وصف و معنى و تعريف كلمة وظب:

• وَظَبَ وَظْبًا
• وَظَبَ الرَّوْضَةَ : أَلَحَّ عَلَيْهَا فِي الرَّعْيِ
• وَظَبَ العُشْبَ : وَطِئَهُ ، دَاسَهُ

• وَظْب : مصدر وَظَبَ

• وظَبَ / وظَبَ على يَظِب ، ظِبْ ، وُظوبًا ، فهو واظِب ، والمفعول مَوْظوب
• وظَب فلانٌ الأمرَ / وظَب فلانٌ على الأمر : داوَمه وتعهَّده
• وَظَبَ العَمَلَ : لَزِمَهُ ، دَاوَمَهُ

• الجمع : ظُبًا ، و ظُبَاتٌ ، و ظُبُونَ
• الظُّبَةُ : حَدُّ السَّيْفِ والسِّنَانِ والخَنْجَرِ وما أشْبَهَهَا
• أُغْمدت ظُبا الكلام : سكتت الألسنةُ

• مَوْظوب : اسم المفعول من وظَبَ

• رجلٌ موظوب : تداولت الخطوبُ مالَه

• أرضٌ موظويةٌ : تُدُووِلَتْ بالرَّعي حتّى لم يبقَ فيها كَلأٌ

• الوَظْبَة : الحياءُ من ذَوات الحافر

• مصدر وظَبَ / وظَبَ على

• فاعل من وَظَبَ
• وَاظِبٌ عَلَى حُضُورِ دُرُوسِهِ : مُدَاوِمٌ عَلَيْهَا

• واظِب : فاعل من وظَبَ

• ـ ظُبَةُ : حَدُّ سَيْفٍ أو سِنانٍ ونحوِه ، ج : أظْبٍ وظُباتٌ وظُـبُونَ ، بالضم والكسر ، وظُباً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وظَبَ ، عليه يَظِبُ وظُوباً : دامَ ، أو داوَمَهُ ، ولَزِمَهُ ، وتَعَهَّدَهُ ، كوَاظَبَ .
  ـ أرضٌ مَوْظوبَةٌ : تُدووِلَتْ بالرَّعْيِ فلم يَبْقَ فيها كَلأَ .
  ـ رَجُلٌ مَوْظوبٌ : تَداولتِ النَّوائبُ مالَهُ .
  ـ مَوْظَبٌ : موضع قُرْبَ مَكَّةَ ، شاذٌّ ، كَمَوْرَقٍ .
  ـ وَظْبَةُ : جِهازُ ذاتِ الحافِرِ .
  ـ مِيظَبُ : الظُّرَرُ .
  ـ وَظْبُ : الوَطْء .

المعجم: القاموس المحيط

• داوَمه وتعهَّده :- واظب المذاكرةَ ليلاً - واظب على حضور المحاضرات .

المعجم: عربي عامة

• و ظ ب : وظَبَ عليه يَظِبُ بالكسر وُظُوبًا دام و المُوَاظَبَةُ المُثابرة على الشيء

المعجم: مختار الصحاح

• وَظَبَ عليه وَظَبَ ِ ( يَظِبُ ) وُظُوبًا : دام عليه .
  و وَظَبَ الأمرَ : لَزِمَه وداومه .
  و وَظَبَ تعهّده .
  و وَظَبَ الروضةَ وَظْبًا : أَلحّ عليها في الرَّعي .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ظ ب ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). وَظَبْتُ ، أَظِبُ ، ظِبْ ، مصدر وُظُوبٌ .
  1 . :- وَظَبَ عَلَى العَمَلِ :-: دَامَ عَلَيْهِ .
  2 . :- وَظَبَ العَمَلَ :- : لَزِمَهُ ، دَاوَمَهُ .

المعجم: الغني

• [ و ظ ب ]. ( فعل : ثلا ، متعد ). وَظِبْتُ ، أَظِبُ ، ظِبْ ، مصدر وَظْبٌ .
  1 . :- وَظَبَ الرَّوْضَةَ :- : أَلَحَّ عَلَيْهَا فِي الرَّعْيِ .
  2 . :- وَظَبَ العُشْبَ :- : وَطِئَهُ ، دَاسَهُ .

المعجم: الغني

• وظب - يظب ، وظبا
  1 - وظب الشيء : وطئه ، داسه

المعجم: الرائد

• وظب - يظب ، وظوبا
  1 - وظب الأمر أو عليه : داومه وتفقده . . 2 - وظب الأمر أو عليه : دام عليه .

