وصف و معنى و تعريف كلمة وصم:

• وصَمَ يصِم ، صِمْ ، وَصْمًا وصِمَةً ، فهو واصِم ، والمفعول مَوْصوم
• وصَم فلانًا : عابَهُ ، لطَّخه بقبيح ، تنقَّص من قدره
• وصَم حسبَ فلان : ألحق به العار ،
• وَصَمَ العُودَ : شَقَّهُ دُونَ أَنْ يَتَفَتَّتَ
• وَصَمَهُ : شَدَّه بسرعة

• وَصْم : مصدر وَصَمَ

• وَصَّمَ ، يُوَصِّمُ ، مصدر تَوْصِيمٌ
• وَصَّمَ العَامِلُ : أَصَابَهُ فُتُورٌ وَتَعَبٌ فِي جَسَدِهِ
• وَصَّمَ الوَلَدَ : كَسَّلَهُ ، فَتَّرَهُ
• وَصَّمَتْهُ الْحُمَّى : آلَمَتْهُ

• الوَصْمُ : العار
• الوَصْمُ العيبُ
• الوَصْمُ العقدةُ في العود
• الوَصْمُ الصَّدْعُ
• قَناة فيها وَصْمٌ : صَدْعٌ في أُنُبوبها والجمع : وُصُوم
• جمع وُصوم ( لغير المصدر ):
• مصدر وصَمَ
• عيب وعار كان موقف النَّذالة الذي اتَّخذه وصْمًا عليه
• صَدْع قناة فيها وُصوم : صدوع في أنبوبها
• جمع : وُصُومٌ ( مصدر وَصَمَ ) عَيَّرَهُ بِالوَصْمِ : بِالعَارِ ، بِالعَيْبِ

• تَوْصِيم : مصدر وَصَّمَ

• مصدر صمَّ
• الصَّمم عن حديث الغير : الإعراض عنه لعدم الرغبة في سماعه ،
• صَمَمُ الأذن : انسدادها فلا تسمع ، فقدان حاسَّة السَّمع
• صَمَمُ الجسم : كونه صلبًا مصمتًا ،
• فلانٌ به صَمَمٌ : يسمع ولا يهتدي بما يسمع

• صمَّمَ / صمَّمَ على / صمَّمَ في يصمِّم ، تصميمًا ، فهو مُصمِّم ، والمفعول مُصَمَّم
• صمَّم المهندسُ البناءَ : رسمه ، خطَّط له صمّم خُطّةً للحرب
• صمَّمَ المرضُ الشَّيخَ : أصمّه ، جعله أصمُّ أطرشُ
• صمَّم صاحبَه الحديثَ : أوعاه وأحفظه إيّاه
• صمَّم على رأيه / صمَّم في رأيه : مضى فيه ، اصر عليه
• صمّم عزيمَته : أمضاها
• صمَّم على النَّجاح : عزَم ونوَى
• صَمَّمَ السيفُ ونحوُه : مضى إلى العظم

• صِمَة : مصدر وَصَمَ

• صِمَم : جمع صِمّة

• الجمع : صِمَمٌ
• الصِّمَّةُ : الشُّجاعُ
• الصِّمَّةُ : السِّدَادَةُ ، الصِّمَام
• الصِّمَّةُ : أُنْثَى القَنافِذِ والجمع : صَمَمٌ
• الصِّمَّةُ : أُنْثَى الْقَنَافِذِ

• مَوْصوم : اسم المفعول من وَصَمَ

• مفعول من وَصَمَ
• مَوْصُومٌ بِالْجُبْنِ : مَعِيبٌ
• مُمَارَسَاتٌ مَوْصُومَةٌ : بِهَا عَيْبٌ مِنَ العُيُوبِ

• الجمع : وَصَمات و وَصْمات
• اسم مرَّة من وصَمَ
• الوصْمَة العيبُ
• الوصْمَة : العارُ
• الوصْمَة : اليمينُ في معصية

