وصف و معنى و تعريف كلمة وتعاشا:

• مصدر تَعَشَّى
• نَامَ بَعْدَ التَّعَشِّي : بَعْدَ أَكْلِ العَشَاءِ

• تَعَشّي : مصدر تَعَشَّى

• مصدر تَعَشَّى
• نَامَ بَعْدَ التَّعَشِّي : بَعْدَ أَكْلِ العَشَاءِ

• تعيَّشَ يتعيَّش ، تعيُّشًا ، فهو مُتعيِّش
• تَعَيَّشَ الرَّجُلُ : سَعَى وَرَاءَ أَسْبَابِ مَعِيشَتِهِ
• تَعَيَّشَ : تكلَّفَ أَسبابَ المعيشة

• تعشَّى يتعشَّى ، تَعَشَّ ، تَعَشّيًا ، فهو مُتَعَشٍّ
• تَعَشَّى الضَّيْفُ : أَكَلَ العَشَاءَ
• تَغَدَّ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَتَعَشَّى بِكَ: حَاصِرْ عَدُوَّكَ وَفُزْ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَفُوزَ بِكَ

• فاعل مِنْ تَعَيَّشَ
• مُتَعَيِّشٌ بِمَا رَزَقَهُ اللهُ : يَعِيشُ بِأَقَلِّ مَا يُمْكِنُ
• المُتَعَيِّشُ : من لَهُ بُلغةٌ من العَيْشِ

• مُتعيِّش : فاعل من تَعَيَّشَ

• فاعل من اِنْتَعَشَ
• مُنْتَعِش : نَشِيطٌ، مُفْعَمٌ بِالْحَيَوِيَّةِ والنَّشَاطِ

• مُنتعِش : فاعل من إِنتعَشَ

• تَعْشِية : مصدر عَشَّى

• مصدر عَشَّى
• تَعْشِيَةُ الضَّيْفِ : إِطْعَامُهُ العَشَاءَ

• انتعشَ ينتعش ، انتعاشًا ، فهو مُنتعِش
• انْتعَشَ : نَشِطَ ونَهَض
• اِنْتَعَشَ الْمَريضُ: عادَتْ إِلَيْهِ قُوَّتُهُ وَصِحَّتُهُ وَحَيَوِيَّتُهُ
• انتعش من عَثْرته: انتهض منها
• واعتدل الجوُّ فانتعش الناسُ
• وانتعشت الطيورُ: نَشِطَتْ بعد فتور
• انتعش بعد إغماء: صحا واستردَّ وعْيَه،

• أَعْشَاش : جمع عُشّ

• عَشَشْتُ، أَعُشُّ، عُشَّ، مصدر عَشٌّ
• عَشَّ الطَّائِرُ : لَزِمَ عُشَّهُ
• عَشَّ العُشْبَ : جَمَعَهُ
• عَشَّ الْمَصْرُوفَ : قَلَّلَهُ
• عَشَّ القَمِيصَ : رَقَّعَهُ

• عَشَّ عَشَشاً، وعَشَاشَةً، وعُشُوشَة
• عَشَّ بَدَنُهُ : نَحُلَ، ضَمُرَ

• عشا / عشا عن يَعشو ، اعْشُ ، عَشْوٌ، عَشْيٌ ، فهو أعشى ، والمفعول مَعشوّ عنه
• عَشَتْ عَيْنَاهُ : سَاءَ بَصَرُهَا لَيْلاً وَنَهَاراً
• عَشَا عَنِ الشَّيْءِ : ضَعُفَ عَنْهُ بَصَرُهُ فَلَمْ يَرَهُ
• عَشَا جَارَهُ : قَصَدَهُ
• عشَا عن الحَقِّ: أعرضَ، غَفَلَ، انصرفَ عنه
• عَشَا الضَّيْفَ : أَطْعَمَهُ العَشَاءَ
• عَشَا : ساءَ بصَرُه ليلاً
• عَشَا النارَ وإِليها : رآها ليلاً فقصَدَها مستضيئاً بها

• أَعَشَّ اللهُ بَدَنَهُ: أَنحَلهُ
• أَعَشَّ فلاناً عن حاجتِه: أَعجلهُ
• أَعَشَّ الظَّبْيَ وغيرَه: أَزْعَجَهُ

• تعشَّمَ / تعشَّمَ بـ يتعشَّم ، تعشُّمًا ، فهو مُتعشِّم ، والمفعول مُتعشَّم
• تَعَشَّمَ الشيءُ: يَبِسَ
• تعشَّم بالنَّجاح مُطاوع عَشَّمَ: أُمِّل به
• تعشَّم نجاحَ ولده: أمَّل وطمِع أن يحدث ذلك

• تَعَاشَى : أَظَهَرَ أَنَّهُ أَعْشَى وليس به
• تَعاشَى عنه: تغافَلَ وتجاهَلَ

• عشَّى يُعشِّي ، عَشِّ ، تَعْشِيةً ، فهو مُعَشٍّ ، والمفعول مُعَشًّى
• عَشَّى الضَّيْفَ فِي بَيْتِهِ : أَطْعَمَهُ العَشَاءَ
• عَشَّى الصَّائِدُ الطَّيْرَ : أَشْعَلَ لَهَا نَاراً لِيَغْشَى بَصَرُها ويَسْهُلَ صَيْدُهَا
• عَشَّى الْجِمَالَ : رَعَاهَا بِالعَشِيِّ
• عَشَّاهُ عن فلانٍ: رفَق به

• عشِيَ يَعشَى ، اعْشَ ، عَشًى وعَشَاوةً ، وهو أَعْشَى، وهي عشواءُ وهو عَش، وهي عَشِيَة ، والجمع عُشْوٌ
• عَشِيَ بَصَرُهُ: سَاءَ بِاللَّيْلِ أَوِ النَّهَارِ
• عَشِيَ الضَّيْفَ : أَطْعَمَهُ العَشَاءَ
• عَشِيَ عَلَيْهِ : ظَلَمَهُ
• عَشِيَ :عمِي
• عَشِيَ فلانٌ: أَكَلَ العَشاء

• عاشَ يَعيش ، عَيْشًا، وعِيشَةً، ومَعاشًا ، فهو عائش
• عاش الشّخصُ :كان ذا حياة
• عاش الأحداثَ: عاصرها، أدركها،
• عاش حياتَه بالطول والعرض: بجميع الأشكال والصور،
• عاش عالةً على غيره: عاش يعتمد على غيره فيما يحتاج إليه من طعام وكساء وغيرهما متطفلاً عليهم،
• عاش في الظِّلّ/ عاش بعيدًا عن الأضواء: عاش بعيدًا عن النَّاس منعزلاً،
• عاش لمبادئه: كرَّس حياتَه لها

• مُتَعَشٍّ : فاعل من تَعَشَّى

• اسْتَعْشَاهُ : وجده حائراً
• اسْتَعْشَاهُ النارَ: اهتدى بها

• أعشى يُعشي ، أعْشِ ، إعشاءً ، فهو مُعْشٍ ، والمفعول مُعْشًى
• أَعْشَى فلاناً: أَطعمه العَشاءَ
• أعشاه اللهُ :جعله ضعيفَ البصر ليلاً
• أَعْشَى فلاناً الشيءَ: أَعطاه إِيَّاه

• [ع ش و]. (مصدر تَعَشَّى). :-نَامَ بَعْدَ التَّعَشِّي :- : بَعْدَ أَكْلِ العَشَاءِ.

المعجم: الغني

• تعشَّى يتعشَّى ، تَعَشَّ ، تَعَشّيًا ، فهو مُتَعَشٍّ :-
  • تعشَّى الشَّخصُ أكل العشاءَ، تناول وجبةً ليلاً :-كان يتعشَّى ثمّ ينام.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تعشى - تعشيا
  1-أكل العشاء.

المعجم: الرائد

• "العَشْنَقة: الطول.
  والعَشَنَّقُ: الطويل الجسم.
  وامرأَة عَشَنَّقَةٌ: طويلة العنق، ونعامةٌ عَشَنَّقةٌ كذلك، والجمع العَشانِقُ والعَشانيقُ والعَشَنَّقُون.
  قال الأَصمعى: العَشَنَّقُ الطويل الذي ليس بمُثْقَلٍ ولا ضخم من قوم عَشانِقَة؛ قال الراجز: وتحتَ كُلّ خافِقٍ مُرَنِّقَ من طَيِّءٍ كلُّ فَتىً عَشَنَّقِ وفي حديث أُم زرع: أَن إِحدى النساء، قالت زَوجي العَشَنَّق، إِن أَنْطِقْأُطَلَّقْ، وإِن أَسْكُتْ أُعَلَّق؛ العَشَنَّقُ: هو الطويل الممتد القامة، أَرادت أَن له مَنْظَراً بلا مَخْبَرٍ لأَن الطول في الغالب دليل السَّفَه، وقيل: هو السيِّء الخلق؛ قال الأَزهري: تقول ليس عنده أَكثر من طوله بلا نفع، فإِن ذكرتُ ما فيه من العيوب طلَّقني، وإِن سَكَتَّ تركني معلقة لا أَيّماً ولا ذات بَغْلٍ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ عَكِشَ الشَّعَرُ: الْتَوَى، وتَلَبَّدَ، كتعَكَّشَ،
  ـ عَكِشَ النَّبْتُ: كثُرَ والتَفَّ.
  ـ عَكِشُ من الشَّعَرِ: الجَعْدُ،
  ـ عَكِشُ: الرجلُ لا يُخْرِجُ من نَفْسِهِ خيراً.
  ـ شجرةٌ عَكِشَةٌ: كثيرةُ الفُروعِ مُلْتَفَّةٌ.
  ـ عَكَشَ عليهم يَعْكِشُ: عَطَفَ، أو حَمَلَ،
  ـ عَكَشَ العَنْكَبُوتُ: نَسَجَتْ،
  ـ عَكَشَ الشيءَ: جَمَعَهُ، والجامِعُ: عَكِشٌ، وذاكَ: مَعْكُوشٌ،
  ـ عَكَشَتِ الكِلابُ بالثَّوْرِ: أحاطَتْ به،
  ـ عَكَشَ فلاناً: شَدَّ وِثاقَهُ.
  ـ عُكَّاشُ وعُكَّاشَةُ: العَنْكَبوتُ، أو ذُكُورها، أو بَيْتُها.
  ـ عُكَّاشُ: جبلٌ يُناوِحُ طَمِيَّةَ، ومن خُرافاتهم: عُكَّاشٌ زَوْجُ طَمِيَّةَ، واللِّوَاءُ الذي يَلْتَوِي على الشجرِ ويَنْتَشِرُ.
  ـ عُكَّاشَةُ وعُكَاشَةُ: عُكاشَةُ الغَنَوِيُّ، وابنُ ثَوْرٍ، وابنُ مِحْصَنٍ، الصحابِيُّونَ.
  ـ عَكَّشَ الخُبْزُ تَعْكِيشاً: تَكَرَّجَ.
  ـ تَعَكَّشَ: تَعَسَّرَ،
  ـ تَعَكَّشَ العَنْكَبُوتُ: قَبَضَتْ قوائِمَها تَنْسُجُ،
  ـ تَعَكَّشَ الشيءُ: تَقَبَّضَ، وتَداخَلَ.
  ـ عَوْكَشَةُ: أداةٌ لِلْحَرَّاثينَ، تُذَرَّى بها الأكْدَاسُ.
  ـ عَكَّاشُ وعُكَيْشُ: اسْمان.

المعجم: القاموس المحيط