المعجم: الرائد

• وظَبَ / وظَبَ على يَظِب ، ظِبْ ، وُظوبًا ، فهو واظِب ، والمفعول مَوْظوب :-
  • وظَب فلانٌ الأمرَ / وظَب فلانٌ على الأمر داوَمه وتعهَّده :- واظب المذاكرةَ ليلاً ، - واظب على حضور المحاضرات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " وَظبَ على الشيءِ ، ووَظِـبَه وُظُوباً ، وواظَب : لَزِمَه ، وداومه ، وتَعَهَّدَه .
  الليث : وَظَب فلانٌ يَظِبُ وُظُوباً : دام .
  والمُواظَبةُ : الـمُثابَرةُ على الشيءِ ، والـمُداومَة عليه .
  قال اللحياني : يقال فلانٌ مُواكِظٌ على كذا وكذا ، وواكِظٌ وواظِبٌ ومُواظِبٌ ، بمعنى واحد أَي مُثابرٌ ؛ وقال سلامة بن جَنْدل يصف وادياً : شِـيبِ الـمَبارِكِ ، مَدْرُوسٍ مَدافِعُه ، * هابي الـمَراغ ، قليلِ الوَدْقِ ، مَوْظُوبِ أَراد : شِـيب مَباركه ، ولذلك جمع .
  وقال ابن السكيت في قوله مَوظُوب : قد وُظِب عليه حتى أُكِلَ ما فيه .
  وقوله : هابي الـمَراغ أَي منتفخُ التُّراب ، لا يَتَمَرَّغ به بعير ، قد تُرِكَ لخوفه .
  وقوله : مَدْرُوس مَدافِعُه أَي قد دُقَّ ، ووُطِـئَ ، وأُكِلَ نَبْتُه . ومَدافِعُه : أَوْدِيَتُه شِـيبُ الـمَبارك ، قد ابْيَضَّتْ من الجُدوبة .
  والمُواظَبة : الـمُثابرَةُ على الشيءِ .
  وفي حديث أَنس : كُنَّ أُمَّهاتي يُواظِـبْنَني على خِدْمَتِه أَي يَحْمِلْنَني ويَبْعَثْنَني على ملازمة خدمته ، والـمُداومة عليها ، ورُوي بالطاء المهملة والهمز ، من المواطأَة على الشيءِ .
  وأَرض مَوْظُوبةٌ ، ورَوْضَةٌ مَوْظُوبة : تُدُووِلَتْ بالرَّعْيِ ، وتُعُهِّدَت حتى لم يَبْقَ فيها كَـَلأٌ ، ولَشَدَّ ما وُطِئَتْ .
  ووادٍ مَوْظُوبٌ : مَعْرُوكٌ .
  والوَظْبَةُ : الـحَياءُ من ذَواتِ الحافر .
  ومَوْظَبٌ ، بفتح الظاءِ : أَرض معروفة ؛ وقال أَبو العَلاء : هو مَوْضعُ مَبْرَكِ إِبل بني سَعْد ، مما يلي أَطرافَ مكة ، وهو شاذ كمَوْرَقٍ ، وكقولهم : ادْخُلوا مَوْحَدَ مَوْحَدَ ؛ قال ابن سيده : وإِنما حق هذا كله الكسر ، لأَنَّ آتي الفعل منه ، إِنما هو على يَفْعِل ، كيَعِد ؛ قال خِدَاش بن زُهَير : كذَبْتُ عليكم ، أَوْعِدُوني وعَلِّلوا * بِـيَ الأَرضَ والأَقْوامَ ، قِرْدَانَ مَوْظَبا أَي عليكم بي وبهجائي يا قِرْدَانَ مَوْظَبَ إِذا كنتُ في سَفَر ، فاقْطَعُوا بذِكْري الأَرضَ ؛ قال : وهذا نادر ، وقياسُه مَوْظِبٌ .
  ويقال للروضة إِذا أُلِـحَّ عليها في الرَّعْي : قد وُظِـبَتْ ، فهي مَوْظُوبة .
  ويقال : فلان يَظِبُ على الشيءِ ، ويُواظِبُ عليه .
  ورجلٌ مَوْظُوبٌ إِذا تَدَاوَلَتْ مالَه النَّوائب ؛ قال سلامةُ بنُ جَنْدَلٍ : كُنَّا نَحُلُّ ، إِذا هَبَّتْ شآمِـيَةٌ ، * بكلِّ وادٍ ، حديثِ البَطْنِ ، مَوْظُوب ؟
  
  ‏ قال ابن بري : صواب إِنشاده : حَطِـيبِ الجَوْنِ مَجْدُوب ؟
  
  ‏ قال : وأَما مَوْظُوبٌ ، ففي البيت الذي بعده : شِـيبِ الـمَباركِ ، مَدْرُوسٍ مَدافِعُه ، * هابي الـمَراغِ ، قليلِ الوَدْقِ ، مَوْظُوبِ وقد تقدم هذا البيت في استشهاد غير الجوهري على هذه الصورة .
  والمَجْدُوبُ : الـمُجْدِبُ ، ويقال : الـمَعِـيبُ ، من قولهم جَدَبْتُه أَي عِبْتُه .
  وشِـيبُ الـمَبارك : بيضُ المبارك ، لغلبة الجَدْب على المكان .
  والـمَدافع : مواضعُ السيل .
  ودُرِسَتْ أَي دُقَّتْ ، يعني مَدافعُ الماء إِلى الأَودية ، التي هي مَنابِتُ العُشب ، قد جَفَّتْ وأُكِلَ نَبْتُها ، وصار ترابها هابِـياً .
  وهابي الـمَراغِ : مثلُ قولك هابي التُّراب ، وقد فسرناه أَيضاً في صدر الترجمة ، واللّه أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب