وصف و معنى و تعريف كلمة وبأردنية:

• رَدِنَ رَدَناً
• رَدِنَ الجلْدُ : تقبضَ وتشنَّج، فهو رَدِنٌ،

• الجمع : أَردان
• الرَّدَنُ : المغزول أَو نوع منه
• الرَّدَنُ :القَزّ أَو الخزّ
• الرَّدَنُ :ما يخرج مع المولود
• الرَدَن: الغِرْس

• رَدَن رَدْناً
• رَدَن : غَزَل الرَّدَن، أَوغزل بالمِرْدَن
• ردَنَ الثَّوبَ: نسجه بالغَزْل المردون
• رَدَن السِّلاحُ: وقع بعضُه على بعض فسُمِع له صَوت
• رَدَن المتاعَ: نَضَده

• الجمع : أَردان و أَردِنة
• كُمٌّ، مدخل اليد ومخرجها من الثوب
• فلانٌ طيّبُ الأردان: شريفٌ طاهر

• ردَّنَ القميصَ ونحوَه: أَرْدَنه

• صوت وَقْع السلاح بعضه على بعض

• رَدْن : مصدر رَدَن َ

• الجمع : أَردان ؛ و أَردِنة
• الزُّدْنُ : الكُمُّ

• ارْتدنَ : اتخذ مِرْدَناً

• أَرْدَنَ : دامَ
• أَرْدَنَ العَرَقُ: أَنْتَن
• أَرْدَنَ القميصَ ونحوه: جعل له رُدْناً

• الرَّادِن : الزَّعفران
• أَحمرُ رادِنيٌّ: خالَطَتْ حُمْرَتَهُ صُفْرَة

• الجمع : مَرَادِنُ
• المِرْدَنُ : المِغْزَل
• المِرْدَنُ :عمود مستدقّ الطرف في أحد جوانبه، يغزل الألياف إلى خيوط
• المِرْدَنُ : عمود يحمل بكرة لِلَفّ الخيوط عليها في آلة غزل أوتوماتيكيَّة

• الأَرْدَنُ : ضربٌ من الخزِّ الأَحمر

• مِنَ البُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ (الْمَمْلَكَةُ الأرْدُنِيَّةُ الهاشِمِيَّةُ) عاصِمَتُهَا عَمَّان

• الرُّدَيْنِيّ : الرُّمْحُ، نسبة إِلى رُدَيْنَةَ ، وهي امرأَةٌ كانت تُقَوِّمُ الرِّماح

• عَرَقٌ مُردِن: مُنْتِنٌ يغطِّي الجسدَ كله
• وليلٌ مُرْدِن: مظلم

• مَرَادِنُ : جمع مِردَن

• أَردِنة : جمع ردن

• رَوْدَن : أَعيا وضَعُف

• نظام تعليق يحفظ فيه الجسم المعلّق وضعًا ثابتًا على الرغم من اهتزازات دِعامته

• الجمع : كِرْدانات
• الكِرْدَانُ : القلادُة
• الكِرْدَانُ (في الموسيقى) : ثامن المقامات، وهو جواب الرَّست
• (الموسيقى) ثامن المقامات وهو جواب الرَّست، ويُطلق على نغمة الوتر الخامس في العود

• أَنْتَن.

• جعل له رُدْناً.

• وقع بعضُه على بعض فسُمِع له صَوت.

• نَضَده.