• وُصُوم : جمع وَصْمُ

• واصِم : فاعل من وَصَمَ

• الوصْمَة : الفترةُ في الجسد

• ـ وصَمَهُ : شدَّهُ بِسُرْعَةٍ ،
  ـ وَصَمَ العودَ : صَدَعَهُ من غَيْرِ بَيْنونَةٍ ،
  ـ وَصَمَ الشيءَ : عابَهُ .
  ـ الوَصْمُ : العُقْدَةُ في العودِ ، والعارُ , ج : وُصومٌ ، وقرية باليمنِ ،
  ـ الوَصَمُ : المَرَضُ .
  ـ وَصَّمَتْهُ الحُمَّى تَوْصيماً فَتَوَصَّمَ : آلَمَتْهُ فَتَأَلَّمَ .
  ـ التَّوْصِيمُ : الكَسَلُ ، والفَتْرَةُ ، كالوَصْمَةِ .
  ـ وَصيمٌ : ما بينَ الخِنْصِرِ والبِنْصِرِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الصَّمَمُ : انْسِدادُ الأذُنِ ، وثِقَلُ السَّمْعِ ، صَمَّ يَصَمُّ ، وصَمِمَ , نادِرٌ صَمّاً وصَمَماً وأصَمَّ ، وأصَمَّهُ الله تعالى ، فهو أصَمُّ , ج : صُمٌّ وصُمَّانٌ .
  ـ تَصامَّ عن الحَديثِ : أرَى أنه أصَمُّ .
  ـ صِمامُ القارُورَةِ وصِمامَتُها وصِمَّتُها : سِدادُها .
  ـ صَمَّها : سَدَّها .
  ـ أصَمَّها : جَعَلَ لها صِماماً .
  ـ حَجَرٌ أصَمُّ ، وصَخْرَةٌ صَمَّاءُ : صُلْبٌ مُصْمَتٌ .
  ـ الصَّماءُ : الناقةُ السَّمينَةُ ، واللاقِحُ ، وطَرَفُ العَفِجَةِ الرَّقيقَةِ ، والأرضُ الغَليظَةُ , ج : صُمٌّ ، والداهِيَةُ الشديدَةُ ، كصَمَامِ .
  ـ صَمِّي صَمامِ ، أي : زِيدي يا داهِيَةُ .
  ـ صَمامِ صَمامِ ، أي : تَصامُّوا في السُّكوتِ .
  ـ صَمَّهُ بِحَجَرٍ : ضَرَبَهُ به ،
  ـ صَمَّ صَداهُ : هَلَكَ .
  ـ رَجَبٌ الأصَمُّ : لأنه لا يُنَادَى فيه يا لَفُلان ويا صَباحاهُ .
  ـ الأصَمُّ : الرَّجُلُ لا يُطْمَعُ فيه ، ولا يُرَدُّ عن هَواهُ ، والحَيَّةُ لا تَقْبَلُ الرُّقَى .
  ـ حاتِمٌ الأصَمُّ : من الأوْلياءِ .
  ـ الصَّمَّانُ : كُلُّ أرضٍ صُلْبَةٍ ذاتِ حِجارَةٍ إلى جَنْبِ رَمْلٍ ، كالصَّمَّانةِ ، وموضع بعالِجٍ .
  ـ الصِّمَّةُ : الشُّجاعُ ، والأَسدُ ، كالصِّمِّ ، ووالِدُ دُرَيْدٍ الشاعِرِ ،
  ـ الصِّمَّتانِ : هو وأخوهُ مالِكٌ ، والذَّكَرُ من الحَيَّاتِ ، وأُنْثَى القَنافِذِ ، وصَوْتُها : الصَّمْصَمَةُ .
  ـ الصَّميمُ : العَظْمُ الذي به قِوامُ العُضْوِ ، وبُنْك الشيءِ وخالِصُه ،
  ـ الصَّميمُ من البَرْدِ والحَرِّ : أشَدُّه ، والقِشْرَةُ اليابِسَةُ الخارِجَةُ من البَيْضِ .
  ـ رجُلٌ صَميمٌ : مَحْضٌ ، للواحِدِ والجَمْعِ .
  ـ صَمَّمَ في الأَمْرِ والسَّيْرِ تَصْميماً : مضى ، كصَمْصَمَ ، وعَضَّ ، ونَيَّبَ ،
  ـ صَمَّمَ السَّيْفُ : أصابَ المَفْصِلَ ، وقَطَعَهُ ، أو طَبَّقَ ،
  ـ صَمَّمَ الرَّجُلُ الفَرَسَ العَلَفَ : أمْكَنَهُ منه ، فاحْتَقَنَ فيه الشَّحْمُ والبِطْنَةُ ،
  ـ صَمَّمَ صاحِبَهُ الحَديثَ : أوعاهُ إيَّاهُ .
  ـ رَجُلٌ وفَرَسٌ صَمَمٌ ، وصَمْصامٌ وصَمْصامَةٌ وصِمْصِمٌ ، وصُمَصِمٌ وصُماصِمٌ وصُماصِمَمٌ : مُصَمِّمٌ .
  ـ الصَّمْصامُ : السَّيْفُ لا يَنْثَني ، كالصَّمْصامَةِ ، وسَيْفُ عَمْرِو بنِ مَعْدِ يكَرِبَ .
  ـ صِمْصِمُ : الغَليظُ القَصيرُ ، والجَرِيءُ الماضِي ،
  ـ صِمْصِمه : وَسَطُ القَوْمِ ، وصَمْصِمه ، والجماعةُ , ج : صِمْصِمٌ .
  ـ صُمَصِمُ وصُماصِمُ : الأسَدُ .
  ـ صَمْصَمُ : البَخيلُ جِدّاً .
  ـ الصُّمَيْماءُ : نَباتٌ ط يُشْبِهُ الغَرَزَ ط .
  ـ اشْتِمالُ الصَّمَّاءِ : أن يَرُدَّ الكِساءَ من قِبَلِ يَمينِهِ على يَدِهِ اليُسْرَى وعاتِقِهِ الأَيْسَرِ ، ثم يَرُدَّهُ ثانِيَةً من خَلْفِهِ على يَدِهِ اليُمْنَى وعاتِقِهِ الأَيْمَنِ ، فَيُغَطِّيَهُما جميعاً ، أو الاشتِمالُ بثَوب واحِدٍ ليس عليه غيرُهُ ، ثم يَضَعُهُ من أحَدِ جانِبَيْهِ ، فَيَضَعُهُ على مَنْكِبِهِ ، فَيَبْدو منه فَرْجُهُ . وصَمَّتْ حَصاةٌ بِدَمٍ ، أي أنَّ الدِّماءَ كَثُرَتْ ، حتى لو أُلْقِيَتْ حَصاةٌ ، لم يُسْمَعْ لها صَوْتٌ . ومنه قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ : صَمِّي ابْنَةَ الجَبَلِ , أو المُرادُ الصَّدَى ، أو الصَّخْرَةُ .
  ـ أصَمَّهُ : صادَفَهُ أَصَمَّ ،
  ـ أصَمَّ دُعاؤُهُ : وافَقَ قَوْماً صُمّاً لا يَسْمعونَ عَدْلَه .
  ـ الأصَمَّانِ : أصَمُّ الجَلْحاءِ ، وأصَمُّ السَّمُرَةِ بِبِلادِ بَنِي عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ ، ثم لبَني كلابٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• عابَهُ ، لطَّخه بقبيح ، تنقَّص من قدره :- وصَمهُ بالجُبن - وصَم شرفَ العائلة - وصَم حسبَ فلان

