"التهذيب في الرباعي: زَنْبَل اسم، وهو القَصِير من الرجال. والزَّنْبِيلوالزِّنْبِيْل: لغة في الزَّبِيل. "
,
زَنَا(المعجم القاموس المحيط)
ـ زَنَا زُنُوًّا: ضاقَ، لغةٌ في الهَمْزِ. ـ زنَّى عليه تَزْنِيَةً: ضيَّقَ. ـ وِعاءٌ زَنِيٌّ: ضَيِّقٌ.
أزن(المعجم لسان العرب)
"الأَزَنِيّة: لغةٌ في اليَزَنِيّة يعني الرماحَ، والياء أَصل . يقال: رُمْحٌ أَزَنيٌّ ويَزَنِيٌّ، منسوب إلى ذي يَزن أَحد ملوك الأَذْواءِ من اليَمن، وبعضهم يقول يَزانيٌّ وأَزانيّ. "
زَنَى(المعجم القاموس المحيط)
ـ زَنَى يَزْنِي زِنًى وزِناءً: فَجَرَ. ـ زانَى مُزاناةً وزِناءً: بمعناهُ، ـ زانَى فلاناً: نَسَبَه إلى الزِنَا. ـ هو ابنُ زَنْيَةٍ، وهو ابنُ زِنْيَةٍ: ابنُ زِنًى. ـ بنُو زِنْيَةَ: حَيٌّ. ـ زِنْيَةُ: آخِرُ وَلَدِكَ. ـ زَوانِي: ثَلاثُ قاراتٍ باليمامةِ.
اتَّزنَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
اتَّزنَ يتَّزن ، اتِّزانًا ، فهو مُتَّزِن :- • اتَّزن الشَّيئان تساويا في الوزن :-اتَّزن العِدْلُ: اعتدل بالآخر وتساوى معه في الثّقل والخِفّة. • اتَّزن الشَّخصُ: اعتدل في مواقفه وكان رزين الرَّأي :-فلان مُتّزن في كلِّ تصرُّفاته.
مضاعف الموازنةالمتوازنة(المعجم مالية)
أثر تغيّر الإنفاق الحكومي على الناتج القومي الإجمالي ، وتعني بالانجليزية: balanced budget multiplier
موازنة- ميزانية تقديرية(المعجم مالية)
تقدير للإيرادات والمصروفات لفترة مستقبلية وهي أداة مهمة لتخطيط وتوجيه الشؤون المالية للدولة والمؤسسات (ب) خطة مالية مبدئية ، وتعني بالانجليزية: budget
موازنةمتوازنة(المعجم مالية)
موازنة تظهر تعادل الإيرادات والمصروفات ، وتعني بالانجليزية: balanced budget
موازنةمتوازنة(المعجم مالية)
موازنة حكومية تتعادل فيها الإيرادات الجارية مع المصروفات الجارية ، وتعني بالانجليزية: balance budget
موازنةالعمليات؛ الموازنة التشغيلية(المعجم مالية)
أيّة موازنة تشتمل على جميع النفقات باستثناء النفقات الرأسمالية ، وتعني بالانجليزية: operating budget
موازنة غير متوازنة(المعجم مالية)
موازنة تظهر عجزاً أي تجاوز النفقات للإيرادات ، وتعني بالانجليزية: unbalanced budget
زنا(المعجم لسان العرب)
"الزِّنا يمد ويقصر، زَنَى الرجلُ يَزْني زِنىً، مقصور، وزناءً ممدود، وكذلك المرأَة. وزانى مُزاناةً وزَنَّى: كَزَنى؛ ومنه قول الأَعشى:إمَّا نِكاحاً وإِمَّا أُزَنُّ يريد: أُزَنِّي، وحكى ذلك بعض المفسرين للشعر. وزانى مُزاناةً وزِناء،بالمد؛ عن اللحياني، وكذلك المرأَة أَيضاً؛
وأَنشد: أَما الزّناء فإنِّي لستُ قارِبَه، والمالُ بَيْني وبَيْنَ الخَمْرِ نصْفانِ والمرأَة تُزانِي مُزاناةً وزِناء أَي تُباغِي. قال اللحياني: الزِّنى،مقصور، لغة أَهل الحجاز. قال الله تعالى: ولا تَقْرَبُوا الزِّنى،بالقصر، والنسبة إلى المقصور زِنَوِيٌّ، والزناء ممدود لغة بني تميم، وفي الصحاح: المدّ لأَهل نجد؛ قال الفرزدق: أَبا حاضِرٍ، مَنْ يَزْنِ يُعْرَفْ زِناؤُه،ومَنْ يَشْرَبِ الخُرْطُوم يُصْبِحْ مُسَكَّرا ومثله للجعدي: كانت فَرِيضة ما تقولُ، كما كانَ الزِّناء فَريضةَ الرَّجْم والنسبة إلى الممدود زِنائِيٌّ. وزَنَّاهُ تزْنِيةً: نسبه إلى الزِّنا وقال له يا زاني. وفي الحديث: ذِكر قُسْطَنْطِينيَّةَ الزانية، يريد الزاني أَهلُها كقوله تعالى: وكَمْ قصَمْنا من قَرْيةٍ كانت ظالمة؛ أَي ظالمة الأَهْل. وقد زانى المرأَة مُزناةً وزناءً. وقال اللحياني: قيل لابنةِ الخُسِّ ما أَزْناكِ؟