض: هَمُّوا بالوثوب
• هَاعَ فلانٌ هَوْعًا، وهُوَاعًا: قاءَ من غير تكلُّف

• الهَاعُ : الجَزُوع
• رجلٌ هاعٌ: حَريصٌ
• رجلٌ هَاعٌ لاعٌ، وهاعٍ لاعٍ: جبانٌ ضعيفٌ جزوعٌ

• حَريصٌ.

• تاقت إِليه.

• هَمُّوا بالوثوب.

• شكا الجوعَ.

• خَفّ وجَزِع.

• ضَجِر.

• اشتدَّ حِرصُه مع ضَعْف.

• صاح.

• ضجِر.

• اتّسع وانبسط.

• الهَائِعَةُ : الصَّوتُ المفزع

• ليلٌ هائعٌ: مظلمٌ
• ورجلٌ هائعٌ لائع: جبانٌ ضعيفٌ جَزُوعٌ
• اسم فاعل من هاعَ

• الجمع : هَيْعات و هَيَعات
• اسم مرَّة من هاعَ
• الهَيْعَةُ : الهَائعة
• الهَيْعَةُ :كلُّ ما أَفزعك من صوتٍ أَو فاحشة تشاع
• الهَيْعَة: الصَّوت الذي يخافه الإنسانُ من عَدُوِّه، أَفْضَلُ النَّاسِ فِيهِ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ أَخَذَ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ كُلَّمَا سَمِعَ بِهَيْعَةٍ اسْتَوَى عَلَى مَتْنِه [حديث]
• أَرضٌ هَيْعةٌ: واسعة مبسوطة

• مصدر هاعَ

• هَيَعان : فاعل من هاعَ

• هَيْع : مصدر هاعَ

• مصدر هاعَ

• صوت الصَّارِخ للفَزَع

• صوت الصياح بالحرب

• صوت الريح السريعة المفزعة ؛ صوت المتقيئ

• أَهوِعة : جمع هواع

• الجمع : مَهايعُ
• المَهْيَعُ من الطُّرق: البَيِّنُ
• المَهْيَعُ :واسع

• هَوَّعَ فلانًا: قَيَّأَه

• هَاعَ الشيءُ هَاعَ ِ هَيْعًا، وهَيَعانًا: انبسط.
  و هَاعَ فلانٌ: شكا الجوعَ.
  و هَاعَ فزِعَ وجَبُن.
  و هَاعَ الشيءُ هِياعًا: اتَّسع وانتشر.
  و هَاعَ الإِبلُ إلى الماء: تاقت إِليه.
  و هَاعَ الماءُ ونحوُه على وجه الأَرض، هَيْعًا: سال.
  و هَاعَ الرَّصاصُ ونحوُه، هَيَعانًا: ذاب.
  و هَاعَ فلانٌ هَاعَ َ هاعًا: اشتدَّ حِرصُه مع ضَعْف.
  و هَاعَ هَيَعانًا: ضَجِر.
  و هَاعَ من الحُبِّ والحزن، هَيْعًا: حار.
  و هَاعَ تهوّع.

المعجم: المعجم الوسيط

• هَاعَ فلانٌ هَاعَ ُ هَوْعًا: خَفّ وجَزِع.
  و هَاعَ حَرَصَ أَشدَّ الحِرص.
  و هَاعَ في الحرب: صاح.
  و هَاعَ من فلان: ضجِر.
  و هَاعَ القومُ بعضُهم إِلى بعض: هَمُّوا بالوثوب.
  و هَاعَ فلانٌ هَوْعًا، وهُوَاعًا: قاءَ من غير تكلُّف.
  فهو هَائِعٌ، وهي هَائعةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• هاع - يهيع ويهاع ، هيعة وهاعا
  1- هاع : إشتد حرصه مع ضعف. 2- هاع من الشيء : : ضجر. : 3- هاع :

المعجم: الرائد

• هاع
  1- مصدر هاع يهيع ويهاع. 2- حريص. 3- شدة الحرص مع ضعف. 4- «رجل هاع لاع» : أي جبان ضعيف.و هاف يهيف : هيفا. (هيف)

المعجم: الرائد

• هاعَ يَهيع ، هِعْ ، هَيْعًا وهَيَعانًا ، فهو هائع :-
  • هاع المكانُ اتّسع وانبسط.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• هاع - يهيع ويهاع ، هيعا وهيعة وهيوعا وهيعوعة وهيعانا
  1-جبن وفزع

المعجم: الرائد

• "هاعَ يَهاعُ ويَهيع هَيْعاً وهاعاً وهُيُوعاً وهَيْعةً وهَيَعاناً وهَيْعوعة: جَبُنَ وفَزِع، وقيل: استخف عند الجَزَع؛ قال الطرماح: أَنا ابن حُماةِ المَجْدِ من آلِ مالكٍ،إِذا جَعَلَتْ خُورُ الرجالِ تَهِيع ورجل هائِعٌ لائِعٌ، وهاعٌ لاعٌ، وهاعٍ لاعٍ على القَلْب، كلُّ ذلك إِتباع أَي جبان ضعيف جَزُوع، وامرأَة هاعَةٌ لاعة.
  ابن الأَعرابي: الهاعُ الجَزوعُ، واللاعُ المُوجَع؛ وقول أَبي العيال الهذلي: أَرجِعْ مَنِيحَتَكَ التي أَتْبَعْتَها هَوْعاً، وحَدَّ مُذَلَّقٍ مَسْنُون يقول: رُدَّها فقد جَزِعَتْ نفسُك في أَثَرِها، وقيل: الهَوْع العَداوةُ، وقيل: شِدَّة الحِرْصِ.
  ويقال: هاعَتْ نفسُه هَوْعاً أَي ازْدَادَتْ حِرْصاً.
  وفي النوادر: فلان مُنْهاع إِليَّ ومُتَهيِّع وتَيِّع ومُتَتَيِّع وتَرْعانُ وتَرِعٌ أَي سَرِيعٌ إِلى الشرّ.
  والهَيْعةُ: صوتُ الصَّارِخ للفَزَع، وقيل: الهَيعة الصوت الذي تَفْزَعُ منه وتخافُه من عدوّ، وبه فسر قوله، صلى الله عليه وسلم: خير الناس رجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنان فرَسِه في سبيل الله كلَّما سَمِعَ هَيْعة طارَ إِليها.
  قال: وأَصل هذا الجَزَعُ؛ ومنه الحديث: كنتُ عند عمر فسَمِع الهائعة فقال: ما هذا؟ فقيل: انْصَرَف الناسُ من الوتر، يعني الصياحَ والضجَّةَ.
  أَبو عمرو: الهائِعة والواعِية الصوت الشديد.
  قال: وهِعْت أَهاعُ ولِعْتُ أَلاعُ هَيَعاناً ولَيَعاناً إِذا ضَجِرْت.
  وهاعَ الرجُل يَهِيعُ ويَهاعُ هَيْعاً وهَيَعاناً وهاعاً وهَيْعة،الأَخيرة عن اللحياني: جاعَ فَجَزِعَ وشَكَا، وقيل: الهاع التجَرُّع على الجُوعِ وغيره، والهاعُ سوءُ الحِرْصِ مع الضعف، والفعلُ كالفِعْل، يقال: هاعَ يَهاعُ هَيْعةً وهاعاً؛ قال أَبو قيس بن الأَسلت: الكَيْسُ والقُوَّةُ خَيْرٌ من الـ إِشفاقِ والفَهَّةِ والهاعِ ورجل هاعٌ وامْرأَة هاعةٌ.
  والهَيْعة: كالحَيْرة.
  ورجل مُتَهَيِّعٌ: مُتَحَيِّرٌ.
  والهائعةُ: الصوتُ الشَّديد.
  والهَيْعةُ: كلُّ ما أَفْزَعك من صَوْت أَو فاحِشة تُشاعُ؛ قال قَعْنَب بن أُم صاحب: إِنْ يَسْمَعوا هَيْعةً طارُوا بها فَرَحاً مِني، وما سَمِعُوا من صالِحٍ دَفَنُو؟
  