المعجم: عربي عامة

• و ص م : الوَصْمُ العيب والعار يقال ما في فلان وَصْمة

المعجم: مختار الصحاح

• [ و ص م ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). وَصَمَ ، يَصِمُ ، صِمْ ، مصدر وَصْمٌ .
  1 . :- وَصَمَ سُلُوكَهُ :- : عَابَهُ . :- وَصَمَهُ بِالعَارِ :- :- وَصَمَهُ بِكُلِّ الصِّفَاتِ الْمُشِينَةِ .
  2 . :- وَصَمَ العُودَ :- : شَقَّهُ دُونَ أَنْ يَتَفَتَّتَ .

المعجم: الغني

• [ و ص م ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). وَصَّمَ ، يُوَصِّمُ ، مصدر تَوْصِيمٌ .
  1 . :- وَصَّمَ العَامِلُ :- : أَصَابَهُ فُتُورٌ وَتَعَبٌ فِي جَسَدِهِ .
  2 . :- وَصَّمَ الوَلَدَ :- : كَسَّلَهُ ، فَتَّرَهُ .
  3 . :- وَصَّمَتْهُ الْحُمَّى :- : آلَمَتْهُ .

المعجم: الغني

• جمع : وُصُومٌ . [ و ص م ]. ( مصدر وَصَمَ ). :- عَيَّرَهُ بِالوَصْمِ :- : بِالعَارِ ، بِالعَيْبِ .

المعجم: الغني

• وَصْم :-
  جمع وُصوم ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر وصَمَ .
  2 - عيب وعار :- كان موقف النَّذالة الذي اتَّخذه وصْمًا عليه .
  3 - صَدْع :- قناة فيها وُصوم : صدوع في أنبوبها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وصم
  1 - مرض

المعجم: الرائد

• الوَصْمُ : العار .
  و الوَصْمُ العيبُ .
  و الوَصْمُ العقدةُ في العود .
  و الوَصْمُ الصَّدْعُ .
  يقال : قَناة فيها وَصْمٌ : صَدْعٌ في أُنُبوبها . والجمع : وُصُوم .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَصَمَهُ وَصَمَهُ ِ ( يَصِمُه ) صِمَة ، ووَصْمًا : شَدَّه بسرعة .
  و وَصَمَهُ عابه .
  و وَصَمَهُ العودَ ونحوَه : صَدَعه من غير بينونة .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَصَّمَه : فتَّرهَ وكسَّلَه .
  و وَصَّمَه آلمه .
  يقال : وصَّمَتْه الحُمَّى .

المعجم: المعجم الوسيط

• وصم - ج ، وصوم
  1 - مصدر وصم . 2 - عيب وعار . 3 - عقدة في العود .

المعجم: الرائد

• وصم - يصم ، وصما وصمة
  1 - وصم العود أو العظم : شقه ولم يفترق . 2 - وصم الشيء : عابه . 3 - وصم الشيء : شده بسرعة .

المعجم: الرائد

• وصَمَ يصِم ، صِمْ ، وَصْمًا وصِمَةً ، فهو واصِم ، والمفعول مَوْصوم :-
  • وصَم فلانًا عابَهُ ، لطَّخه بقبيح ، تنقَّص من قدره :- وصَمهُ بالجُبن ، - وصَم شرفَ العائلة ، - وصَم حسبَ فلان : ألحق به العار ، - شرُّ البلادِ مكانٌ لا صديقَ به ... وشرُّ ما يكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمِ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الوَصْمُ : الصَّدْعُ في العُود من غير بَيْنونةٍ .
  يقال : بهذه القَناة وَصْمٌ .
  وقد وَصَمْتُ الشيءَ إذا شَدَدته بسرعة .
  وَصَمه وَصْماً : صَدَعه .
  والوَصْمُ : العيب في الحَسَب ، وجمعه وُصومٌ ؛
  
  قال : أرى المالَ يَغْشى ذا الوُصومِ فلا تُرى ، ويُدْعى من الأَشْراف أن كان غانيا ورجل مَوْصومُ الحسَبِ إذا كان مَعيباً .
  ووَصَمَ الشيء : عابه .
  والوَصْمةُ : العيب في الكلام ؛ ومنه قول خالد بن صفوان لرجل : رَحِم اللهُ أَباك فما رأَيت رجلاً أَسْكَنَ فَوْراً ، ولا أَبعَد غَوْراً ، ولا آخَذَ بذَنَبِ حُجّةٍ ، ولا أَعلمَ بوَصمْةٍ ولا أُبْنةٍ في كلام منه ؛ الأُبْنة : العيب في الكلام كالوَصْمة ، وهو مذكور في موضعه .
  والوَصَمُ : المرَضُ .
  أَبو عبيد : الوَصْمُ العيب يكون في الإنسان وفي كل شيء والوَصْمُ : العيب والعار ، ‏
  
  يقال : ‏ ما في فلانٍ وَصمْة أي عيبٌ ؛ قال الشاعر : فإنْ تكُ جَرْمٌ ذاتَ وَصْمٍ ، فإنما دَلَفْنا إلى جَرْمٍ بأَلأَمَ مِن جَرْمِ الفراء : الوَصْم العيب .
  وقَناةٌ فيها وَصْمٌ أي صَدع في أُنبوبها .
  والوَصْمةُ : الفَتْرة في الجسد .
  ووَصَّمَتْه الحُمَّى فتوَصَّم : آلَمَتْه فتأَلَّم ؛
  
  أَنشد ثعلب لأَبي محمد الفقعسي : لم يَلْقَ بُؤْساً لحمُه ولا دَمُهْ ، ولم تَبِتْ حُمَّى به تُوَصِّمُهْ ولم يُجَشَّئْ عن طعامٍ يُبْشِمُهْ ، تَدُقُّ مِدْماكَ الطَّوِيِّ قَدَمُهْ ووصَّمَه : فتَّره وكسَّله ؛ قال لبيد : وإذا رُمْتَ رَحِيلاً فارْتَحِلْ ، واعْصِ ما يأْمرُ تَوْصيمُ الكَسِلْ الجوهري : التَّوْصِيمُ في الجسد كالتَّكْسير والفَتْرة والكسَل .
  وفي الحديث : وإن نامَ حتى يُصْبِحَ أصبَح ثقيلاً مُوَصَّماً ؛ الوَصْمُ : الفَترة والكسَل والتواني .
  وفي حديث فارِعة أُخت أُميَّة :، قالت له هل تجدُ شيئاً ؟
  
  ‏ قال : لا إلا تَوْصيماً في جسدي ، ويروى : إلا توْصيباً ، بالباء ، وقد تقدم ذكره .
  وفي كتاب وائل بن حُجْر : لا تَوْصِيم في الدِّين أي لا تَفْتُروا في إقامةِ الحُدود ولا تُحابوا فيها .
  "

المعجم: لسان العرب