وصف و معنى و تعريف كلمة وحتى:

• قَرَأْتُ الكِتابَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ : حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ على الاِنْتِهاءِ ، أَيِ انْتِهاءِ الغايَةِ الزَّمَنِيَّةِ ، كَما في قَوْلِهِ تَعالَى : ( سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ )
• حرف بمعنى ( إلى أنْ ) للغاية ، يَسبق الماضي أو المضارع ، ويُنصب المضارعُ بعدها ؛ انتظر الطُّلاب حتَّى خرج رئيسُ الجامعة ،
• ظرف ويشترط فيه أن يُسبق بنفي ، ما إن همّ اللصّ بالفرار حتَّى قبض عليه الشرطيُّ ،

• ـ حَتْنُ : المِثْلُ ، والقِرْنُ ، وحِتْنُ ، والباطِلُ .
  ـ هُما حَتْنانِ ، أي : سِيَّانِ في الرَّمْيِ ،
  ـ حَتَنَانٌ : حُروفُ الجبالِ .
  ـ حَتِنَ الحَرُّ : اشْتَدَّ .
  ـ يومٌ حاتِنٌ : اسْتَوَى أوَّلُهُ وآخِرُهُ حَرًّا .
  ـ مُحْتَتِنُ : المُسْتَوِي الذي لا يُخالِفُ بعضُه بعضاً .
  ـ حَتْناءُ من الإِبِلِ : الحَرْداءُ .
  ـ مالَه عنه حُتْنانٌ وحُتْنالٌ : بُدٌّ .
  ـ وَقَعَتِ النَّبْلُ حَتَنَى : مُتساويَةً .
  ـ أحْتَنَ : وقَعَتْ سِهامُه في موضِعٍ واحدٍ .
  ـ تَحاتَنُوا : تَساوَوْا .
  ـ حَوْتَنانُ : بلد .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حِثْفُ وحَثِفُ : لُغَتَانِ في الحِفْثِ والفَحِثِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَتْفُ : الموْتُ .
  ـ ماتَ حَتْفَ أنْفِهِ ، وحَتْفَ فيه ، قَليلٌ ، وَحَتْفَ أنْفَيْهِ : على فِراشِهِ من غَيْرِ قَتْلٍ ولا ضَرْبٍ ولا غَرَقٍ ولا حَرَقٍ ، وخُصَّ الأَنْفُ لأَنَّهُ أراد أنَّ روحَهُ تَخْرُجُ من أنْفِهِ بِتَتابُعِ نَفَسِهِ ، أو لأنَّهُمْ كانوا يَتَخَيَّلُون أنَّ المَريضَ تَخْرُجُ رُوحُه من أنْفِهِ والجَرِيحَ من جِراحَتِهِ ، ج : حُتُوفٌ .
  ـ حَيَّةٌ حَتْفَةٌ : نَعْتٌ لها .
  ـ حُتَيْفُ : ابنُ السِجْفِ ، واسْمُهُ : الربيعُ بنُ عَمْرٍو ، شاعرٌ فارِسٌ ، أو هو حَنْتَفٌ ، وابنُ زيدِ بنِ جَعْوَنَةَ النَّسَّابَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَبَوْكَرُ : رَمْلٌ يَضِلُّ فيه السالِكُ ، والداهيَةُ ، كالحَبَوْكَرَى وحَبَوْكَرَى وأُمِّ حَبَوْكَرٍ وأُمِّ حَبَوْكَرَى وأُمِّ حَبَوْكَرَانِ ، والضَّخْمُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ ، كالحُباكِريِّ ، والرٌّجُلُ المُتَقَارِبُ الخَطْوِ القَضِيفُ ، ج : حَبَاكِرُ .
  ـ حَبْكَرَهُ : جَمَعَهُ .
  ـ تحَبْكَرَ : تَحَيِّرَ .
  ـ حَبَوْكَرَى : المَعْرَكَةُ بعدَ انْقِضَاءِ الحرْبِ ، والصَّبِيُّ الصَّغيرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَحَجُ : المَلْجَأُ .
  ـ وَحِجَ : التجأ .
  ـ أوحجتُه : أَلْجأْتُه .
  ـ وَحَجَةُ : المَكانُ الغامِضُ ، الجمع : أوْحَاجٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَتَكَ يَحْتِكُ حَتْكاً وحَتَكاناً : مَشَى وقارَبَ الخَطْوَ مُسْرِعاً ، كتَحَتَّكَ ،
  ـ حَتَكَ الشيءَ : بَحَثَه ،
  ـ حَتَكَ النَّعَامُ الرَّمْلَ : فَحَصَه .
  ـ حَوْتَكِيُّ : القَصيرُ الضاوِيُّ ، كالحَوْتَكِ ، والشَّديدُ الأَكْلِ .
  ـ حَوْتَكِيَّةُ : عِمَّةٌ تَتَعَمَّمُها العَرَبُ ، ومنه : '' كانَ رسولُ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم ، يَخْرُجُ وعليه الحَوْتَكِيَّةُ ''.
  ـ حَوْتَكَةُ : مِشْيَةُ القَصيرِ ، كالحِتِكَّى .
  ـ حَواتِكُ من الدَّوابِّ : ما أُسيءَ غِذاؤُها ، ورِئالُ النَّعامِ ، أو صِغارُها ، كالحَتَكِ .
  ـ لا أدري أينَ حَتَكوا : أينَ تَوَجَّهوا .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَبَشُ والحَبَشةُ والأَحْبُشُ : جِنْسٌ مِن السُّودانِ ، ج : حُبْشَانٌ وأحابِشُ . ومُحمدُ بنُ حَبَشٍ ، ووالِدُهُ ، والحُسَيْنُ بنُ محمدِ بنِ حَبَشٍ : محدّثونَ .
  ـ حَبَشَةُ : بِلادُ الحُبْشانِ .
  ـ حُبْشانُ : ضَرْبٌ من الجَرادِ .
  ـ حُبَاشَةُ : الجماعةَ من الناسِ لَيْسوا من قَبيلةٍ ، كالأحْبوشَةِ ، وقرية ، وسُوقُ تِهامةَ القَديمةُ ، وسُوقٌ أخْرَى كانتْ لبني قَيْنُقاعَ ، وجَدُّ حارِثةَ بنِ كُلْثومٍ التُّجِيبِيِّ .
  ـ حَبَيْشُ : ابنُ خالدٍ ، صاحبُ خَبَرِ أُمِّ مَعْبَدٍ ،
  ـ عبدُ الله بنُ حُبَيْشٍ ، وفاطِمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ ، وحُبْشِيُّ بنُ جُنادَةَ : صَحابِيُّونَ .
  ـ حُبَيْشٌ غيرُ مَنسوبٍ ، وحُبَيْشٌ الحَبَشيُّ ، وابنُ سُرَيْجٍ ، وابنُ دِينارٍ : تابِعيُّونَ .
  ـ حُبَيْشُ بنُ سليمانَ ، وحُبَيْشُ بنُ سَعيدٍ ، وحُبَيْشُ بنُ مُبَشِّرٍ ، وحُبَيْشُ بنُ عبْدِ الله ، وحُبَيْشُ بنُ موسى ، وحُبَيْشُ بنُ دُلْجَةَ ، وابنُ محمدِ بنِ حُبَيْشٍ ، وأبو حُبَيْشٍ ، أو مُعاوِيَةُ بنُ أبي حُبَيْشٍ ، وراشِدٌ وزِرٌّ ابْنا حُبَيْشٍ ، ورَبيعةُ بنُ حُبَيْشٍ ، والقاسِمُ بنُ حُبَيْشٍ ، ومحمدُ بنُ جامِعِ بنِ حُبَيْشٍ ، ومحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ حُبَيْشٍ ، وإبراهيمُ بنُ حُبَيْشٍ ، ومحمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ حُبَيْشٍ ، والحَارِثُ بنُ حُبَيْشٍ ، والسَّائِبُ بنُ حُبَيْشٍ ، والحُسينُ بنُ عُمَرَ بنِ حُبَيْشٍ ، وعبدُ الرحمنِ بنُ يَحْيَى بنِ حُبَيْشٍ ، والمُبارَكُ بنُ كامِلِ بنِ حُبَيْشٍ ، وخَطيبُ دِمَشْقَ المُوَفَّقُ بنُ حُبَيْشٍ : من رُواةِ الحديثِ .
  ـ مُعاذَةُ بنتُ حُبَيْشٍ : قيلَ هي بِنْتُ حَنَشٍ .
  ـ حَبِيشُ : هو أخُو أحْبَشَ ابْنا الحَارِثِ بنِ أسَدِ بنِ عَمْرِو بنِ رَبيعةَ بنِ الحَضْرَمِيِّ الأصْغَرِ .
  ـ ابنُ حَبيشٍ التُّونِسيُّ : الشاعِرُ المُحْسُ .
  ـ حُبْشِيٌّ : جَبَلٌ بأَسْفَلِ مكةَ ، ومنه : أحابيشُ قُرَيْشٍ ، لأنَّهم تَحالَفوا بالله إِنَّهم لَيَدٌ على غيرِهم ما سَجا لَيْلٌ ووَضَحَ نَهارٌ وما رَسَا حُبْشِيُّ . وابنُ جُنادَةَ الصَّحابِيُّ ، وعَمْرُو بنُ الرَّبيعِ بنِ طارِقٍ ، أو هو حَبَشِيُّ ، كحَبَشيّ بنِ إسماعيلَ . وأمَّا حَبْشِيُّ بنُ محمدٍ ، وعليُّ بنُ محمدِ بنِ حَبْشِيّ ، ومحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عَطَّافِ بنِ حَبْشِيّ ، فبالفتح .
  ـ حُبْشِيَّةُ بنُ سَلولَ : جَدٌّ لِعمْرانَ بنِ الحُصَيْن .
  ـ حَبَشِيُّ : جَبَلٌ شَرْقيَّ سَمِيراءَ ، وجَبَلٌ بِبلادِ بَني أسَد .
  ـ دَرْبُ الحَبَشِ : بالبَصْرَة ، وقَصْرُهُ : بتَكْريتَ ، وبِرْكَتُهُ : بِمصْرَ .
  ـ حَبَشِيَّةُ من الإِبِلِ : الشديدةُ السَّوادِ ، وتُضَمُّ ، والبُهْمَى إذا كثُرَتْ والْتَفَّتْ ،
  ـ حُبَشِيَّةُ : ضَرْبٌ من النَّمْلِ سُودٌ عِظامٌ .
  ـ حُباشِيَّةُ : العُقابُ .
  ـ حُبَاشُ : ابنُ رِزْقِ الله ، محدّثٌ .
  ـ حُبَاش : اسمٌ .
  ـ حَبَشَانُ : جَدٌّ لِمُحمدِ بنِ عليّ بنِ جَعْفَرٍ الواسِطِيّ الفَقيهِ المحدِّثِ .
  ـ حَبَشْتُ له حَبْشاً وحُباشةً وحَبَّشْتُ تَحْبِيشاً : جَمَعْتُ له شيئاً .
  ـ حَبَّاشٌ : جَدُّ ووالِدِ محمدِ بنِ عَليّ بنِ طَرْخانَ البِيكَنْدِيّ .
  ـ أَحْبَشُ بنُ قَلْعٍ : شاعرٌ .
  ـ حُباشٌ : حُباشٌ الصُّوريُّ ، والحَسَنُ بنُ حُباشٍ الكُوفيُّ : محدِّثانِ .
  ـ حَبْشونُ البَصَلانِيُّ ، وابنُ يوسُفَ النَّصِيبيُّ ، وابنُ موسى الخَلاَّلُ ، وعليُّ بنُ حَبْشونَ : محدّثونَ .
  ـ يَحْيَى بنُ أبي مَنْصورٍ الحُبَيْشِيُّ : إمامٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَبْلُ : الرِّباطُ ، ج : أحْبُلٌ وأحْبالٌ وحِبالٌ وحُبولٌ ، وفي الحديثِ : '' حَبائِلُ اللُّؤْلُؤِ ''، كأنه جَمْعٌ على غيرِ قِياسٍ ، أو هو تصحيفٌ ، والصوابُ : جَنابِذُ .
  ـ أحمدُ ابنُ محمدِ بنِ حَبْلٍ : قاضي مالِقَةَ .
  ـ ربيعةُ بنُ حاتِمٍ الحَبْليُّ المِصْرِيُّ : محدِّثٌ .
  ـ حِبالُ : ابنُ رُفَيْدَةَ التابعيُّ .
  ـ حَبَّالُ : أبو إسحاقَ الحَبَّالُ ، وجماعةٌ .
  ـ حَبَلَهُ : شَدَّه به ، وفي المَثَلِ : '' يا حابِلُ اذْكُرْ حَلاًّ ''.
  ـ حَبْلُ : الرَّسَنُ ، كالمُحَبَّلِ ، ج : حُبولٌ ، والرَّمْلُ المُسْتَطيلُ ، والعَهْدُ والذِّمَّةُ والأمانُ ، والثِّقَلُ ، والداهيةُ ، والوِصالُ ، والتواصُلُ ، والعاتِقُ ، أو الطريقةُ التي بين العُنُقِ ورأسِ الكَتِفِ ، أَو عَصَبَةٌ بين العُنُقِ والمَنْكِبِ ، وعِرْقٌ في الذِّراعِ وفي الظَّهْرِ ، وموضع بالبَصْرَةِ يُعْرَفُ برأسِ مِيدانِ زِيادٍ ، أو هُما مَوْضِعانِ ، واسمُ عَرَفَةَ ، ومَوْقِفُ خَيْلِ الحَلْبَةِ قَبْلَ أنْ تُطْلَقَ .
  ـ حَبْلَةُ : قرية قُرْبَ عَسْقَلانَ .
  ـ حابُولُ : حَبْلٌ يُصْعَدُ به على النَّخْلِ .
  ـ الحِبالُ في الساقِ : عَصَبُها ،
  ـ حِبالُ في الذَّكَرِ : عُرُوقُه .
  ـ حِبالَةُ : المِصْيَدَةُ ، كالأحْبولِ والأحْبولَةِ .
  ـ حَبَلَ الصَّيْدَ ، واحْتَبَلَهُ : أخَذَهُ بها ، أَو نَصَبَها له .
  ـ مَحْبولُ : مَن نُصِبَتْ له وإن لم يَقَعْ بعدُ .
  ـ مُحْتَبَلُ : مَن وَقَعَ فيها .
  ـ حَبائِلُ الموتِ : أسْبابُه .
  ـ هو حَبيلُ بَراحٍ : شُجاعٌ ، وهو اسمٌ للأَسَدِ .
  ـ حُبَيْلُ : محمدُ بنُ الفَضْلِ بنِ أبي حُبَيْلٍ المُحَدِّثُ .
  ـ حِبْلُ : الداهيةُ ، كالحُبولِ ، ج : حُبولٌ ، والعالمُ الفَطِنُ العاقِلُ .
  ـ إنه لَحِبْلٌ من أحْبالِها : للداهيةِ من الرِجالِ ، وللقائِمِ على المالِ الرَّفيقِ بسِياسَتِه .
  ـ '' ثارَ حابِلُهُم على نابِلِهِم '': أوقَدوا الشَّرَّ بينهم .
  ـ حابِلُ : السَّدا ، والنابِلُ : اللُّحْمَةُ .
  ـ حَوَّلَ حابِلَهُ على نابِلِهِ : جَعَلَ أعلاهُ أسْفَلَهُ .
  ـ حُبْلَةُ : الكَرْمُ ، أَو أصلٌ من أُصولِهِ ، وثَمَرُ السَّلَمِ والسَّيالِ والسَّمُرِ ، أَو ثَمَرُ العِضاهِ عامَّةٌ ، ج : حُبْلُ وحُبَلُ ، وضَرْبٌ من الحَلْيِ ، وبَقْلَةٌ .
  ـ ضَبٌّ حابِلٌ : يأكُلُها .
  ـ حَبَلُ : شَجَرُ العِنَبِ ، ورُبَّما سُكِّنَ ، والامْتِلاءُ ، كالحُبالِ ، حَبِلَ من الشَّرابِ والماءِ ، فهو حَبْلانُ ، وهي حَبْلَى . والغَضَبُ ، وهو حَبْلانُ ، وهي حَبْلانَةٌ .
  ـ به حَبَلٌ : غَضَبٌ وغَمٌّ .
  ـ حَبَلْ حَبَلْ : زَجْرٌ للشَاءِ والجَمَلِ ،
  ـ حَبِلَتْ حَبَلاً : مَصْدَرٌ واسمٌ ، ج : أحبالٌ ، فهي حابِلَةٌ من حَبَلَةٍ ، وحُبْلَى من حُبْلَياتٍ وحَبالَى ، وقد جاءَ حَبْلانَةٌ ، والنِّسْبَةُ : حُبْلِيٌّ وحُبْلَوِيٌّ وحُبْلاوِيٌّ .
  ـ '' نُهِيَ عن بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ '': ما في بَطْنِ الناقَةِ ، أو حَمْلِ الكَرْمَةِ قبلَ أنْ يَبْلُغَ ، أَو وَلَدِ الوَلَدِ الذي في البَطْنِ ، وكانت العَرَبُ تَفْعَلُهُ .
  ـ مَحْبَلُ : أوانُ الحَبَلِ ، والكتابُ الأَوَّلُ .
  ـ مَحْبِلُ : المَهْبِلُ .
  ـ حَبَّلَ الزَّرْعُ تَحْبيلاً : قَذَفَ بَعْضُهُ على بعضٍ .
  ـ إِحْبِلُ وأَحْبَلُ وحُنْبُلُ : اللوبِياءُ .
  ـ حَبالَّةُ : الانْطِلاقُ ، وزَمانُ الشَّيْءِ وحينُهُ ، والثِقَلُ ، وكُلُّ فَعالَّةٍ مُشَدَّدَةٍ جائِزٌ تَخْفيفُها ، كَحَمارَّةِ القَيْظِ ، وصَبارَّةِ البَرْدِ ، إِلاَّ الحبالَّةَ فإِنَّها لا تُخَفَّفُ .
  ـ الحُبْلَى : لَقَبُ سالِمِ بنِ غُنْمِ بنِ عوفٍ ، لِعِظَمِ بَطْنِهِ ،
  ـ من وَلَدِهِ بَنو الحُبْلَى : بَطْنٌ من الأَنْصارِ ، وهو حُبْلِيٌّ وحُبُلِيُّ وحُبَلِيُّ .
  ـ حابِلُ : الساحِرُ ، وأرْضٌ .
  ـ حُبْليلُ : دُوَيْبَّةٌ تَموتُ ، ثم بالمَطَرِ تَعيشُ .
  ـ مُحْتَبَلُ الفَرَسِ : أرْساغُهُ .
  ـ حِبالُ : ابنُ سَلَمَةَ بنِ خُوَيْلِدِ ابنِ أخي طُلَيْحَةَ بنِ خُوَيْلِدٍ .
  ـ حُبَلُ : موضع .
  ـ أحْبَلَهُ : أَلْقَحَهُ ،
  ـ أحْبَلَ العِضاهُ : تَناثَرَ وَرْدُها وعَقَدَ .
  ـ مُحَبَّلُ : المُجَعَّدُ من الشَّعَرِ شِبْهَ الجَثْلِ .

المعجم: القاموس المحيط

• وحج
  1 - مصدر وحج . 2 - ملجأ .

المعجم: الرائد

• وحج - يوحج ، وحجا
  1 - وحج به : التجأ

المعجم: الرائد

• طعام وَحْتٌ : لا خير فيه .
  

المعجم: لسان العرب