• "الرُّدْنُ، بالضم: أَصل الكُمّ.
  يقال: قميص واسع الرُّدْن.
  ابن سيده: الرُّدْن مقدّم كمّ القميص، وقيل: هو أَسفله، وقيل: هو الكمّ كله، والجمع أَرْدانٌ وأَرْدِنَة.
  وأَرْدَنْتُ القميصَ ورَدّنْته تَرْديناً: جعلت له رُدْناً، وفي المحكم: جعلت له أَرْداناً؛ قال قيس بن الخَطِيم الأَنصاري: وعَمْرَةُ من سَرَواتِ النِّسا ءِ تَنْفَحُ بالمسكِ أَرْدانُها والأَرْدَنُ: ضرب من الخز الأَحمر.
  والرَّدَنُ، بالتحريك: القَزّ، وقيل: الخَزّ، وقيل: الحرير؛ قال عدي بن زيد: ولقد أَلْهُو ببِكْرٍ شادِنٍ،مَسُّها أَلْيَنُ من مسِّ الرَّدَنْ.
  وقال الأَعشى: يَشُقُّ الأُمورَ ويَجْتابُها،كشقِّ القَرارِيّ ثَوْبَ الرَّدَنْ القراري: الخياط.
  وقال الليث في تفسير البيت: الرَّدَنُ الخز الأَصفر، والرَّدَنُ الغزل يفتل إلى قدام، وقيل: هو الغزل المنكوس.
  وثوب مَرْدُونٌ: منسوج بالغزل المَرْدُونِ.
  والمِرْدَنُ: المِغْزَلُ الذي يغزل به الرَّدَنُ.
  والمُرْدِنُ: المُظْلم.
  وليل مُرْدِنٌ: مظلم.
  وعَرَقٌ مُرْدِنٌ ومَرْدُون: قد نَمَّسَ الجسدَ كله؛ وأَما قول أَبي دُواد: أَسْأَدَتْ ليلةً ويوماً، فلما دخَلَتْ في مُسَرْبَخٍ مَرْدُونِ فإن بعضهم، قال: أَراد بالمردون المَرْدومَ، فأَبدل من الميم نوناً.
  والمُسَرْبَخ: الواسع.
  وقال بعضهم: المَرْدُونُ الموصول.
  وقال شمر: المَرْدُونُ المنسوج، قال: والرَّدَنُ الغزل، أَراد بقوله في مسربخ مردون الأَرض التي فيها السراب، وقيل: الرَّدَنُ الغزل الذي ليس بمستقيم.
  وأَرْدَنَتِ الحُمَّى: مثل أَرْدَمَتْ.
  وقال الفراء: رَدِنَ جلدُه، بالكسر، يَرْدَنُ رَدَناً إذا تقبض وتشنج.
  وجمل رادِنيّ؛ جَعْدُ الوَبر كريم جميل يضرب إلى السواد قليلاً.
  والرَّادِنيّ أَيضاً من الإبل: الشديدُ الحمرة؛ قال الأَصمعي: ولا أَدري إلى أَي شيء نسب، قال أَبو الحسن: وقد يكون من باب قُمْرِيّ وبُخْتِيّ فلا يكون منسوباً إلى شيء.
  الأَصمعي وغيره: إذا خالط حُمْرةَ البعير صفرةٌ كالوَرْسِ قيل أَحمر رادِنيّ وبعير رادنيّ، وناقة رادِنيّة إذا خالطت حمرتها صفرة كالورس.
  ويقال للشيء إذا خالط حمرته صفرة: أَحمرُ رادِنيّ.
  والرَّدَنُ: الغِرْسُ الذي يخرج مع الولد في بطن أُمه.
  تقول العرب: هذا مِدْرَعُ الرَّدَنِ.
  ورَدَنْتُ المَتاعَ رَدْناً: نَضَدْتُه.
  والرَّدْنُ: صوتُ وَقْع السلاح بعضه على بعض.
  وأَرْمَكُ رادِنيّ: بالَغُوا به كما، قالوا أَبيضُ ناصِعٌ؛ عن ابن الأَعرابي.
  ورُدَيْنة: اسم امرأَة، والرِّماحُ الرُّدَيْنِيَّةُ منسوبة إليها.
  الجوهري: القناةُ الرُّدَيْنيَّة والرمح الرُّدَيْنيُّ زعموا أَنه منسوب إلى امرأَة السَّمْهَرِيّ، تسمى رُدَيْنة، وكانا يُقَوِّمانِ القَنا بخَطِّ هَجَرَ.
  قال: وفي كلام بعضهم خَطِّيَّة رُدْنٌ ورماح لُدْنٌ.
  والرَّادِنُ: الزعفران؛ وينشد للأَغلب: وأَخَذَتْ من رَادِنٍ وكُرْكُم؟
  
  ‏قال ابن بري: صواب إنشاده بالفاء؛ وهو: فبَصُرَتْ بعَزَبٍ مُلأّمِ،فأَخَذَتْ من رادِنٍ وكُرْكُمِ ابن السكيت: الأُرْدُنُّ النُّعاس الغالب، بالضم والتشديد؛ قال الجوهري: ولم يسمع منه فعل.
  ونَعْسَةٌ أُرْدُنّ: شديدة؛ قال أَبّاقٌ الدُّبيري: قد أَخْذَتْني نَعْسَةٌ أُرْدُنُّ،ومَوْهَبٌ مُبْزٍ بها مُصِنُّ.
  قوله: مُبز أَي قوي عليها؛ يقول: إن مَوْهَباً صبور على دفع النوم وإن كان شديد النعاس؛ قال: وبه سمي الأُرْدُنُّ البلدُ.
  والأُرْدُنُّ: أَحد أَجناد الشام، وبعضهم يخففها.
  التهذيب: الأُرْدُنّ أَرض بالشام.
  الجوهري: الأُرْدُن اسم نهر وكُورةٍ بأَعلى الشام، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الرُّدْنُ: أصْلُ الكُمِّ,ج: أرْدَانٌ.
  ـ أرْدَنَ القَميصَ ورَدَّنَه: جَعَلَ له رُدْناً.
  ـ مُردِنُ: المُظْلِمُ.
  ـ مِرْدَنٌ: المِغْزَلُ.
  ـ رَدِنَ: تَقَبَّضَ، وتَشَنَّجَ.
  ـ رَّدْنُ: صَوْتُ وَقْعِ السِلاحِ بعضِه على بعضٍ، والتَّدْخِينُ، ونَضْدُ المَتاعِ.
  ـ رَدَنَ: الغِرْسُ يَخْرُجُ مع الوَلَدِ، والغَزْلُ، والخَزُّ.
  ـ رادِنٌ: الزَّعْفرانُ.
  ـ أَرْدَنُ، كالأَحْمَرِ: ضَرْبٌ من الخَزِّ،
  ـ أُرْدُنُّ: النُّعاسُ، وكُورَةٌ بالشامِ، منها: عُبادةُ بنُ نُسَيٍّ، والحَكَمُ بنُ عبدِ اللهِ، وآخَرونَ.
  ـ أحْمَرُ رادِنِيٌّ: خالَطَتْ حُمْرَتَهُ صُفْرَةٌ.
  ـ رُدَيْنٌ: فَرَسُ بِشْرِ بنِ عَمْرِو بنِ مَرْثَدٍ.
  ـ عَرَقٌ مُرْدِنٌ: مُنْتِنٌ.
  ـ رَوْدَنَ: أعْيا.
  ـ ارْتَدَنَتْ: اتَّخَذَتْ مِرْدَناً.
  ـ مَرْدونُ: المَوْصولُ.
  ـ رُدَيْنى: اسْمٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• ر د ن: الرُّدْنُ بالضم أصل الكم يقال قميص واسع الردن والجمع الأرْدَانُ و المِرْدَنُ المغزل و الأُرْدُنُّ بالضم والتشديد اسم نهر وكورة بأعلى الشام والقناة الرُّدَيْنِيَّةُ والرمح الرُّدَيْنِيُّ زعموا أنه منسوب إلى امرأة سمهر تسمى رُدَيْنَةَ وكانا يقومان القنا بخط هجر

المعجم: مختار الصحاح

• رَدَن َ رَدَن َ ُ رَدْناً: غَزَل الرَّدَن، أَوغزل بالمِرْدَن.
  ويقال: ردَنَ الثَّوبَ: نسجه بالغَزْل المردون.
  و رَدَن َ السِّلاحُ: وقع بعضُه على بعض فسُمِع له صَوت.
  و رَدَن َ المتاعَ: نَضَده.

