وصف و معنى و تعريف كلمة وبالدرواس:
وبالدرواس: كلمة تتكون من تسع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ سين (س) و تحتوي على واو (و) و باء (ب) و ألف (ا) و لام (ل) و دال (د) و راء (ر) و واو (و) و ألف (ا) و سين (س) .
معنى و شرح وبالدرواس في معاجم اللغة العربية:
-
دَرواس : (اسم)
- دَرواس/دِرواس
- الدَّرْوَاسُ : الكبير الرأْس من الكلاب
- الدَّرْوَاسُ: الجملُ الذلولُ الغليظُ العنق
- الدَّرْوَاسُ: الشّجاع
- الدَّرْوَاسُ :الأسد
,
-
درس (المعجم لسان العرب)
- "دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عفا.
ودَرَسَته الريح، يتعدَّى ولا يتعدَّى، ودَرَسه القوم: عَفَّوْا أَثره.
والدَّرْسُ: أَثر الدِّراسِ.
وقال أَبو الهيثم: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً ودَرَسَته الريحُ تَدْرُسُه دَرْساً أَي محَتْه؛ ومن ذلك دَرَسْتُ الثوبَ أَدْرُسُه دَرْساً، فهو مَدْرُوسٌ ودَرِيسٌ، أَي أَخْلَقْته.
ومنه قيل للثوب الخَلَقِ: دَرِيس، وكذلك، قالوا: دَرَسَ البعيرُ إِذا جَرِبَ جَرَباً شديداً فَقُطِرَ؛ قال جرير: رَكِبَتْ نَوارُكُمُ بعيراً دارساً،في السَّوقِ، أَفْصَح راكبٍ وبَعِيرِ والدَّرْسُ: الطريق الخفيُّ.
ودَرَسَ الثوبُ دَرْساً أَي أَخْلَقَ؛ وفي قصيد كعب بن زهير: مُطَّرَحُ البَزِّ والدِّرْسانِ مَأْكُولُ الدِّرْسانُ: الخُلْقانْ من الثياب، واحدها دِرْسٌ.
وقد يقع على السيف والدرع والمِغْفَرِ.
والدِّرْسُ والدَّرْسُ والدَّريسُ، كله: الثوب الخَلَقُ، والجمع أَدْراسٌ ودِرْسانٌ؛ قال المُتَنَخِّلُ: قد حال بين دَرِيسَيْهِ مُؤَوِّبَةٌ،نِسْعٌ لها بِعِضاهِ الأَرضِ تَهْزِيزُ ودِرعٌ دَرِيسٌ كذلك؛
قال: مَضَى وَورِثْناهُ دَرِيسَ مُفاضَةٍ،وأَبْيَضَ هِنْدِيّاً طويلاً حَمائِلُهْ ودَرَسَ الطعامَ يَدْرُسُه: داسَه؛ يَمانِيَةٌ.
ودُرِسَ الطعامُ يُدْرسُ دِراساً إِذا دِيسَ.
والدِّراسُ: الدِّياسُ، بلغة أَهل الشام، ودَرَسُوا الحِنْطَة دِراساً أَي داسُوها؛ قال ابنُ مَيَّادَة: هلاَّ اشْتَرَيْتَ حِنْطَةً بالرُّسْتاقْ،سَمْراء مما دَرَسَ ابنُ مِخْراقْ ودَرَسَ الناقة يَدْرُسُها دَرْساً: راضها؛
قال: يَكفيكَ من بعضِ ازْدِيارِ الآفاقْ حَمْراءُ، مما دَرَسَ ابنُ مِخْراقْ قيل: يعني البُرَّة، وقيل: يعني الناقة، وفسر الأَزهري هذا الشعر فقال: مما دَرَسَ أَي داسَ، قال: وأَراد بالحمراء بُرَّةً حمراء في لونها.
ودَرَسَ الكتابَ يَدْرُسُه دَرْساً ودِراسَةً ودارَسَه، من ذلك، كأَنه عانده حتى انقاد لحفظه.
وقد قرئ بهما: وليَقُولوا دَرَسْتَ، وليقولوا دارَسْتَ، وقيل: دَرَسْتَ قرأَتَ كتبَ أَهل الكتاب، ودارَسْتَ: ذاكَرْتَهُم،وقرئ: دَرَسَتْ ودَرُسَتْ أَي هذه أَخبار قد عَفَتْ وامَّحَتْ، ودَرُسَتْ أَشدّ مبالغة.
وروي عن ابن العباس في قوله عز وجل: وكذلك نُصَرِّفُ الآيات وليقولوا دَرَسْتَ؛ قال: معناه وكذلك نبين لهم الآيات من هنا ومن هنا لكي يقولوا إِنك دَرَسْتَ أَي تعلمت أَي هذا الذي جئت به عُلِّمْتَ.
وقرأَ ابن عباس ومجاهد: دارَسْتَ، وفسرها قرأْتَ على اليهود وقرأُوا عليك.
وقرئ: وليقولوا دُرِسَتْ؛ أَي قُرِئَتْ وتُلِيَتْ، وقرئَ دَرَسَتْ أَي تقادمت أَي هذا الذي تتلوه علينا شيء قد تطاول ومرَّ بنا.
ودَرَسْتُ الكتاب أَدْرُسُه دَرْساً أَي ذللته بكثرة القراءة جتى خَفَّ حفظه عليَّ، من ذلك؛ قال كعب بن زهير: وفي الحِلم إِدْهانٌ وفي العَفْوِ دُرْسَةٌ،وفي الصِّدْقِ مَنْجاةٌ من الشَّرِّ فاصْدُق؟
قال: الدُّرْسَةُ الرِّياضَةُ، ومنه دَرَسْتُ السورةَ أَي حَفظتها.
ويقال: سمي إِدْرِيس، عليه السلام، لكثرة دِراسَتِه كتابَ اللَّه تعالى،واسمه أَخْنُوخُ.
ودَرَسْتُ الصَّعْبَ حتى رُضْتُه.
والإِذهانُ: المذَلَّة واللِّين.
والدِّراسُ: المُدارَسَةُ.
ابن جني: ودَرَّسْتُه إِياه وأَدْرَسْتُه؛ ومن الشاذ قراءة ابن حَيْوَةَ: وبما كنتم تُدْرِسُونَ.
والمِدْراسُ والمِدْرَسُ: الموضع الذي يُدْرَسُ فيه.
والمَدْرَسُ: الكتابُ؛ وقول لبيد: قَوْمِ إلا يَدْخُلُ المُدارِسُ في الرَّحْـ ْمَةِ، إِلاَّ بَراءَةً واعْتِذارا والمُدارِسُ: الذي قرأَ الكتب ودَرَسَها، وقيل: المُدارِسُ الذي قارَفَ الذنوب وتلطخ بها، من الدَّرْسِ، وهو الجَرَبُ.
والمِدْراسُ: البيت الذي يُدْرَسُ فيه القرآن، وكذلك مَدارِسُ اليهود.
وفي حديث اليهودي الزاني: فوضع مِدْراسُها كَفَّه على آيةِ الرَّجمِ؛ المِدْراسُ صاحب دِراسَةِ كتبهم، ومِفْعَل ومِفْعالٌ من أَبنية المبالغة؛ ومنه الحديث الآخر: حتى أَتى المِدْراسَ؛ هو البيت الذي يَدْرسون فيه؛ قال: ومِفْعالٌ غريب في المكان.
ودارَسْت الكتبَ وتَدارَسْتُها وادَّارَسْتُها أَي دَرَسْتُها.
وفي الحديث: تَدارَسُوا القرآن؛ أَي اقرأُوه وتعهدوه لئلا تَنْسَوْهُ.
وأَصل الدِّراسَةِ: الرياضة والتَّعَهُّدُ للشيء.
وفي حديث عكرمة في صفة أَهل الجنة: يركبون نُجُباً أَلينَ مَشْياً من الفِراشِ المَدْرُوس أَي المُوَطَّإِ المُمَهَّد.
ودَرَسَ البعيرُ يَدْرُسُ دَرْساً: جَرِبَ جَرَباً قليلاً،واسم ذلك الجرب الدَّرْسُ.
الأَصمعي: إِذا كان بالبعير شيء خفيف من الجرب قيل: به شيء من دَرْسٍ، والدَّرْسُ: الجَرَبُ أَوَّلُ ما يظهر منه، واسم ذلك الجرب الدَّرْسُ أَيضاً؛ قال العجاج: يَصْفَرُّ لليُبْسِ اصْفِرارَ الوَرْسِ،من عَرَقِ النَّضْحِ عَصِيم الدَّرْسِ من الأَذى ومن قِرافِ الوَقْسِ وقيل: هو الشيء الخفيف من الجرب، وقيل: من الجرب يبقى في البعير.
والدَّرْسُ: الأكل الشديد.
ودَرَسَتِ المرأَةُ تَدْرُسُ دَرْساً ودُرُوساً، وهي دارِسٌ من نسوة دُرَّسٍ ودَوارِسَ: حاضت؛ وخص اللحياني به حيض الجارية.
التهذيب: والدُّرُوس دُروسُ الجارية إِذا طَمِثَتْ؛ وقال الأَسودُ بن يَعْفُر يصف جَواريَ حين أَدْرَكْنَ: الَّلاتِ كالبَيْضِ لما تَعْدُ أَن دَرَسَتْ،صُفْرُ الأَنامِلِ من نَقْفِ القَوارِيرِ ودَرَسَتِ الجارية تَدْرُسُ دُرُوساً.
وأَبو دِراسٍ: فرج المرأَة.
وبعير لم يُدَرَّسْ أَي لم يركب.
والدِّرْواسُ: الغليظ العُنُقِ من الناس والكلاب.
والدِّرْواسُ: الأَسد الغليظ، وهو العظيم أَيضاً.
والدِّرْواس: العظيم الرأْس، وقيل: الشديد؛ عن السيرافي، وأَنشد له: بِتْنا وباتَ سَقِيطُ الطَّلِّ يَضْرِبُنا،عند النَّدُولِ، قِرانا نَبْحُ دِرْواسِ يجوز أَن يكون واحداً من هذه الأَشياء وأَولاها بذلك الكلب لقوله قرانا نبح درواس لأَن النبح إِنما هو في الأَصل للكلاب.
التهذيب: الدِّرْواسُ الكبير الرأْس من الكلاب.
والدِّرْباسُ، بالباء، الكلب العَقُور؛
قال: أَعْدَدْتُ دِرْواساً لِدِْرباسِ الحُمُت؟
قال: هذا كلب قد ضَرِيَ في زِقاقِ السَّمْن يأْكلها فأَعَدَّ له كلباً يقال له دِرْواسٌ.
وقال غيره: الدِّراوِسُ من الإِبل الذلُلُ الغِلاظُ الأَعناق، واحِدها دِرْواسٌ.
قال الفراء: الدِّرواسُ العِظامُ من الإِبل؛ قال ابن أَحمر: لم تَدْرِ ما نَسْجُ اليَرَنْدَجِ قَبْلَها،ودِراسُ أَعْوَصَ دَارِسٍ مُتَخَّدِّد؟
قال ابن السكيت: ظن أَن اليَرَنْدَجَ عَمَلٌ وإِنما اليَرَنْدَج جلود سود.
وقوله ودِراسُ أَعوصَ أَي لم تُدارِس الناسَ عَويص الكلام.
وقوله دارس متخدد أَي يَغْمُضُ أَحياناً فلا يرى، ويروى متجدد، بالجيم، ومعناه أَي ما ظهر منه جديد وما لم يظهر دارس.
"
-
دَرَسَ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ دَرَسَ الرَّسْمُ دُرُوسَاً: عَفَا، ودَرَسَتْه الرِّيحُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،
ـ دَرَسَتِ المرأةُ دَرْساً ودُروساً: حاضَتْ، وهي دارِسٌ،
ـ دَرَسَ الكِتَابَ يَدْرُسُهُ ويَدْرِسُهُ دَرْساً ودِرَاسَةً: قَرَأَهُ، كأدْرَسَهُ ودَرَّسَهُ،
ـ دَرَسَ الجاريةَ: جَامَعَهَا،
ـ دَرَسَ الحِنْطَةَ دَرْساً ودِراساً: داسَها،
ـ دَرَسَ البعيرُ: جَرِبَ جَرَباً شديداً، فقُطِرَ،
ـ دَرَسَ الثوبَ: أخْلَقَهُ، فَدَرَسَ هو، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
ـ أبو دِراسٍ: فَرْجُ المرأةِ.
ـ مَدْروسُ: المجنونُ.
ـ دُرْسَةُ: الرِّياضَةُ.
ـ دَرْسُ: الطريقُ الخَفِيُّ،
ـ دِرْسُ ودَرْسُ: ذَنَبُ البعيرِ، كالدَّريسِ،
ـ دِرْسُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ، كالدَّرِيسِ والمَدْرُوسِ، ج: أدْرَاسٌ ودُرْسانٌ.
ـ إدْرِيسُ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم: ليس من الدِّرَاسَةِ، كما تَوَهَّمَهُ كثيرونَ، لأنه أعْجَمِيٌّ، واسمُهُ: خَنُوخُ أو أخْنوخُ.
ـ أبو إدْرِيسَ: الذَّكَرُ.
ـ مِدْرَسُ: الكتابُ.
ـ مِدْراسُ: الموضِعُ يُقْرَأُ فيه القرآنُ، ومنه مِدْراسُ اليَهُودِ.
ـ دِرْواسُ: عَلَمُ كَلْبٍ، والكبيرُ الرأس من الكلابِ، والجَمَلُ الذلولُ الغليظُ العُنُقِ، والشُّجَاعُ، والأسَدُ، كالدِّرْياسِ.
ـ مُدَرِّسُ: الكثيرُ الدَّرْسِ.
ـ مُدَرَّسُ: المُجَرَّبُ.
ـ مُدارِسُ: الذي قَارَفَ الذُّنُوبَ، وتلطَّخَ بها، والمُقَارِئ.
ـ {ليقولوا دارسْتَ}: قرأتَ على اليَهُودِ، وقَرَؤُوا عليك.
ـ انْدَرَسَ: انْطَمَسَ.
-
اندرسَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- اندرسَ يندرس ، اندراسًا ، فهو مُندرِس :-
• اندرس الكتابُ مُطاوع درَسَ2/ درَسَ بـ/ درَسَ في: دُرِس وقُرِئ.
• اندرس الشَّيءُ:
1 - مُطاوع درَسَ1: بلي وانطمس، ذهب أثرُه :-اندرست معظمُ آثار الأقدمين، - اندرس الخبرُ: انطمس وذهب ذكرُه.
2 - مُطاوع درَسَ3: سُحِق، دُقَّ، هُرِس.
-
دارسَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- دارسَ يُدارس ، مُدارسَةً ، فهو مُدارِس ، والمفعول مُدَارَس :-
• دارسه العلمَ تبادله، دَرَسَه معه :- {وَلِيَقُولُوا دَارَسْتَ} [قرآن]: تبادلت الدرسَ مع أهل الكتاب.
-
درَّسَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- درَّسَ يُدرِّس ، تدريسًا ، فهو مُدَرِّس ، والمفعول مُدَرَّس :-
• درَّس الكتابَ ونحوَه قام بتدريسه، أقرأه وأفهمه للطَّلبة ونحوهم :-دَرَّسَ الرياضيّات/ الهندسةَ، - {وَبِمَا كُنْتُمْ تُدَرِّسُونَ} [قرآن] .
-
دُرُسْتُ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ دُرُسْتُ ابنُ رِباطٍ الفُقَيْمِيُّ: شاعِرٌ، (وابنُه زِيادٌ)، وابنُه يَحْيى، وابنُ(ابْنِهِ) زَكَرِيَّا، وابنُ حَمْزَةَ، وابنُ حكيمٍ، وابنُ سَهْلٍ، وابنُ نَصْرٍ الزاهِدُ، وإبراهيمُ بنُ جَعْفَرِ بنِ دُرُسْتَ، وجَعْفَرُ بنُ دُرُسْتَوَيْهِ: مُحَدِّثونَ.
-
الدراسات الإنسانيّة (المعجم عربي عامة)
- دراسة الفلسفة والأدب والفنون المتعلِّقة بالإنسان وحضارته.
-
الدّراسات الاجتماعيّة (المعجم عربي عامة)
- مجموعة علوم تتضمّن علم الجغرافيا وعلم التَّاريخ وعلم السِّياسة وعلم الاجتماع، وتُدرَّس في المدارس كمقرر دراسيّ.
-
الدّراسات الاجتماعيّة (المعجم عربي عامة)
- مقرّر دراسيّ يتضمّن الجغرافيا والتاريخ وعلم السياسة وعلم الاجتماع ويُدرَّس في المدارس.
-
تدارسَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- تدارسَ يتدارس ، تدارُسًا ، فهو مُتَدارِس ، والمفعول مُتَدَارَس :-
• تدارس الشَّخصُ الكتابَ ونحوَه تَعهَّدَه بالقراءة والحفظ لئلاّ يَنْساه :-تدارسوا الموضوعَ: قرءوه بتمعّن وفهم، - يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ [حديث] .
• تدارس الطَّلبةُ الكتابَ وغيرَه: كرّروا قراءته معًا ليحفظوه ويفهموه.
-
دَرس (المعجم الرائد)
- درس - يدرس ، دروسا ودرسا
1- درس الرسم أو الأثر : أمحى. 2- درس الشيء : ذهب أثره. 3- درس الشيء : تقادم عهده. 4- درس الثوب أو نحوه : بلي.
-
دارس (المعجم الرائد)
- دارس - مدارسة ودراسا
1- دارس الكتاب أو نحوه : درسه. 2- دارسه : قرأ كل منه ما على صاحبه. 3- دارس الذنب : ارتكبه.
-
درس (المعجم الرائد)
- درس - يدرس ، درسا ودراسة
1-درس الكتاب أو الدرس : قرأه ليفهمه ويحفظه
-
دراسة مبدئية؛ دراسة أوّلية (المعجم مالية)
- دراسة ما قبل الاستثمار ، وتعني بالانجليزية: pre-investment study
-
المدرسة الإشراقيّة (المعجم عربي عامة)
- مدرسة ترى أن المعرفة تتمّ عن طريق ظهور الأنوار العقليّة ولمعانها وفيضانها بالإشراقات على النُّفوس عند تحرّرها، ويطلق اسم الإشراقيين بالأخصّ على السّهرورديّ وأتباعه.
-
دارسه العلم (المعجم عربي عامة)
- تبادله، دَرَسَه معه :- {وَلِيَقُولُوا دَارَسْتَ} [ق]
-
درس الرّسم/ درس المكان (المعجم عربي عامة)
- امَّحى وذهَبَ أَثَرُه، خلق وبلي :-قَبْرٌ دارِسٌ- {وَلِيَقُولُوا دَرَسَتْ} [ق] :- ° دَرَسَتِ العادَة
-
درس بالمعهد/ درس في المعهد (المعجم عربي عامة)
-
الدّرياسُ (المعجم المعجم الوسيط)
-
الدَّرِيسَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الدَّرِيسَةُ : إصلاحُ الطُّرق الحديدية.
وعمال الدريسة: هم القائمون بهذا العمل .
-
الدَّرِيسُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الدَّرِيسُ : المدروس.
و الدَّرِيسُ الخَلَقُ البالي من الثياب وغيرها.
و الدَّرِيسُ القَتُّ، وهو يابس البرسيم .
و الدَّرِيسُ ذَنَبُ البعيرِ. والجمع : أدْرَاسٌ، ودِرْسانٌ.
-
الدَّرْسُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الدَّرْسُ : الخَلَق البالي من الثياب وغيرها.
و الدَّرْسُ ذنَبُ البعير. والجمع : أَدْراسٌ، ودِرْسَانٌ.
-
الدَّرْسُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الدَّرْسُ : الطرِيقُ الخَفِيُّ.
و الدَّرْسُ الخَلَقُ البالي من الثياب وغيرها.
و الدَّرْسُ الجَرَبُ.
و الدَّرْسُ ذنَب البعير.
و الدَّرْسُ المِقْدَارُ من العلم يُدْرَسُ في وقتٍ ما. والجمع : دُروسٌ، وأدْراسٌ.
-
الدَّرْوَاسُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الدَّرْوَاسُ .
الكبير الرأْس من الكلاب.
و الدَّرْوَاسُ الجملُ الذلولُ الغليظُ العنق.
و الدَّرْوَاسُ الشّجاع.
و الدَّرْوَاسُ الأسد.
-
الدُّرْسَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الدُّرْسَةُ : الرِّياضةُ والمدارسة.
معنى وبالدرواس في قاموس معاجم اللغة
Advertisements
Advertisements
تعليقـات:
