وصف و معنى و تعريف كلمة وبمنازلتك:


وبمنازلتك: كلمة تتكون من تسع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على واو (و) و باء (ب) و ميم (م) و نون (ن) و ألف (ا) و زاي (ز) و لام (ل) و تاء (ت) و كاف (ك) .


معنى و شرح وبمنازلتك في معاجم اللغة العربية:



وبمنازلتك

جذر [وبمنازلتك]

  1. نَزَل: (اسم)
    • الجمع : أَنْزَالٌ
    • نَزِل, نَزَل
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نزِلَ
    • موضعٌ نَزَلٌ: يُنْزَل فيه كثيرًا
    • وفلانٌ ليس بذي طُعْم وليس بذي نَزَل: ليس له عَقْلٌ ولا معرفة
    • وسحابٌ ذو نَزَل: كثير المطر
    • سَقَطَ النَّزَلُ : الْمَطَرُ
    • رجلٌ ذو نَزَل: كثيرُ الفضل والعطاء
    • طَعَامٌ ذُو نَزَلٍ : فِيهِ بَرَكَةٌ وَزِيَادَةٌ
    • أَنْزَالُ النَّاسِ : أَرْزَاقُهُمْ
  2. نَزَلَ: (فعل)
    • نزَلَ نَزَالَة
    • نَزَلَ الوَلَدُ : سَافَرَ
    • (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) نَزَلْتُ، أَنْزِلُ، اِنْزِلْ، مصدر نُزُولٌ
    • نَزَلَ مِنْ كَذَا : هَبَطَ أَنْزِلُ سُلَّماً وَلاَ أَطْلُعُ سُلَّماً نَزَلَ بِالسُّلَّمِ
    • نَزَلَ الْمَطَرُ : سَقَطَ
    • نَزَلَ بِهِ الْمَرَضُ : أَصَابَهُ نَزَلَ بِهِ مَكْرُوهٌ نَزَلَتْ بِهِمُ الكَوَارِثُ وَالْمَصَائِبُ
    • نَزَلَ عَنِ الْحَقِّ : تَرَكَهُ، تَخَلَّى
    • نَزَلَ عِنْدَ رَغْبَتِهِ : اِسْتَجَابَ لَهَا، لَبَّاهَا نَزَلَ عِنْدَ إِرَادَةِ وَالِدِهِ
    • نَزَلَ ضَيْفاً عَلَيْهِ : حَلَّ نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ نَزَلَ بِالفُنْدُقِ
    • نَزَلَ عَلَى حُكْمِهِ : قَبِلَ حُكْمَهُ
  3. نَزِل: (اسم)
    • نَزِل : فاعل من نزِلَ
  4. نَزِلَ: (فعل)
    • نَزِلَ نَزَلاً فهو نَزِلٌ وهي نَزِلَةٌ
    • نَزِلَ الزَّرْعُ : زَكَا، نَمَا، تَرَعْرَعَ، اِرْتَفَعَ
    • نَزِلَتِ الأَرْضُ : سَالَ مَاؤُهَا سَيَلاَناً مِنْ أَدْنَى مَطَرٍ لِصَلاَبَتِهَا


  5. نَزَّلَ: (فعل)
    • نزَّلَ ينزِّل ، تنزيلاً ، فهو مُنزِّل ، والمفعول مُنزَّل
    • نَزَّلَهُ : جَعَلَهُ يَنْزِلُ
    • نَزَّلَ ثَمَنَ البِضَاعَةِ : خَفَّضَ مِنْ ثَمَنِهَا
    • نَزَّلَ القومَ: أَحلَّهم المنازلَ
    • نَزَّلَ الشيءَ: رتَّبَهُ ووضعه مَنْزِلَه
    • نَزَّلَ هذا مكان هذا: أقامه مُقَامَه
  6. نُزُل: (اسم)
    • الجمع : أنزال
    • نُزُلٌ، نُزْلٌ
    • النُّزُلُ : المنزل
    • النُّزُلُ :البَرَكةُ والجمع : أَنْزَالٌ
    • النُّزُلُ: الفُندقُ
    • نُزل الطريق: فندق صغير أو مطعم أو نادٍ ليليّ على طريق خارج المدينة
  7. نزَلَ: (فعل)
    • نزَلَ / نزَلَ بـ / نزَلَ على / نزَلَ في يَنزِل ، نُزُولاً ، فهو نازِل، والمفعول منزول - للمتعدِّي
    • نزَل الشَّخصُ/ نزَل الشَّيءُ :وقع، هبط من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ
    • نَزَلَ مِنْ أَعْلَى الْجَبَلِ : اِنْحَدَرَ
    • نزَلتِ الأسعارُ: هبطت، تدنّت،
    • نزَل عليه بالسّوط: ضربه به،
    • نزَل عن الأمر/ نزَل عن الحقّ: تركه
    • نزَل المكانَ/ نزَل بالمكانِ/ نزَل في المكانِ: حلّ به نزل بالعاصمة،
    • نزَل به مكروه: أصابه
    • نزَل على القوم: حلّ ضيفًا عليهم
    • نزَل على إرادته: وافقه في رأيه
    • نزَل عند رغبة فلان: وافقه وانصاع إليه
    • نزَل على حكمه: قبله،
    • نَزَلَ الحاجُّ: أَتوْا مِنًى
    • نَزَلَ إِلَى الْمَيْدَانِ : ظَهَرَ لِلْقِتَالِ
    • نَزَلَ الجَيْشُ بِسَاحَةِ الْمَعْرَكَةِ : حَلَّ بِهَا وَدَخَلَهَا
    • نَزَلَ السوق: ذهب اليه
  8. نزِلَ: (فعل)
    • نزِلَ يَنزَل ، نَزْلةً ، فهو نَزِل
    • نزِل الطِّفلُ :أصابه زُكامٌ
  9. اِستَنزَلَ: (فعل)
    • اسْتَنْزَلَهُ : أَنزله
    • اسْتَنْزَلَهُ فلانًا: طلَب نزولَهُ
    • اسْتَنْزَلَهُ فلانًا عن حقِّه أَو رأْيه: طلَبَ نزولَه عنه
    • استُنْزِل فلانٌ: حُطَّ عن مرتبته
  10. أَنزَلَ: (فعل)


    • أنزلَ يُنزل ، إنْزالاً ، فهو مُنْزِل ، والمفعول مُنْزَل
    • أَنْزَلَ الضَّيْفَ : أَحَلَّهُ وَهَيَّأَ لَهُ نُزْلَهُ
    • أَنْزَلَ اللَّهُ الكَلامَ على أَنْبِيائِهِ : أَوْحَى بِهِ إِلَيْهِمْ
    • أَنْزَلَ حاجَتَهُ على كَريمٍ : جَعَلَهُ مَوْضِعَ رَجائِهِ وَأَمَلِهِ وَسأَلَهُ قَضاءَها
    • أَنْزَلَ الشيءَ: جعله ينزل
    • أدّاه كما أُنزِل: أدّاه على وجه التمام
    • أنزل خسائِرَ بالعدوِّ: كلَّفه وكبَّده أنزل أضرارًا بمنافسه
  11. تَنَزَّلَ: (فعل)
    • تنزَّلَ / تنزَّلَ عن يَتنزَّل ، تنزُّلاً ، فهو مُتنزِّل ، والمفعول مُتنزَّل عنه
    • تَنَزَّلَ الرَّجُلُ : نَزَلَ فِي مُهْلَةٍ القدر آية 4تَنَزَّلُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا (قرآن)
    • تَنَزَّلَ عَنِ الحَقِّ : تَرَكَهُ
    • تَنَزَّلَ الوَلَدَ : جَعَلَهُ يَنْزِلُ
  12. تَنازَلَ: (فعل)
    • تنازلَ عن يتنازل ، تنازُلاً ، فهو مُتنازِل ، والمفعول مُتنازَل عنه
    • تَنَازَلَ عَنْ حَقِّهِ : تَخَلَّى عَنْهُ، تَرَكَهُ تَنَازَلَ عَنْ شِكَايَتِهِ : تَخَلَّى عَنْها
    • تَنَازَلَ النَّاسُ : نَزَل بَعْضُهُمْ إلَى بَعْضٍ فَتَضَارَبُوا
    • تَنَازَلَ القومُ: نزل كلُّ في فريقٍ أَمام فريقٍ وتضاربوا
    • تَنَازَلَ في السّفر ونحوِه: أَكل عند هذا نُزْلَةً وعند هذا نُزْلة
  13. مَنازِلُ: (اسم)
    • مَنازِلُ : جمع مَنزِلة
  14. مَنازِلُ: (اسم)
    • مَنازِلُ : جمع مَنزِل
  15. مَنزَل: (اسم)
    • المَنْزَلُ : النُّزول
  16. مَنزِل: (اسم)


    • الجمع : مَنازِلُ
    • اسم مكان من نزَلَ/ نزَلَ بـ/ نزَلَ على/ نزَلَ في
    • أنزله منزلاً حسنًا،
    • المَنْزِلُ : المَنْهَل
    • المَنْزِلُ الدَّارُ
    • ومنازِلُ القمر: مدارتُه التي يدور فيها حولَ الأَرض يدور كلَّ ليلة في أَحدها لا يتخطَّاه ولا يتقاصر عنه وهي ثمانية وعشرون، لكلِّ منها اسمٌ معيَّن، منها: الشرطانِ، والبُطَين، الثُّريَّا، والدَّبَران
    • ولكل فصل من فصول السنة سبعة منازل
    • العمل المنزليّ: خدمة تؤدِّيها النساءُ للرِّجال كنتيجة تقسيم العمل على أساس الجنس في إطار الأسرة
    • جمع: مَنَازِلُ
    • أَنْزَلَهُ مَنْزِلاً حَسَناً : مَكَاناً ، اكرمه
    • مَنْزِلُ الزَّوْجِيَّةِ : بَيْتٌ
  17. مُنْزَل: (اسم)
    • مُنْزَل : اسم المفعول من أَنزَلَ
  18. مُنْزِل: (اسم)
    • مُنْزِل : فاعل من أَنزَلَ
  19. مُنازَل: (اسم)
    • مُنازَل : اسم المفعول من نازَلَ
  20. مُنازِل: (اسم)
    • مُنازِل : فاعل من نازَلَ
  21. مُنزَل: (اسم)
    • مفعول من أَنْزَلَ
    • كَلاَمٌ مُنْزَلٌ : كَلاَمٌ مُوحىً بِهِ
    • المُنْزَلُ : الإِنزال
    • المُنْزَلُ الموضع يُنْزَل فيه
    • الْكُتُبُ الْمُنْزَلَةُ : وَهِيَ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ وَالْقُرْآنُ
  22. مُنزَّل: (اسم)


    • مُنزَّل : اسم المفعول من نَزَّلَ
  23. مُنزِّل: (اسم)
    • مُنزِّل : فاعل من نَزَّلَ
  24. نازَلَ: (فعل)
    • نازلَ ينازل ، نِزالاً ومُنازَلَةً ، فهو مُنازِل ، والمفعول مُنازَل
    • نَازَلَهُ فِي الْحَرْبِ : نَزَلَ لِقِتَالِهِ وَمُنَازَعَتِهِ وَجْهاً لِوَجْهٍ
    • نَازَلَ رِفَاقَهُ في رِحْلَةٍ : نَزَلَ مَعَهُمْ
  25. نازِل: (اسم)
    • الجمع : نَوَازِلُ
    • فاعل من نَزَلَ
    • نَازِلٌ مِنَ السُّلَّمِ : هَابِطٌ مِنْهُ
    • إِنَّ القَضَاءَ النَّازِلَ لاَ مَحِيصَ مِنْهُ : الْوَاقِعُ الَّذِي يَحُلُّ
,
  1. نزل (المعجم لسان العرب)
    • "النُّزُول: الحلول، وقد نَزَلَهم ونَزَل عليهم ونَزَل بهم يَنْزل نُزُولاً ومَنْزَلاً ومَنْزِلاً، بالكسر شاذ؛

      أَنشد ثعلب: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها جُمْلُ أَراد: أَإِن ذكَّرتكُ نُزولُ جُمْلٍ إِياها، الرفع في قوله منزلُها صحيح، وأَنَّث النزولَ حين أَضافه إِلى مؤنَّث؛ قال ابن بري: تقديره أَإِن ذكَّرتك الدار نُزولَها جُمْلُ، فَجُمْلُ فاعل بالنُّزول، والنُّزولُ مفعول ثانٍ بذكَّرتك.
      وتَنَزَّله وأَنْزَله ونَزَّله بمعنىً؛ قال سيبويه: وكان أَبو عمرو يفرُق بين نَزَّلْت وأَنْزَلْت ولم يذكر وجهَ الفَرْق؛ قال أَبو الحسن: لا فرق عندي بين نَزَّلْت وأَنزلت إِلا صيغة التكثير في نزَّلت في قراءة ابن مسعود: وأَنزَل الملائكة تَنْزِيلاً؛ أَنزل: كنَزَّل؛ وقول ابن جني: المضاف والمضاف إِليه عندهم وفي كثير من تَنْزِيلاتِهم كالاسم الواحد، إِنما جمع تَنْزِيلاً هنا لأَنه أَراد للمضاف والمضاف إِليه تَنْزيلات في وجُوه كثيرة منزلةَ الاسم الواحد، فكنى بالتَّنْزيلات عن الوجوه المختلفة، أَلا ترى أَن المصدر لا وجه له إِلاَّ تشعُّب الأَنواع وكثرتُها؟ مع أَن ابن جني تسمَّح بهذا تسمُّح تحضُّرٍ وتحذُّق، فأَما على مذهب العرب فلا وجه له إِلاَّ ما قلنا.
      والنُّزُل: المَنْزِل؛ عن الزجاج، وبذلك فسر قوله تعالى: وجعلنا جهنم للكافرين نُزُلاً؛ وقال في قوله عز وجل: جناتٌ تجري من تحتها الأَنهارُ خالدين فيها نُزُلاً من عِند الله؛ قال: نُزُلاًمصدر مؤكد لقوله خالدين فيها لأَن خُلودهم فيها إِنْزالُهم فيها.
      وقال الجوهري: جناتُ الفِرْدَوْسِ نُزُلاً؛ قال الأَخفش: هو من نُزول الناس بعضهم على بعض.
      يقال: ما وجدْنا عندكم نُزُلاً.
      والمَنْزَل، بفتح الميم والزاي: النُّزول وهو الحلول، تقول: نزلْت نُزولاً ومَنْزَلاً؛

      وأَنشد أَيضاً: أَإِن ذَكَّرَتك الدارُ مَنْزَلَها جُمْلُ بَكيْتَ، فدَمْعُ العَيْنِ مُنْحَدِر سَجْلُ؟ نصب المَنْزَل لأَنه مصدر.
      وأَنزَله غيرُه واستنزله بمعنى، ونزَّله تنزيلاً، والتنزيل أَيضاً: الترتيبُ.
      والتنزُّل: النُّزول في مُهْلة.
      وفي الحديث: إِن الله تعالى وتقدّس يَنزِل كل ليلة إِلى سماء الدنيا؛ النُّزول والصُّعود والحركة والسكونُ من صفات الأَجسام، والله عز وجل يتعالى عن ذلك ويتقدّس، والمراد به نُزول الرحمة والأَلطافِ الإِلهية وقُرْبها من العباد، وتخصيصُها بالليل وبالثُلث الأَخيرِ منه لأَنه وقتُ التهجُّد وغفلةِ الناس عمَّن يتعرَّض لنفحات رحمة الله، وعند ذلك تكون النيةُ خالصة والرغبةُ إِلى الله عز وجل وافِرة، وذلك مَظِنَّة القبول والإِجابة.
      وفي حديث الجهاد: لا تُنْزِلْهم على حُكْم الله ولكن أَنزِلْهم على حُكْمِك أَي إذا طَلب العدوُّ منك الأَمان والذِّمامَ على حكم اللّه فلا تُعْطيهم، وأَعطِهم على حكمك، فإِنك ربَّما تخطئ في حكم الله تعالى أَو لا تفي به فتأْثَم.
      يقال: نزلْت عن الأَمر إِذا تركتَه كأَنك كنت مستعلياً عليه مستولياً.
      ومكان نَزِل: يُنزَل فيه كثيراً؛ عن اللحياني.
      ونَزَل من عُلْوٍ إِلى سُفْل: انحدر.
      والنِّزالُ في الحربْ: أَن يتَنازَل الفريقان، وفي المحكم: أَن يَنْزل الفَرِيقان عن إِبِلهما إِلى خَيْلهما فيَتضاربوا، وقد تنازلوا.
      ونَزالِ نَزالِ أَي انزِلْ، وكذا الاثنان والجمعُ والمؤنثُ بلفظ واحد؛ واحتاج الشماخ إِليه فثقَّله فقال: لقد عَلِمَتْ خيلٌ بمُوقانَ أَنَّني أَنا الفارِسُ الحامي، إِذا قيل: نَزَّال (* قوله «لقد علمت خيل إلخ» هكذا في الأصل بضمير التكلم، وأَنشده ياقوت عند التكلم على موقان للشماخ ضمن ابيات يمدح بها غيره بلفظ: وقد علمت خيل بموقان أنه * هو الفارس الحامي إذا قيل تنزال).
      الجوهري: ونَزَالِ مثل قَطامِ بمعنى انْزِل، وهو معدول عن المُنازَلة،ولهذا أَنثه الشاعر بقوله: ولَنِعْم حَشْوُ الدِّرْعِ أَنتَ، إِذا دُعِيَتْ نَزالِ، ولُجَّ في الذُّعْر؟

      ‏قال ابن بري: ومثله لزيد الخيل: وقد علمتْ سَلامةُ أَن سَيْفي كَرِيهٌ، كلما دُعِيَتْ نزالِ وقال جُرَيبة الفقعسي: عَرَضْنا نَزالِ، فلم يَنْزِلوا،وكانت نَزالِ عليهم أَطَم؟

      ‏قال: وقول الجوهري نَزالِ معدول من المُنازلة، يدل على أَن نَزالِ بمعنى المُنازلة لا بمعنى النُّزول إِلى الأَرض؛ قال: ويقوِّي ذلك قول الشاعر أَيضاً: ولقد شهدتُ الخيلَ، يومَ طِرادِها،بسَلِيم أَوْظِفةِ القَوائم هَيْكل فَدَعَوْا: نَزالِ فكنتُ أَولَ نازِلٍ،وعَلامَ أَركبُه إِذا لم أَنْزِل؟ وصف فرسه بحسن الطراد فقال: وعلامَ أَركبُه إِذا لم أُنازِل الأَبطال عليه؟ وكذلك قول الآخر: فلِمْ أَذْخَر الدَّهْماءَ عند الإِغارَةِ،إِذا أَنا لم أَنزِلْ إِذا الخيل جالَتِ؟ فهذا بمعنى المُنازلة في الحرب والطِّراد لا غير؛ قال: ويدلُّك على أَن نَزالِ في قوله: فَدعَوْا نَزالِ بمعنى المُنازلة دون النُّزول إِلى الأَرض قوله: وعَلامَ أَركبه إِذا لم أَنزل؟ أَي ولِمَ أَركبُه إِذا لم أُقاتل عليه أَي في حين عدم قتالي عليه،وإِذا جعلت نَزالِ بمعنى النزول إِلى الأَرض صار المعنى: وعَلام أَركبه حين لم أَنزل إِلى الأَرض، قال: ومعلوم أَنه حين لم ينزل هو راكب فكأَنه، قال: وعلام أَركبه في حين أَنا راكب؛ قال ومما يقوي ذلك قول زهير: ولَنِعْم حَشْوُ الدِّرْعِ أَنت، إِذا دُعِيَتْ نَزال، ولُجَّ في الدُّعْرِ أَلا تَرى أَنه لم يمدحه بنزوله إِلى الأَرض خاصة بل في كل حال؟ ولا تمدَح الملوك بمثل هذا، ومع هذا فإِنه في صفة الفرس من الصفات الجليلة وليس نزوله إِلى الأَرض مما تمدَح به الفرس، وأَيضاً فليس النزول إِلى الأَرض هو العلَّة في الركوب.
      وفي الحديث: نازَلْت رَبِّي في كذا أَي راجعته وسأَلته مرَّة بعد مرَّة، وهو مُفاعَلة من النّزول عن الأَمر، أَو من النِّزال في الحرب.
      والنَّزِيلُ: الضيف؛

      وقال: نَزِيلُ القومِ أَعظمُهم حُقوقاً،وحَقُّ اللهِ في حَقِّ النَّزِيلِ سيبويه: ورجل نَزيل نازِل.
      وأَنْزالُ القومِ: أَرزاقهم.
      والنُّزُل وتلنُّزْل: ما هُيِّئَ للضيف إِذا نزل عليه.
      ويقال: إِن فلاناً لحسن النُّزْل والنُّزُل أَي الضيافة؛ وقال ابن السكيت في قوله: فجاءت بِيَتْنٍ للنِّزَالة أَرْشَم؟

      ‏قال: أَراد لِضِيافة الناس؛ يقول: هو يَخِفُّ لذلك، وقال الزجاج في قوله: أَذَلكَ خيرٌ نُزُلاً أَم شجرة الزَّقُّوم؛ يقول: أَذلك خير في باب الأَنْزال التي يُتَقَوَّت بها وتمكِن معها الإِقامة أَم نُزُل أَهلِ النار؟

      ‏قال: ومعنى أَقمت لهم نُزُلهم أَي أَقمت لهم غِذاءَهم وما يصلُح معه أَن ينزلوا عليه.
      الجوهري: والنُّزْل ما يهيَّأُ للنَّزِيل، والجمع الأَنْزال.
      وفي الحديث: اللهم إِني أَسأَلك نُزْلَ الشهداء؛ النُّزْل في الأَصل: قِرَى الضيف وتُضَمّ زايُه، يريد ما للشهداء عند الله من الأَجر والثواب؛ ومنه حديث الدعاء للميت: وأَكرم نُزُله.
      والمُنْزَلُ: الإِنْزال، تقول: أَنْزِلْني مُنْزَلاً مُباركاً.
      ونَزَّل القومَ: أَنْزَلهم المَنازل.
      وتَزَّل فلان عِيرَه: قَدَّر لها المَنازل.
      وقوم نُزُل: نازِلون.
      والمَنْزِل والمَنْزِلة: موضع النُّزول.
      قال ابن سيده: وحكى اللحياني مَنْزِلُنا بموضع كذا، قال: أُراه يعني موضع نُزولنا؛ قال: ولست منه على ثقة؛ وقوله: دَرَسَ المَنَا بِمُتالِعٍ فأَبَانِ إِنما أَراد المَنازل فحذف؛ وكذلك قول الأَخطل: أَمستْ مَناها بأَرض ما يبلِّغُها،بصاحب الهمِّ، إِلا الجَسْرةُ الأُجُدُ أَراد: أَمستْ مَنازلها فحذف، قال: ويجوز أَن يكون أَراد بمناها قصدَها،فإِذا كان كذلك فلا حذف.
      الجوهري: والمَنْزِل المَنْهَل، والدارُ والمنزِلة مثله؛ قال ذو الرمة: أَمَنْزِلَتَيْ مَيٍّ، سلامٌ عليكما هلِ الأَزْمُنُ اللاَّئي مَضَيْنَ رَواجِعُ؟ والمنزِلة: الرُّتبة، لا تجمَع.
      واستُنْزِل فلان أَي حُطَّ عن مرتبته.
      والمَنْزِل: الدرجة.
      قال سيبويه: وقالوا هو مني منزِلة الشَّغَاف أَي هو بتلك المنزِلة، وكلنه حذف كما، قالوا دخلت البيت وذهبت الشامَ لأَنه بمنزلة المكان وإِن لم يكن مكاناً، يعني بمنزلة الشَّغَاف، وهذا من الظروف المختصة التي أُجريت مُجرى غير المختصَّة.
      وفي حديث ميراث الجدِّ: أَن أَبا بكر أَنزله أَباً أَي جعل الجدَّ في منزلة الأَب وأَعطاه نصيبَه من الميراث.
      والنُّزَالة: ما يُنْزِل الفحلُ من الماء، وخص الجوهري فقال: النُّزالة،بالضم، ماءُ الرجل.
      وقد أَنزل الرجلُ ماءه إِذا جامع، والمرأَة تستنزِل ذلك.
      والنَّزْلة: المرة الواحدة من النُّزول.
      والنازِلة: الشديدة تنزِل بالقوم، وجمعها النَّوازِل.
      المحكم: والنازِلة الشدَّة من شدائد الدهر تنزل بالناس، نسأَل الله العافية.
      التهذيب: يقال تنزَّلَت الرحمة.
      المحكم: نزَلَتْ عليهم الرحمة ونزَل عليهم العذاب كِلاهما على المثل.
      ونزَل به الأَمر: حلَّ؛ وقوله أَنشده ثعلب: أَعْزْرْ عليَّ بأَن تكون عَلِيلا أَو أَن يكون بك السَّقام نَزيلا جعله كالنَّزِيل من الناس أَي وأَن يكون بك السَّقام نازِلاً.
      ونزَل القومُ: أَتَوْا مِنَى؛ قال ابن أَحمر: وافَيْتُ لمَّا أَتاني أَنَّها نزلتْ،إِنّ المَنازلَ مما تجمَع العَجَبَا أَي أَتت مِنَى؛ وقال عامر بن الطفيل: أَنازِلةٌ أَسماءُ أَم غيرُ نازِلَه؟ أَبيني لنا، يا أَسْمَ، ما أَنْت فاعِلَه والنُّزْل: الرَّيْعُ والفَضْلُ، وكذلك النَّزَل.
      المحكم: النُّزْل والنَّزَل، بالتحريك، رَيْعُ ما يُزرع أَي زَكاؤه وبركتُه، والجمع أَنْزال،وقد نَزِل نَزَلاً.
      وطعامٌ نَزِل: ذو نَزَل، ونَزِيلٌ: مبارك؛ الأَخيرة عن ابن الأَعرابي.
      وطعام قليل النُّزْل والنَّزَل، بالتحريك، أَي قليل الرَّيْع، وكثير النُّزْل والنَّزَل، بالتحريك.
      وأَرض نَزْلة: زاكية الزَّرْع والكَلإِ.
      وثوب نِزِيل: كامِلٌ.
      ورجل ذو نَزَلٍ: كثير الفَضْل والعطاءِ والبركة؛ قال لبيد: ولَنْ تَعْدَمُوا في الحرْب لَيْثاً مُجَرَّباً وَذا نَزَلٍ، عندَ الرَّزِيَّةِ، باذِلا والنَّزْلةُ: كالزُّكام؛ يقال: به نَزْلة، وقد نُزِلَ (* قوله «وقد نزل» هكذا ضبط بالقلم في الأصل والصحاح، وفي القاموس: وقد نزل كعلم) وقوله عز وجل: ولقد رآه نَزْلةً أُخرى؛ قالوا: مرَّة أُخرى.
      والنَّزِلُ: المكان الصُّلب السريعُ السَّيْل.
      وأَرض نَزِلة: تَسيلُ من أَدنى مطر.
      ومكان نَزِل: سريعُ السيل.
      أَبو حنيفة: وادٍ نَزِلٌ يُسِيله القليل الهيِّن من الماء.
      والنَّزَل: المطرُ.
      ومكان نَزل: صُلب شديدٌ.
      وقال أَبو عمرو: مكان نَزْل واسعٌ بعيدٌ؛

      وأَنشد: وإِنْ هَدَى منها انتِقالُ النَّقْلِ،في مَتْنِ ضَحَّاكِ الثَّنايا نَزْلِ وقال ابن الأَعرابي: مكان نَزِل إِذا كان مَجالاً مَرْتاً، وقيل: النَّزِل من الأَودية الضيِّق منها.
      الجوهري: أَرض نَزِلة ومكان نَزِلٌ بيِّن النَّزالة إِذا كانت تَسِيل من أَدنى مطر لصَلابتها، وقد نَزِل، بالكسر.
      وحَظٌّ نَزِل أَي مجتَمِع.
      ووجدت القوم على نَزِلاتهم أَي مَنازلهم.
      وتركت القوم على نَزَلاتهم ونَزِلاتهم أَي على استقامة أَحوالهم مثل سَكِناتهم؛ زاد ابن سيده: لا يكون إِلا في حسن الحال.
      ومُنازِلُ بن فُرْعان (* قوله «ومنازل بن فرعان» ضبط في الأصل بضم الميم، وفي القاموس بفتحها، وعبارة شرحه: هو بفتح الميم كما يقتضيه اطلاقه ومنهم من ضبطه بضمها اهـ.
      وفي الصاغاني: وسموا منازل ومنازلاً بفتح الميم وضمها): من شعرائهم؛ وكان مُنازِل عقَّ أَباه فقال فيه: جَزَتْ رَحِمٌ، بيني وبين مُنازِلٍ،جَزاءً كما يَسْتَخْبِرُ الكَلْبَ طالِبُهْ فعَقَّ مُنازلاً ابنُه خَلِيج فقال فيه: تَظَلَّمَني مالي خَلِيجٌ، وعقَّني على حين كانت كالحِنِيِّ عِظامي"
  2. نُزولُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ نُزولُ: الحُلولُ.
      ـ نَزَلَهُم، ونَزَلَ بهم، ونَزَلَ عليهم يَنْزِلُ نُزولاً ومَنْزِلاً: حَلَّ. ونَزَّلَهُ تَننْزِيلاً، وأنْزَلَهُ إنْزَالاً ومُنْزَلاً، واسْتَنْزَلَهُ بمعنى.
      ـ تَنَزَّلَ: نَزَلَ في مُهْلَةٍ.
      ـ نُزُلُ: المَنْزِلُ، وما هُيِّئَ للضَّيفِ أن يَنْزِلَ عليه، كالنُّزْلِ ج: أنْزَالٌ، والطَّعامُ ذو البَرَكَةِ، كالنَّزيلِ، والفَضْلُ، والعَطاءُ، والبَرَكَةُ، والقومُ النازِلُونَ، ورَيْعُ ما يُزْرَعُ، وزَكاؤُه، ونماؤُه، كالنُّزْلِ والنَّزَلُ.
      ـ قد نَزِلَ، ومَكانٌ نَزِلٌ: يُنْزَلُ فيه كثيراً.
      ـ نِزالُ: أن يَنْزِلَ الفَريقانِ عن إبلِهِمَا إلى خَيْلِهِمَا فَيَتَضَاربوا وقد تَنازَلُوا.
      ـ نَزالُ: انْزِلْ، للواحِدِ والجمعِ والمُؤَنَّثِ.
      ـ مَنْزِلَةُ: مَوْضِعُ النُّزولِ، والدَّرَجَةُ، ولا تُجْمَعُ.
      ـ نُزالَةُ: ما يُنْزِلُ الفَحْلُ من الماء.
      ـ نِزالَةُ: السَّفَرُ.
      ـ مازِلْتُ أنْزِلُ: أُسافِرُ.
      ـ نازِلَةُ: الشديدةُ.
      ـ أرضٌ نَزْلَةٌ: زاكيةُ الزَّرْعِ.
      ـ مُضارِبُ بنُ نُزَيْلٍ: مُحَدِّثٌ.
      ـ نَزِلُ: المكانُ الصُّلْبُ السَّريعُ السَّيْل
      ـ نَزَلُ: المَطَرُ.
      ـ تَرَكْتُهُم على نَزَلاتِهِم، ونَزِلاتِهِم: على اسْتِقامَةِ أحْوالِهِم.
      ـ مَنازِلُ بنُ فُرْعانَ: شاعِرٌ.
      ـ نَزَلَ القَوْمُ: أتَوْا مِنىً.
      ـ ثوبٌ نَزيلٌ: كامِلٌ.
      ـ نَزْلَةُ: الزُّكامُ، وقد نَزِلَ، والمَرَّةُ من النُّزولِ،
      ـ نَزِيلُ: الضَّيْفُ.
      ـ نُزَيْلُ: ابنُ مَسْعودٍ الكَلْبِيُّ المحدِّثُ.
      ـ نِزْلُ: المُجْتَمِعُ.
      ـ نُزْلُ: المَنِيُّ.
      ـ مَنْزِلُ: بَناتُ نَعْشٍ، والمَنْهَلُ، والدارُ، كالمَنْزِلَةِ.
      ـ وسَمَّوْا: مَنَازِلَ ومُنازِلُ ونَزَّالُ ونُزَيْلُ.
      ـ قَرْنُ المَنازِلِ: قرية قُرْبَ الطائِفِ.
  3. نازلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • نازلَ ينازل ، نِزالاً ومُنازَلَةً ، فهو مُنازِل ، والمفعول مُنازَل :-
      • نازله في الحرْبِ قاتَلَه وتصدّى له :-نازله بالسَّيفِ، - نزالُ خِطابيّ بين المتنافسين على الرئاسة، - نازل العدوَّ.
  4. أنزلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أنزلَ يُنزل ، إنْزالاً ، فهو مُنْزِل ، والمفعول مُنْزَل :-
      • أنزل الشَّيءَ جعله يهبط :-أنزل الحقيبةَ من فوق الرَّفِّ، - أنزل اللّوحةَ المعلَّقة، - أنزل حِمْلاً/ بضائعَ/ حَبْلاً، - {وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً} .
      • أنزل الضَّيفَ: أحلّه عنده أو هيَّأ له نُزُلَه.
      • أنزَل اللهُ كلامَه على أنبيائِه: أوْحَى به إليهم :- {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ ءَايَاتٌ مُحْكَمَاتٌ} :-
      • أدّاه كما أُنزِل: أدّاه على وجه التمام.
      • أنزل خسائِرَ بالعدوِّ: كلَّفه وكبَّده :-أنزل أضرارًا بمنافسه.
  5. تنازلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تنازلَ عن يتنازل ، تنازُلاً ، فهو مُتنازِل ، والمفعول مُتنازَل عنه :-
      • تنازل عن الشَّيء تركه وتخلّى عنه ليتسلّمه غيرُه :-تنازل عن وظيفته/ رئاسة الحزب/ العرش، - تنازلت عن حقِّها في الميراث لأخيها.
  6. تنزَّلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تنزَّلَ / تنزَّلَ عن يَتنزَّل ، تنزُّلاً ، فهو مُتنزِّل ، والمفعول مُتنزَّل عنه :-
      • تنزَّل الشَّيءُ نزل في مُهْلة وتدرُّج :-تنزَّلت درجةُ حرارته، - {تَنَزَّلُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا} .
      • تنزَّل عن حقِّه: تنازَل عنه؛ تركه.


  7. نزَّلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • نزَّلَ ينزِّل ، تنزيلاً ، فهو مُنزِّل ، والمفعول مُنزَّل :-
      • نزَّل الشَّخصَ/ نزَّل الشَّيءَ أنزله؛ جعله يهبط :-نزّل الصغيرَ من فوق الدّراجة، - نزّل اللهُ المطرَ، - {وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا} .
      • نزَّل الثَّمَنَ: خفّضه :-ينزِّل التُّجَّارُ الأسعارَ في فترة الرُّكود الاقتصاديّ.
      • نزَّل اللهُ كلامَه على أنبيائه: أنزله؛ أوْحى به إليهم، بيّنه لهم :- {ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ} .
      • نزَّل الشّيءَ مكان غيره: أقامه مقامه.
  8. نزَل (المعجم الرائد)
    • نزل - ينزل ، نزولا ومنزلا ومنزلا
      1-نزله اوبه اوعليه : حل «نزل به الضيف»
  9. نزل المكان/ نزل بالمكان/ نزل في المكان (المعجم عربي عامة)
    • حلّ به :-نزل بالعاصمة- نزل في الفندق- نزل المدينةَ :-? نزَل به مكروه
  10. نزَلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • نزَلَ / نزَلَ بـ / نزَلَ على / نزَلَ في يَنزِل ، نُزُولاً ، فهو :-
      نازِل، والمفعول منزول (للمتعدِّي) • نزَل الشَّخصُ/ نزَل الشَّيءُ وقع، هبط من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ :-نزَل المطرُ، - نزلتِ الطَّائرةُ/ حرارةُ المريض، - نزَل مستوى المرشَّحين، - نزلتِ الفتاة من الشرفة إلى الحديقة، - {وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ} :-
      • نزَلتِ الأسعارُ: هبطت، تدنّت، - نزَل عليه بالسّوط: ضربه به، - نزَل عن الأمر/ نزَل عن الحقّ: تركه.
      • نزَل المكانَ/ نزَل بالمكانِ/ نزَل في المكانِ: حلّ به :-نزل بالعاصمة، - نزل في الفندق، - نزل المدينةَ:-? نزَل به مكروه: أصابه.
      • نزَل على القوم: حلّ ضيفًا عليهم :-نزَل علينا الرّجُلُ فأصبحنا له خدمًا.
      • نزَل على إرادته: وافقه في رأيه :-نزَل على رأي الأغلبيَّة:-? نزَل على حكمه: قبله، - نزَل عند رغبة فلان: وافقه وانصاع إليه.
  11. نزِلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • نزِلَ يَنزَل ، نَزْلةً ، فهو نَزِل :-
      • نزِل الطِّفلُ أصابه زُكامٌ.
  12. أَنزَل (المعجم الرائد)
    • أنزل - إنزالا ومنزلا
      1- أنزله : جعله ينزل. 2- أنزل الله الكلام على الأنبياء : أوحى به إليهم. 3- أنزل الضيف : أحله عنده، إستقبله. 4- أنزل : حاجته على كريم : سأله قضاءها وجعله موضع أمله. 5- أنزل الحمل : حطه، وضعه. 6- أنزل الشعر : أنزله، خفضه.
  13. نازَل (المعجم الرائد)
    • نازل - منازلة ونزالا
      1-نازله في الحرب : قاتله، قابله
  14. نزل (المعجم الرائد)
    • نزل - ينزل ، نزولا
      1- نزل من علو إلى أسفل : انحدر، هبط. 2- نزل به الأمر : حل «نزل به المرض». 3- نزل به : جعله ينزل. 4- نزل : عن الحق : تركه.
  15. المتنازِل (المعجم مالية)
    • (assignor) ، وتعني بالانجليزية: assigner
  16. التّنزيل العزيز (المعجم عربي عامة)
    • القرآن الكريم :- {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ}.
  17. نازله في الحرْب (المعجم عربي عامة)
    • قاتَلَه وتصدّى له :-نازله بالسَّيفِ- نزالُ خِطابيّ بين المتنافسين على الرئاسة- نازل العدوَّ.
  18. نزل الشّخص/ نزل الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • وقع، هبط من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ :-نزَل المطرُ- نزلتِ الطَّائرةُ/ حرارةُ المريض- نزَل مستوى المرشَّحين- نزلتِ الفتاة من الشرفة إلى الحديقة- {وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ} :- ° نزَلتِ الأسعارُ
  19. نزّل الشّخص/ نزّل الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • أنزله؛ جعله يهبط :-نزّل الصغيرَ من فوق الدّراجة- نزّل اللهُ المطرَ- {وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا}.
  20. اسْتَنْزَلَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَنْزَلَهُ : أَنزله.
      و اسْتَنْزَلَهُ فلانًا: طلَب نزولَهُ.
      و اسْتَنْزَلَهُ فلانًا عن حقِّه أَو رأْيه: طلَبَ نزولَه عنه.
      ويقال: استُنْزِل فلانٌ: حُطَّ عن مرتبته.
  21. المَنْزَلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَنْزَلُ : النُّزول.
  22. المَنْزِلَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَنْزِلَةُ : الدارُ.
      و المَنْزِلَةُ المكانةُ والمرتبة. والجمع : مَنازِلُ.
      يقال: له منزلةٌ عند الأَمير: مكانةٌ.
      وهو رفيعُ المنازِل: المراتب.
  23. المَنْزِلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَنْزِلُ : المَنْهَل.
      و المَنْزِلُ الدَّارُ. والجمع : مَنازِلُ.
      ومنازِلُ القمر: مدارتُه التي يدور فيها حولَ الأَرض يدور كلَّ ليلة في أَحدها لا يتخطَّاه ولا يتقاصر عنه.
      وهي ثمانية وعشرون، لكلِّ منها اسمٌ معيَّن، منها: الشرطانِ، والبُطَين، الثُّريَّا، والدَّبَران.
      ولكل فصل من فصول السنة سبعة منازل.
  24. المُنْزَلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُنْزَلُ : الإِنزال.
      و المُنْزَلُ الموضع يُنْزَل فيه.
      وفي التنزيل العزيز: المؤمنون آية 29وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْني مُنْزَلاً مُبَارَكًا) ) .
  25. النَّازِلَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّازِلَةُ : المُصيبةُ الشديدة. والجمع : نازِلات، ونوازِلُ.


معنى وبمنازلتك في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]