المعجم: المعجم الوسيط

• أردن - إردانا
  1- أردن الشيء : دام «أردن المرض». 2- أردن العرق : فسدت رائحته. 3- أردن القميص : جعل له «ردنا»،أي كما

المعجم: الرائد

• ردن - يردن ويردن ، ردنا
  1- ردن المتاع : نضده، ضم بعضه إلى بعضه الآخر. 2- ردن : غزل «الردن»، أي الحرير. 3- ردن : غزل على «المردن»، أي المغزل.

المعجم: الرائد

• المُرْدِنُ المُرْدِنُ عَرَقٌ مُردِن: مُنْتِنٌ يغطِّي الجسدَ كله.
  وليلٌ مُرْدِن: مظلم.

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّدَنُ : المغزول أَو نوع منه.
  و الرَّدَنُ القَزّ أَو الخزّ .
  و الرَّدَنُ ما يخرج مع المولود: الغِرْس . والجمع : أَردان.

المعجم: المعجم الوسيط

• رُدْن :-
  جمع أَردان وأَردِنة: كُمٌّ، مدخل اليد ومخرجها من الثوب :-قميص واسع الأردان، - *والعنبرُ المسكُ من أردانها شَمِل*: في وصف الأعشى لمحبوبته:-
  • فلانٌ طيّبُ الأردان: شريفٌ طاهر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إرتدن - ارتدانا
  1-إرتدنت المرأة : اتخذت «مردنا»، أي مغزلا

المعجم: الرائد

• مردن
  1- مردن : مظلم. 2- مردن : «عرق مردن» من تن خبيث الرائحة.

المعجم: الرائد

• أَرْدَنَ : دامَ.
  و أَرْدَنَ العَرَقُ: أَنْتَن.
  و أَرْدَنَ القميصَ ونحوه: جعل له رُدْناً.

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّادِن : الزَّعفران.
  وأَحمرُ رادِنيٌّ: خالَطَتْ حُمْرَتَهُ صُفْرَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• الرُّدَيْنِيّ : الرُّمْحُ، نسبة إِلى رُدَيْنَةَ ، وهي امرأَةٌ كانت تُقَوِّمُ الرِّماح.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِرْدَنُ : المِغْزَل. والجمع : مَرَادِنُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• رَدِنَ الجلْدُ رَدِنَ َ رَدَناً: تقبضَ وتشنَّج، فهو رَدِنٌ، وهي(بتاء) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَرْدَنُ : ضربٌ من الخزِّ الأَحمر.

المعجم: المعجم الوسيط

• رَوْدَنَ : (انظر: ردن) .

المعجم: المعجم الوسيط

• رُدَيْنِيّ :-
  رُمْحٌ، نسبةً إلى رُدَينة وهي امرأة كانت تقوِّم الرماح.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رديني
  1-رمح منسوب إلى «ردينة»، وهي امرأة كات تقوم الرماح

المعجم: الرائد

• رادن
  1-رادن : زعفران.

المعجم: الرائد

• رادني
  1-«أحمر رادني» : خالطت حمرته صفرة

المعجم: الرائد

• ردن
  1- مصدر ردن. 2- صوت وقع السلاح بعضه على بعضه الآخر.

المعجم: الرائد

• ردن - يردن ، ردنا
  1-ردن الجلد : تقلص، تشنج

المعجم: الرائد

• مردن
  1-مغزل، جمع : مرادن

المعجم: الرائد