  ‏قال ابن بزرج: هِعْت أَهاعُ هَيْعاً من الحُبِّ والحُزْنِ.
  وأَرض هَيْعةٌ: واسعةٌ مَبْسوطة.
  وهاع الشيءُ يَهِيع هِياعاً: اتَّسَعَ وانْتَشَر.
  وطريق مَهْيَعٌ: واضِحٌ واسِعٌ بَيِّنٌ، وجَمْعُه مَهايِعُ؛
  
  وأَنشد: بالغَوْر يهْدِيها طرِيقٌ مَهْيَعُ وأَنشد ابن بري: إِنَ الصَّنيعةَ لا تكونُ صَنِيعةً حتى يُصابَ بها طرِيقٌ مَهْيَع وبلَد مَهْيَعٌ: واسعٌ، شذَّ عن القياس فصَحَّ، وكان الحكم أَن يعْتل لأَنه مَفْعَل مما اعْتَلَّت عينُه.
  وتَهَيَّعَ السرابُ وانْهاعَ انْهِياعاً: انبَسَطَ على الأَرض.
  والهَيْعةُ: سيَلانُ الشيء المصْبوبِ على وجه الأَرض مثل المَيْعة، وقد هاع يَهِيعُ هَيْعاً، وماءٌ هائِعٌ.
  وهاعَ الشيءُ يهيعُ هَيْعاناً: ذابَ، وخَصَّ بعضُهم به ذَوَبان الرَّصاصِ، والرَّصاصُ يَهِيعُ في المَذْوَب.
  يقال: رَصاصٌ هائِعٌ في المَذْوَب.
  وهاعَتِ الإِبلُ إِلى الماءِ تَهِيعُ إِذا أَرادته، فهي هائعة.
  ومَهْيَعٌ ومَهْيَعةُ، كلاهما: موضع قريب من الجُحْفةِ، وقيل: المَهْيعة هي الجحفةُ.
  وذكر ابن الأَثير في ترجمة مهع: وفي الحديث: وانْقُل حُمَّاها إِلى مَهْيَعةَ؛ مهيعةُ: اسم الجُحْفة وهي ميقاتُ أَهلِ الشام، وبها غَدِيرُ خُمٍّ، وهي شديدة الوَخَم.
  قال الأَصمعي: لم يولد بغَدِيرِ خُمٍّ أَحد فعاش إِلى أَن يحتلم إِلاَّ أَن يُحَوَّلَ منها، قال: وفي حديث عليّ،رضي الله عنه: اتقول البِدَعَ والزَمُوا المَهْيع؛ هو الطريق الواسع المنبسط؛ قال: والميم زائدة، وهو مَفْعَل من التهيُّع وهو الانبساط، قال الأَزهري: ومن، قال مَهْيَعٌ فَعْيَلٌ فقد أَخطَأَ لأَنه لا فَعْيل في كلامهم بفتح أَوله.
  "

المعجم: لسان العرب

• "هاع يَهُوع ويَهاع هَوْعاً وهُواعاً: تَهَوَّع وقاءَ، وقيل: قاء بلا كُلْفة، وإِذا تكلف ذلك قيل تَهَوَّعَ، وما خرج من حَلْقه هُواعة.
  ويقال: تهوَّع نفْسَه إِذا قاءَ بنفْسه كأَنه يخرجها، قال رؤْبة يصف ثوراً طعن كلاباً: يَنْهَى به سَوَّارَهُنَّ الأَشْجَعا،حتّى إِذا ناهَزَها تَهَوَّع؟
  
