-
شهر
- "الشُّهْرَةُ: ظهور الشيء في شُنْعَة حتى يَشْهَره الناس.
وفي الحديث: من لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه الله ثوبَ مَذَلَّة.
الجوهري: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وقد شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْراً وشُهْرَة فاشْتَهَرَ وشَهَّرَهُ تَشْهِيراً واشْتَهَرَه فاشْتَهَر؛
قال: أُحِبُّ هُبوطَ الوادِيَيْنِ، وإِنَّنِي لمُشْتَهَرٌ بِالوادِيَيْنِ غَرِيبُ ويروى لَمُشْتَهِر، بكسر الهاء.
ابن الأَعرابي: والشُّهْرَةُ الفضيحة؛ أَنشد الباهلي: أَفِينا تَسُومُ الشَّاهِرِيَّةَ بَعْدَما بَدا لك من شَهْرِ المُلَيْساء، كوكب؟ شهر المُلَيْساء: شَهْرٌ بين الصَّفَرِيِّة والشِّتاء، وهو وقت تنقطع فيه المِيرَة؛ يقول: تَعْرِض علينا الشَّاهِرِيَّةَ في وقت ليس فيه مِيرة.
وتَسُومُ: تَعْرِض.
والشَّاهِرِيَّة: ضَرْب من العِطْر، معروفة.
ورجل شَهِير ومشهور: معروف المكان مذكور؛ ورجل مَشْهور ومُشَهَّر؛ قال ثعلب: ومنه قول عمر بن الخطاب، رضي الله عنه: إِذا قَدمْتُمْ علينا شَهَرْنا أَحْسَنَكم اسماً، فإِذا رأَيناكم شَهَرْنا أَحسنكم وَجْهاً، فإِذا بَلَوْناكم كان الاخْتِيارُ.
والشَّهْرُ: القَمَر، سمي بذلك لشُهرته وظُهوره، وقيل: إِذا ظهر وقارَب الكمال.
الليث: الشَّهْرُ والأَشْهُر عدد والشهور جماعة.
ابن سيده: والشهر العدد المعروف من الأَيام، سمي بذلك لأَنه يُشْهَر بالقمر وفيه علامة ابتدائه وانتهائه؛ وقال الزجاج: سمي الشهر شهراً لشهرته وبيانه؛ وقال أَبو العباس: إِنما سُمي شهراً لشهرته وذلك أَن الناس يَشْهَرُون دخوله وخروجه.
وفي الحديث: صوموا الشَّهْرَ وسِرَّه؛ قال ابن الأَثير: الشهر الهلال،سُمِّي به لشهرته وظهوره، أَراد صوموا أَوّل الشهر وآخره، وقيل: سِرُّه وسَطه؛ ومنه الحديث: الشهر تسع وعشرون، وفي رواية: إِنما الشهْر، أَي أَن فائدة ارْتِقاب الهلال ليلة تسع وعشرين لِيُعَرف نقص الشهر قبله، وإِن أُريد به الشهرُ نفسُه فتكون اللام فيه للعهد.
وفي الحديث: سُئِل أَيُّ الصوم أَفضل بعد شهر رمضان؟ فقال: شهر الله المحرمُ؛ أَضافه إِلى الله تعظيماً وتفخيماً، كقولهم: بيت الله وآل الله لِقُرَيْشٍ.
وفي الحديث: شَهْرَا عِيدٍ لا يَنْقُصان؛ يريد شهر رمضان وذا الحجة أَي إِنْ نَقَصَ عددهما في الحساب فحكمهما على التمام لئلا تَحْرَجَ أُمَّتُه إِذا صاموا تسعة وعشرين، أَو وقع حَجُّهم خطأًً عن التاسع أَو العاشر لم يكن عليهم قضاء ولم يقع في نُسُكهم نَقْص.
قال ابن الأَثير: وقيل فيه غير ذلك، قال: وهذا أَشبه، وقال غيره: سُمي شهراً باسم الهلال إِذا أَهَلَّ سمي شهراً.
والعرب تقول: رأَيت الشهر أَي رأَيت هلاله؛ وقال ذو الرُّمة: يَرَى الشَّهْرَ قبْلَ الناسِ وهو نَحِيلُ ابن الأَعرابي: يُسَمَّى القمر شَهْراً لأَنه يُشْهَرُ به، والجمع أَشْهُرٌ وشُهور.
وشاهَرَ الأَجيرَ مُشاهَرَةً وشِهاراً: استأْجره للشَّهْر؛ عن اللحياني.
والمُشاهَرَة: المعاملة شهراً بشهر.
والمُشاهَرة من الشهر: كالمُعاوَمَة من العام، وقال الله عز وجل: الحَجُّ أَشهرٌ معلومات؛ قال الزجاج: معناه وقتُ الحجّ أَشهر معلومات.
وقال الفراء: الأَشهر المعلومات من الحجّ شوّال وذو القَعْدَة وعشر من ذي الحِجَّة، وإِنما جاز أَن يقال أَشهر وإِنما هما شهران وعشرٌ من ثالث وذلك جائز في الأَوقات.
قال الله تعالى: واذكروا الله في أَيام معدودات فمن تَعَجَّلَ في يَوْمَيْنِ؛ وإِنما يتعجل في يوم ونصف.
وتقول العرب: له اليومَ يومان مُذْ لم أَرَهُ، وإِنما هو يوم وبعض آخر؛ قال: وليس هذا بجائز في غير المواقيت لأَن العرَب قد تفعَل الفِعْل في أَقلَّ من الساعة ثم يوقعونه على اليوم ويقولون: زُرْته العامَ،وإِنما زاره في يوم منه.
وأَشْهَرَ القومُ: أَتى عليهم شهرٌ، وأَشهرتِ المرأَة: دخلتْ في شهرِ وِلادِها، والعرب تقول: أَشْهَرْنا مُذْ لم نلتق أَي أَتى علينا شهر:، قال الشاعر: ما زِلتُ، مُذْ أَشْهَرَ السُّفَّارُ أَنظرُهم،مِثلَ انْتِظارِ المُضَحِّي راعِيَ الغَنَمِ وأَشْهَرْنَا مذ نزلنا على هذا الماء أَي أَتى علينا شهر.
وأَشهرنا في هذا المكان: أَقمنا فيه شهراً.
وأَشْهَرْنا: دخلنا في الشهر.
وقوله عز وجل: فإِذا انسلخ الأَشهُرُ الحُرُم؛ يقال: الأَربعةُ أَشهر كانت عشرين من ذي الحجة والمحرمَ وصفرَ وشهرَ ربيع الأَول وعشراً من ربيع الآخر، لأَن البراءة وقعت في يوم عرفة فكان هذا الوقت ابتداءَ الأَجَل، ويقال لأَيام الخريف في آخر الصيف: الصَّفَرِيَّةُ؛ وفي شعر أَبي طالب يمدح سيدنا رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم: فَإِنِّي والضَّوابِحَ كلَّ يوم،وما تَتْلُو السَّفاسِرَةُ الشُّهورُ الشُّهور: العلماء، الواحد شَهْر.
ويقال: لفلان فضيلة اشْتَهَرها الناسُ.
وشَهَر فلان سيفَه يَشْهَرُهُ شَهْراً أَي سَلَّه؛ وشَهَّرَهُ: انْتَضاه فرفعه على الناس؛
قال: يا ليتَ شِعْرِي عنكُم حَنِيفا،أَشاهِرُونَ بَعْدنا السُّيُوفا وفي حديث عائشة: خرج شاهِراً سيفه راكباً راحِلَته؛ يعني يوم الرِّدَّة،أَي مُبْرِزاً له من غمده.
وفي حديث ابن الزبير: من شَهَر سيفه ثم وضعه فَدَمُه هَدَرٌ، أَي من أَخرجه من غمده للقتال، وأَراد بوضَعَه ضرب به؛ وقول ذي الرمة: وقد لاحَ لِلسَّارِي الذي كَمَّلَ السُّرَى، على أُخْرَياتِ الليل، فَتْقٌ مُشَهَّرُ أَي صبح مشهور.
وفي الحديث: ليس مِنّا من شَهَر علينا السلاح.
وامرأَة شَهِيرة: وهي العَرِيضة الضخمة، وأَتانٌ شَهِيرة مثلُها.
والأَشاهِرُ: بَياض النَّرْجِس.
وامرأَة شَهِيرة وأَتان شَهِيرة: عريضة واسعة.
والشِّهْرِيَّة: ضرْب من البَراذِين، وهو بين البِرذَون والمُقْرِف من الخيل؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: لها سَلَفٌ يَعُود بكلِّ رِيعٍ،حَمَى الحَوْزات واشْتَهَر الإِفَالا فسَّره فقال: واشتهر الإِفالا معناه جاء تشبهه، ويعني بالسَّلَفِ الفحل.
والإِفالُ: صغار الإِبل.
وقد سَمَّوْا شَهْراً وشُهَيْراً ومَشْهُوراً.
وشَهْرانُ: أَبو قبيلة من خَثْعَم.
وشُهارٌ: مَوضع؛ قال أَبو صخر: ويومَ شُهارٍ قد ذَكَرْتُك ذِكْرَةً على دُبُرٍ مُجْلٍ، من العَيْشِ، نافِدِ"
المعجم: لسان العرب
-
شُهْرَةُ
- ـ شُهْرَةُ: ظُهورُ الشيءِ في شُنْعَةٍ، شَهَرَهُ وشَهَّرَهُ واشْتَهَرَهُ فاشْتَهَرَ.
ـ شَهيرُ ومَشْهورُ: المَعْرُوفُ المكانِ، المذكورُ، والنَّبيهُ،
ـ شَهْرُ: العالِمُ، ومِثْلُ قُلامَةِ الظُّفُرِ، والهِلالُ، والقَمَرُ، أو هو إذا ظَهَرَ وقارَبَ الكمالَ، والعَدَدُ المعروفُ من الأيامِ، لأَنه يُشْهَرُ بالقَمَرِ، ج: أشْهُرٌ وشُهُورٌ.
ـ شاهَرَهُ مُشاهَرَةً وشِهاراً: اسْتَأجَرَهُ لِلشَّهْرِ.
ـ أشْهَرُوا: أتى عليهم شَهْرٌ،
ـ أشْهَرَتِ المرأةُ: دَخَلَتْ في شهرِ ولادِها.
ـ شَهَرَ سَيْفَه وشَهَّرَه: انْتَضاهُ فَرَفَعَهُ على الناسِ.
ـ أشاهِرُ: بياضُ النَّرْجِسِ،
ـ أتانٌ وامرأةٌ شَهِيرَةٌ: عَريضةٌ واسِعةٌ.
ـ شِهْرِيَّةُ: ضَرْبٌ من البَراذِينِ.
ـ شَهْرُ بنُ حَوْشَبٍ: محدِّثٌ مَتْرُوكٌ.
ـ شَهْران بنُ عِفْرِسٍ: أبو قَبيلةٍ من خَثْعَمَ.
ـ المشهورُ: فرسُ ثَعْلَبَةَ بنِ شِهابٍ الجَدِلِيِّ.
ـ يومُ شَهْوَرَةَ: من أعْظَمِ أيامِ بني كِنانَةَ.
ـ مُشَهَّرَةُ: فرسُ مُهَلْهِلِ بنِ ربيعَةَ.
ـ ذُو المُشَهَّرَةِ: أبو دُجانَةَ، سِماكُ بنُ أوْسٍ، صحابيٌّ كانتْ له مُشَهَّرَةٌ، إذا خَرَج بها يَخْتالُ بين الصَّفَّيْنِ، لم يُبْقِ، ولم يَذَرْ.
المعجم: القاموس المحيط
-
شهر
- ش ه ر: الشَّهْرُ واحد الشُّهور و أشْهَرْنا أي أتى علينا شهر قال بن السكيت أشهرنا في هذا المكان أقمنا فيه شهرا وقال ثعلب أشهرنا دخلنا في الشهر و المُشَاهَرةُ من الشهر كالمعاومة من العام و الشُّهْرَةُ وضوح الأمر تقول شَهَرْتُ الأمر من باب قطع و شُهْرةً أيضا فاشْتَهَر و اشْتَهَرْتُهُ أيضا فاشْتَهَر و شَهَّرْتًه أيضا تَشهِيراً ولفلان فضيلة اشْتَهَرها الناس و شَهَرَ سيفه من باب قطع أي سله
المعجم: مختار الصحاح
-
شَهْر
- شَهْر :-
جمع أشهر (لغير المصدر) وشهور (لغير المصدر):
1 - مصدر شهَرَ1 وشهَرَ2.
2 - جزء من اثني عشر جزءًا من السَّنة الشمسيّة والقمريّة ويقدّر في السنة القمريّة بدورة القمر حول الأرض :-الشهر الماضي/ الجاري، - {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} - {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا} :-
• أشهر الحِلّ: هي ما سوى الأشهرُ الحُرُم، - الأشهر الحُرُم: الأشهر التي كانوا يُحرِّمون القتال فيها وهي أربعة، ثلاثة منها متوالية وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، وواحد فرد وهو رجب، - الشُّهور العربيَّة: المحرم، صفر .. إلخ، - الشُّهور الميلاديَّة (الشَّمسيّة): يناير، فبراير .. إلخ، - رأس الشَّهر: أوّل يوم منه، - شهرا الرَّبيع: الربيعان: ربيع الأوّل وربيع الآخر، - شهرا العيد: رمضان وذو الحجّة، - شهر العسل: الشَّهر الأوَّل بعد الزَّواج، - شهر الله الأصمّ: رجب، - شهر الله المبارك: رمضان.
• مصلحة الشَّهر العقاريّ: (القانون) إدارة حكوميَّة قائمة على توثيق العقود ونحوها وإعلانها.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
اشتهرَ
- اشتهرَ / اشتهرَ بـ / اشتهرَ في يشتهر ، اشتهارًا ، فهو مُشتَهِر ، والمفعول مُشتَهَر به :-
• اشتهر الأمرُ انتشر وذاع خبرُه :-اشتهر الخبرُ، - اشتهرتِ الأغنيةُ.
• اشتهرتِ المدينةُ بصناعة الزُّجاج/ اشتهرتِ المدينةُ في صناعة الزُّجاج: عُرِفت وتَميَّزت به :-اشتهر بأعمال حميدة: لفَت الأنظارَ بما حقّقه منها، - اشتهر بشجاعته.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
أشهرَ
- أشهرَ يُشهِر ، إشْهارًا ، فهو مُشهِر ، والمفعول مُشهَر (للمتعدِّي) :-
• أشهر الصَّبيُّ أتى عليه شَهْر.
• أشهرتِ الحاملُ: دخلت في شهرِ ولادتِها.
• أشهر السَّيفَ: رفَعه، سلّه من غِمْده.
• أشهر الحربَ: شهَرها؛ أعلنها :-أشهَر التاجرُ إفلاسَه، - أشهَر زواجَه.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
أَشْهَرَ
- [ش هـ ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَشْهَرْتُ، أَُشْهِرُ، أَشْهِرْ، مصدر إِشْهارٌ.
1. :-أَشْهَرَ الأمْرَ :-: أَظْهَرَهُ وَصَيَّرَهُ شَهيراً.
2. :-يُشْهِرُ مَوادَّ صِناعِيَّةً :-: يُعْلِنُ عَنْها لِتَصيرَ مَعْروفَةً فَتُقْتَنَى.
3. :-أَشْهَرَ الحَدَثُ :-: مَرَّ عَلَيْهِ شَهْرٌ.
4. :-أَشْهَرَ بالْمَكانِ أَوْ فيهِ :- : أَقامَ فِيهِ شَهْراً.
5. :-أَشْهَرتِ الحامِلُ :-: دَخَلَتْ في شَهْرِ وِلادَتِها.
المعجم: الغني
-
شاهرَ
- شاهرَ يشاهر ، شِهارًا ومُشاهرةً ، فهو مُشاهِر ، والمفعول مُشاهَر :-
• شاهره صاحبُ العمل عامله بالشّهر، استأجره لمدّة شهر :-شاهَر أجيرًا.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
شهَّرَ
- شهَّرَ بـ يشهِّر ، تشهيرًا ، فهو مُشهِّر ، والمفعول مُشهَّر به :-
• شهَّر بفلانٍ فضحه، عابه، وأذاع عنه السّوءَ :-تهديد بالتشهير: ابتزاز عن طريق التهديد بالفضح أمام الناس، - حملةُ تشهير.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
الشَّهْرُ
- الشَّهْرُ : جزء من اثنَيْ عشر جزْءا من السنة (الشمسية والقمريَّة) ويقدَّر في السنة القمرية بدوْرة القمر حول الأرض، ويسمى: الشهرَ القمريّ، أو يقدّر بجزء من اثنَيْ عشر جزءا من السنة الشمسيَّة، ويسمَّى الشهر الشمسي. والجمع : أشْهُرٌ، وشهور.
والأشْهُر الحُرُم: الأشْهُرُ التي كانوا يحرِّمون فيها القتال، وهي أَربعة: ثلاثة منها متوالية، وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرَّم، وواحد فرد وهو: رجب.
و الشَّهْرُ نظامٌ رسمي لتوثيق العقود ونحوها وإعلانها (محدثة) .
و(مصلحة الشهر) : إدارة حكوميَّة قائمة على توثيق العقود ونحوها وإعلانها (محدثة) .
المعجم: المعجم الوسيط
-
شهريَّة
- شهريَّة :-
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى شَهْر: :-مهيَّة شهريَّة: تُصرف كلَّ شهر، - مجلَّة شهريَّة: تصدر كلّ شهر:-
• الدَّورة الشَّهريَّة: دم الحيض ينزلُ على المرأة مرّة كلّ شهر.
2 - مصدر صناعيّ من شَهْر: مرتَّب ونحوه يُؤقّت بشهر :-أعطى العمالَ شهريَّتَهم.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
أشْهَر
- أشهر - إشهارا
1- أشهر الشيء : مضى عليه شهر. 2- أشهر في المكان أو به : أقام فيه شهرا. 3- أشهرت الحامل : دخلت في شهر ولادتها. 4- أشهر الشيء : أظهره، أعلنه، نشره.
المعجم: الرائد
-
أشْهَرَ
- أشْهَرَ الشيءُ: أتَى عليه شهْرٌ.
و أشْهَرَ في المكانِ، أوْ به: أقام فيه شَهْرًا.
و أشْهَرَت الحاملُ: دخلت في شهر ولادتها.
و أشْهَرَ الشيءَ: شَهَرهُ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
شَهَرَهُ
- شَهَرَهُ شَهَرَهُ شَهْرًا، وشُهْرَةً: أَعْلَنَهُ وأَذاعَهُ.
و شَهَرَهُ السَّيْفَ: سَلَّهُ من غِمْدِهِ ورفعه.
و شَهَرَهُ العَقْدَ: وثَّقَهُ في إِدارة الشهر العقَاريّ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
شَهَرَ
- [ش هـ ر]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). شَهَرْتُ، أَشْهَرُ، اِشْهَرْ، مصدر شَهْرٌ.
1. :-شَهَرَ الخَبَرَ :- : أَذاعَهُ، نَشَرَهُ، أَعْلَنَهُ.
2. :-شَهَرَهُ بِدِعَايَتِهِ :- : ذَكَرَهُ وَعَرَّفَ بِهِ بِوَاسِطِةِ الدِّعَايَةِ وَالإِشْهَارِ.
3. :-شَهَرَ السَّيْفَ فِي وَجْهِهِ :- : سَلَّهُ مِنْ غِمْدِهِ وَرَفَعَهُ.
المعجم: الغني
-
اِشْتَهَرَ
- [ش هـ ر]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِشْتَهَرَ، يَشْتَهِرُ، مصدر اِشْتِهارٌ.
1. :-اِشْتَهَرَ على الصَّعيدِ الدَّوْلِيِّ :- : نالَ شُهْرَةً، صارَ مَشْهوراً.
2. :-ظَلَّ الموسِيَقارُ يَشْتَهِرُ بِألْحانِهِ :- : يُعْرَفُ بـ ، يَحْظَى بِشُهْرَةٍ.
المعجم: الغني
-
شَهَّرَ
- [ش هـ ر]. (فعل: رباعي متعد بحرف). شَهَّرْتُ، أُشَهِّرُ، شَهِّرْ، مصدر تَشْهِيرٌ.
1. :-شَهَّرَ بِهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ حَلَّ بِهِ :-: فَضَحَهُ وَشَهَّرَ مَسَاوِئَهُ.
2. :-شَهَّرَ مُسَدَّسَهُ نَحْوَهُ :- : صَوَّبَهُ.
3. :-شَهَّرَهُ بِأَعْمَالِهِ :- : ذَكَرَهُ بِهَا وَجَعَلَهُ مَعْرُوفاً بِهَا.
المعجم: الغني
-
شَهْرِيٌّ
- [ش هـ ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشَّهْرِ).
1. :-يُؤَدِّي انْخِرَاطَهُ شَهْرِيّاً :- : مِقْدَارُ مَا يُؤَدِّيهِ فِي كُلِّ شَهْرٍ. :-الانْخِرَاطُ الشَّهْرِيُّ.
2. :-مَجَلَّةٌ شَهْرِيَّةٌ :- : مَجَلَّةٌ تَصْدُرُ مَرَّةً فِي كُلِّ شَهْرٍ.
3. :-الدَّوْرَةُ الشَّهْرِيَّةُ :- : دَمُ الْحَيْضِ عِنْدَ الْمَرْأَةِ الْحَاصِلُ مَرَّةً فِي الشَّهْرِ.
المعجم: الغني
-
شَهْرٌ
- جمع: أَشْهُرٌ، شُهُورٌ .[ش هـ ر]. (مصدر شَهَرَ).
1. :-يُرَاقِبُ الشَّهْرَ :- : أَيِ الْهِلاَلَ.البقرة آية 185 فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ . ( قرآن). أ. الشُّهُورُ القَمَرِيَّةُ الَّتِي يَتِمُّ فِيهَا حِسَابُ الاثْنَيْ عَشَرَ جُزْءاً فِي السَّنَةِ حَسَبَ دَوْرَةِ القَمَرِ حَوْلَ الأَرْضِ وَهِيَ : مُحَرَّمٌ، صَفَرٌ، رَبِيعُ الأَوَّل، رَبِيعُ الثَّانِي، جُمَادَى الأُولَى، جُمَادَى الآخِرَة، رَجَبٌ، شَعْبَانُ، رَمَضَانُ، شَوَّالُ، ذُو القِعْدَةِ، ذُو الْحِجَّةِ. ب. الشُّهُورُ الشَّمْسِيَّةُ يَتِمُّ فِيهَا حِسَابَ الاِثْنَيْ عَشَرَ جُزْءاً مِنَ السَّنَةِ حَسَبَ دَوْرَةِ الشَّمْسِ : كَانُونُ الثَّانِي ( يناير) 31 يَوْماً، شُبَاط (فبراير) 28 يَوْماً، آذَار (مَارس) 31 يَوْماً، نِيسَان (أَبْرِيل) 30 يَوْماً، أَيَّار (مَايُو) 31 يَوْماً، حُزيرَانُ (جوان) 30 يَوْماً، تَمُّوز (جوي) 31 يَوْماً، آب (غُشْت) 31 يَوْماً، أَيْلُول (سبتمبر) 30 يَوْماً، تِشْرِينُ الأَوَّل (أُكْتُوبَر) 31 يَوْماً، تِشْرِينُ الثَّانِي (نُوفَمْبِر) 30 يَوْماً، كَانُونُ الأَوَّلُ (دِيسَمْبر) 31 يَوْماً.
2. :-شَهْرُ العَسَلِ :- : الأَيَّامُ الأُوْلَى مِنَ الزَّوَاجِ.
المعجم: الغني
-
اشْتُهِرَ
- اشْتُهِرَ بـ يُشتهَر ، اشتهارًا ، والمفعول مُشْتَهَر به :-
• اشتُهِر بكذا عُرِف به :-اشتُهِر ببلاغته.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
تشاهرَ
- تشاهرَ بـ يتشاهر ، تشاهُرًا ، فهو مُتشاهِر ، والمفعول مُتشاهَر به :-
• تشاهر بكذا تصنَّع الشُّهرةَ.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
شَهْرِيّ
- شَهْرِيّ :-
اسم منسوب إلى شَهْر: ما يحدث أو يتكرَّر كلَّ شهْر :-اشتراك شهريّ:-
• شهريًّا: كلّ شَهْر، - نِصْف شَهْرِيّّ: دوريّ يصدر مرّتين في الشهر أو كلّ أسبوعين.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
إِشتهر
- إشتهر - اشتهارا
1- إشتهر الأمر : انتشر. 2- إشتهر : صار شهيرا. 3- إشتهر بالأمر : كانت له فيه شهرة. 4- إشتهر الشيء : أذاعه ونشره
المعجم: الرائد
-
شَهر
- شهر - يشهر ، شهرا وشهرة
1- شهر الشيء : أعلنه، نشره. 2- شهره بالأمر : ذكره به وجعله معروفا به. 3- شهر السيف : أخرجه من غمده ورفعه.
المعجم: الرائد
-
شهر
- شهر - ج، أشهر وشهور
1- مصدر شهر. 2- في السنة الشمسية : جزء من اثني عشر جزءا منها. 3- في السنة القمرية : مقدار زمان دورة قمر حول الأرض. 4- قمر قارب الكمال. 5- هلال. 6- عالم. 7- «الأشهر الحرم» : أشهر أربعة حرم العرب فيها القتال قديما، وهي : ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب.
المعجم: الرائد