، قالت: قُرْبُ الوِسادِ وطُولُ السِّوادِ؛ فكأَنَّ قوله ما أَزْناكِ ما حَمَلَكِ على الزِّنا، قال: ولم يسمع هذا إلا في حديث ابنةِ الخُسِّ. وهو ابنُ زَنْيةٍ وزِنْيةٍ، والفتح أَعلى، أَي ابن زِناً، وهو نقِيضُ قولك لِرِشدةٍ ورَشْدة. قال الفراء في كتاب المصادر: هو لِغَيَّةٍ ولِزَنْيةٍ وهو لغَيْر رَشْدةٍ، كلُّه بالفتح. قال: وقال الكسائي ويجوز رَشْدة وزِنْية، بالفتح والكسر، فأَما غَيَّة فهو بالفتح لا غير. وفي الحديث: أَنه وفد عليه مالك بن ثعلبة فقال من أَنتم؟ فقالوا: نحن بنو الزَّنْية فقال: بل أَنتم بنو الرِّشْدةِ. والزنْية، بالفتح والكسر: آخِرُ وَلدِ الرجل والمرأَة كالعجْزة، وبنو مَلِكٍ يُسَمَّوْنَ بَني الزَّنْية والزِّنْية لذلك، وإنما، قال لهم النبي، صلى الله عليه وسلم، بل أَنتم بنو الرِّشْدةِ نَفْياً لهم عما يوهمه لفظ الزنْية من الزِّنا، والرَّشْدةُ أَفصح اللغتين. ويقال للولد إذا كان من زِناً: هو لِزَنْية. وقد زَنَّاه. من التَّزْنِية أَي قَذَفَه. وفي المثل: لا حِصْنُها حِصْنٌ ولا الزِّنا زِن؟
قال أَبو زيد: يضرب مثلاً للذي يكُفُّ عن الخَيْر ثم يُفَرِّط ولا يَدومُ على طريقة. وتسمَّى القِرْدة زنَّاءةً، والزَّناءُ: القصيرُ؛ قال أَبو ذؤيب: وتُولِجُ في الظِّلِّ الزَّناءِ رؤُوسها،وتَحْسِبُها هِيماً، وهُنَّ صَحائحُ وأَصل الزَّناء الضيقُ، ومنه الحديث: لا يُصَلِّيَنَّ أَحدُكم وهو زَناءٌ أَي مُدافِعٌ للِبَوْل؛ وعليه قول الأَخطل: وإذا بَصُرْتَ إلى زَناءٍ قَعْرُها غَبْراءَ مُظْلِمَةٍ من الأَحْفارِ وزَنا الموضعُ يَزْنُو: ضاق، لغة في يَزْنأُ. وفي الحديث: كان النبيُّ،صلى الله عليه وسلم، لا يُحِبُّ من الدُّنْيا إلا أَزْنَأَها أَي أَضيقها. ووِعاءٌ زَنِيٌّ: ضيِّق؛ كذا رواه ابن الأَعرابي بغير همز. والزَّنْءُ: الزُّنُوُّ في الجَبَل. وزَنَّى عليه: ضَيَّق؛
قال: لاهُمَّ، إنَّ الحَرِثَ بنَ جَبَلَهْ. زَنَّى على أَبِيهِ ثم قَتَلَه؟
قال: وهذا يدل على أَن همزة الزناء ياءٌ. وبَنُو زِنْيَة: حَيٌّ. "
زنن(المعجم لسان العرب)
"زَنَّه بالخير زَنّاً وأَزَنّه: ظَنَّه به أَو اتَّهَمه. وأَزْنَنْتُه بشيء: اتِّهَمْتُه به؛ وقال حَضْرَميّ بن عامر: إن كنتَ أَزْنَنْتَني بها كَذِباً جَزْءُ فلاقَيْتَ مثلَها عَجِلا. وقال اللحياني: أَزْنَنْتُه بمال وبعلمٍ وبخير أَي ظننته به، قال: وكلام العامة زَنَنْتُه، وهو خطأٌ. ويقال: فلان يُزَنُّ بكذا وكذا أَي يُتَّهم به، وقد أَزْنَنْتُه بكذا من الشرِّ، ولا يكون الإزْنان في الخير، قال: ولا يقال زَنَنْتُه بكذا بغير أَلف. وفي حديث ابن عباس يصف عليّاً، رضي الله عنهما: ما رأَيت رئيساً مِحْرَباً يُزَنُّ به، أَي يتهم بمشاكلته. يقال: زَنِّه بكذا وأَزَنَّه إذا اتَّهمه وظنَّه فيه. وفي حديث الأَنصار وتسويدهم جَدَّ بنَ قَيْس: إنا لنَزُنُّه بالبخل أَي نَتَّهِمُه به. وفي الحديث الآخر: فَتًى من قريش يُزَنُّ بشرب الخمر؛ وفي شعر حسان في عائشة،رضي الله عنها: حَصَانٌ رَزَانٌ ما تُزَنُّ بريبةٍ
ويقال: ماءٌ زَنَنٌ أَي ضيق قليل، ومياه زَنَنٌ؛ قال الشاعر: ثم اسْتغاثُوا بماءٍ لا رِشاءَ له من ماء لينَةَ، لا مِلْحٌ ولا زَنَنُ. ويقال الماءُ الزَّنَنُ الظَّنُونُ الذي لا يُدْرَى أَفيه ماءٌ أَم لا. والزَّنَنُ والزَّنِيُّ والزَّنَاءُ: الضَّيِّق. وزَنَّ عصَبُه إذا يبس؛
وأَنشد: نَبَّهْتُ مَيْمُوناً لها فأَنّا،وقامَ يَشْكُو عَصَباً قد زَنّا وأَنشد ابن بري هذا البيت مستشهداً به على زَنَّ الرجلُ استرخت مفاصله. والزِّنُّ: الدَّوْسَرُ (* قوله «الدوسر» هو نبت ينبت في أضعاف الزرع وهو في خلقته غير أنه يجاوز الزرع وله سنبل وحب ضاوي دقيق أسمر يختلط بالبر). عن أَبي حنيفة. ابن الأََعرابي: التَّزْنينُ الدوامُ على أَكل الزِّنِّ، وهو الخُلَّرُ؛ والخُلّرُ: الماشُ. وفي الحديث: لا يقبل الله صلاة العبد الآبق ولا صلاة الزِّنِّين؛ قال ابن الأَعرابي: هو الحاقنُ. يقال: زَنَّ فذَنَّ أَي حَقَنَ فقَطَر، وقيل: هو الذي يدافع الأَخْبَثَين، وفي رواية: لا يُصَلِّ أَحدكم وهو زِنِّين. وفي الحديث الآخر: لا يَؤُمَّنَّكُمْ أَنْصَرُ ولا أَزَنُّ ولا أَفْرَعُ. ويقال: زَنَّ الرجلُ استرخت مفاصله؛ قال الراجز: حَسَّبَه من اللّبَنْ إذ رآه قَلَّ وزَنّْ (* قوله «إذ رآه إلخ» هكذا في الأصل. اللّبن: مصدر لَبِنَتْ عُنُقه من الوِسادةِ، وحَسَّبَه: وضع تحت رأْسه مِحْسَبَةً، وهي وِسادة من أَدَم. وأَبو زَنَّةَ: كنية القرد. "
وَزْنُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ وَزْنُ: رَوْزُ الثِّقَل والخِفَّةِ، كالزِّنَةِ، وزَنَهُ يَزِنُهُ وَزْناً وزِنَةً، والمِثْقَالُ,ج: أوزانٌ، وفِدْرَةٌ من تَمْرٍ لا يكَادُ رجُلٌ يَرْفَعُها، تكونُ في نِصْفِ جُلَّةٍ من جِلالِ هَجَرَ، أو ثُلُثِها. ج: وُزُونٌ، ونَجْمٌ يَطْلُعُ قَبْلَ سُهَيْلٍ، فَتَظُنُّهُ إيَّاهُ، ـ وَزْنُ من الجَبَلِ: حذاؤُهُ، كزِنَتِهِ، وفَرَسُ شَبيبِ بنِ دَيْسَمٍ، والخَرْصُ، والحَزْرُ، ـ وَزْنَةُ: القصيرةُ العاقِلَةُ، كالمَوْزُونَةِ. ـ وزْنُ سَبْعَة: لَقَبٌ. ـ إنه لَحَسَنُ وِزْنَةِ، أي: الوَزْنِ. ـ دِرْهَمٌ وزْناً ووَزْنٌ، أي: مَوْزُونٌ، أو وازِنٌ. ـ ميزانُ: معروف، والعَدْلُ، والمِقْدَارُ، ـ وازَنَهُ: عادَلَهُ، وقابَلَهُ، وحاذاهُ، ـ وازَنَهُ فلاناً: كافأَهُ على فِعالِهِ. ـ هو وَزْنَه، وزِنَتَهُ ووِزانَه وبوزانِه وبوزانَتِه: قُبالَتَهُ، ووَزَنْتُ له الدراهِمَ فاتَّزَنَها، ووَزَنَ الشِّعْرَ فاتَّزَنَ. ـ فهو أوْزَنُ من غيرهِ: أقْوَى، وأمْكَنَ. ـ اتَّزَنَ العِدْلُ: اعْتَدَلَ. ـ أوْزَنُ القومِ: أوجَهُهُم. ـ توازَنَا: اتَّزَنَا. ـ اسْتَقَامَ ميزانُ النهارِ: انْتَصَفَ. ـ هو وَزِينُ الرأي: أصيلُهُ، وقد وَزُنَ. ـ راجِحُ وَزْنِ: كامِلُ العَقْلِ والرأي. ـ مَوْزَنٌ: موضع. ـ وَزِينُ: الحَنْظَلُ المَطْحُونُ. ـ وَزَنَ نَفْسَهُ على كذا: وطَّنَها عليه، كأَوْزَنَها.
أزنى(المعجم اللغة العربية المعاصر)
أزنى يُزني ، أَزْنِ ، إزناءً ، فهو مُزنٍ ، والمفعول مُزْنًى :- • أزنى الشَّخصَ 1 - حمله على الزِّنى :-أزنى الفاجرُ رفيقَه. 2 - نسبه إلى الزِّنى، اتّهمه بالزِّنا :-أزنى الرَّجُلَ وهو بريء.
زِنا(المعجم الرائد)
زنا - يزنو ، زنوا 1-زنا الشيء : ضاق
الموازنة الرأسمالية (المعجم مالية)
برنامج يستخدم لتمويل المشروعات طويلة الأجل مثل الإعلان وتوسعة المصانع والآلات الإنتاجية والبحوث والتطوير وهي تتضمن المصروفات التقديرية لغرض البناء وشراء السلع الإنتاجية وتوضح مصادر الأموال المطلوبة لتغطية هذه المصروفات ، وتعني بالانجليزية: capital budget
الموازنة النقدية(المعجم مالية)
بيان للإيرادات والمصرفوات النقدية التقديرية المتوقّعة في المستقبل. ، وتعني بالانجليزية: cash budget
الموازنة بين الأوامر(المعجم مالية)
محافظة عضو السوق على التوازن بين طلبات البيع وطلبات الشراء خلال يوم تعامل واحد، بحيث يكون عدد الأوراق المالية التي تستلم معادلاً لتلك التي تسلّم ، وتعني بالانجليزية: balance orders, to
الميزانية العمومية(المعجم مالية)
بيان ثروة المؤسسة في تاريخ معين. يتكون من جزأين الأصول أو الموجودات التي تمثّل ما تمتلكه المؤسسة في مواجهة حقوق الغير، والخصوم أو المطلوبات هي حقوق الغير. ، وتعني بالانجليزية: Balance sheet
إدارة الميزانية العمومية(المعجم مالية)
إدارة كميات وأسعار جميع بنود الميزانية العمومية والرقابة عليها من أجل تحقيق الربح والأمان والسيولة. ، وتعني بالانجليزية: balance sheet management
تجميل الميزانية(المعجم مالية)
إظهار الميزانية بشكل تبدو فيه أفضل ممّا هي عليه في الواقع ، وتعني بالانجليزية: window dressing
تخفيض الموازنة(المعجم مالية)
تقليص الموازنة ، وتعني بالانجليزية: budget cut
تكافؤ الموازنة(المعجم مالية)
تعادل الإيرادات والمصروفات ، وتعني بالانجليزية: budgeting equilibrium
حسابات الموازنة(المعجم مالية)
الحسابات الضرورية التي تمثّل عمليات الموازنة ووضعها مثل الإيرادات التقديرية والمخصصات والأعباء ، وتعني بالانجليزية: budgetary accounts
فجوة الموازنة(المعجم مالية)
الفجوة بين إيرادات الموازنة ومصروفاتها ، وتعني بالانجليزية: budgetary gap
I
زَنْبِيل/ زِنْبِيل [مفرد]: ج زَنَابِيلُ: قُفّة كبيرة (انظر: ز ن ب ل - زَنْبِيل/ زِنْبِيل).
II
زَنْبِيل/ زِنْبِيل [مفرد]: ج زَنَابِيلُ: قُفّة كبيرة (انظر: ز ب ل - زَنْبِيل/ زِنْبِيل).