  ‏قال بعضهم: تَهَوَّع أَي قاءَ الدم.
  ويقال: قاءَ نفْسَه فأَخْرَجَها.
  وحى اللحياني: هاعَ هَيْعُوعةً، في بنات الواو، تهوّع، ولا يتوجه، اللهم إِلا أَن يكون محذوفاً.
  وتهوَّع: تَكَلَّف القَيءَ.
  وهَوَّعَه: قَيّأَه.
  والتهوّع: التقيؤُ.
  يقال: لأُهَوِّعَنَّه ما أَكَلَ أَي لأُقَيِّئَنَّه ولأَسْتَخْرِجَنَّه من حَلْقه.
  وفي الحديث كان إِذا تسوَّك، قال أُعْ أُعْ كأَنه يَتَهوَّع أَي يَتَقَيّأُ؛ والهُواعُ: القيءُ؛ ومنه حديث علقمة: الصائمُ إِذا ذَرَعَه القيءُ فليُتِمَّ صومَه وإِذا تَهَوَّع فَعَلَيْه القضاء أَي إِذا اسْتَقاءَ.
  وهاعَ القومُ بعضُهم إِلى بعض أَي هَمُّوا بالوُثوب.
  والهُواعةُ: ما هاعَ به.
  ورجُل هاعٌ لاعٌ: جَزُوعٌ، وامرأَة هاعةٌ لاعةٌ؛ قال ابن جني: تقديره عندنا فَعِلٌ مكسور العين.
  وهُواعٌ: ذو القَعْدة؛ أَنشد ابن الأَعرابي: وقَوْمِي لَدَى الهَيْجاءِ أَكْرَمُ مَوْقِفاً،إِذا كانَ يومٌ من هُواعٍ عَصِيبُ"

المعجم: لسان العرب

• ـ هَوْعُ: سُوءُ الحِرْصِ وشِدّتُهُ،
  ـ الهَوْعُ والهُوْعُ: العَداوَةُ.
  ـ رجلٌ هاعٌ: حَريصُ.
  ـ هاعَ: خَفَّ، وحَزِنَ،
  ـ هاعَ القومُ بعضُهم إلى بعضٍ: هَمُّوا بالوثُوبِ،
  ـ هاعَ: قاءَ من غيرِ تَكَلُّفٍ، يَهاعُ ويَهوعُ، والاسمُ: الهَوْعُ، والهُواعُ والهيْعُوعَةُ.
  ـ مِهْوَعُ ومِهْواعُ: الصَّيَّاحُ في الحَرْبِ.
  ـ هُواعُ: اسمُ ذِي القَعْدَةِ، ج: هُواعاتٌ وأهْوِعةٌ.
  ـ تَهَوَّعَ القَيءَ: تَكَلَّفَه.
  ـ وهوَّعْتُه ما أكَلَ: قَيَّأْتُه إياهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• اتّسع وانبسط.

المعجم: عربي عامة

• الهَاعُ الهَاعُ رجلٌ هاعٌ: حَريصٌ.
  ورجلٌ هاعٌ لاعٌ: جَبانٌ جَزوع.
  وامرأَةٌ هاعةٌ لاعة.

المعجم: المعجم الوسيط

• الهَاعُ : الجَزُوع.
  ورجلٌ هَاعٌ لاعٌ، وهاعٍ لاعٍ: جبانٌ ضعيفٌ جزوعٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• هائعة - ج، هوائع
  1- هائعة : مؤنث هائع. 2- هائعة : صوت شديد أجش. 3- هائعة : صوت المخيف.

المعجم: الرائد

• الهَائِعَةُ : الصَّوتُ المفزع.

المعجم: المعجم الوسيط

• الهَائِعُ الهَائِعُ يقال: ليلٌ هائعٌ: مظلمٌ.
  ورجلٌ هائعٌ لائع: جبانٌ ضعيفٌ جَزُوعٌ.

المعجم: المعجم الوسيط