انْزَهَفَ : وثَبَ وطفَرَ من ضرْبِ أَو نفورٍ ونحوهما
تزهَّفَ: (فعل)
تزهَّفَ عنه: صَدّ وأَعْرض
زاهِف: (اسم)
زاهِف : فاعل من زَهَفَ
زهَّاف: (اسم)
زهَّاف : فاعل من زَهَفَ
زُهُوف: (اسم)
زُهُوف : مصدر زَهَفَ
ازْدَهَفَ له بالسيف:
أَزْهف.
ازْدَهَفَ الشيءَ وبه:
ذهَبَ به.
ازْدَهَفَ إِليه حديثًا:
أَسندَ إِليه قولاً ليس بحسن، أَو أَتاه بالكذب.
ازْدَهَفَ عنه:
صدّ وأَعرضَ.
ازْدَهَفَ فلانًا:
استعجله.
ازْدَهَفَ فلانًا بالقول:
أَبْطَل قولَهُ.
ازْدَهَفَ في كلامه:
تشدّد ورفَع صوتَه.
ازْدَهَفَ له:
دَنَا.
ازْدَهَفَ له في الخَبر:
زاد.
أَزْهَفَ الطعنةُ فلانًا:
هجمت به على الموت.
أَزْهَفَ إِليه الطعنةَ:
أَدناها.
أَزْهَفَ إِليه حديثًا:
أَسند إِليه قولاً رديئًا.
أَزْهَفَ إِليه فلانةُ:
أَعجبته.
أَزْهَفَ به:
أَخبر القوم من أَمرِه بأَمرٍ لا يدرون أَحقَّ هو أَم باطلٌ.
,
زهف
"الإِزْهافُ: الكَذِبُ. وفيه ازْدِهافٌ أَي كذب وتَزَيُّدٌ . وأَزْهَفَ بالرجل إزْهافاً: أَخبر القوم من أَمره بأَمر، لا يَدْرُون أَحَقٌّ هو أَم باطل. وأَزْهَفَ إليه حديثاً وازْدَهَفَ: أَسْنَد إليه قولاً ليس بحَسَنٍ. وأَزْهَفَ لنا في الخبر وازْدَهَفَ: زاد فيه. وفي حديث صَعْصَعَة؟
قال لمُعاوية، رضي اللّه عنهما: إني لأَتْرُك الكلام فما أُزْهِفُ به؛ الإزْهافُ: الاستقدام. وقيل: هو من أَزْهَفَ في الحديث إذا زاد فيه، ويروى بالراء وقد تقدّم. وأَزْهَفَ بي فلان: وَثِقْتُ به فخانني.غيره:وإذا وَثِقْتَ بالرجل في الأَمر فخانك فقد أَزْهَفَإزْهافاً، وأَصل الازْدِهاف الكذب. وحكى ابن الأَعرابي: أَزْهَفْتُ له حديثاً أَي أَتيته بالكذب . والإزْهافُ: التزيين؛ قال الحطيئة: أَشاقَتْكَ لَيْلَى في اللِّمامِ، وما جَرَتْ بما أَزْهَفَتْ، يَومَ الْتَقَيْنا، وبَزَّتِ والزُّهُوفُ: الهَلَكةُ. وأَزْهَفَه: أَهْلَكَه وأَوقَعَه؛ قال المَرّار:وجَدْتُ العَواذِلَ يَنْهَيْنَه، وقد كُنْتُ أُزْهِفُهُنَّ الزُّيُوفا (* قوله «الزيوفا» كذا في الأصل وشرح القاموس بالياء.) أَراد الإزْهافَ، فأَقام الاسم مُقام المصدر كما، قال لبيد: باكَرْتُ حاجَتَها الدّجاجَ وكما، قال القطامي: وبعدَ عَطائِكَ المائةَ الرِّتاعا والزاهِفُ: الهالِكُ؛ ومنه قوله: فلم أَرَ يَوْماً كان أَكْثَرَ زاهِفاً، به طَعْنةٌ قاضٍ عليه أَلِيلُها والأَليلُ: الأَنِينُ: ابن الأَعرابي: أَزْهَفَتْه الطعنةُ وأَزْهَقَتْه أَي هَجَمَتْ به على الموت، وأَزْهَفْتُ إليه الطعنة أَي أَدْنَيْتُها . وقال الأَصمعي: أَزْهفت عليه وأَزْعَفْتُ أَي أَجْهَزْتُ عليه؛
وأَنشد شمر: فلمّا رأَى بأَنه قد دَنا لها، وأَزْهَفَها بعضَ الذي كان يُزْهِفُ وقال ابن شميل: أَزْهَفَ له بالسيفِ إزْهافاً وهو بُداهَتُه وعَجَلَتُه وسَوْقُه، وازْدَهَفْتُ له بالسيف أَيضاً. وأَزْهَفَتْه الدابةُ أَي صَرَعَتْه، وأَزْهَفَه: قتله؛ عن ابن الأَعرابي؛
وأَنشد لِمَيَّةَ بِنتِ ضِرارٍ الضَّبِّيّةِ تَرْثي أَخاها: لِتَجْرِ الحَوادِثُ، بعدَ امْرئٍ بِوادي أَشائِين، أَذْلالَها كَريمٍ ثَناه وآلاؤه، وكافي العَشيرةِ ما غالَها تَراه على الخَيْلِ ذا قُدْمَةٍ، إذا سَرْبَلَ الدَّمُ أَكْفالَها وخِلْتَ وُعُولاً أَشارى بها، وقد أَزْهَفَ الطَّعْنُ أَبْطالَها ولم يَمْنَعِ الحَيُّ رَثَّ القُوى، ولم تُخْفِ حَسْناء خَلْخالَها قوله أَشارى: جمع أَشْرانَ من الأَشَرِ وهو البَطَرُ. ويقال: زَهَفَ للموت أَي دَنا له؛ وقال أَبو وجزة: ومَرْضى من دجاجِ الرِّيفِ حُمْرٍ زَواهِفَ، لا تَموتُ ولا تَطِيرُ وأَزْهَفَ العَداوةَ: اكْتَسَبها. وما ازْدَهَفَ منه شيئاً أَي ما أَخذ . وإنك تَزْدَهِفُ بالعَداوة أَي تَكْتَسِبُها؛ قال بشر بن أَبي خازم: سائِلْ نُمَيْراً غَداةَ النَّعْفِ من شَطَبٍ، إذْ فُضَّتِ الخيلُ من ثَهْلانَ، ما ازْدَهَفُوا أَي ما أَخذوا من الغنائم واكتسبوا. وفُضَّتْ: فُرِّقَتْ. وحكى ابن بري عن أَبي سعيد: الازدهافُ الشدَّةُ والأَذى، قال: وحقيقته اسْتطارةُ القلبِ من جَزَعٍ أَو حزن؛ قال الشاعر: تَرْتاعُ من نَقْرَتي حتى تَخَيَّلَها جَوْنَ السَّراةِ تَوَلَّى، وهو مُزْدَهِفُ النَّقْرةُ: صُوَيت يُصَوِّتُونه للفرس، أَي إذا زجَرْتها جَرَتْ جَرْيَ حِمار الوَحْشِ؛ وقالت امرأَة: بل مَنْ أَحَسَّ بِرَيْمَيَّ اللَّذَيْنِ هُما قَلْبي وعَقْلي، فعَقْلي اليومَ مُزْدَهِفُ؟ والزَّهَفُ: الخِفَّةُ والنَّزَقُ. وفيه ازْدِهافٌ أَي استِعجال وتَقَحُّمٌ؛
وقال: يَهْوينَ بالبيدِ إذا الليلُ ازْدَهَفْ أَي دخلَ وتَقَحَّم. الأَزهري: فيه ازْدِهافٌ أَي تَقَحُّمٌ في الشر . وزَهِفَزَهَفاً وازْدَهَف: خَفَّ وعَجِلَ. وأَزْهَفَه وازْدَهَفَه: استعجله؛
قال: فيه ازْدِهافٌ أَيَّما ازْدِهافِ نصب أَيَّما على الحال؛ قال ابن بري: ليس منصوباً على الحال وإنما هو منصوب على المصدر، والناصب له فعل دل عليه ما تقدم من قوله قبله: قَوْلُك أَقوالاً مع الخِلاف كأَنه، قال يَزْدَهِفُ أَيما ازْدهاف، ولكن ازدهافاً صار بدلاً من الفعل أَن تلفظ به، ومثله: له صوتٌ صوتَ حمار، قال: والرفع في ذلك أَقْيَسُ . الليث: الزَّهَفُ استعمل منه الازْدِهافُ وهو الصُّدُودُ؛
وأَنشد: فيه ازْدهافٌ أَيَّما ازدها؟
قال الأَصمعي: ازْدِهافٌ ههنا استعجالٌ بالشرّ. ويقال: ازْدَهَفَ فلان فلاناً واسْتَهَفَّه واسْتَهْفَاهُ واسْتَزَفَّه كلُّ ذلك بمعنى اسْتَخَفّه. أَبو عمرو: أَزْهَفْتُ الشيء أَرْخَيْتُه. وأُزْهِفَ الشيءُ وازْدُهِفَ أَي ذُهِبَ به، فهو مُزْهَفٌ ومُزْدَهَفٌ. وأَزْهَفَه فلان وازْدَهَفَه أَي ذهب به وأَهلكه، واللّه أَعلم. "
المعجم: لسان العرب
زَهِفَ
ـ زَهِفَ: خَفَّ، ـ زَهِفَ الريحُ الشيءَ: اسْتَخَفَّتْهُ. ـ زَهَفَزُهوفاً: ذَلَّ، ـ زَهَفَ للموتِ: دنَا، كازْدَهَفَ، وكَذَبَ، وهَلَكَ، ـ مِزْهَفٌ: مِجْدَحُ السَّوِيق. ـ أزْهَفَ: ألْقَى شَرّاً، ـ أزْهَفَ إليه الطَّعْنَةَ: أدْناها، ـ أزْهَفَ له حَديثاً: أتاهُ بالكَذِبِ، ـ أزْهَفَ عليه: أجْهَزَ، ـ أزْهَفَ بالشَّرِّ: أغْرَى، ـ أزْهَفَ بما طَلَبَه: أسْعَفَهُ به، ـ أزْهَفَ الخَبَرَ: زادَ فيه، وكَذَبَ، ونَمَّ، وأذَلَّ، وخانَ، وأسْرَعَ إلى الشَّرِّ، ـ أزْهَفَ الشيءَ: ذهَبَ به، وأهْلَكَهُ، ـ أزْهَفَ بالشيءِ: أعْجبَ به، ـ أزْهَفَ إليه حَديثاً: أسْنَدَ إليه قَوْلاً رَديئاً، ـ أزْهَفَ فلانَةُ إليه: أعْجَبَتْهُ. ـ ازْدَهَفَ: احْتَمَلَ، وانْحَرَفَ، واسْتَعْجَلَ، واسْتَخَفَّ، وتَقَحَّمَ في الدُّخولِ، وتَزَيَّدَ في الكلامِ، وصَدَّ، كتَزَهَّفَ، ـ ازْدَهَفَ الشيءَ: ذَهَبَ به، وأهْلَكَهُ، ـ ازْدَهَفَ في قولِه: تَشَدَّدَ، ورَفَعَ صوتَهُ، ـ ازْدَهَفَ فلاناً بالقَوْلِ: أبْطَلَ قولَهُ، ـ ازْدَهَفَتِ الدابَّةُ فلاناً: صَرَعَتْهُ، ـ ازْدَهَفَ العَداوةَ: اكْتَسَبهَا. ـ نْزِهافُ: طَفْرُ الدابةِ من نِفارٍ أو ضَرْبٍ.
المعجم: القاموس المحيط
أَزْهَفَ
أَزْهَفَ : كذَبَ. و أَزْهَفَ نمَّ. و أَزْهَفَ أَسرعَ إِلى. الشر. و أَزْهَفَ به: أَخبر القوم من أَمرِه بأَمرٍ لا يدرون أَحقَّ هو أَم باطلٌ. و أَزْهَفَ بي: خانني وقد وَثِقْتُ به. و أَزْهَفَ به: أُعجبَ. و أَزْهَفَ إِليه فلانةُ: أَعجبته. و أَزْهَفَ عليه: أَجهز وأَسرعَ في قتله. و أَزْهَفَ الشيءَ: ذهب به: و أَزْهَفَ أَهلكه. و أَزْهَفَ فلانًا: أَذلَّه. و أَزْهَفَ صرَعَه. و أَزْهَفَ الطعنةُ فلانًا: هجمت به على الموت. و أَزْهَفَ إِليه الطعنةَ ونحوها: أَدناها. و أَزْهَفَ له حديثًا: أَتاه بالكذب. و أَزْهَفَ إِليه حديثًا: أَسند إِليه قولاً رديئًا. و أَزْهَفَ الخَبَر، وفيه: زاد. و أَزْهَفَ فلانًا بالشر: أَغْراه.
المعجم: المعجم الوسيط
ازْدَهَفَ
ازْدَهَفَ : زَهِفَ. و ازْدَهَفَ له: دَنَا. و ازْدَهَفَ تقحْم في الدخول. و ازْدَهَفَ له بالسيف: أَزْهف. و ازْدَهَفَ في كلامه: تشدّد ورفَع صوتَه. و ازْدَهَفَ كذَب وتزيّدَ في الكلام. و ازْدَهَفَ عنه: صدّ وأَعرضَ. و ازْدَهَفَ الشيءَ وبه: ذهَبَ به. و ازْدَهَفَ فلانًا بالقول: أَبْطَل قولَهُ. و ازْدَهَفَ له في الخَبر: زاد. و ازْدَهَفَ إِليه حديثًا: أَسندَ إِليه قولاً ليس بحسن، أَو أَتاه بالكذب. و ازْدَهَفَ فلانًا: استَخَفَّه. و ازْدَهَفَ استعجله. ويقال: ما ازْدهفَ منه شيئًا: ما أَخذ.
المعجم: المعجم الوسيط
أَزْهَف
أزهف - إزهافا 1- أزهف : كذب. 2- أزهف : نم وأفسد. 3- أزهف لهحديثا : أتاه بالكذب. 4- أزهف اليه حديثا : نسب إليه قولا رديئا. 5- أزهف الخبر أو فيه : زاد. 6- أزهفه القى عليه شرا. 7- أزهف عليه : أتم قتله. 8- أزهفه بالشر : أغراه به، دفعه اليه. 9- أزهف : أسرع إلى الشر. 11- أزهفه : خانه. 12- أزهف الشيء : أعجله. 13- أزهف اليه الطعنة : قربها. 14- أزهفته الطعنة : هجمت به على الموت.
المعجم: الرائد
إِزدَهَف
إزدهف - ازدهافا 1- إزدهف الى الموت أو له : قرب منه . 2- إزدهفه : استعجله. 3- إزدهفه : استخفه. 4- إزدهف الحمل : حمله. 5- إزدهف الشيء : انحرف، مال. 6- إزدهف في كلامه : تشدد ورفع صوته. 7- إزدهف : كذب وزاد في الكلام. 8- إزدهفه بالقول : أبطل قوله. 9- إزدهف له في الخبر : زاد. 11- إزدهف اليه حديثا : نسب إليه قولا ليس حسنا. 12- إزدهف الشيء أو به : ذهب به. 13- إزدهف العداوة أو بها : اكتسبها. 14- إزدهف : دخل في الشر.
المعجم: الرائد
زَهَف
زهف - يزهف ، زهوفا 1- زهف : ذل. 2- زهف : كذب. 3- زهفه لك، مات. 4- زهف : للموت أو إليه : اقترب منه .
المعجم: الرائد
زَهَفَ
زَهَفَزَهَفَزُهُوفًا: ذَلَّ. و زَهَفَ كذَبَ. و زَهَفَ للموتِ وغيره. دنا. فهو زاهِفٌ، وزهَّافٌ.