وصف و معنى و تعريف كلمة وبالجشار:

• جَشَرَ جُشُوراً
• جَشَرَ الصُّبْحُ : طَلَعَ وانْفَلَقَ
• جَشَرَت الدَّوابُّ: أَقامَتُ في المرعى
• جَشَرَ عن أَهلِه: عَزَبَ
• جَشَرَ الدَّوابَّ: أَخْرَجَها للرَّعي
• جَشَرَ الشيءَ: ترَكَهُ

• جَشِرَ جَشَراً فهو أَجْشَرُ، وهي جَشْرَاءُ والجمع : جُشْرٌ
• جَشِرَ الإِناءُ : وَسِخَ
• جَشِرَ السَّاحِلُ: خَشُنَ طِينُه ويَبِسَ كالحَجَر
• جَشِرَ الرَّجُلُ والبعيرُ: أَصابه سُعَالٌ جافٌ فَخشُنَ صَوْتُه

• جَشَّرَهُ : تركه
• جَشَّرَ الإِناءَ: فرَّغه
• جَشَّرَ الدوابَّ: جشَرَها

• جُشِرَ : أَصَابَهُ سُعَالٌ جافٌّ فهو مجشُورٌ

• صوت فيه خشونة بسبب السعال الجاف

• الجَشَر : الجَشْرُ
• الجَشَر :الماشية ترعى في مكانها لا تئوبُ إِلى أَهلها
• الجَشَر :القومُ يبيتون مكانَهم في مرعى الإِبل لا يرجعُون إلى بيوتهم
• الجَشَر :حُثالة الناس
• الجَشَر :بقلُ الربيع
• الجَشَر: القشر الباطن على حبَّة الحنطة

• الجَشْر : حجارةٌ خشنة تتكوَّن في البحر من الحصَى والأَصداف

• جُشُر : جمع جَشِيْرُ

• جُشْر : جمع أَجْشَرُ

• جُشْرُ : جمع أَجَشُّ

• جُشَّر : جمع جاشِرُ

• تَجَشَّرَ : مطاوع جَشَّره
• تَجَشَّرَ بطُنه: انتفخ

• الجمع : أَجْشِيرَةٌ ، و جُشُرٌ
• الجَشِير : الجَعبة
• الجَشِير :الجُوالق الضخم

• الجمع : مَجَاشِرُ
• المِجْشَرُ : حوض لا يُسْتَقَى فيه، لجشَرِهِ، أَي وَسَخِهِ وقَذَرِهِ

• الجَشَّار : صاحب الجَشَرِ من الماشية

• جُشَّار : جمع جاشِرُ

• الجُشار : سُعالٌ أو خشونةٌ في الصدر
• الجُشار: غِلَظٌ في الصوت منه

• الجاشِر : الدابّة تذهب حيث شاءَت

• الجاشِريَّة : نصفُ النَّهار
• الجاشِريَّة: السَّحَر
• الجاشِريَّة: الشرب مع الصُّبح

• جُشُور : مصدر جَشَرَ

• مَجَاشِرُ : جمع مِجشَر

• أَجْشَرُ : فاعل من جَشِرَ

• أجْشِرَة : جمع جَشِيْرُ

• الجُشْرَةُ : الجُشار
• الجُشْرَةُ :الزُّكام

• جُشْر :جمع أَجْشَر

• "الجَشَر: بَقْلُ الربيع.
  وجَشَرُوا الخَيْلَ وجَشَّروها: أَرْسَلُوها في الجَشْرِ.
  والجَشْرُ: أَن يخرجوا بخيلهم فَيَرْعَوْها أَمام بيوتهم.
  وأَصبحوا جَشْراً وجَشَراً إِذا ‏كانوا يَبِيتُون مكانهم لا يرجعون إِلى أَهليهم.
  والجَشَّار: صاحبُ الجَشَرِ.
  وفي حديث عثمان، رضي الله عنه، أَنه، قال: لا يغرّنكم جَشَرُكُمْ من صلاتكم فإِنما يَقْصُرُ الصلاةَ من كان شاخصاً أَو يَحْضُرُهُ عدوّ.
  قال أَبو عبيد: الجَشَرُ القومُ يخرجون بدوابهم إِلى المرعى ويبيتون مكانهم ولا يأْوون إِلى البيوت، وربما رأَوه سفراً فقصروا الصلاة فنهاهم عن ذلك لأَن المُقَامَ في المرعى وإِن طال فليس بسفر.
  وفي حديث ابن مسعود: يا مَعْشَرَ الجُشَّارِ لا تغتروا بصلاتكم؛ الجُشَّار جمع جاشِرٍ.
  وفي الحديث: ومنا من هو في جَشْرَةٍ.
  وفي حديث أَبي الدرداء: من ترك القرآن شهرين فلم يقرأْه فقد جَشَرَهُ أَي تباعد عنه.
  يقال: جَشَرَ عن أَهله أَي غاب عنهم.
  الأَصمعي: بنو فلان جَشَرٌ إِذا كانوا يبيتون مكانهم لا يأْوون بيوتهم، وكذلك مال جَشَرٌ لا يأْوي إِلى أَهله.
  ومال جَشَرٌ: يرعى في مكانه لا يؤوب إِلى أَهله.
  وإِبل جُشَّرٌ: تذهب حيث شاءت، وكذلك الحُمُرُ؛
  
  قال: وآخرونَ كالحمير الجُشَّرِ وقوم جُشْرٌ وجُشَّرٌ: عُزَّابٌ في إِبلهم.
  وجَشَرْنا دوابَّنا: أَخرجناها إِلى المرعى نَجْشُرُها جَشْراً، بالإِسكان، ولا نَرُوحُ.
  وخيل مُجَشَّرةٌ بالحِمَى أَي مَرْعِيَّة.
  ابن الأَعرابي: المُجَشَّرُ الذي لا يرعى قُرْبَ الماء؛ والمنذري: الذي يرعى قرب الماء؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي لابن أَحمر في الجَشْرِ: إِنَّكَ لو رأَيتَني والقَسْرَا،مُجَشِّرِينَ قد رَعَينا شَهْرَا لم تَرَ في الناسِ رِعاءً جَشْرَا،أَتَمَّ مِنَّا قَصَباً وسَيْرَ؟
  
  ‏قال الأَزهري: أَنشدنيه المنذري عن ثعلب عنه.
  قال الأَصمعي: يقال: أَصبح بنو فلان جَشَراً إِذا كانوا يبيتون في مكانهم في الإِبل ولا يرجعون إِلى بيوتهم؛ قال الأَخطل: تَسْأَلُه الصُّبْرُ من غَسَّانَ، إِذْ حَضَرُوا، والحَزْنُ كَيْفَ قَراهُ الغِلْمَةُ الجَشَرُ الصُّبْرُ والحَزْنُ: قبيلتان من غسان.
  قال ابن بري: صواب إِنشاده: كيف قراك، بالكاف، لأَنه يصف قتل عمير بن الحُبَابِ وكَوْنَ الصُّبْر والحَزْنِ، وهما بطنان من غسان، يقولون له بعد موته وقد طافوا برأْسه: كيف قَراك الغِلْمَةُ الجَشَرُ؟ وكان يقول لهم: إِنما أَنتم جَشَرٌ لا أُبالي بكم،ولهذا يقول فيها مخاطباً لعبد الملك بن مروان: يُعَرِّفُونَكَ رَأْسَ ابنِ الحُبابِ وقد أَضْحَى، وللسَّيْفِ في خَيْشُومِهِ أَثَرُ لا يَسْمَعُ الصَّوْتَ مُسْتَكّاً مسامِعُه،وليس يَنْطِقُ حتى يَنْطِقَ الحَجَرُ وهذه القصيدة من غُرَرِ قصائد الأَخطل يخاطب فيها عَبْدَ الملِك بْنَ مَرْوان يقول فيها: نَفْسِي فِداءُ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ إِذا أَبْدَى النَّواجِذَ يَوْمٌ باسِلٌ ذَكَرُ الخائِضِ الغَمْرِ والمَيْمُونِ طائِرُهُ،خَلِيفَةِ اللهِ يُسْتَسْقَى بِهِ المَطَرُ في نَبْعَةٍ مِن قُرَيشٍ يَعْصِبُونَ بها،ما إِنْ يُوازى بأَعْلَى نَبتِها الشَّجَرُ حُشْدٌ على الحق عَيَّافو الخَنَا أُنُفٌ،إِذا أَلَمَّتْ بِهِمْ مَكْرُوهَةٌ صَبَرُوا شُمْسُ العَداوَةِ حتى يُسْتَقَادَ لهم،وأَعظمُ الناسِ أَحْلاماً، إِذا قَدَرُوا منها: إِنَّ الضَّغِينَةَ تَلْقَاها، وإِن قَدُمَتْ،كالعُرِّ يَكْمُنُ حِيناً ثم يَنْتَشِرُ والجَشْرُ والجَشَرُ: حِجَارَةٌ تنبت في البحر.
  قال ابن دريد: لا أَحسبها معرّبة.
  شمر: يقال مكان جَشِر أَي كثير الجَشَر، بتحريك الشين.
  وقال الرِّياشي: الجَشَرُ حجارة في البحر خشنة.
  أَبو نصر: جَشَرَ الساحلُ يَجْشُرُ جشراً.
  الليث: الجَشَرُ ما يكون في سواحل البحر وقراره من الحصى والأَصداف، يَلْزَقُ بعضها ببعض فتصير حجراً تنحت منه الأَرْحِيَةُ بالبصرة لا تصلح للطحن، ولكنها تُسَوَّى لرؤوس البلاليع.
  والجَشَرُ: وَسَخُ الوَطْبِ من اللبن؛ يقال: وَطْبٌ جَشِرٌ أَي وَسِخٌ.
  والجَشَرَةُ: القِشْرَةُ السفلى التي على حَبَّةِ الحنطة.
  والجَشَرُ والجُشْرَةُ: خُشُونة في الصدر وغِلَظٌ في الصوت وسُعال؛ وفي التهذيب: بَحَحٌ في الصوت.
  يقال: به جُشْرَةٌ وقد جَشِرَ (* قوله «وقد جشر» كفرح وعني كما في القاموس).
  وقال اللحياني: جُشِرَ جُشْرَةً؛ قال ابن سيده: وهذا نادر، قال: وعندي أَن مصدر هذا إِنما هو الجَشَرُ؛ ورجل مجشور.
  وبعير أَجْشَرُ وناقة جَشْراءُ: بهما جُشْرَةٌ.
  الأَصمعي: بعير مَجْشُورٌ به سُعال جافٌّ.غيره:جُشِرَ، فهو مَجْشُورٌ، وجَشِرَ يَجْشَرُ جَشَراً، وهي الجُشْرَةُ، وقد جُشِرَ يُجْشَرُ على ما لم يسمَّ فاعله؛ وقال حجر: رُبَّ هَمٍّ جَشَمْتُهُ في هَواكُمْ،وبَعِيرٍ مُنَفَّهٍ مَجْشُورِ ورجلٌ مَجْشُورٌ: به سُعال؛
  
  وأَنشد: وسَاعِلٍ كَسَعَلِ المَجْشُورِ والجُشَّةُ والجَشَشُ: انتشار الصوت في بُحَّةٍ.
  ابن الأَعرابي: الجُشْرَةُ الزُّكامُ.
  وجَشِرَ الساحلُ، بالكسر، يَجْشَرُ جَشْراً إِذا خَشُنَ طينه ويَبِسَ كالحجَر.
  والجَشِيرُ: الجُوالِقُ الضخم، والجمع أَجْشِرَةٌ وجُشُرٌ؛ قال الراجز: يُعْجلُ إِضْجاعَ الجَشِيرِ القَاعِدِ والجَفِيرُ والجَشِيرُ: الوَفْضَةُ، وهي الكِنانَةُ.
  ابن سيده: والجَشِيرُ الوفضة وهي الجَعْبَةُ من جلود تكون مشقوقة في جَنْبها، يفعل ذلك بها ليدخلها الريح فلا يأْتكل الريش.
  وجَنْبٌ جاشِرٌ: منتفخ.
  وتَجَشَّرَ بطنه: انتفخ؛
  
  أَنشد ثعلب: فقامَ وَثَّابٌ نَبِيلٌ مَحْزِمُهْ.
  لم يَتَجَشَّرْ مِنْ طَعامٍ يُبْشِمُهْ وجَشَرَ الصُّبْحُ يَجْشُرُ جُشُوراً: طلع وانفلق.
  والجاشِرِيَّةُ: الشُّرْبُ مع الصبح، ويوصف به فيقال: شَرْبَةٌ جاشِرِيَّةٌ؛
  
  قال: ونَدْمانٍ يَزِيدُ الكأْسَ طِيباً،سَقَيْتُ الجاشِرِيَّةَ أَو سَقَانِي
  
  ويقال: اصْطَبَحْتُ الجاشِرِيَّةَ، ولا يَتَصَرَّفُ له فِعْلٌ؛ وقال الفرزدق: إِذا ما شَرِبْنَا الجاشِرِيَّةَ لَمْ نُبَلْ أَمِيراً، وإِن كانَ الأَمِيرُ مِنَ الأَزْدِ والجاشِرِيَّةُ: قبيلة في ربيعة.
  قال الجوهري: وأَما الجاشرية التي في شعر الأَعشى فهي قبيلة من قبائل العرب.
  وفي حديث الحجاج: أَنه كتب إِلى عامله أَن ابْعَثْ إِليَّ بالجَشِيرِ اللُّؤْلُؤِيّ؛ الجَشِيرُ: الجِرابُ؛ قال ابن الأَثير:، قاله الزمخشري.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ جَشْرُ: إخراجُ الدَّوابِّ للرَّعْيِ، كالتَّجْشيرِ، وأن تَنْزُوَ خَيْلُكَ فَتَرْعاها أمامَ بَيْتِكَ، والتَّرْكُ، كالتَّجْشيرِ.
  ـ جَشَرُ: المالُ الذي يَرْعَى في مكانه لا يَرْجِعُ إلى أهْلِهِ باللَّيْلِ، والقَوْمُ يَبيتونَ مع الإِبِلِ، وأنْ يَخْشُنَ طينُ السَّاحِلِ ويَيْبَسَ كالحَجَرِ، والرَّجُلُ العَزَبُ، كالجَشيرِ، وبُقولُ الرَّبيعِ، وخُشونَةٌ في الصَّدْرِ، وغِلَظٌ في الصَّوْتِ، كالجُشْرَةِ، فيهما. وقد جَشِرَ وجُشِرَ، فهو أجْشَرُ، وهي جَشراءُ.
  ـ بعيرٌ مَجْشورٌ: به سُعالٌ جافٌّ.
  ـ جَشَرَ الصُّبْحُ جُشوراً: طَلَعَ.
  ـ جاشِرِيَّةُ: شُرْبٌ يكونُ مع الصُّبْحِ، أو لا يكونُ إلا من ألْبانِ الإِبِلِ، وقَبيلةٌ من العَرَبِ، وامرأةٌ، ونِصْفُ النهارِ، والسَّحَرُ، وطعامٌ.
  ـ جَشيرُ: الوَفْضَةُ، والجُوالِقُ الضَّخْمُ.
  ـ جَشَّارُ: صاحِبُ مَرْجِ الخَيْلِ.
  ـ مُجَشَّرُ: المُعَزَّبُ.
  ـ خَيْلٌ مُجَشَّرَةٌ: مَرْعِيَّةٌ.
  ـ مُجَشِّرٌ: والِدُ سَوَّارٍ المُحَدِّثِ.
  ـ أبو الجَشْرِ: رَجُلانِ.
  ـ مِجْشَرٌ: حَوْضٌ لا يُسْقَى فيه.
  ـ جَشَّرَ الإِناءَ تَجْشيراً: فَرَّغَهُ.
  ـ قولُ الجوهريِّ: الجَشْرُ: وَسَخُ الوَطْبِ،
  ـ وَطْبُ جَشِرٌ: وسِخٌ، تَصْحيفٌ، والصَّوابُ: حَشِرٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• جَشِرَ الإِناءُ جَشِرَ َ جَشَراً: وَسِخَ.
  فهو جَشِرٌ.
  و جَشِرَ السَّاحِلُ، جَشَراً، وجَشَارَةً: خَشُنَ طِينُه ويَبِسَ كالحَجَر.
  و جَشِرَ الرَّجُلُ والبعيرُ: أَصابه سُعَالٌ جافٌ فَخشُنَ صَوْتُه.
  ويقال: جَشِرَ صَوْتُه.
  فهو أَجْشَرُ، وهي جَشْرَاءُ. والجمع : جُشْرٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جَشَرَ الصُّبْحُ جَشَرَ ُ جُشُوراً: طَلَعَ وانْفَلَقَ.
  و جَشَرَ الدَّوابُّ، جَشْراً: أَقامَتُ في المرعى.
  و جَشَرَ عن أَهلِه: عَزَبَ.
  و جَشَرَ الدَّوابَّ: أَخْرَجَها للرَّعي.
  و جَشَرَ رَعاها قريباً من البيوت.
  و جَشَرَ الشيءَ: ترَكَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجَشَر : الجَشْرُ.
  و الجَشَر الماشية ترعى في مكانها لا تئوبُ إِلى أَهلها.
  و الجَشَر القومُ يبيتون مكانَهم في مرعى الإِبل لا يرجعُون إلى بيوتهم.
  و الجَشَر حُثالة الناس.
  و الجَشَر بقلُ الربيع.
  و الجَشَر القشر الباطن على حبَّة الحنطة.

المعجم: المعجم الوسيط

• جشر - يجشر ، جشورا
  1- جشر الصبح : طلع. 2- جشر : سافر.

المعجم: الرائد

• الجاشِريَّة : نصفُ النَّهار.
  و الجاشِريَّة السَّحَر.
  و الجاشِريَّة الشرب مع الصُّبح.
  يقال: شَرْبةٌ جاشِرِيّةٌ، وشرِبْتُ الجاشِريَّةَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جشر - يجشر ، جشرا
  1- جشر الماشية : أخرجها للرعي. 2- جشرت الماشية : أقامت في المرعى.

المعجم: الرائد

• الجَشِير : الجَعبة.
  و الجَشِير الجُوالق الضخم. والجمع : أَجْشِيرَةٌ، وجُشُرٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جَشَّرَهُ : تركه.
  و جَشَّرَهُ الإِناءَ: فرَّغه.
  و جَشَّرَهُ الدوابَّ: جشَرَها.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُشْرَةُ : الجُشار.
  و الجُشْرَةُ الزُّكام.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِجْشَرُ : حوض لا يُسْتَقَى فيه، لجشَرِهِ، أَي وَسَخِهِ وقَذَرِهِ. والجمع : مَجَاشِرُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ج ش ر: مال جَشَرٌ بفتحتين يرعى في مكانه ولا يرجع إلى أهله وجشر دوابه أخرجها إلى الرعي ولا تروح وبابه نصر وخيل مُجَشَّرَةٌ بالحمى بوزن مضمرة أي مرعية

المعجم: مختار الصحاح

• الجَشَّار : صاحب الجَشَرِ من الماشية.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُشار : سُعالٌ أو خشونةٌ في الصدر.
  و الجُشار غِلَظٌ في الصوت منه.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَجَشَّرَ : مطاوع جَشَّره.
  و تَجَشَّرَ بطُنه: انتفخ.

المعجم: المعجم الوسيط

• أجشر
  1-من خشن صدره وغلظ صوته وأصابه سعال، جمع : جشر، مؤنث جشراء.

المعجم: الرائد

• جشرة
  1- جشرة : خشونة في الصوت وسعال. 2- جشرة : زكام.

المعجم: الرائد

• الجاشِر : الدابّة تذهب حيث شاءَت.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجَشْر : حجارةٌ خشنة تتكوَّن في البحر من الحصَى والأَصداف.

المعجم: المعجم الوسيط

• جُشِرَ : أَصَابَهُ سُعَالٌ جافٌّ.
  فهو مجشُورٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• مجشر
  1-حوض لا يسقى فيه، جمع : مجاشر

المعجم: الرائد

• صوت فيه خشونة بسبب السعال الجاف

المعجم: معجم الاصوات

• جشار
  1-صاحب المراعي

المعجم: الرائد

• جشر
  1-خشن صوته وأصابه سعال

المعجم: الرائد